- Miscelaneas
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En el Corán hay Naciones que se repiten sus ejemplos, el ejemplo más claros es el del tribu de ‘Ad:
El Corán es un libro de guía y no histórico
Hermanos creyentes, a veces surge evento serio atrae a la gente; cuando vienen a la mezquita, esperan saber el juicio y el punto de viste de la shari’r respecto a este evento; por lo que dedicaré esta lección para hablar sobre los grandes eventos que se extendieron por la tierra en los últimos días.
Lo primero que quiero dejar claro a vosotros es que el Libro de Allah Todopoderoso no puede ser un libro de historia sino que es un libro para guiar a la gente al camino recto; un libro de historia habla sobre naciones que vivieron y perecieron, sin embargo cuando el Corán te informa sobre naciones que vivieron y perecieron, esta gente será un modelo repetido; Allah dio un ejemplo. No hay muchos detalles sobre estas naciones en el Corán; son muy pocas, Allah Todopoderoso dice:
(Y te preguntan sobre Dhul Qarnain…)
¿Quién es él? ¿Cómo se llama? ¿En qué época vivió? ¿Es Alejandro Magno? Cuando el Corán omite estos detalles, esto para que entendamos que la lección que se toma de la historia de esta persona es para sí mismo, ¿Para quién pues? El ejemplo que representa este personaje puede ser una norma fundamental de que el Corán no es un libro de historia, porque en Él hay ejemplos de los seres humanos, y ejemplos de las Naciones que se repiten a lo largo de la vida humana. Tal vez uno de los ejemplos más claros de estos es el tribu de Ad Allah Todopoderoso dice:
(Y que Él destruyó a los antiguos Ad)
Esta aleya es como si hubiera una señal de que hay otro tribu de Ad. ¿Cuáles los atributos de los antiguos Ad? Siempre en cada siglo, en cada época, en cada periodo de tiempo, hay un ejemplo de los antiguos Ad; su ejemplo se repite.
Allah Todopoderoso describió a los antiguos Ad de que Él no creó en absoluto algo igual en el país. Uno podría decir, lleno de admiración, que tal país es exitoso económicamente, tiene muchas universidades de alto nivel, sistema de transporte avanzado, edificios altos, sistema muy desarrollado, se hace ek trabajo perfectamente. Es el ejemplo que fue descrito ese país; en otras palabras, es superior en los diversos campos, esta es la primera calidad; excelencia en el tema de la ciencia, superioridad en el poder militar y en tener perfectos edificios.
El segundo atributo es de la gente de Ad es ser arrogantes, tiranos, decían: ¿Quién tiene más poder que nosotros? Eran gente orgullosa, arrogante, sienten ser superiores, y sienten que están por encima de todos. Sus intereses están por encima de todo; están por encima de todos los pueblos. Decían: ¿Quién tiene más poder que nosotros? Eran sobresalientes en el la construcción, eran superiores que supera la imaginación. Allah Todopoderoso dice:
(¿Cómo es que edificáis señales en los lugares elevados de cada camino por capricho? ¿Y os construís fortalezas como su fuerais a ser inmortales)
eran superiores en la construcción, y tenían fuerza militar poderosa, Allah Todopoderoso dice:
(¿Y cuando atacáis os comportáis como tiranos?)
Decían: ¿Quién es más fuerte que nosotros?
(¿Y os construís fortalezas como su fuerais a ser inmortales? ¿Y cuando atacáis os comportáis como tiranos? ¡Temed a Allah y obedecedme!)
El nivel de inteligencia que tenían era muy alta porque aprovecharon de llos cerebros de la gente, Allah Todopoderoso dice:
(El Shaytan les embelleció sus acciones y les desvió del camino a pesar de que tenían visión.)
Allah reveló Sus signos a la gente
Allah Todopoderoso dice:
(¿No has visto lo que hizo tu Señor con los Ad? Iram, la de las columnas como la que no se creó otra igual en todo el país.)
(Y los Zamud que socavaban las rocas en el valle. Y Firaún, el de las estacas. Que cometieron abusos en la tierra. Y sembraron en ella la corrupción.)
No se puede encontrar un lugar en el mundo donde no se presentan películas pornográficas increíbles, hasta el punto donde el ser humano pierde su moralidad humana. En todos los rincones del mundo, las instituciones de producción de cine son consideradas los lugares más preferidos para toda la gente.
(Que cometieron abusos en la tierra, y sembraron en ella la corrupción. Y tu Señor envió contra ellos el azote de un castigo. Es cierto que tu Señor está Vigilante.)
Esto es el ejemplo de los antiguos Ad, pues de entiende que habrá otro Ad, Allah Todopoderoso dice:
(En cuanto los Zamud, fueron destruidos por el Grito que todo lo traspasaba. Y los Ad fueron destruidos por un viento gélido y tempestuoso. Lo hizo soplar contra ellos siete noches y ocho días consecutivos durante los cuales veías a la gente caído como troncos huecos de palmera.)
Allah los hizo padecer unos huracanes. Un huracán destruyó cosas de valor treinta mil millones de liras. ¿Ves a estas cualidades? Queridos hermanos, tales gentes llegarán a un nivel muy alto, y de repente vendrán el castigo de Allah; se muestran los signos de Allah. Lo que está pasando hoy en día es que Allah Todopoderoso le da fuerza al incrédulo hasta el punto de ser orgulloso, arrogante y tirano, y después de todo esto se preocupa solamente en sí mism; vive solitario mientras que los demás están hambrientos, come solo y la gente siente hambre, habita en las mejores casas y otros no tienen hogar, esta vida no es razonable seguir así, por ello Allah muestra Sus signos. Cuando una persona cuya fe es débil, ve que el incrédulo, cada vez tiene más poder, dirá: ¿Dónde está Allah? ¿Dónde estás, oh Allah? Pero cuando Allah muestra Sus signos, el incrédulo dirá: No hay más dios que Allah.
Lo que sucedió no se puede imaginar, Allah Todopoderoso dice:
(Ni tirabas tú cuando tirabas sino que era Allah quien tiraba.)
Hay diferencia entre la gente con respecto a la interpretación de los acontecimientos
El punto que es muy preciso es que cuando algo sucede nadie duda de ello, sobre todo cuando tiene lugar ante los ojos, pero la pregunte es: ¿Cuándo se debe diferenciarnos y en qué cosa se puede desacordarnos? No estamos desacuerdos sobre lo que tuvo lugar ya que hay gente que la viene su oído lo ocurrido y que la mayoría de la gente lo veía con sus propios ojos; lo vio durante el incidente, así pues, la gente no se diferencia en creerlo o no, pero sí hay discrepancia entre ellos en analizarlo e interpretarlo.
Una vez me puse el ejemplo de que, presuntamente, cuando surja una guerra civil en un país vecino, esta situación tiene muchas interpretaciones, por ejemplo, lo que pasó a nuestro país vecinos (el Líbano), se instaló una guerra civil que duró quince años, arrastró todo, y al final nadie venció, sino que volvían a convivir los unos con los otros. Este evento, que duró quince años, ¿Cómo se puede explicar? Hay una interpretación internacional que dice: en este país ha crecido muchísimo el centro financiero hasta el punto de que compitió los centros de Europa, por lo que los occidentales lo destruyeron. Esta es la interpretación internacional. No obstante hay otra explicación, la árabe que dice que este país era una arena de conflicto entre los árabes. También hay una tercera interpretación que dice que hay una guerra sectaria desde el año mil ochocientos sesenta, y hay otra explicación - como se suele decir entre las mujeres- que dice que es debido a la envidia. Pues, ¿En qué interpretación debes creer? En la interpretación Coránica, como creyente, lo que debes hacer es explicar según la interpretación del Corán, Allah Todopoderoso dice:
(Allah pone el ejemplo de una ciudad que estaba segura y tranquila y a la que la provisión le llegaba profusamente y sin restricciones por todas partes pero que fue desagradecida con los Dones de Allah y Allah la hizo probar el vestido del hambre y del miedo a causa de lo que habían hecho.)
Como soy persona creyente, tengo el Libro de Allah; es la Revelación de Allah, por lo tanto la interpretación más deseable es la que tiene como base el Corán.
Hay otra aleya que dice:
(Di: Allah es Quien os salva de ellas y de toda aflicción, luego vosotros le atribuís asociados. Di: Él tiene poder para enviaros un castigo desde lo alto o bajo vuestros pies. O confundiros en sectas y hacer que unos probéis la violencia de otros. Observa cómo aclaramos los Signos para que puedan comprender.)
Desde arriba les vienen los relámpagos, los misiles, y por debajo de sus pies les sacuden los terremotos, las minas, tipos de castigos antiguos y modernos. O confundiros en sectas y hacer que unos probéis la violencia de otros, ¿habéis visto lo que pasará? Esta es la interpretación del Corán de lo que está sucediendo.
Allah Todopoderoso emplea el mal para el bien absoluto
Como he dicho en la última clase del viernes que cuando uno cree que lo que sucedió no fue parte del Decreto de Allah, esto se considera desconfianza en Allah el Todopoderoso que dice:
(Un sueño que envolvió a una parte de vosotros mientras los demás se preocupaban por sí mismos pensando de Allah, sin razón, como en los tiempos de la ignorancia.)
También cuando crees con certeza que lo que ocurrió, fue parte del Decreto de Allah Todopoderoso pero esto no tiene sabiduría, estarás caído en pecado (desconfiar en Allah). Debes saber a ciencia cierta de que todo lo que ocurrió fue por el orden de Allah y por Su permiso. Uno podría preguntar: ¿Allah permite que suceda el mal? ¿Allah permite el asesinato? La respuesta es no, pero no hay una regla basada en las fuentes de la Shari’a de que Allah quiere (permite) pero no ordena, no acepta, ¿Acaso no hay quien roba? ¿Alguien podrá robar algo si Allah no le permitió robar?, Le basta decir a cualquier cosa elimínate para ser eliminada, es capaz de hacer una persona incapacitada, capaz de terminar con su vida en cualquier momento. El que roba, sólo hace su acción porque Allah le ha permitido robar, ¿por qué Allah le permitió robar? Porque básicamente el hombre es libre de elegir. En su identidad es libre.
Supongamos que quieres designar un empleado en una farmacia, le pones bajo un examen; le traes unos medicamentos y le dice: estos son medicamentos variados, pon a cada artículo en su lugar correcto, aquí tienes que colocar las vitaminas, aquí donde se colocan los antibióticos, y allí se colocan los analgésicos. Si coloca los analgésicos con las vitaminas y si tú le impides hacerlo no le habrás examinado, pues, lo dejas tomar este medicamento para ponerlo en el lugar incorrecto. Este es el significado de “permitir”. Allah permite no ordena; permite no acepta. El mal absoluto no existe en el universo, sino que el mal absoluto contrasta con la existencia de Allah, o creer en Allah el Único y el Completo, o bien creer que en el universo existe el mal absoluto, es decir, la existencia del mal es para el mal, no obstante, Allah Todopoderoso emplea el mal absoluto para el bien absoluto.
Una de mis parientes quería trabajar como maestra en una escuela, después de presentar su aplicación, le pidieron hacer un examine del pecho, se fue a un hospital público y examinó su pecho, y al día siguiente tomó el resultado de que tenía tuberculosis. Lloraba muchísimo y se aisló en su habitación y no recibía a nadie. Su familia tenía miedo de contagiarse, se abstuvieron de contactarse con ella de forma directa; dedicaron unas herramientas especiales, para ella. Dos o tres semanas después decidió volver a Allah, arrepentirse de los pecados, hace las cinco oraciones diarias, y por el hiyab (el velo). Después de que se había arrepentido su hermano se fue al hospital para averiguarse de lo que sucedió, los responsables del hospital le dijeron que ese resultado no corresponde a su hermana y que era un error, ese análisis es de otra persona y llegó a manos de tu hermana por equivocación de uno de los empleado del hospital. ¿Qué hizo Allah? Empleó esta equivocación para el mejor absoluto; fue el motivo de su arrepentimiento.
Me enteré de una profesora que fue a Arabia Saudita, era licenciada en matemáticas, fue designada en un área remota, la directora de le encargó enseñar la asignatura “la educación islámica” para los estudiantes de secundaria, ese asignatura es lejos de su especialidad, debería enseñar la interpretación del Corán, el hadiz y su interpretación y la creencia islámica, le dijo: Esto no es mi especialidad, mi competencia es la temática. La directora le contestó: si no te gusta esto nos prescindimos de tu contrato, por eso obedeció. Esta preciosa hermana añadió diciendo: me encargaron de enseñar al décimo nivel, la lección era sobre algunas aleyas de la Sura del Nur (la Luz)) que hablan sobre el velo. Lloré después de haberlas leído esas aleyas. De hecho, el Corán tiene iluminación, tiene la luz. Se dijo: ¡Qué lejos estaba del Corán! Era su primera lección. Dijo a sus estudiantes: Disculpadme, haced lo que os gustáis. Y pasó toda la clase llorando después de leer las aleyas de la Sura de la luz. Pues, el hecho estúpido de la directora era el motivo de ser guiada.
La voluntad de Allah está apegada a Su sabiduría absoluta
El primer punto tan preciso es que no hay en el universo mal absoluto; el mal absoluto no existe en el universo, más bien, el mal absoluto contrasta con la existencia de Allah. Todo lo que ocurrió Allah lo permitió, el actor puede ser no sabio; puede estar en camino incorrecto, puede ser un criminal, pero si Allah lo permitió será para el bien. Hay una regla que dice: de toda realidad surge una sabiduría, así que ningún siervo de Allah alcanza la realidad de la fe hasta que no sepa que lo que le lesiona no le podrá evitar, y lo no le lesiona no le afectaría. Esto es todo. El creyente es sometido a Allah. No dice ojala que no hubieran hecho tal cosa, nos causaron miedo, perturbaron los intereses de los musulmanes, y todo musulmán es amenazado, y no dice que habrá una guerra devastadora, no dices talas frases, debes decir: todo lo que sucedió Allah lo quiso suceder, y toda cosa que Allah quiso estar sucederá. La voluntad de Allah está relacionada con la sabiduría absoluta, y Su sabiduría está relacionada con la bondad absoluta. En otras palabras, todo está relacionado con el bien absoluto y con la sabiduría absoluta. ¿Cuándo el hombre no es sabio? Cuando no es sabio; cuando es ignorante.
Un amigo mío compró un coche nuevo, en el tablón hay un plantilla donde aparece luz de color rojo, es una lámpara dedicada para medir el aceite del motor, ese color indica que hay algo muy peligrosos; indica que el motor le falta aceite, si sigue en marcha se quema el motor, pero si hubiera añadido aceite que no le costaría más de 300 libras habría salvado el motor. Se quemó el motor y le costó treinta mil liras. Continuó en marcha porque pensaba que esa luz era para decorar la pantalla del coche. ¿No cometió una gran estupidez? ¿Por qué cometió esa locura? Porque no sabe la función de esta lámpara.
Un campesino tiene unos invernaderos, un día compró fertilizantes diluentes de la mejor calidad. El ingeniero le dio unas instrucciones, entre ellas era mezclar un litro del fertilizante en cada barril de agua, era persona ambiciosa; quería duplicar las cosechas por lo que puso dos litros en cada barril, esto convirtió el color de las plantas en negras, cada invernadero le costó doscientos mil liras, tenía seis invernaderos, pues la perdida era 1,2 millones, todo esto porque quería duplicar la cantidad de la cosecha, ¿Esto no es estupidez? ¿Por qué ocurrió esto? Por la ignorancia del campesino.
A veces viene una gran presión que te hace decir palabras, con las cuales tú mismo no estás convencido, como está pasando en el mundo entero, todos practican hipocresía por la presión que enfrentan; dirías palabras que tú mismo no está de acuerdo con ella, ¿de dónde viene la falta de sabiduría? De la presión que padece. Puede ser por unas tentaciones tan fuertes que se apoderan de, ¿puedes creer que estos tres casos se aplican a Allah el Todopoderoso? Imposible, pues los actos de Allah están relacionados con Su sabiduría absoluta. Si lo que ocurrió no hubiera sucedido, Allah el Todopoderoso hubiera será reaprovechado, si lo que ocurrió hubiera ocurrido de forma diferente, Allah será reaprovechado, y si lo que ocurrió no hubiera ocurrido habría sido falta de la sabiduría de Allah, Por lo tanto el creyente recibe el Decreto de Allah con paz y tranquilidad. de toda realidad surge una sabiduría, así que ningún siervo de Allah alcanza la realidad de la fe hasta que no sepa que lo que le lesiona no le podrá evitar, y lo no le lesiona no le afectaría. El creyente es sometido a todo tipo que parece mal; su fin será la bondad y el bien extremo.
Allah Todopoderoso nos ordenó a adorarle sólo después de que nos tranquilizó
Asistí una conferencia, al final de esa conferencia; durante la ceremonia de clausura, tradicionalmente los conferenciantes se sientan en el podio juntos, y cada uno de ellos da un discurso de no más de un minuto, sabiendo que el tiempo de cada conferencias dura horas – pero ahora solo debe hablar durante un minuto- el representante de un Estado ocupado dijo: Juro por Allah que mi pueblo padecieron dolor, humillación, opresión, pobreza y miseria que nadie de los musulmanes se ve afectado en todos los países del mundo musulmán a lo largo de cien años, después se puso a llorar, luego añadió que su pueblo se elevó en la escalera de la fe más que nunca desde los trescientos años que pasaron.
Cuando me dieron la palabra, dije que el plan de Allah abarca el de ese Estado opresor. Sólo Allah es el Poderoso, lo que hace el hombre es amenazar, lo que suele decir es: voy a hacer esto y esto, voy a aplastar, voy a arrancar, y mi venganza será efectiva, continua y abrumadora. Di lo que quieras, eres un siervo de Allah, y las creaturas tienen un Dios que se someten a Él. Si Allah entregara el destino de las creatura a ti, no merecería ser adorado. Si Allah hace el destino de esa gente en manos de una persona rencorosa y fuerte que hace lo que quiera, no merecería ser adorardo, Allah el Todopoderoso dice:
(A Allah pertenece lo que no se ve de los cielos y de la tierra. De Él proceden todas las órdenes, así pues, adórale y confíate a Él.)
¿Cuándo Allah te ordenó adorarle? Después de tranquilizarte. Estamos viviendo en tiempo muy difícil, en tiempo donde hay quienes pretenden ser divinos, éstos occidentales que pretenden ser divinos, es decir; Allah le proporcionó todo lo que deseaban y después echó en sus corazones el horror.
Una anécdota realmente muy jocosa; un hombre invitó a sus amigos a su finca en el sur de Damasco, esa finca tenía una puerta grande, estaba cerrada por una cerradura fuerte y grande, tenía dos murallas. Cuando los invitados llegaban allí con algo de comida, fruta, y una sandía grande, el anfitrión no había llegado por lo que tuvieron que saltar la puerta, debido a esto les rotó la ropa y se les cayó la sandía. Cuando entraron en la finca descubrieron que sólo hubo dos murallas y que pudieron entrar donde no hay muralla, era una sorpresa sorprendente; una cerradura muy grande y no estaba rodeada por murallas altas. Claro esto es contradicción… ¿Dónde está el escudo de antimisiles, de lo cual hablaron mucho? Allah el Todopoderoso dice:
(…sin embargo Allah les llegó por donde no esperaban y arrojó el miedo en sus corazones. Arruinaban sus casas con sus propias manos,…)
De hecho, hay gente que ve unos miembros del Congreso de Estado Unidos, un día encontraron una caja en la escalera, por el temor, se dispersaron como si fueran niños. Hay miedo en Francia, en Gran Bretaña, en el norte y en el sur; temen de una caja, de un papel, de amenaza, y de una llamada telefónica. El miedo llenó los corazones de la gente en los cinco continentes.
Queridos hermanos, nos interesa conocer a Allah, nos preocupa entender los eventos a través de una comprensión coránica cierta, porque si estas fuerzas poderosas continuaban con su opresión, esto contradice la existencia de Allah, si el tema fuera así, Allah las consideran divinas. Antes de este evento, la gente sólo admiran en el mundo occidental donde uno puede hacer lo que quiera, mucha gente lo consideran su Dios. Allah Todopoderoso es existente; no abandona a los fieles. Hay quien dice que los musulmanes no tienen ningún poder en el mundo. No, no es verdad sino que quizá algo perjudicado trae el bien.
El creyente es generoso y misericordioso
Queridos hermanos, no os olvidáis que el dolor intenso que acompaña a la enfermedad es parte de la curación, repito que el dolor intenso que acompaña a la enfermedad es parte de la curación. Las enfermedades mortales no causan dolor como el cáncer; no causa dolor, se divulga en el cuerpo sin sentirlo, pues, cuando la otra parte no es justo, es ingrato y opresor, no será objetivo sino arrogante, no es injusto, tirano, no haga caso a los consejos. Esta tipo de gente no es capaz de hacer el bien:
(Allah es el Creador de todas las cosas y el Protector de todo ello.)
(Dijeron: Señor nuestro, tememos que se precipite contra nosotros o abuse. Dijo: No temáis, Yo estaré con vosotros oyendo y viendo.)
Nunca imaginas que Allah está descuidado de lo que pasará, Allah Todopoderoso dice:
(Y no contéis con que Allah está descuidado de lo que hacen los injustos. Simplemente los aplaza hasta un día en el que las miradas se clavarán.)
Es decir, han aprobado lo aprobaron los países del tercer mundo; han sufrido más que sufrió el tercer mundo. Nosotros no nos complace ver que el inocente muriera, nosotros somos humanitarios. Cuando Salahuddin conquistó a Jerusalén no derramó ni siquiera la sangre de un solo hombre. Una mujer se acercó a él para ayudarle a encontrar a su hijo que se ha perdido, se levantó de su lugar y no se sentó hasta que regresó el hijo de esa mujer, por otro lado, los bizantinos, cuando conquistaron Jerusalén, degollaron setenta mil de los musulmanes en un solo día. El creyente es generoso, es misericordioso.
Allah pone bajo prueba a los musulmanes en todo el mundo
Otra cosa más, no creerás en Allah excepto cuando niegas la incredulidad, se dice que los países del occidente son superiores, y que respetan los derechos humanos, todas estas palabras son vacías, el hombre que está lejos de Allah, su corazón es como una piedra dura. ¿Acaso no sabéis que casi quinientos mil niños iraquíes mueren cada año a causa de este asedio? Lo que pasó entre Irak e Irán costó la vida de un millón de personas, lo que sucedió en Chechenia costó la vida de trescientos mil o cuatrocientos mil de personas, lo que ocurrió en Bosnia y Herzegovina, en Albania, en Kosovo, en Somalia, y en Sudán. Allah dice:
(Y urdieron su trama, y junto a Allah queda, pero su trama no es como para hacer moverse a las montañas.)
(No piense que Allah faltará a la Promesa hecha a Sus Mensajeros, es cierto que Allah es Irresistible, Dueño de Venganza.)
Queridos hermanos, os voy a decir palabras muy precisas; un ejemplo muy expresivo: si un hombre edifica una casa, con un balcón, cuando termina la construcción encontró en la parte inferior de este balcón unas grietas ¿qué debe hacer? ¿Reconstruye este balcón o lo deja sin arreglar?
Queridos hermanos, los arquitectos tienen una solución “la carga”, colocan en el balcón diez barriles llenos de agua, si se cae significa que el balcón es mal construido, y si resiste el peso, pues esto quieres decir que está bien construido. Es como si Allah Todopoderoso, en estos días tan difíciles quisiera poner a los musulmanes, en todo el mundo, bajo una prueba difícil; les pone bajo la prueba a través de este método, hacerles padecer una carga, si tienen paciencia pues serán buenos, pero si pierdan la paciencia, asocian con Allah otras entidades, temen otros fuera d Allah, muestran hipocresía y maquinan unos contra otros, pues no serán gentes que tienen benevolencia; y que suspenden en la prueba.
Así que estamos en la morada de pruebas no en la de honor. El error más grande que los musulmanes cometieron es que han hecho de la morada de pruebas una de recompensa; están en viviendo en una morad de trabajo pero ellos lo hacen una morada de esperanza. Esta vida es una morada de esguince no de rectitud, una morada de desgracias no de alegrías, el que la conoce no se alegrará de momentos de prosperidad y no se entristecerá por la miseria que padece, Allah ha hecho de esta vida una morad de flagelo y hace de la Última vida una morad de recompensas. Allah ha hecho de las aflicciones de esta vida una causa para la recompensa en la Última vida, y de la recompensa de la Última vida como precio de las desgracias de esta vida, así que Él priva para dar y pone bajo la prueba para recompensar.
La victoria solo viene a través de volver a Allah y revisar nuestras acciones
¿Qué debemos hacer? Debemos cooperarnos, volver a Allah, porque hay peligro real. El creyente si no simpatiza con sus prójimos, su creencia en Allah no es firme, ¿qué es lo que nos libre de este peligro? Reconciliarse con Allah, revisar nuestras acciones, y nuestras relaciones con la gente, controlar nuestros hogares para no se caigan en el pecado, controlar las acciones de nuestras hijas para que no desagraden a Allah, controlar las accione de las la esposa para hacerla llevar a cabo con sus deberes para con Allah, controlar los ingresos para que no se mezclen con el haram y controlar las relaciones pecaminosas relacionadas con las relaciones públicas. Cada creyente debe controlar a sí mismo.
Se narra que el Jedive estalló una guerra contra Sudán – se trata de una vieja historia que la he mencionado en esta mezquita- preguntó al Sheij de la Mezquita Al-Azhar: ¿Qué debo hacer para hacer frente a esta guerra? Le dijo: acostumbrábamos, en momentos como este tipo de crisis cargar a un grupo de eruditos justos leer el libro del Bujari. Le dijo: hacedlo. Después de leerlo no tuvieron ningún resultado; fueron derrotados varias veces. Un día vino muy enfadado, le dijo: o bien este libro no es el libro de Bujari o bien vosotros no sois buenos eruditos, tenían mucho miedo. Un erudito joven le dijo: Tú eres la razón. Le preguntó: ¿Por qué?: dijo: Si no ordinas el bien y no prohíbes el mal, Allah no responde las súplicas de los eruditos justos, cuando oyó estas palabras salió de Al-Azhar y los eruditos se pusieron a reprochar a ese joven por haberle dicho esta palabra y le acusarán de haber arruinado sus futuros, y temieron de ser castigar por su culpa, poco después le invitó para venir al palacio, cuando entró a donde estaba el Jedive le dijo: repite lo que has dicho el último día. Dijo: Es tu culpa. Le preguntó ¿por qué? Dijo ¿Acaso no hay en el Cairo burdeles, y tiendas donde se vende bebidas alcohólicas? Estos pecados son la razón de la demora de la victoria. Le dijo: ¿Qué hago si los países de Occidente quieren que haga? Añadió diciendo: esta es la vida civilizada. Le contestó: pues, tú eres quien permite hacer lo reprobable, no es la culpa de los eruditos de al-Azhar ni es la del Bujari; todo lo que pasó es culpa tuya. Me interesé saber lo que pasó, después de investigar este tema en los libros de historia, resultó que el Jedive acabó con aquellas cosas reprobables, más tarde logró la victoria. Esto significa que la palabra de la verdad es muy importante.
Queridos hermanos, ¿Por qué la morada de la persona hipócrita está en el nivel más inferior del infierno? Porque adató las características de los creyentes. Es considerado ante Allah un musulmán y al mismo tiempo disfrutó de las desviaciones de los desviados, combinó entre las características de la fe; fue considerado ante los ojos de la gente un creyente, y tiene los características del incrédulo tan desviado, por lo que mereció estar en lo profundo del infierno.
El hipócrita está en la profundidad del infierno
El problema es que todos estos musulmanes en el mundo son considerados gente apegada al camino de Allah; no son ejemplos perfectos, porque hay entre los musulmanes que miente, hay quien comete difamación, hay quien comete ghiba (hablar mal a espada de otra persona), hay quien comete chismes, hay entre ellos gente desviada, hay entre ellos quien gana el haram, hay entre ellos relaciones pecaminosas, y hay gente que comete hipocresía. Todos aquellos son considerados gente que sigue el camino de Allah, en verdad no son gente que agrada a Allah, como si Allah Todopoderoso quisiera que esa gente determine su postura; o se reconcilien con Él, o volver a Allah, entonces Allah se asume a defenderos, pero si no haced esto os abandonará. Sois como las naciones antepasados que desviaron del camino de Allah; padeceréis los padecieron. Las naciones desviadas las golpean terremotos, volcanes, opresión, y pobreza, como Allah Todopoderoso dice la siguiente aleya tan precisa:
(Y dicen los judíos y los cristianos: Nosotros somos los hijos de Allah y los más amados por Él. Di: ¿Por qué entonces os castiga a causa de vuestras transgresiones?)
Si Allah hubiera aceptado sus pretensiones no los habría castigado, Allah Todopoderoso dice:
(…Sólo sois unos más entre los hombres que ha creado…)
Cuando no nos aferramos a los órdenes de Allah, no tendremos ningún importancia ante Él en absoluto, seremos como las naciones desviadas de Su camino; nos afecta lo que las afectó; pobreza, opresión, y humillación, pero si nos apegamos a Su camino, nos defenderá, nos ayudará, nos dará el éxito en todo y nos dará la victoria contra nuestros enemigos. Es como un proceso de selección, Allah Todopoderoso dice:
(Allah no va dejar a los creyentes tal y como estáis, hasta que no distinga el malo del bueno; y allah no os va revelar el No-Visto…)
Toma una postura clara, ¿Eres con Allah?
El amigo de Allah es un creyente recto
Una día, uno de los hombres ricos, en la época de los abasí, era sumergido en beber el alcohol, tenía relaciones con mujeres, a menudo asistía sesiones de cantos, tocó su puerta un hombre justo y recto; su cría le abrió la puerta y le dijo: Di a tu amo que si eres libre que hagas lo que quieras, pero si eres siervo de Allah, que haga lo que hacen los siervos de Allah. Cuando le transmitió este mensaje le preguntó: ¿Quién es ese hombre? Le dijo que se haya ido. El hombre rico le siguió descalzo, después se convirtió en un erudito de alto nivel.
¿Qué cosa le sacudió? Esta palabra: si eres libre que hagas lo que quieras, pero si eres siervo de Allah, que haga lo que hacen los siervos de Allah.
Allah no quiere que pongamos ropa islámica, perfumamos de lo que se perfumen los eruditos, usar palillo de dientes y ponerlo en el bolsillo, llevar anillo de plata, llevar el Corán en el bolsillo, y usar el rosario, y cuando pasa una mujer dices: Subhan Allah, que mal es esto. Todo esto es tonterías. Allah no quiere que hagamos buenas acciones que parecen buenas y al mismo tiempo nuestros hogares no tienen nada que ver con las enseñanzas del Islam, no están disciplinas de lo que dispone el Islam, no hay educación, hay mentiras, fraudes, engaño, ganancias del haram y del engaño. Juro por Allah que el fraude que se hace por los musulmanes merecen ser castigo de Allah, algunos musulmanes no les preocupa ser hipócritas, no les preocupan cometer fraude a fin de vender su mercancía, no les importa hacer promoción televisivas, empleando imagines de mujeres casi desnudas, a pesar de ser entre los que frecuentan a las mezquitas para hacer las cinco oraciones. Este tipo de gente es inaceptable.
Allah Todopoderoso nos asume la responsabilidad de nuestras acciones, esperemos de Allah que nos hagas llevar lo que no podamos soportar; se encuentra una súplica el Corán que dice:
"¡Señor nuestro! No nos hagas llevar lo que no podamos soportar."
Hay un enemigo feroz, muy fuerte, rencoroso. En estos días, nosotros no soportamos lo que padecemos. Debes identificar tu identidad; debes ser seguidor del camino de Allah según dispone la palabra de Allah que es el Corán nada más. Un hombre que lleva ropa desgarrada no es un wali (amigo de Allah) Allah Todopoderoso dice:
(¿No es cierto que los amigos de Allah no tendrán que temer n i se entristecerán? Esos que creyeron y tuvieron temor de Él.)
Este es el amigo de Allah; una persona creyente y recta. Define tu identidad, el Profeta Muhammad, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo:
((Emprended las buenas obras en secreto, como la oscuridad de la noche; el hombre amanece siendo creyente y anochece siendo incrédulo y anochece siendo creyente y amanece siendo incrédulo, vende su religión a cambio de algo mundanal barato.))
Como mueren las ovejas; el asesino no sabe por qué mata ni el asesinato por qué fue matado. Ese día se derrite el corazón del creyente por lo que ve, si poder hacer algo; si guarda silencio su sangre será lícito para ser derramada y si condena la matarán.
¿Qué debe uno hacer en momentos de aflicciones?
Queridos hermanos, vivimos en momento muy críticos, en una época de aflicciones:
((La adoración de Allah en tiempos de agitación es como una emigración hacia mí.))
Debemos definir nuestra postura con Allah. Hay una súplica que dice:
((Oh Allah, soy Tu siervo, hijo de tu siervo, hijo de tu sierva, mi frente está en Tu mano, me someto a Tu decreto, muestro mi sumisión a Tu juicio, me refugio en la luz de Tu rostro que ilumina los cielos y la tierra, regula los asuntos de esta vida y de la Otra, que no cae Tu. busco refugio ante Tu enfado o ante Tu ira descendiendo sobre mí. Tú tienes derecho a censurar hasta que Tu complacencia es completa, oh Allah, Tú eres mi Señor, no hay más dios que Tú, me creaste y yo soy Tu siervo, y me comprometo a seguir Tu camino que pueda, me refugio en Ti del mal que he hecho, reconozco haber cometido el pecado, perdóname pues, es verdad que nadie borra los pecados excepto Tú))
Estamos en tiempo muy difícil, en tiempo de segregación, Allah Todopoderoso dice:
(Allah no va dejar a los creyentes tal y como estáis, hasta que no distinga el malo del bueno; y Allah no os va revelar el No-Visto…)
Espero de Allah que nos haga hacer el bien, aferrarnos a Allah Todopoderoso, y que nos haga reconciliar nuestros seres queridos. Allah no te encarga la responsabilidad de convencer al mundo occidental cambiar su política, ¿verdad? ¿Se puede convencer al mundo occidental tan arrogante, cambiar su política con los musulmanes? Por Allah que no te encarga hacer esto, pero ¿qué se puede hacer? Podrás establecer el Islam en tu casa, ya que es tu reino, podrás establecer el Islam en tu trabajo. Si cumples con tus deberes, recibirás la recompensa de Allah. Es verdad que vivimos momentos muy difíciles, y los hadices que se han citado en los últimos tiempos son muy críticos:
((¿Qué pasará si la gente deja de ordenar hacer el bien y no prohíben hacer el mal? Dijeron [sus compañeros]: ¿A caso sucederá esto, oh mensajero de Al-lah? Muhammad Contestó: Pues algo peor que eso va a suceder. Dijeron: ¿Qué es eso? Dijo: Cuando ordenáis el mal y prohibís hacer el bien))
Más bien, hay peor que eso.
El que no está con la verdad estará con la falsedad
Queridos hermanos, lo que pasó fue decreto de Allah, Él lo ha permitido que sucediera, en otras palabras, es para saber quién es el verdadero creyentes, puesto que con el paso del tiempo sólo habrá gente que cree en este mundo y otra que cree en la Otra Vida. Hay gente que tiene civilización, controló la naturaleza, en cambio los musulmanes controlaron el ego, hay gente benévola y otra maligna, hay gente justa y otra ingrata, gente que se apaga a la Otra Vida y otra que se apaga a la vida de este mundo, gente demoníaca y otra que se apaga al orden de Allah, y no hay otra gente fuera de esos porque Allah Todopoderoso dice:
(Y si no te responden, sabe que únicamente están siguiendo sus pasiones. ¿Y quién está más extraviado que aquel que sigue sus pasiones sin ninguna guía de Allah? Es cierto que Allah no guía a la gente injusta.)
Si no estás a favor de la verdad estarás a favor de la falsedad, se trata de un binario, dos líneas nada más, sin no estas con la verdad estarás con la falsedad, son palabras importantísimas. Lo único que nos protege de nuestros enemigos es estar con Allah, si Allah está contigo, pues ¿quién podrá estar contra ti?
Concluyo esta lección citando este texto que fue citado en las tradiciones proféticas
((No hay siervo que se refugie en Mí, y no en una de mis creaturas y lo sé por su intención, siendo que se confabulan contra él los cielos con lo que en ello hay, sin que yo le dé una salida. No hay siervo que se refugia en una creatura en vez de Mí, y conozco su intención, sin que se corten los medios de los cielos que están entre sus manos.)).
Así pues, debemos aferrarnos a Allah, fortalecer nuestra relación con Allah, alejarse de toda pasión que no satisface a Allah, encomendar el bien y la virtud y prohibir el mal, no hay lisonja y después de todo eso debemos temer a Allah y ser paciente hasta que Allah acabe con su opresión y les castigue si nos aferramos a Allah, porque Él el Todopoderoso dice:
(…pero si tenéis paciencia y sois temerosos, su intriga no os dañará en absoluto; es cierto que Allah rodea lo que hacen.)
Es decir, no habrá misiles, ni helicópteros, ni engaño, ni satélites, ni amenazas, pues, si Allah está contigo, ¿quién podrá estar contra ti? Espero que Allah Todopoderoso me dio el éxito de haceros acercase a esto lo que ha sucedido; lo que pasó sacudió al mundo entero desde la perspectiva de la fe. Es verdad que hay varios aspectos pero lo que quería es arrojar la luz al del Corán. Claros que todo predicador tiene el derecho de decir lo que quiere, analizar lo que quiere, pero en las mezquitas sólo puede decir la perspectiva islámica.
Las alabanzas a Allah, Señor de los mundos.
