- 长篇经注 / 穆罕默德
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- (067)سورة الملك
万赞归于安拉——调养众世界的主，祝福和平安在我们诚实、守信、可靠的领袖——穆罕默德上。主啊，除你教授我们的知识外，我们毫无知识，你确是全知的，明哲的；主啊，求你教授我们有益的知识，使你教授我们的知识成为对我们有益的；求你昭示我们真理，并赐我们紧紧追随；求你让我们认清虚伪，并使我们远离它；求你使我们成为听从真理并追随其中最美的人；仁慈的主啊，以你的仁慈，求你把我们加入你清廉的仆人之中！
为我们阐明《国权章》的优越的圣训：
尊贵的兄弟们，《国权章》的第一课，奉普慈特慈的安拉之尊名：
“多福哉拥有主权者！他对于万事是全能的”
穆圣（愿主福安之）说到这章经文的优越：
“我希望我的每个教民心里都有：多福哉拥有主权者！”
他又说：
“谁在晚上诵读了《国权章》，那他确已获得洪恩了”
他又说：
“每晚都读的人，恶魔伤不了他”
清高的安拉的恩惠是无限的：
“多福”一词是说：他的美好伟大至极。至尊至大的安拉为我们阐明：他的美好是伟大的，能力是无限的，他创造我们是为了我们幸福，为天地同宽的乐园创造了我们。
宇宙本是为了人的幸福和需要而建设的，所以“多福”是指：清高伟大的安拉的美好很多，他的恩惠无限，他是不必祈求就施惠的，他的恩惠多的令人吃惊，他只命令你在这有限的今世顺从他，你就可永久地拥有天地同宽的乐园，顺从他是符合你的天性的，是顺心的：
“安拉只以一个人的能力而加以责成”
顺从他是幸福，可以保护人不受伤害，是能力范围之内的，是后世永享恩泽的因素。
至尊至大的安拉掌管一切：
因此，清高的安拉说：
“多福哉拥有主权者！”
并且阐明：安拉拥有主权。这是意义深远的。主权属于安拉，你就只敬畏他，只向他祈祷，不向其他人屈服，不在和你一样软弱的人面前低头……
“多福哉拥有主权者！”
他掌管一切，从最细微的到最庞大的，从最近的到最遥远的，从最危险的到最严重的，所有事物的创造、行为、归宿都由他掌管，他是创造者……
“安拉是创造万物的，也是监护万物的”
“创造和命令只归他主持。多福哉安拉——众世界的主”
“除安拉外，他们绝无援助者，安拉不让任何人参与他的判决”
“你们群起而谋害我吧！而且不要宽恕我。我的确信托安拉——我的主和你们的主，没有一种动物不归他管辖。我的主确实在正路上的”
再强的物种，都由他掌管。
认主独一与信仰安拉是创造者是两码事：
尊贵的兄弟们，即使我们学习了认主学，我们也会处于不同的状态中。认主学是一回事，信仰安拉是创造者是另一回事。信仰安拉是创造者，这是所有被造物的共识，除了部分否认像太阳一样明了的真理，复生日，他们会说：
“‘指安拉——我们的主发誓，我们没有以物配主’”
至尊至大的安拉说：
“你看看他们怎样抵赖。他们以伪造的（伙伴）已回避他们了”
信仰安拉是创造者是一回事，信仰他造就一切，而一切都将归于他是另一回事……
“天地的幽玄只是安拉的，一切事情只归他，故你当崇拜他，应当信赖他。你的主决不忽视你们的行为”
当你坚信一切只由他掌管，你就不会去找其他的，你只向他祈祷，只敬畏他，只对他抱希望，只托靠他，只因亲近他而幸福。
多福哉拥有主权者！他赐予了我们听觉、视觉和力量。最细微的，有人的活动，我们谁能掌控自己的动态吗？如果脑血管中某处的血凝固了，人就瘫痪了。活动权属于谁？属于至尊至大的安拉。当一个人不活动时，在他看来生不如死。人们用一些祷词描述它，如：安拉使我们轻松。
当人失去视觉，或是听觉，或智障，他最亲近的人——孩子们，会把他送进精神病院。
你有理智，眼能看，耳能听，能说会道，这一切都不是你的能耐，归是安拉掌管。你不去看安拉禁止观看的，或是因敬畏安拉而哭泣，你向清高伟大的安拉祈祷不要遭受灾祸。
为安拉哭泣的眼睛，避开安拉禁止的眼睛，记念安拉的舌头，恭听安拉的经典的耳朵，为帮助他人行走的双脚，助人的双手，这些感官、肢体、器官，都用于顺从至尊至大的安拉，我们祈求至尊至大的安拉保佑信士一生平安，这是穆圣（愿主福安之）的祷词的含义：
“主啊！求你在我们有生之年保佑我们的听觉、视觉、力量，并让它成为我们的继承者”
至尊至大的安拉掌管着一切，他对于万事是全能的：
多福哉拥有主权者！家人、孩子、房子的恩典。你家中的亲人，由谁掌管？至尊至大的安拉。要么交由你管，要么违背你。多福哉拥有主权者！你的孩子要么是你的慰籍，要么是你今世最大的灾难之一。末日的迹象有：孩子忤逆父母，雨水减少，恶人得势，好人减少。
你居住的房子由谁掌管？至尊至大的安拉。证据是：五级地震就能颠覆一座城市，建筑毁坏，开始搜救伤亡人员，这一切发生在顷刻间。
“还是以大地为安居之所”
是至尊至大的安拉使它稳定，他要是让地震发生，必使它天翻地覆。
“你说：‘他能使刑罚从你们的头上”
霹雳、火山、导弹。
“和脚下袭击你们”
地震、地雷……
“你说：‘他能使刑罚从你们的头上和脚下袭击你们，或使你们各宗派相混杂，从而使你们这宗派尝试那宗派的战争。’你看，我怎样阐述许多迹象，以便他们了解”
因为要是让人惩治，会很残酷的。
“你们惩治（他人）的时候，你们是很残酷的”
“多福哉拥有主权者！他对于万事是全能的”
王权与掌管：
多福哉拥有主权者！多福即是非常美好。王权与掌管，拥有主权是掌管一切。有的学者说：王权和掌管是两回事。
“赞颂安拉，超绝万物！一切事物的主权都在他的掌握之中，你们只被召归于他”
在此，多福哉拥有主权者！王权是物质方面的，掌管是精神方面的。我们清高伟大的养主与不合时宜的所有解释无关，他的美好是伟大的，他的能力是超绝的。
多福的含义：
多福哉拥有主权者！他对于万事是全能的。多福即是非常美好。
伊玛目哈桑说：多福是神圣，神圣是圣洁，圣洁是超绝……赞安拉超绝，他与所有不美好无关，崇敬他，对他恭顺。
有的经注学家把多福解释为超绝，因为至尊至大的安拉说：
“赞颂安拉，超绝万物！一切事物的主权都在他的掌握之中，你们只被召归于他”
有的解释为：多福是永久，无始无终。
宇宙王权的体现：
多福哉拥有主权者！宇宙王权的体现，王权包括整个宇宙，他掌管天地。我以前给大家讲的，七年前发送去木星的宇宙飞船，去年抵达，在星际中以人类最快的速度（一小时四万英里）飞翔了六年……这架宇宙飞船上有巨型天文台，在木星附近，这个天文台迄今为止观测到的最远的星系……距我们有三百万亿光年的距离，离地球最近的燃烧的星星也是四光年，光速一秒三十万公里，一分钟多少？一小时多少？一天是多少？一年是多少？四年是多少？你们今天回家拿着计算器就算出来了，三十万乘以六十，再乘六十，再乘二十四，再乘三百六十五，再乘以四，就能知道离地球最近的那颗燃烧的星星有多近了。想象一下，这颗星星在平坦的大道上，你开着车以一百公里的时速追去，然后把你得出的数字除以一百，得出需要多少小时能追上；再除以二十四，得出需要多少天；再除以三百六十五，得出差不多要五千万年，就是说：如果你想乘坐地球的交通工具去这个星球，要五千年，它离我们四光年。最新发现的星系距我们三百万亿光年，十亿是一千个百万，三十万个十亿是一亿个百万，三百后十二个零……要有多远？清高的安拉说：
“我必以星宿的没落处盟誓，这确是一个重大的盟誓，假若你们知道”
多福哉拥有主权者！安拉掌管这个星系及所有星系，最新的天文研究报告：宇宙中有将近一万亿个星系，每个星系大约有一万亿个星球，天蝎座中一颗星，叫“心宿二”，直径是太阳到地球的距离，有的星球比我们的太阳大一百万倍，太阳比地球大一百三十万倍，太阳是地球的一百三十万倍，它俩间的距离是一亿五千六百万公里，天蝎座中的心宿二从太阳到地球那么大（包括太阳和地球）……
谁会违背这样的主宰？不期望他的恩赐？不渴求他的乐园？不害怕他的火狱？你会为顺从你违背你的妻子放弃他吗？为了顺从你违背你的合伙人放弃他？为了几个钱出卖你的信仰？为了短暂的今世抛弃它？为了今世牺牲后世？我们至尊长大的养主说：
“他们没有切实地认识安拉。复活日，大地将全在他的掌握中，诸天将卷在他的右手中。赞颂安拉，超绝万物，他超乎他们所用去配他的”
至尊至大的安拉拥有至微至大的所有事物的王权：
多福哉拥有主权者！他掌管着一切，从最小的到最大的，从最大的到最小的。肉眼看不到的微生物，人一次可射五亿精子，每个精子都有细胞核，精子是细胞。它有细胞膜、细胞质、细胞核，细胞核有百万个指令和程序化信息。今天的话题围绕基因工程和克隆，以及肉眼看不到的微生物，它参与人的构造、特征、形象、血液、肢体、器官、知觉、能力。
大到浩瀚无垠的宇宙，小到难以置信的，“多福哉拥有主权者！”他掌管一切，从最小的原子到最大的星系，常道是一个，原子的体系和星系的一样，原子是独立的世界，清高的安拉说：
“各在一个轨道上浮游着”
原子中的电子以难以想象的规律和速度围绕着原子核。
“安拉的仆人中，只有有知识的人敬畏他”
在你们自身中，难道你们不思考吗？听小骨，的确，人体最小的骨头是听小骨，它们是与鼓膜连接的三个小骨，作用是什么？将声音扩大二十倍，人听到的声波，通过这些骨头与关节的连接，能将鼓膜的振动传到内耳，它们将声音扩大二十倍。如果声音太大，会震破耳膜，它们会让声音变小，放大关小。我们没有能同时放大关小的电器。这些小骨能将微弱的声音放大，使高分贝变弱，以便保护人的周全。耳朵就是安拉的一大迹象。直到现在，没人知道人是怎样区分旋律和噪音的，旋律使人舒畅，噪音使人烦躁，而它俩都是声音。
眼睛，有人说：流出的眼泪是润滑清洁的溶液，从泪腺适量的流到泪道，泪道在鼻中是用于湿润，鼻子的里层，空气从中经过，外来物就会黏附在连着泪道的湿润的壁上。说起眼睛话就多了，视网膜也是，视网膜上有一百三十个视杆细胞和视锥细胞，这些细胞分别感受绿色、蓝色、红色，以及它们的混合色，并将它们感受到的光转化为神经信号。这些信号演化为电流传递到大脑生成印象。说起眼睛话就长了，耳朵、鼻子也是。我们清高伟大的安拉给人创造了最优美的形态，可是他们现在要改变安拉的创造，他们将为此付出沉重的代价，人的理智一旦远离天启，一般都会自我毁灭，当今人们遭遇的绝症，如：艾滋病，它源自对家庭的瓦解，道德的沦丧，麻醉品的泛滥，罪恶的猖獗，是没有天启和至尊至大的安拉的方针的理智导致的……
“舍安拉所启示的正道，而顺从自己的私欲者，有谁比他更迷误呢？安拉必定不引导不义的民众”
幸福是记念安拉并遵循他的方针：
“多福哉拥有主权者！他对于万事是全能的”，“他对于万事是全能的”，即：他使他意欲的人尊贵或卑微，安拉使之最珍贵的（据我所知，这是事实）是安拉的使者，他使他意欲的人卑贱、活着、死亡、富裕、贫穷，恩赐谁或不恩赐谁全凭他的意欲，这就是“他对于万事是全能的”的意思，你想要长寿，想要尊荣，想要安全，想要心静，这都由安拉掌管。
“多福哉拥有主权者！他对于万事是全能的”
你不要寻找远离安拉方针的幸福，找不到的，因为清高伟大的安拉说：
“他们信道，他们的心境因纪念安拉而安静，真的，一切心境因记念安拉而安静”
心只因记念安拉而平静。
“谁违背我的教诲，谁必过窘迫的生活，复生日我使他在盲目的情况下被集合”
你看到有个人违背安拉，而你以为他是幸福的，你就此否认了这节经文：“谁违背我的教诲，谁必过窘迫的生活”，“真的，一切心境因记念安拉而安静”。
清高的安拉使顺从他的人高贵违背他的人卑微：
有的学者说：“多福哉拥有主权者！”是掌管圣品，安拉把圣品赐给了这位伟大的先知。至尊至大的安拉让顺从他的人尊贵，违背他的人低贱。这就是你们面前的宗教。你在晨礼时念朝拜词：主啊！赞你清静！顺从你的人不会低贱，违背你的人不会高贵。安拉的敌人是卑微的……
“安拉已经制定：我和我的众使者，必定胜利。安拉确是至刚的，确是万能的”
“你绝不要以为安拉忽视不义者的行为，他只对他们缓刑到瞪眼的日子”
我们至尊至大的养主是尊严的……
把一切献给你的养主
你的尊荣恒久不变
尊崇死人会使荣耀尽失
＊＊＊
尊贵的兄弟们，一切都有安拉掌管，从你最小的细胞到最大的，是谁规范细胞的发育？尊严的安拉。他们发现基因工程中有个基因与人体中的癌细胞有关，保持或突变，每个人都有患癌的可能性，患与不患，由谁掌控？至尊至大的安拉。此病，至今无药可解。说起遗传，话就长了，基因工程更长，研究这一块的学者们认为有个基因与其相关，是谁让它活跃？是谁让它保持不变？至尊的安拉。
死亡是每个活着的人的归宿：
“他曾创造了生死”
他曾创造死亡，我们为死亡活着，为活着死亡，活在今世，死亡是最终的归宿，万物都会死亡，只有尊严伟大的安拉永存……
夜漫漫黎明至
寿长长坟中迁
＊＊＊
人生纵然安逸
总有躺在尸床上的一天
送殡入坟时
切记你将步他的后尘
＊＊＊
谁是有理智的人？是为这一刻做准备的人。总有一天，你会离开家，再也不回来，不是自己离开，而是被抬着离去，没有例外，这一刻是毋庸置疑的，谁为此做好准备了？为这一刻准备清廉的善功，顺从安拉，多多的记念安拉。
“他曾创造生死”，我们活着是为了死亡，死亡是为了永久的活着，这是第一层意义。
至尊至大的安拉将死亡提前于生命的哲理：
至尊至大的安拉为什么把死亡提前于生命？
有的学者说：我们尊大无比的养主将死亡提前于生命，因为死亡是最不得已的事项之一，超绝的安拉使仆人死亡，人一步步走向年迈，终有离开今世的时候。死亡是最身不由己的，人不得不死，死亡是安拉的一大恩典，死亡有时是解脱和恩惠，但是穆圣的祈祷是：
“主啊！如果活着对我好，就让我活着；如果死亡对我好，就让我死”
人把万事托靠给安拉，但是有人问：“安拉的使者啊！哪种人最好？”时，穆圣（愿主福安之）说：
“寿命长，且工作优美的人”
穆圣表扬了寿命长且工作优美的人。第一次意义：把死亡提前于生命，人对死亡没有选择，而对生有选择，生小孩不是被迫的，他要来到今世；至于死亡，人的一生瞬间就结束了，什么都带不走，甚至是金牙，任何物品，所持的股份，全部被拿走。有人对你说：“活着好”，之后他不带丝毫地走进坟墓，把财物留给后人。
把死亡提前于生命，活着好处很多，一旦死亡：
“指掌管穆罕默德生命的主发誓，今世之后只有乐园或火狱”
艰难的抉择，不是得救就是毁灭，这是第二层意义。
第三层意义：穆圣（愿主福安之）说：
“的确，清高的安拉以死亡使人驯服，将今世作为生活的地方，然后是死亡；将后世作为清算的场所，然后是永久”
生、死、清算、永久，所以有记载：
“根据你在今世存在的期限为今世工作，按在后世居留的时间为后世准备，照你对火狱的忍受限度谨防火狱，以你对安拉的需求程度崇拜安拉”
死亡的定义：
死亡是什么？
尊贵的兄弟们，死亡不是绝对的消逝，也不是相对的消逝，而是灵魂离开肉体。人的肉体是容器，灵魂是本体，有驱动力的是灵魂。灵魂尝试死亡，是脱离躯体。所以死亡不是消失，而是状态的转换，以鲜血淋漓的烈士为证，安拉怎么说他？
“为主道而阵亡的人，你绝不要以为他们是死的，其实，他们是活着的，他们在安拉那里享受给养”
百德尔战役结束，穆圣和弟子们战胜了古莱氏的非穆斯林，尊贵的穆圣与亡者对话，一个个点名，他说：
“艾布结哈里•本•希沙姆，欧太白•本•拉比尔，沙白•本•拉比尔（古莱氏的头目），你们知道你们的养主的应许是真的了吗？”欧麦尔说：“安拉的使者啊！你对死人说吗？”他说：“指掌管我生命的主发誓，你们不比他们更能明白我说的话，只是他们不能回答”
死亡不是生命的终结，而是永生的开始，证据是至尊至大的安拉说的：
“他将说：‘但愿我在世的时候曾行善事。’在那日，任何人，不用他的那种刑罚惩治别人；任何人，不用他的那种束缚束缚别人”
“他创造了生死”，我们为了死亡而活，为了活而死亡。今世生活以着死亡结束，后世是永久的；今世是工作的场所，后世是清算之地；今世是责成，后世是款待；今世是短暂的，后世永久的。与后世相比，今世如针掉入大海。信士归真，就是从狭小的今世进入广袤的后世，如同胎儿从窄小的子宫来到大千世界。
我们在今世是要接受考验的：
“他曾创造了生死，以便他考验你们”，以便考验你们，我们在大地上存在是因为考验，证据是：
“我确是考验者”
“众人以为他们得自由地说：‘我们已信道了’而不受考验吗？”
你所筹划的都会转为工作，再成为具体的形象呈现出来，尊贵者的尊贵，恶人的恶劣，吝啬者的吝啬，慷慨者的慷慨，正直的人的正直，偏斜者的偏斜，诚实者的诚实，骗子的谎言。
尊贵的兄弟们，生活会曝光人的一切，这其中就是考验……
“我确是考验者”
“众人以为他们得自由地说：‘我们已信道了’而不受考验吗？”
清廉的工作是你存在的秘密，人如矿，有个引申非常好，说人就是为清廉的工作而被创造的，因为清廉的工作是乐园的代价，所以人死时，只会因行的善少而懊恼：
“他说：‘我的主啊！求你让我返回人间，也许我能借我遗留的财产而行善’”
重要的是：你存在的秘密和因素是行善，以便作为进入乐园的代价呈现给安拉：
“他曾创造了生死，以便他考验你们谁的作为最优美”
人如矿……有24K的黄金，21K的，18K，16K，11K，还有镀金的铜，还有抛光的铜，跟一些廉价的矿一样，人是矿……你在博物馆看到一块珠宝，价值1亿4千万美金……世界最大的珠宝在伊斯坦布尔……珠宝的本质是碳，你拿来大小一样的煤炭和它一起称，都是碳元素组成的，但一个是珠宝，另一个是煤炭。和人是一个道理，有的人品德高尚如珍宝，公正、公平、虔诚、仁慈、爱好，他是付出和给人安全的溯源；有人则如瓦砾上的藻类，把自己的富裕建立在他人的贫穷上，自己的生建立在他人的死上，人如矿……
“他曾创造了生死，以便他考验你们谁的作为最优美”
有的人婚后更加亲近安拉，有的则变坏了；有的人因旅行变得放荡，有的则更加接近安拉，就像伊玛目沙菲尔说的：“旅行使虔诚的人更加虔诚，放荡的人更加放荡”；有的人因富裕放荡，有的则积极行善；有的人因贫穷否认，有的则坚忍。你时刻都是被考验的，在赋予你的和拒绝你的事物中，你都要受到考验。你接受安拉的考验，如果使你富裕，你就是富裕的考验者；如果安拉使你贫穷，你就是贫穷的考验者；如果使你貌美，你就是美貌的考验者；如果使你相貌平平，你就为此接受考验；如果使你口齿伶俐，你就是伶牙俐齿的考验者；如果使你口齿不清，你就为此接受考验，有的人虽然口齿不清，但是做得好，他成功了。
“他曾创造了生死，以便他考验你们谁的作为最优美”
给你赐予了妻子，你因此接受考验，你调教她了吗？你带她走进安拉了吗？还是任随她，只要让你高兴就好？你因孩子受到考验，时刻被考验着，无论静止还是活动。
“他曾创造了生死，以便他考验你们谁的作为最优美”
经文很细微，就像一开始讲的，穆圣（愿主福安之）希望每个穆民心中铭记“多福哉拥有主权者！”
“他曾创造了生死，以便他考验你们谁的作为最优美”
你是被考验的……“我确是考验者”，你是被监视的。
“你的主，确是监视的”
“安拉确是监视你们的”
让他看看你们是怎样工作的？怎样对待妻子的？怎样对待双亲的？怎样对待信任你向你请教的人的？你是对他实话实说还是欺骗他？你是为他着想还是骗他的钱？谁知道这一切？安拉至知。你在静止还是活动，都是被考验的，被赋予的，被拒绝的，联系的，断绝的，愤怒，喜悦，无时无刻不被考验。
“他曾创造了生死，以便他考验你们谁的作为最优美”
例如：有个不识趣的人找你帮忙，你是驱赶他骂他，还是帮助他，认为是安拉派他来的？考验你是帮助他还是拒绝他？记住：你每时每刻都是被考验的，不论何时何地。如果一个妖艳的女人从你前面走过，考验你是盯着她还是避开视线，远离安拉的禁止，品尝与主见面时的甜美？今世生活是多姿多彩的，诱惑是巨大的，你要在其中接受考验，祝贺通过考验的人，祝贺顺从地到于安拉的人……
“他曾创造了生死，以便他考验你们谁的作为最优美”
愿清高伟大的安拉让我下节课继续讲这节经文。
