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La religión es la vida del hombre
Queridos hermanos, en la conferencia de hoy vamos a hacer frente a las costumbres que conducen al camino de Allah el Exaltado.
Queridos hermanos, antes de empezar con la primera realidad, voy a dar una breve introducción. Como ustedes saben, hay decenas más bien, cientos de procesos que se deben hacer para poder entrar el campo del comercio, desde hacer la documentación en los departamentos oficiales del gobierno, tener las oficinas, almacenes, hacer la contratación con los empleados, buscar ofertas de las empresas, elegir la mercancía, hacer la comercialización, la venta, la recoger las deudas, hacer la cuenta y registrar las mercancías que tiene. Por lo tanto, cientos de actividades se debe realizar en el comercio, pero todas estas trámites se pueden reducirse en una sola palabra, ganar, sin tener ganancias el comercio no tendrá sentido.
Este ejemplo obvio es aplicable a los asuntos religiosos, ya que hay un sinnúmero de actividades relacionadas con la religión, y de hecho, la religión implica en todas las detalles de la vida del hombre; asistir a una clase sobre el Islam, construir una mezquita, escribir un libro sobre el Islam, asistir a conferencias islámicas, hacer Da'wah (llamar a la gente al camino de Allah), hacer buenas obras y dar Sadaqah y Zakat. Por lo tanto, hay un sinnúmero de acciones relacionadas con la religión, pero la pregunta importante es: ¿Se puede establecer una conexión con Allah después de ofrecer todas estas acciones?
Allah no aceptará tus obras excepto si te arrepientas y te conviertes en una persona recta, obediente, cariñosa, sincera y fiel. Podrás hacer decenas de buenas acciones estándose en el campo religioso, pero si no eres capaz de establecer una relación con Allah, ahí reside el problema. ¿Es verdad que todo que acude a las mezquitas está conectado con Allah? ¿Es el que realiza las cinco oraciones está conectado con Allah? ¿Es el que adopta un lema islámico está conectado con Allah? ¿Es el que está interesado en elaborar asuntos islámicos está vinculado a Allah?
Con el fin de establecer una conexión con Allah, debes aplicar el método Divino y aferrarse al camino recto. Sawm (ayunar), realizar el Hayy, pagar el Zakat, bajar la mirada de todo haram, controlar la lengua y proteger tu mente a través de adquirir pensamientos sanos, todo ello para establecer una conexión buena con Allah, ¿acaso eres capaz de hacerlo? ¿Alguna vez has hecho Munajat (invocar en secreto con Allah)? ¿Alguna vez has sentido sumisión durante tu Salah? ¿Acaso haces el Salah tu casa como la haces en la mezquita? ¿Comportas igual cuando estés sólo (en momentos privados) y cuando te encuentras en público? ¿Tiene Jalwah (aislarse de todo lo que existe en el mundo para establecer una conexión con Allah) y Yalwah (acciones que salen a la luz del día y convertirse en una persona recta)?
Establecer una conexión con Allah Todopoderoso
En la tumba seremos preguntas estas preguntas, oh queridos hermanos, y seremos responsables de sus consecuencias. Podrás hacer una buena acción a fin de buscar algo mundanal a través de ella, que Allah no lo permita. En realidad, dentro del ámbito religioso, hay intereses, pasiones, deseos, poderes y desvíos atractivos, así que me gustaría aconsejar a mí mismo antes de aconsejaros, conciliar vuestra situación con Allah y preguntarse: ¿Hay algún error en tu relación con Allah? ¿Acaso siente afable con tu relación con la gente a tal punto que no puedes estar solo, ni siquiera por un momento? ¿Acaso sientes distanciado cada vez que estás solo? ¿Acaso sientes abandonada cuando te quedas solo? ¿Tiene una conexión con el Allah Todopoderoso?
Hay cuatro piedras angulares de esta lección:
La primera de ellas es la conexión con Allah, no quiero decir meramente hacer el salah, porque la mayoría de los musulmanes hacen el salah. Sin embargo, silah (la conexión con Allah) se establece a través del salah porque Allah Todopoderoso dice:
(Yo soy Allah, no hay dios excepto Yo; adórame y establece la Oración para recordarme.)
Allah también dice:
(¡Pero no! No le obedezcas, póstrate y busca proximidad.)
El Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean él, dijo:
((La Salat (oración) es la luz))
“Conténtanos con ella, oh Bilal”
Debes estar presente de mente durante la oración porque es el que lleva al creyente a Allah Todopoderoso, el salah es un pacto (entre ti y Allah) y que tu salvación ante Allah):
((No todos los que hacen el salah son considerados verdaderos musulmanes y que son aceptables. Solo acepto el salah de aquel que muestra sumisión durante ella a Mi grandeza, que se abstiene de hacer deseos prohibidos, que no insiste en desobedecerme, que alimenta a los hambrientos, da vestimentos a los necesitados, tiene misericordia con quien se encuentra en dificultades, y que refugia a los viajeros ... Todas estas acciones se las hace (sólo) para Mí.))
El salah implica rectitud y sinceridad
Espero que no gastemos nuestra vida en vano. hay que cuidarse de no perder la vida en cuestiones triviales o malgastar nuestro dinero, Allah el Señor de los cielos y la tierra, juró por la vida de nuestro Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, le dijo:
(¡Por tu vida (Oh Muhammad)! Que estaban perdidos en su ceguera.)
El Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, no perdió ni siquiera un minuto de su vida en vano. Hay muchos problemas que nos aleja del camino de Allah, hay discrepancias que nos aleja del camino de Allah, hay muchas preocupaciones que nos distrae del propósito de nuestra creación a causa de las preocupaciones mundanas.
La pregunta más importante es: ¿Podrás establecer una conexión con Allah? Podrás entrar en una mezquita, hacer perfectamente el wudu (ablución) y realizar el salah, pero ¿estás conectado con Allah? ¿Serás capaz de bajar la mirada y abstenerse de mirar todo lo que está prohibido (haram)? ¿Puedes adorar a Allah en secreto? ¿Tus acciones rectas hechas cuando te encuentras solo son diferentes de las otras que se hacen cuando te encuentras con los demás?
Queridos hermanos, estas son preguntas claves. La salah implica rectitud de tus actos y la sinceridad en tu corazón, y cuando tienes estos dos elementos, te sentirás la cercanía a Allah Todopoderoso. Cuando estás con Allah, siempre te apoyará, y todo será fácil para ti, pero si Allah te abandona, todo será en contra de ti. Siempre repito las siguientes palabras: Oh mi Señor, ¿Qué ha perdido el que está conectado contigo?, y ¿Qué ha encontrado el que Te ha perdido (el que no tienes conexión contigo)?
Cada uno de nosotros, oh queridos hermanos, debe de vez en cuando, rendirse cuenta de sus acciones, ser honesto consigo mismo y preguntarse: "¿Estoy satisfecho con mi oración? ¿Acaso leo el Corán todos los días? ¿Estoy satisfecho con mi recitación? ¿Siento la sumisión cuando leo el Corán? ¿Siento totalmente sumiso cuando me recuerdo a Allah? ¿Acaso mi corazón está cerca de Allah? ¿Siento timidez en mi corazón cada vez que se menciona el nombre de Allah? "
¿Por qué no aplicamos lo que leemos en el Corán en nuestra vida diaria?
(Los creyentes son aquéllos que cuando se recuerda a Allah, se les estremece el corazón y que cuando se les recitan Sus Signos les aumenta la creencia y en su Señor se confían.)
¿Acaso sientes la felicidad profunda en tu corazón cuando sientes el amor a Allah? ¿Alguna vez has llorado por sentir el temor de Allah? El que no siente nada al leer el Corán, al hacer el salah, o al hacer recuerdo a Allah, seguramente tiene un grave defecto (en su alma). Practicar el Islam es fácil, porque puedes donar dinero, porque puedes asistir a una clase sobre el Islam y puedes hacer todo lo que requiere esfuerzo físico, pero la pregunta es: ¿Puede sentir que estás cerca de Allah Todopoderoso (en tu corazón)?
El Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo:
((La salah es el pilar del Din; quien establece la salah, establece el Din; y quien descuida la salah, destruye el Din))
El salah no será aceptado sin arrepentimiento, honestidad y sinceridad
Allah Todopoderoso dice:
(Después les sucedió una generación que abandonó la Oración y siguió las pasiones. Pero ya encontrarán perdición.)
Los estudiosos está de acuerda de que perder el salah no significa dejar de hacerlo sino que acabar con su esencia y valor. El verdadero creyente hace las cinco oraciones diarias, hace con perfección el Ruku '(inclinarse), el Suyud (postración) y siente la sumisión durante ellas, así mismo siente que está hablando con Allah. Como dije en la jutba de hoy: "Cuando un siervo se encuentra distraído por sus asuntos mundanales después de haber empezado la oración, se cortará la conexión entre él y Allah Glorificado, pero si presta más concentración durante sus oraciones, Allah el Todopoderoso, se quitarán los velos que hay entre él y Allah.
¡¿Es razonable que las órdenes del Creador de los universos, sean meras movimientos que no tienen ningún sentido, meras palabras, decir el Takbir (decir Allahu Akbar [Allah es el más grande]) y Taslim (la salutación que se hace al final de la oración, -Salamu Alaikum wa rahmatullah) y ya está todo?! Por supuesto que no. Si hay algo incompleto en tu salah, entonces habrá algo malo en tu rectitud e intenciones. Con el fin de tener un Salah aceptado, se debe ofrecer el arrepentimiento, ser una persona recta y sincera en su relación con Allah Todopoderoso El Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo:
“Conténtanos con ella, oh Bilal”.
El Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, sintió la tranquilidad cada vez que preformaba el salah, es que el creyente siente la tranquilidad a la hora de hacer el salah. Cuando hacer un salah con concentración y sumisión, siente estar con Allah, cuando hace el salat voluntaria en la noche con plena sumisión, siente la cercanía a Allah.
El Islam es muy vasto, con muchos detalles que no se pueden resumir incluso en volúmenes. Sin embargo, toda la religión del Islam se puede resumir en pocas palabras; el hombre a veces prefiere saber los detalles y otras veces prefiere leer o escuchar palabras más concisas sin dar muchos detalles. Si quisiéramos hacer referencia al Islam en pocas palabras podríamos decir que se trata de establecer una conexión con Allah. Como todos sabemos, decir la Shahadah (decir Ashhadu anna la Ilaha illa Allah wa Ashhadu anna Muhamadan Rasoolu Allah (Doy testimonio de que no hay Dios digno de ser adorado excepto Allah y que Muhammad, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, es Su Mensajero) ésta frase se pronunció una vez en la vida por el que quiere entra en el Islam, los pacientes y los viajeros están excusados de ofrecer Sawm (el ayuno), y los pobres están excusados de hacer el Hayy y pagar el Zakat. Por lo tanto, un musulmán puede estar en una relación perfecta con Allah a pesar de que no puede ofrecer el Sawm debido a la enfermedad y no pagar el Zakat y no realizar el Hayy por ser una persona pobre, pero el única Fard (obligación) que se hace regularmente que es el salah, no puede ser exento de bajo cualquier condición. Además, lo primero que Allah nos rendirá cuenta el Día de la Resurrección es el salah, de forma que si es aceptado; se hace debidamente, todas las demás obras serán aceptadas, pero si es rechazada, pues, todas las otras obras serán rechazadas. Preste atención al significado de la siguiente Ayah:
(Aquellos que son constantes en su Oración)
"Constante" aquí no significa hacer las cinco oraciones diarias sin faltar ninguna de ellas, sino que significa estar con Allah todo el tiempo y establecer una conexión con Él a través de hacer Du'a (súplica), Istighfar (pedir Su perdón), hacer el Dhikr (el recuerdo de Allah), Munayat (Hablar con Allah en secreto), Tasbih (elogiar a Allah), tahmiid (alabar a Allah), Takbir (decir "Allahu Akbar" [Allah es el más grande]), Tahlil (decir: "la ilah ha illa Allah" [No hay Dios sino Allah]) y reflexionar sobre la creación de los cielos y la tierra. Pues cando más perfecto es el desempeño de nuestro salah más alto grado estaremos en los ojos de Allah.
El valor del hombre se sabe a través de cumplir con las órdenes y prohibiciones de Allah
Os contaré el siguiente incidente. Mientras que el Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, estaba con sus compañeros, pasaron por una tumba, sobre lo cual el Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo:
((Orar dos Rak'at de nafel (voluntarias) que es lo menos y simple que uno podrá hacer, es mejor para el hombre de esta tumba de todo lo que hay en esta vida mundana))
Es decir, hacer dos rak’at que duran poco tiempo, es bueno hacer dos Rak'at voluntarias:
(…es mejor para el hombre de esta tumba de todo lo que hay en esta vida mundana))
Cuando el hombre muere, llega a su fin aunque él podría tener miles de millones. Su vida se ha terminado:
((Orar dos Rak'at de nafel (voluntarias) que es lo menos y simple que uno podrá hacer, es mejor para el hombre de esta tumba de todo lo que hay en esta vida mundana))
Queridos hermanos, mientras que estamos vivos, somos capaces de hacer todo lo que queremos, volver a Allah, para que podamos cumplir con las órdenes de Allah a fin de estar contento con nosotros. El hombre puede rectificar sus acciones, pedir el perdón de Allah y reconciliar todas sus malas acciones.
(Excepto quien se vuelva atrás, crea y obre rectamente, a ésos Allah les sustituirá sus malas acciones por buenas. Allah es Perdonador y Compasivo.)
Siempre que el corazón late, siempre que estás vivo, y siempre que eres capaz de volver a Allah con arrepentimiento sincero, siempre habrá oportunidad para logra la salvación. Nuestro problema, como musulmanes, es la existencia de brecha entre nuestras prácticas de nuestra religión y lograr la complacencia de Allah. hay gente que acuden a las mezquitas (para hacer las oraciones diarias regularmente), sin embargo, sus hijas, y su esposa no están cumpliendo con las órdenes de Allah. Por otra parte, se oye el sonido de los instrumentos de la música; los medios de entretenimiento de forma muy fuerte. ¿Cómo un buen creyente deja a su familia escuchar canciones sabiendo que están prohibidas de acuerdo con los textos religiosos (el Corán y la Sunnah).
La mayoría de las familias pierden su tiempo en escuchar canciones, ver telenovelas y películas y navegar por los canales de la televisión, y donde los chicos podrán navegar en unas canales especiales a espaldas de sus padres después de la medianoche, las hijas tienen sus propios medios de entretenimiento que no son islámicos. La familia adopta ciertas maneras (que están totalmente en contra de las enseñanzas del Islam), y encima de todo esto el señor de la familia pretende ser musulmán, y tiene la imagen de la Kaaba colgada en una de las paredes de su tienda. Allah dice en la siguiente aleya:
(En verdad, Te hemos dado (Oh Muhammad, la paz y las bendiciones de Allah sean con él) una clara apertura (victoria).)
Y tiene colgada una aleya del Corán: "En el nombre de Allah, el Compasivo, el Misericordioso", un Corán de tamaño pequeño en la tableta de su coche ¿Acaso estas manifestaciones tiene algo que ver con el Islam? Ellos no tienen ningún valor ante los ojos de Allah. El verdadero valor ante Allah es abstenerse de hacer lo que Él prohíbe y adherirse a Sus órdenes.
La oración es el acto de adoración más importante
Las palabras de la conferencia de hoy salen de mi corazón para que pudiera llegar a la suya. Hay muchos aspectos islámicos que son muy obvios. Podrás conocer a gente que hace Umrah (peregrinación menor), llevaba vestido blanco y ponía almizcle, todo de primera clase y tiene rosario turquesa, sin embargo, muchos pecados se cometen en su casa, sus hijas actúan de una manera que no agrade a Allah, la forma de vida de su esposa no agrada a Allah, y sus hijos nunca buscaban el conocimiento islámico, todo esto debido a que no gastó esfuerzo suficiente para mantener a sus hijos ser obedientes a Allah. Por desgracia, esta es la realidad de los musulmanes. Cuando seguimos lo que agrada a Allah Todopoderoso, nunca seremos derrotados por nuestro enemigo, debido al corto número:
((Doce miles nunca serían derrotados debido al corto número.))
Los musulmanes de hoy son casi mil millones y 400 millones, sin embargo, no tienen ningún control sino que están controlados por otras naciones por miles de maneras. Allah dice:
(Allah no dará a los incrédulos ninguna posibilidad contra los creyentes.)
Establecer una conexión con Allah el Exaltado es lo más esencial. Por lo tanto, si cada uno de nosotros se promete a leer cinco páginas del Corán cada día después de la oración de Al-Fayr, reflexionar sobre la creación de los cielos y la tierra y hacer dhikr (recordar a Allah) como solía hacer el Profeta, la pass y las bendiciones de Allah sean con él, como por ejemplo; decir Subhan Allah wal Hamdulelah wa la ilaha illa Allah wa Allahu Akbar [Gloria a Allah, alabado sea Allah, no hay Dios digno de adoración más que Allah, y Allah es el más grande], según informó Al Nawawi en su libro “Al Adhkar”. Haciendo estas acciones es importante, ya que el hombre vive entre los susurros de shaitan y la orientación de los ángeles. Cuando el hombre deja de recordar a Allah, será seducido por el shaitan, se entregó a los placeres de la vida mundana, se involucra en charlas que no agradan a Allah y se meterá en asuntos que no le guiará al camino de Allah:
(…no apartes (oh Muhammad) tus ojos de ellos por deseo de la vida de este mundo ni obedezcas a aquel del que hemos hecho que su corazón esté descuidado de Nuestro Recuerdo; y sigue su pasión y su asunto está desbocado.)
El Salah es el acto de adoración más importante entre todos. Un erudito dijo: "en el salah encuentras el sentido del Sawm (el ayuno), porque cuando ayunas te abstengas de comer y beber, y dejas de conversar con los demás. En el salah encuentras el sentido de la peregrinación, porque cuando haces el Hayy te diriges hacia la Casa Sagrada de Allah (Kaaba) y por otra parte, encuentras el sentido del Zakat en el salah, porque tu tiempo es dedicado a ganar dinero, estás gastando parte de tu valioso tiempo para hacer el salah. Además, en el salah pronuncias Ash-Shahadah, diciendo Ashhadu anna la Ilaha illa Allah wa Ashhadu anna Muhamadan Rasulu Allah (atestiguo que no hay Dios más que Allah y que Muhammad, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, es Su Mensajero) en la última rak’a (inclinación) y en la segunda rak’a.
El Islam es todo acerca de la rectitud
Queridos hermanos, el Islam es todo acerca de la rectitud, y sin éste carácter el Islam se convierte en meros rituales insignificantes:
(Los hipócritas pretenden engañar a Allah, pero es Él quien los engaña. Cuando se disponen a hace el salah,…)
la rectitud, serás una persona que no se preocupa por la religión, no se preocupa por los libros que se tratan del Islam, por investigaciones o cualquier cosa que se relaciona con el Islam, porque todos lo que te interesa es desfrutar de la vida mundana. Sin embargo, cuando te conviertes en una persona recta, Allah echará luz en tu corazón. Al respecto, Allah dice:
(¡Vosotros que creéis! Temed a Allah y creed en Su Mensajero y os dará de Su Misericordia doblemente, os conferirá una luz con la que caminaréis y os perdonará. Allah es Perdonador, Compasivo.)
Permítanme dirigir estas palabras que salen desde el fondo de mi corazón a los suyos: A menos que estés agarrado al camino de Allah, nunca cosechará los frutos de esta religión. Podrá ocupar un rango religioso prestigioso, ser experto en los temas del Islam y ser una persona muy conocida en el ámbito religioso…todo esto no te beneficia en nada si no tienes un rango alto ante los ojos de Allah.
((Un hombre pobre vino al Profeta, que Allah tenga paz y bendiciones sobre él, por lo que el Profeta le dio la bienvenida de forma calurosamente. Le dijo: Bienvenido a quien Yibril (Gabriel) me informó de su venida. El hombre preguntó: !¿Acaso Yibril informa sobre un hombre como yo?! El Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, le dijo: Sí, oh hermano mío. Ocupas un rango bajo en la tierra, pero ocupará un rango alto ante los ojos de Allah.))
Por lo tanto, buscad la exaltación ante los ojos de Allah. Por Allah oh queridos hermanos, las uñas de un joven piadoso vale, ante los ojos de Allah, millones de hombres, por su sinceridad y rectitud. Dirijo mis palabras a todos los jóvenes basándose en la siguiente aleya:
(¿O es que piensan los que tienen en su haber malas acciones que los consideraremos como a los que creyeron y practicaron las acciones de bien, y que su vida y su muerte serán iguales? ¡Malo es lo que juzgan!)
Por Allah, la destrucción del universo tiene menos importancia ante Allah que no ver a un buen creyente ocupar el rango más altos rangos en la vida mundana y en la otra vida, pero todo se hace en su tiempo predestinado. Una regla estipula: “El que se apresura a la realización de algo antes de su debido tiempo será castigado con la privación de la misma". En otras palabras, el que agrada a Allah Todopoderoso y es sincero y obediente, nunca estará en un rango inferior, sino más bien, estará por delante de los demás, y Allah elevará su rango.
La mayoría de la gente dice que están en el camino de Allah, pero esto es según ellos no de acuerdo con las normas de la Sharia (ley islámica), y ahí está el problema. Uno podría afirmar que es una persona recta, sin embargo, comete ghiba (habla a espalda de otros) sin sentir haber cometido algo prohibido, siente con mujeres que no tiene ningún laso familiar, te dirá: "Vamos hombre, es mi cuñada (la hermana de su esposa), así que ella es como mi hermana". El Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo al respecto:
((El hombre para su cuñada es como la muerte, (los hermanos y parientes del marido son los más peligrosos para la esposa).))
¿Acaso lo que dice el Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, no es cierto en cambio lo que dices tú es cierto? Es una persona recta según cree, pero en su interior tienen muchas dudas; su ingreso tiene algo del haram, uno te dirá: Gracias a Allah por habernos encontrado un comerciante que invierte nuestro dinero sin ningún problema, nos da una porción de sus ganancias, una porción fija y constante". Él se siente cómodo porque no se preocupa de hacer las cuentas de las ganancias y pérdidas; no hace nada de contabilidad, pero se olvida que esto es Riba (usura) que es una violación grave de la Sharia.
Hay quien te afirma ser una persona recta, sus bienes no contienen algo que viene de recursos sospechosas, sus relaciones sociales no implican con mujeres que no son de los maharem (mujeres que uno tiene lasos sanguinos) y no baja la mirada de todo lo que es haram. Estos son parte de los pecados. Lo que debes hacer es no mostrar tu rectitud a los demás, no mostrar tu rectitud a la gente que pertenece a la media baja, sino que mostrarla al Método de Allah Todopoderoso, y la prueba de ello es que, en realidad, la mayoría de la gente hoy en día dice: "Yo no soy un Profeta, así que no sea rígido", pues hermano mío te digo que Allah el Exaltado dice:
(Y diles (oh Muhammad) a los que no creen: ¡Actuad en consecuencia con vuestra posición que nosotros también lo haremos!)
Es verdad que no eres un Profeta, y nunca llegarás a Su grado pero Allah te ordena seguir el ejemplo del Profeta Muhammad, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, y aferrarse como él, al camino de Allah, y la prueba de ello es:
((Allah ha ordenado a los creyentes a hacer lo que Él ha ordenado a los Mensajeros, la paz sea con todos ellos.))
Como todos sabemos, el enfermero debe desinfectar la jeringa antes de dar una inyección a un paciente, es algo muy común y muy conocido que se hace tanto por un enfermero como por un cordiaco; es algo básico. Del mismo modo podemos aplicar este ejemplo a la rectitud; la rectitud es algo indispensable, y debe ser alcanzado por todo creyente sea común o persona muy humilde. Uno debe aferrarse al camino de Allah cuando estas ganando o gastando dinero, mientras estas controlando tus miembros; tus ojos tus oídos, tu lengua, en tus momentos de actividad o en tus silencios. Pues si no te reflexionas bien en cambiar tus malos hábitos [todos fuimos crecidos en la familias donde se cometen acciones prohibidas según el Islam y que estas acciones se convierten en hábitos que son considerados cosas normales], te dirá: hombre vamos a jugar el azar, es que la noche del invierno es muy larga, así se hace los oídos sordos a la orientación profética, el Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él dijo:
((El que juega con los dados, es como si estuviera sumergiendo la mano en la carne y sangre de un cerdo.))
Jugar el azar es haram (prohibido), sin embargo, algunas personas les resulta normal jugarlo. Algunos temas están prohibidos y otros son muy Makruh (odiado) y hay cosas que el Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, indica claramente su prohibición. Sin embargo, hay gente que encuentra nada malo en hace la murmuración y la calumnia contra otra. Como por ejemplo, cuando uno empiezan a hablar sobre una mujer, diciendo que fulana no es limpia y que su marido es muy tonto; no se da cuenta de sus acciones. ¿Cómo te atreves a decir esas cosas?
Controlar la lengua es la mejor obra
Se narra en las tradiciones proféticas que el Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo:
((Difamar una mujer casta destruye las buenas obras de cien años.))
((El Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo: "¿«¿No quieres que te informe de la base de todo esto? ».
Dije: «Por supuesto, Mensajero de Dios».
Entonces cogió su lengua y dijo: «Controla esto».
Dije: Oh Proféta de Dios, ¿seremos reprochados por lo que hablamos?.
Dijo: «Que tu madre se prive de ti Oh Mu'ad, ¿acaso otra cosa vuelva a la gente de cara, o dijo: de narices, en el fuego, sino lo que sus lenguas cosechan?».
En otro hadiz, el Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo:
((No es recto el “imán” de un siervo hasta que su corazón es recto, y no es recto su corazón hasta que haya rectitud en su lengua))
El control de la lengua es una de las obras más exaltadas, al igual de controlar el ojo, el oído y las otras extremidades:
((Abdullah Ibn Masud relató: El Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo: Sé humilde frente a Allah porque Él tiene pudor. Dijimos: ¡Oh Mensajero de Allah!, mostramos la modestia ante Él, todas las alabanzas son para Allah. El Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo: Eso no es lo que quise decir. Ser humildes para con Allah es proteger cuidar la cabeza y lo que contiene, y cuidar el estómago y lo que tiene y recordar la muerte. Quien quiere la otra vida debe dejar mostrar ostentación en la vida mundana, así que quien actúa así es el verdadero humilde ante Allah.))
Los pecados son los obstáculos que se encuentran en el camino para llegar a Allah:
Mis palabras que digo hoy en día salen de mi corazón para llegar a vuestros corazones. Ante la gente podrás ser una persona famosa, un gran erudito, un hombre religioso y una persona honrada, pero si en los ojos de Allah no eres así, pues, incluso si el mundo entero te alaba, esto no te beneficiará en nada si Allah no está satisfecho contigo. El Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo:
((Buscad la exaltación ante Allah.))
Queridos hermanos, todo pecado menor que insistes en cometer es considerado un obstáculo en el camino que te lleva a Allah, y te bloquea este camino.
(Di: Si vuestros padres, hijos, hermanos, esposas, vuestro clan familiar, los bienes que habéis obtenido, el negocio cuya falta de beneficio teméis, las moradas que os satisfacen, os son más queridos que Allah, Su Mensajero y la lucha en Su Camino… Esperad hasta que Allah llegue con su Orden. Allah no guía a gente descarriada.).)
Vivir en una casa que no es tuya y negar a devolvérsela a su dueño que se está en extrema necesidad, y porque la ley está a tu lado no la devuelves, esto no es rectitud:
(…las moradas que os satisfacen,…)
Hay quien paga ciento cincuenta liras como alquiler de una casa, pero en realidad su alquiler debe ser unos treinta mil, porque la alquiló antes de 1970 donde la ley protegió al aquilino.
(…los bienes que habéis obtenido, el negocio cuya falta de beneficio teméis, las moradas que os satisfacen, os son más queridos que Allah, Su Mensajero y la lucha en Su Camino…)
Como musulmán, no debería importar mercancías prohibidas; comidas prohibidas según las leyes del país, no deberías decir que estás obligado a hacerlo, no deberías recibir el agente de la empresa con la cual negocias ofreciéndole bebidas alcohólicas, Allah Todopoderoso dice:
(…son más queridos que Allah, Su Mensajero y la lucha en Su Camino… Esperad hasta que Allah llegue con su Orden. Allah no guía a gente descarriada.)
En otras palabras, si el amor a tu esposa, a tu padre, a tus hermanos, a tus parientes, el amor a tu exitoso negocio o a una casa de lujo te incita a desobedecer a Allah, deberás saber entonces que el camino hacia Allah no está abierto, está bloqueado.
La rectitud y la buena acción
Os digo palabras precisas: todo pecado menor que insistes en cometer es considerado un obstáculo que existe en camino de Allah, pero si no insistes en cometerlo no será un gran problema, pero si no te empeñas y te arrepientes entonces el camino estará pavimentado y fácil. El hombre podría tener millones de actividades islámicas, pero todas estas no significan nada si no tienes una conexión con Allah; es como que quieres hacer una llamada desde un teléfono muerto; gritas o susurrar no te servirá en nada ese teléfono, por la que está hablando a ti mismo, siempre y cuando el teléfono está fuera de orden. Siempre que haya rectitud, habrá conexión con Allah, y el teléfono funcionará.
Lo peor de todo es no tener relación con Allah, y en este caso no te beneficiará en nada tu astucia, tu amabilidad, tu cortesía, tu inteligencia social ni te beneficiará en nada el amor de la gente a ti. Por lo tanto, a pesar de que tus situaciones en esta vida mundana son perfectas, pero tu relación con Allah no es buena debido a tus pecados, el camino hacia Allah estará bloqueado. Os diré otra cosa: Los resultados de la rectitud son negativos ¿cómo? La persona que no miente, esto es rectitud, no murmurar, no ganar algo haram ni usurpar algo de los bienes de los demás es rectitud y no propagar calumnias entre dos hermanos es rectitud, todas estas acciones comienzan con "no" (negación de hacer algo malo). Cuando el camino para llegar a Allah está lleno de obstáculos a causa de los pecados y defectos, vuelve a Allah mostrando el arrepentimiento, no volver a cometer esos pecados, uno por uno, hasta que el camino hacia Allah se ve libera de esos obstáculos, y esto todavía no se considera un comienzo. Después de despejar el camino, tienes que ofrecer buenas acciones con el fin de ser exaltado ante Allah y estas buenas acciones incluyen los actos de adoración, abandonar cometer pecados, abstenerse de todo lo que está prohibido y dar limosnas (Sadaqah).
Podrás hacer muchas buenas acciones; gastar dinero en el camino de Allah, aconsejar a otros, visitar a un paciente, alimentar un gato o hacer cualquier otra buena acción que puedes hacer para una de las creaciones de Allah Todopoderoso. Por lo tanto, la buena acción es sus pasos en el camino de Allah. En consecuencia, primero es necesario despejar el camino y luego buscar el camino de Allah.
Eliminar los obstáculos que se encuentran por el camino de Allah es la rectitud, y las buenas acciones que se hacen son para seguir el camino de Allah, hacer el bien te eleva tu rango. Por lo tanto el Islam puede ser resumido en tres cualidades: honestidad, hace el bien y conexión con Allah. Sin embargo, para adquirir estas tres cualidades hace falta buscar el conocimiento islámico, por lo que buscarlo es una deber sobre todo musulmán. Por lo tanto, debes conocer a Allah, porque conocerle es parte de, y porque solo se puede conocerle a través de Sus creaciones, Sus hechos y Sus palabras (el Corán).
La gente necesita la religión (el Islam)
Podemos concluir que el Islam se basa en conocer a Allah, para que el hombre se apresure a obedecerle, y conocer Su camino para adorarle, conocerle, aferrarse a Su camino, hacer buenas acciones y después de todo esto tener buena conexión con Allah, para vivir una vida feliz. En otras palabras, el Islam es hacer actos de adoración voluntarios basados en el conocimiento firme y que conduce a la felicidad eterna.
Nuestra lección de hoy se trata de unos principales fundamentales del Islam, se manifiestan cuando reflexionas sobre la creación de los cielos y la tierra, cuando reflexionas sobre los hechos de Allah y cuando contemplas en Sus palabras (el Corán). Además, se trata de conocer Su camino, los juicios del Salah (oración), del Sawm (el ayuno), del Hayy (la peregrinación), de la Zakat, de la compraventa, del matrimonio, del divorcio, del depósito, del sistema de referencias, el de garantías y el de la usurpación.
Podrás conocer a Allah a través de Sus creaciones, Sus palabras y Sus hechos, entonces lo que debe hacer es seguir Su camino. Conocer su método, pues seguir Su camino implica hacer buenas acciones; abstenerse de lo que está prohibido y adhieren a las órdenes de Allah. En otras palabras, la rectitud requiere abstenerse de cometer pecados, y al mismo tiempo hacer buenas acciones. A hora bien, establecer una relación con Allah puede ser a través del Salah , podrás hacer el salah mientras te encuentra en un autobús , podrás hacer Munayat (suplicar a Allah) llorando, invocarle, pedirle el perdón, podrás glorificarle, alabarle, y elogiarle.
El título de esta lección, como yo lo veo, puede ser: Conocer a Allah para poder obedecerle, conocer su camino para poder obedecerle, por lo que obedecer a Allah, conocerle, conocer Su camino no son suficientes, podrás conocerle a través de Sus creaciones y hacer los actos de adoración estipuladas por Su método (el Islam). El creyente debe dejar de hacer todo Haram, ya hay miles de acciones prohibidas que uno puede cometer en su vida diaria, como por ejemplo, burlarse de otros. Créeme que hay gente que pasa toda la noche burlando de otra sabiendo que esto está prohibido en el Islam, además de ser falta del respeto.
Como he dicho antes, la rectitud requiere abandonar lo prohibido (el haram), y hacer el bien y estos dos se logran por la conexión con Allah el Exaltado, estándose en el salah (mientras está de pie, sentándose, postrándose, inclinándose y recitando la sura de la Abertura (Al Fatiha) con otra Sura del Corán) o estando fuera del salat haciendo otros actos de adoración como por ejemplo hacer Du'a (invocar a aAllah), buscar Su ayuda, invocarle, haciendo Munajat, elogiarle, alabarle, hacder Takbir (decir Allahu Akbar) y Tahlil (decir la ilaha illa Allah), esto es el Islam. Nosotros lo hemos complicado; lo hemos hecho basar en meros rituales; actos vacíos, que solo se encuentra en unos libros; si no los puedes estudiar o entender no tendrás éxito. Tenga en cuenta que la religión (el Islam) es como el aire para todos. Por lo tanto, ningún partido, grupo, o país puede presumir ser el representante del Islam, porque es la única religión aceptada ante Allah; es como el aire que es anhelado por todo el mundo.
Volver a los fundamentos del Islam
Queridos hermanos, es necesario de vez en cuando, volver a los fundamentos básicos del Islam porque el hombre puede ser consumido por detallas de temas insignificantes como por ejemplo, estudiar una parte de las ramas del conocimiento islámico que es considerado muy secundario y se ven muy interesado hasta el punto de gastar todo su tiempo consumido por esa rama, y entonces comienza a juzgar a la gente basándose en su conocimiento de ella que es considerada secundaria. Esta cuestión secundaria podría ser como un ladrillo en un edificio de 100 plantas, pues esto es extremismo porque tomó en su consideración una rama de la religión y exageró en sus detalles; la consideró algo fundamental en el Islam; excedió los límites de la religión, esto es el verdadero extremismo.
El problema, queridos hermanos es que los musulmanes se han desviado del credo correcto (Aqidah) y del comportamiento islámico. Por otra parte, a pesar del gran número de musulmanes (alrededor de mil trescientos millones de musulmanes), no merecen todavía la promesa de Allah. Esto es realmente algo crucial, porque las promesas de Allah se cumplirán cuando sean verdadero musulmanes, y cuando vuelven al camino de Allah, Allah Todopoderoso dice:
(¿Y quién cumple su pacto mejor que Allah?)
(¿Y quién tiene una palabra más verídica que allah?)
Recuerde siempre que la desaparición de todo el universo es mucho más fácil para Allah que no cumplir sus promesas hacia los creyentes. Sin embargo, ninguna de las promesas divinas es cumplida (a causa de deficiencias y desviaciones de los musulmanes). Por desgracia, los musulmanes no tienen la sartén por el mango, no pueden tomar sus propias decisiones y la otra parte los controla en miles de formas, esto es realmente una situación grave. Pues el musulmán no puede ser capaz de poner toda la Ummah en el camino correcto, pero lo menos que puede hacer es rectificar a sí mismo.
Las alabanzas a Allah, Señor de los mundos.
