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02-05-2024
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伊历1430年莱买丹月的讲话-益处-第(21-31课):复活是两次-大复活和小复活
   
 
 
奉普慈特慈的安拉之尊名  
 
万赞归于安拉-调养全世界的主,祝福和平安在我们诚实、守信、可靠的领袖-穆罕默德上,主啊,求你使我们脱离愚昧和幻想的重重黑暗,进入知识和明白的光明中;使我们脱离欲望的泥泞,进入临近的乐园!

复活是两次:大复活和小复活:

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尊贵的兄弟们,从伊本•干伊姆(愿主慈悯之)的著作《发瓦伊的》中一个新的裨益。
这个益处的题目,我把它定为:“复活是两次-大复活和小复活”:

“临死的昏迷将昭示真理。”

(戛弗 章 第19节)

事实是:尊严伟大的安拉说:

“那个主曾创造了死和生。”

(国权 章 第2节)

为什么死亡提前生命?一个人,当他出生时,在他面前的选择无法计算。至于当取命的天使来到他时,在他面前只有两条路,没有第三条:要么对于乐园,在其中永享幸福,要么到于火狱,它的刑罚无法脱离。事实上,你面前的两条路,你必须走一条,要么对于乐园,在其中永享幸福,要么到于火狱,它的刑罚无法脱离。

一个人的气概是生活在将来,死亡是将来要发生的最重大的事情:

我尊贵的兄弟们,气概、超越、聪明、理智、成功、胜利不是生活在过去,也不是生活在现在,而是要生活在将来,将来要发生的最重大的事情就是临死的昏迷:

“临死的昏迷将昭示真理。”

(戛弗 章 第19节)

“现在我已揭开你的蒙蔽,所以你今日的目光是锐利的。”

(戛弗 章 第22节)

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你喜爱一件事,会让你盲目、耳聋,喜爱今世是所有错误的源头。一个人,当他喜爱今世时,这种喜爱就是幔帐,会遮住他的眼睛:

“现在我已揭开你的蒙蔽,所以你今日的目光是锐利的。”

(戛弗 章 第22节)

大地上的任何一个人,甚至是最暴虐的人,当死亡来临他们时,众先知所带来的真理将被揭示,证据是法老说:

“我是你们的至尊的主。”

(急掣的 章 第24节)

那个人说:

“我不知道除我外还有别的神灵。”

(故事 章 第38节)

当他被淹没的时候,他相信了以色列人所信仰的主宰,清高的安拉说:

“我是一个顺服者”

(优努斯 章 第90节)

有声音对他说:

“现在(你才归信)吗?以前你确已违抗命令”

(优努斯 章 第91节)

人的选择和信仰只是时间的选择:

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精细的一点,一个人有成千上万的选择,你买这套房子,或者不买;你娶这个少女,或者不娶;你做一件工作,或者不做;你旅行或者不旅行。一个人面前的选择多的无法计算,只有他的信仰的选择,是时间的选择。很多无法计算的事情,你可以选择接受或者拒绝,接受或者拒绝;旅行或者不旅行;结婚或者不结婚;做这件工作或者不做,只有信仰,是时间的选择。你要么在适合的时间信仰,或者你必须要信仰,但是在那时机之后,就像法老的信仰一样。意思是:在大地上的任何人-穆斯林、非穆斯林、无神论者、世俗主义者、愚昧者,大地上的任何人,当取命的天使来于他时,他眼睛上的蒙蔽将被揭开:

“现在我已揭开你的蒙蔽,所以你今日的目光是锐利的。”

(戛弗 章 第22节)

这是小复活,很多人等待复活日,你不要管大复活,你适应、符合小复活-即死亡。

大复活和小复活:

兄弟们,死亡是与尊严伟大的安拉相见,去进见他,把你的工作呈现给他,在今世呈现安拉给他的提前的回报和惩罚,就会认识到其中的哲理,至于大复活,清高的安拉说:

“号角将吹响,那是警告实现之日。”

(戛弗 章 第20节)

小复活:

“临死的昏迷将昭示真理。”

(戛弗 章 第19节)

大复活:

“号角将吹响,那是警告实现之日。”

(戛弗 章 第20节)

在大复活这一日,每个人来见他的养主,驱逐的天使和见证的天使与他同行,驱逐的天使驱赶他到于法庭,见证的天使见证他的行为:

“每个人都要到来,驱逐的天使和见证的天使,将与他同行”

(戛弗 章 第21节)

嫌疑犯怎样被铐着、被押送,在法官面前有证人,被押送到法庭,有证人。谁见证他?他说:他的肢体,他的听觉,他的视觉,都见证他。他走过的大地见证他,记录的天使见证他,他在其中行善和作恶的地方见证他,清高、超绝的安拉是最公正的,是最善于判断的。

最重大的事情是:的确你进入了今世,你成为了可以记念的东西,你的气概是你笑着从中出来:

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因此,我们在大学里细致地学过聪明的问题,我很感兴趣对这个主题言简意赅的定义:它就是调整。你所有的气概、成功,就是在你出生后与最重大的事件进行调整,你的出生是你进入生物世界的事件:

“人确实经历一个时期,不是一件可以记念的事物。”

(人 章 第1节)

有时候,我会翻阅到一本书,突然发现它是在我出生前两年就放置的,我设想我当时还什么都不是,我不存在,清高的安拉说:

“人确实经历一个时期,不是一件可以记念的事物。”

(人 章 第1节)

那么,最重大的事情是:的确你进入了今世,你成为了可以记念的东西,人有出生证明,你有出生日期,父亲的名字,母亲的名字,出生地,性别是男还是女,你的本事,你的权力,你的地位,你的能力,最重大的事情就是你到了今世,你从今世出去的重大不亚于它。一个人当他出生时,他周围所有人都笑,都鼓掌,欢呼,就他一个人哭。你所有的气概是当取命的天使来于你时,你周围所有人都哭,而你一个人笑。

智者就是能与未来最重大的事情-死亡调节的人:

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兄弟们,请相信,尊严伟大的安拉把它称之为“死亡”并把它描述为“灾难”,死亡的灾难,你在今世所聚集的所有事物,一秒钟就全亏了。有不动产,动产,有房子,有公司,在世界各地储存了大部分钞票,你所拥有的这些,你聚集了七十年,当你的心脏停止时,都不属于你了。他们对你说:心肌梗塞,中风,心脏衰竭,恶性肿瘤,肾衰竭,肝硬化。你在今世所拥有的一切,一秒钟就亏了,教训就在大家面前,教训真多啊!受劝者真少啊!因此,当你调整时,与未来的最重大的事情-死亡调整时,你就会成为成功者。
胜利是一回事,成功是另一回事。在今世成功,或许你在一种特殊的情况之下买了一块地,它的价格涨了两百倍,俗话说:三代衣食无忧了,这是今世的成功。一个人,在大马士革,他的一个亲戚亡故了,这个亲戚留下了十亿块钱,算来算去,他的份额是这十亿中的九千万,他关了他的小铺子,忙于继承手续,六个月无法形容的努力,在拿到他的遗产份额前死亡来了,这就是今世,

“最好的继承者”

(众先知 章 第89节)

谁为后世而放弃今世,那么他今后两世都获利:

在将来所发生的最重大的事情就是离开今世,你的所有地位、权力、杰出、金钱、高职务都与你的心脏跳动相联系,心脏停止了,(安拉增加你们的回赐)讣告贴在墙上,你曾经是个人,现在成了消息。以前,有一次,我在罗伯特到大马士革的飞机上,在突尼斯休息一小时,我从窗子看到一具棺材抬进了飞机,这个人现在成了货物,他有单据,有海关的收据,有各种证明。很多人他们就像其他人一样,在飞机上有座位地出去,而和货物一起回来,所有的被造物都要死亡,只有尊严、强胜的主永活:

夜再长,黎明也会升起
命再长,也要下坟坑
人之子,岁再长,总有一天会被抬在棺材里;
若你抬他去入坟,你就当明白:下一个被抬的就会是你。

兄弟们,指安拉发誓,有一次我们为一位兄弟-愿安拉慈悯他-送殡,当把他放下坟坑时,(我当时在场)像这样,闪过一个念头:在大地上的六十亿人中,没有谁比为这一时刻准备的这个人聪明,为这一时刻准备清廉的工作,为这一时刻准备执行安拉的方针,为这一时刻准备花费钱财,为这一时刻准备教育孩子,为这一时刻准备在家里树立伊斯兰,为这一时刻准备给他的女儿戴上盖头,为这一时刻准备给他的孩子结婚…到于造物主的途径多如被造物的气息,我在大地上没有发现一个人比为这一时刻做准备的人更聪明,更理智的人了。指主发誓,在我宣教其间,有一些尊贵的兄弟们告诉我一些消息,他的志愿费用他的钱财,给饥饿者吃的,关心穷人,给学生教授知识。当我碰到他时,我对他说:“指安拉发誓,你是最理智的人,致力于这一日,谁为后世而放弃今世,那么他今后两世都获利。指安拉发誓,今世顺服地来于他:

((谁忙于诵读关于我的问题的《古兰经》,那么我把给予祈祷者中最好的给予他))

【铁密集由艾比塞诶德胡德利的传述】

他们在他们的清真寺里,安拉在他们的肢体里。指安拉发誓,有几千个故事-忙于干清廉工作的人,他的所有事情都容易,结婚容易,他的学习容易,他的工作容易,他教育孩子容易,他们在他们的清真寺里,安拉在他们的肢体里。

聪明、理智、气概是一个人的工作符合尊严伟大的安拉的方针:

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尊贵的兄弟们,在没有比死亡更能劝诫人的了,每个人都会有一些有钱的亲戚,你去到追悼的家里,这所房子一亿八千万买的,五百平米,大理石是来自意大利,家具、画框、石膏顶,我当时坐在追悼会上,我在心里说:主啊!是谁选择的这些大理石?是亡人。是谁买的这些东西?是亡人。是谁设计的这些装饰?是亡人。亡人在哪里?在他的坟墓里。指安拉发誓,当我在信仰的道路上成长时,有人忠告我要参加送殡,即使不是认识的人或者亲戚也去参加,当把人放进尸匣,然后抬到坟地,掀起盖子,抬起亡人,放进坟坑,盖上盖板,埋上土,文件结束了,这是要去的哪里?要么去到乐园,在其中永享幸福。或者去到火狱-它的刑罚无法脱离。指安拉发誓,聪明人、智者、气概、顺利、成功、胜利、超群是你为这一时刻做准备。允许你娶妻、工作、有成就、超越,但是要符合安拉的方针,任何在其中有嫌疑事物,你用脚把它踢开,天文数字的金额,你用脚把它踢开,这钱对我没好处,但我会因它而受清算,对你有好处的是施舍,我不夸张你穿的这件衬衣,睡觉的床,吃的食物,给养是你所受益的,收获是你的钱额。

最愚蠢的莫过于不把他的养主算在内的人:

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兄弟们,事情非常明白了,有小复活,它就是死亡。

“临死的昏迷将昭示真理。”

(戛弗 章 第19节)

“每个人都要到来,驱逐的天使和见证的天使,将与他同行”

(戛弗 章 第21节)

兄弟们,至于大复活,就是聚集所有人,为了清算他们的工作。昨天,我对大家说过:大部分学者主张:证明复活日的证据是消息性证据,或者是传述性证据。但是,事实上有一些学者-其中有伊本干伊姆-主张:证明复活日的证据是理性证据,因为有些人是富人,有些人是穷人,有些是强者,有些是弱者,有些国家变着花样地犯罪,有些国家被欺压、被侵略,因为饥饿而死亡,这是在人为的战争中故意杀害的,一千三百个女人和儿童被无故杀害。巨大的武器,巨大的直升机,巨大的轰炸机,目的是捣毁平民的房屋,杀害女人和儿童,干这些的人将会得脱离?如果他脱离了,那么他的脱离于安拉的存在相冲突了,这是不可能的:

“指你的主发誓,我必将他们全体加以审问-审问他们生前的行为。”

(石谷 章 第92、93节)

“不信道的人,往来四方,自由发展,你不要让这件事欺骗你。那是些微的享受。他们的归宿是火狱。那卧褥真恶劣。”

(仪姆兰的家属 章 第196、197节)

离开今世是将来要发生的最重大的事情:

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兄弟们,指安拉发誓,从阿丹到复活日,在大地上所流的每一滴血,在复活日都要有人对它负责,因此先知(愿主福安之)说:“穆斯林一直都是好的,只要他没有制造流血。”
他们说:除非是因为执行安拉的法度而杀人,安拉负责。当我们对杀人犯执行了死刑,这个杀人犯的血由尊严伟大的安拉负责。因此,气概是你生活在将来,在未来要发生的事情中,最重大的事就是离开今世。有一次,我发现一个带子,我不知道里面是什么,我听了一下,是以前的一些自动回复,电话铃响了,没有一个人在家,有自动回复和留言,我听了这些留言,这些给我留言的人中,有12个人尊严伟大的安拉已经让他们归真,这个带子有十年了。我们现在这些人,在一百年之后,不会有任何人还在大地上,因此,气概是我们生活在未来,我们生活是为死亡做准备:

“临死的昏迷将昭示真理。这是一项你所逃避的。”

(戛弗 章 第19节)

“每个人都要到来,驱逐的天使和见证的天使,将与他同行”

(戛弗 章 第21节)

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