مقدمة :

الدكتور بلال:
  بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، غافر الذنب، وقابل التوب والصلاة والسلام على سيدنا محمد، وعلى آله وأصحابه أجمعين.
 أخوتي، أخواتي؛ أينما كنتم، أسعد الله أوقاتكم بالخير، واليمن، والبركات، والطاعات، نحن معاً في مستهل حلقة جديدة من برنامجنا: "منهج التائبين" نبحر في رحاب هذا المنهج مع فضيلة شيخنا الدكتور محمد راتب النابلسي، السلام عليكم سيدي.
الدكتور راتب :
 عليكم السلام ورحمة الله وبركاته، بارك الله بكم.
الدكتور بلال:
 نفعنا الله بعلمكم سيدي.
 سيدي كنا نتحدث عن ظاهرة، أو هي معوق في طريق التوبة، هذه الظاهرة هي ضعف الإيمان، تحدثنا عن الأسباب، وعن المظاهر.
 وننتقل اليوم إلى الجزء الأهم وهو العلاج، عرفنا أن هناك ضعفاً في الإيمان، فكيف نعالج هذا الضعف؟ هناك بنود تفضلتم بها أبدؤها بتدبر القرآن الكريم، لعلاج ضعف الإيمان أن نتدبر القرآن، ما معنى تدبر القرآن الكريم؟

علاج ضعف الإيمان :

1 ـ تدبر آيات القرآن الكريم :

الدكتور راتب :
 بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين.
 أفهم التدبر هكذا، أولاً: أن تقرأه قراءة صحيحة وفق قواعد اللغة العربية، لسيدنا عمر كلمة دقيقة جداً: " تعلموا العربية فإنها من الدين" أن تقرأه قراءة صحيحة وفق القواعد العربية، لو شخص قال: إنما يخشى اللهُ من عباده العلماءَ، انتهى الموضوع، المعنى فسد فساداً كلياً.

﴿ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ ﴾

[ سورة فاطر: 28]

 مفعول به مقدم.

﴿ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ﴾

[ سورة فاطر: 28]

 أولاً قراءة صحيحة، الأفضل أن تكون قراءة مجودة، فيها إدغام، فيها غنة، فيها إقلاب، فيها إظهار، إلخ..
الدكتور بلال:
 وفق قواعد الترتيل.
الدكتور راتب :
 ثم أن نفهم هذه الآيات فهماً صحيحاً، ثم أن نعمل بها أي نطبقها، أي أن تقرأها، وتفهمها، وتعمل بها، وتدعو إليها، ولعلي على صواب أن هذه القراءة الصحيحة التي أرادها الله:

﴿ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ ﴾

[ سورة البقرة: 121]

 هو التدبر.

﴿ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ ﴾

[ سورة البقرة: 121]

 بدءاً من قراءته قراءة بلغةٍ صحيحة، إلى تجويده، إلى فهمه، إلى تطبيقه، إلى الدعوة إليه.
الدكتور بلال:
 هذه جميعها تشكل تدبراً، وتقولون أيضاً سيدي من التدبر أن أنظر أين أنا من هذه الآية؟

على كل مؤمن أن ينظر إلى صفته في القرآن الكريم :

الدكتور راتب :
 هذا أخطر شيء، هذه صفات المؤمنين، أكثر من مئتي آية في القرآن تصف المؤمنين، أخطر سؤال المؤمن يسأل نفسه: أين أنا من هذه الآية؟ هذه صفات المؤمنين، أنا تتمثل بي هذه الصفات؟
الدكتور بلال:

﴿ كَانُوا قَلِيلاً مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ * وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ﴾

[ سورة الذاريات: 17-18]

الدكتور راتب :
 أحياناً الإنسان تزل قدمه للحديث عن المبادئ والقيم وهو بعيد عنها، لذلك آيات النصر لا تنتهي في القرآن، كأنها معطلة الآن، الإسلام إن لم يكن سلوكاً، وقيماً نعيشها، ومبادئ نؤمن بها، ودعوة إلى الله نمارسها، بقي معلومات، والمعلومات لا تقدم ولا تؤخر.
الدكتور بلال:
 حتى أوضح للأخوة فقط سيدي، قلتم آيات النصر هي اليوم غير مطبقة، الكرة في ملعبنا، المشكلة عندنا، لذلك لم تتحقق وعود الله لنا.
الدكتور راتب :
 زوال الكون أهون على الله من ألا يحقق وعوده للمؤمنين.

﴿ وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ﴾

[ سورة الأنفال: 10]

﴿ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ ﴾

[ سورة النور: 55]

الدكتور بلال:
 سيدي إذاً هذا التدبر أن أقول: أين أنا من هذه الآية؟ وحق التلاوة أن أقرأ، وأن أفهم، وأن أطبق، وأن أدعو إلى ما تعلمت، هذا البند الأول من علاج ضعف الإيمان، وهو التعامل مع كتاب الله تعالى.
 البند الثاني سيدي، ورد في قوله تعالى في ثلاث مرات أظن في القرآن:

﴿ وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ ﴾

[ سورة الأنعام: 91]

 كيف نقدر الله حق قدره؟ العلاج؟

2 ـ أن نقدر الله حقّ قدره :

الدكتور راتب :
 الحقيقة أن هناك معلومات مألوفة، متداولة، الله خالق الأكوان، خلق السماوات والأرض، لكن لو تفكر في خلق السماوات والأرض. مثلاً في القرآن ألف وثلاثمئة آية تتحدث عن الكون والإنسان، أنت مع آية الأمر يقتضي أنت تأتمر، مع آية النهي يقتضي أن تنتهي، مع آية القصة يقتضي أن تتعظ، لكن مع ألف وثلاثمئة آية أي الله عز وجل قال:

﴿ وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ ﴾

[ سورة الطارق: 11]

 أي الأرض تدور حول الشمس دورة كل سنة، أثناء الدورة تنتقل من القطر الأطول لأن المسار إهليلجي، للقطر الأصغر، أثناء الدورة تنتقل من قطر أطول لقطر أصغر، المسافة قلت، الجاذبية ازدادت، فلا بد من أن تنجذب إلى الشمس، وإذا انجذبت تبخرت في ثانية واحدة، الآن الأرض ترفع سرعتها، ينشأ من رفع سرعة قوة نابذة تكافئ القوة الجاذبة فتبقى على مسارها.

﴿ إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ أَنْ تَزُولَا ﴾

[ سورة فاطر: 41]

 لو زالت لتبخرت في ثانية واحدة.
الدكتور بلال:
 لو زالت بمعنى لو انحرفت؟
الدكتور راتب :
 انحرفت في مسارها، الآن بالطرف الآخر لو تفلتت من مسارها حول الشمس، الحرارة مئتان و ستون تحت الصفر، انتهت الحياة، تنتهي الحياة إذا انجذبت، وتنتهي إذا تفلتت، يد من تبقيها على مسارها البيضوي حول الشمس؟

﴿ إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ أَنْ تَزُولَا ﴾

[ سورة فاطر: 41]

﴿ وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ﴾

[ سورة البروج: 1]

 يوجد برج اسمه برج العقرب، أنا رأيته من مرصد فلكي، هذا البرج لو وصلت بين نجومه بخطوط كالعقرب تماماً، رأيته بعيني، طبعاً يوجد متحف فلكي بأميركا، ورأيت قلب العقرب، هذا النجم الصغير أحمر اللون، اسمه قلب العقرب، دقق، الشمس أكبر من الأرض بمليون وثلاثمئة ألف مرة، أي يدخل بجوف الشمس مليون وثلامئة مليون ألف أرض، بينهما مئة و ستة و خمسون مليون كيلو متر، قلب العقرب النجم الصغير يتسع للشمس والأرض مع المسافة بينهما.
 هذا الإله يعصى العظيم؟ ألا يخطب وده؟ ألا ترجى جنته؟ ألا تخشى ناره؟
 لذلك إذا أردت الدنيا فعليك بالعلم، وإذا أردت الآخرة فعليك بالعلم، وإذا أردتهما معاً فعليك بالعلم.
الدكتور بلال:
 إذاً نقدره حق قدره من خلال النظر في خلق السماوات والأرض.
الدكتور راتب :
 التفكر في خلق السماوات والأرض، سؤال كبير: لمَ نجد في القرآن ألفاً و ثلاثمئة آية؟
الدكتور بلال:
 من أجل أن نعظمه.
الدكتور راتب :
 تتحدث عن الكون والإنسان كي نعظمه.
الدكتور بلال:
 وأنت سيدي بدأتم بالعلاج الثالث جزاكم الله خيراً، عندما تحدثتم عن طلب العلم، وكنت أريد أن أقول إن العلاج الثالث من علاجات ضعف الإيمان هو طلب العلم الشرعي، قال تعالى:

﴿ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ﴾

[ سورة الزمر: 9]

 ما أنواع العلم؟ وما المطلوب من العلم؟

3 ـ طلب العلم الشرعي :

الدكتور راتب :
 قبل، أمامي طاولة خشب، هذه جماد، طول، عرض، ارتفاع، وزن، حجم، يزيد عليها النبات بالنمو، يزيد عليهما الحيوان بالحركة، يزيد عليهم الإنسان بقوة إدراكية أودعت فيه، هذه القوة الإدراكية إن لم يطلب العلم هبط عن مستوى إنسانيته إلى مستوى لا يليق به.
 اسمع كلام القرآن، عند الله عز وجل:

﴿ أَمْوَاتٌ غَيْرُ أَحْيَاءٍ ﴾

[ سورة النحل:21]

 نبضه ثمانون، وضغطه 8 ـ 12، عند الله ميت.

﴿ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ ﴾

[ سورة المنافقون:4]

﴿ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ ﴾

[ سورة الفرقان: 44]

﴿ كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَاراً ﴾

[ سورة الجمعة: 5]

 فخيارنا مع طلب العلم ليس خيار وردة حمراء أزين بها صدري، خيار هواء أستنشقه، فلابد من طلب العلم، وإلا هبط الإنسان عن مستوى إنسانيته.
الدكتور بلال:
 طلب العلم تقصدون العلم الشرعي، والدنيوي.
الدكتور راتب :
 المنجي، هو مطلق العلم، القصد الأساسي منه أن تعرف الله.

(( ابن آدم اطلبنِي تجدني))

الدكتور بلال:
 العلم بالله، ثم بأمره ثم بخلقه.
 سيدي أيضاً من علاجات ضعف الإيمان لزوم مجالس الذكر، حلق الذكر، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول في الصحيح:

((لا يَقْعُدُ قومٌ يذكرون الله عزَّ وجلَّ إِلا حَفَّتْهُم الملائكةُ، وغشيتهم الرحمةُ، ونزلت عليهم السكينةُ، وذكرهم الله فيمن عنده))

[مسلم والترمذي عن الأغر أبو مسلم رحمه الله]

 ما أهمية مجالس الإيمان؟

4 ـ لزوم مجالس الذكر :

الدكتور راتب :
 كلنا معنا هواتف محمولة، هذا الهاتف قد يكون ثمنه غالياً جداً، إن لم تشحنه من حين لآخر أصبح كتلة بلاستيك لا قيمة لها، إذا الهاتف يحتاج لشحن والإنسان؟ يحتاج لشحن دوري، خطبة الجمعة شحن دوري، والصلوات شحن يومي، والصيام شحن سنوي، والحج عُمري، فهناك شحن مستمر، شحن يومي بالصلاة، شحن أسبوعي بخطبة الجمعة، شحن سنوي بصيام رمضان، شحن العمر بالحج، هذه مناسبات شحن، فإذا الإنسان لم يشحن مثله مثل أي إنسان جاهل.
الدكتور بلال:
 بعض الناس قد يفهمون من حلق الذكر التي نتحدث عنها أن يجلس في مجلس يذكر فيه الله، سبحان الله، الحمد لله، فقط، الموضوع أوسع من ذلك.
الدكتور راتب :
 القصد هو العلم.
الدكتور بلال:
 أي شيء يذكر بالله؟
الدكتور راتب :
 أبداً.

﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ﴾

[ سورة الجمعة: 9]

 الخطبة، ماذا يقول لك المسلم أحياناً؟ لحقت الصلاة، هو الأصل منها الخطبة.

﴿ فَاسْعَوْا ﴾

[ سورة الجمعة: 9]

 ليس إلى الصلاة.

﴿ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ﴾

[ سورة الجمعة: 9]

 خطبة معدة خلال أسبوع من خطيب المسجد، تأتي أنت آخر الخطبة؟ تلحق الصلاة؟ هذا لا يصح.

﴿ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ﴾

[ سورة الجمعة: 9]

الدكتور بلال:
 هذا يحقق سقط الوجوب وإن لم يحصل المطلوب.
 أيضاً سيدي من علاج ضعف الإيمان، من العلاجات الناجعة في ضعف الإيمان العمل الصالح، ما تعريفكم للعمل الصالح؟

5 ـ العمل الصالح :

الدكتور راتب :
 الحقيقة الدقيقة علة وجودنا الوحيدة بعد الإيمان بالله والإيمان باليوم الآخر العمل الصالح، سمي صالحاً لأنه يصلح للعرض على الله، ومتى يصلح؟ إذا كان خالصاً وصواباً، خالصاً ما ابتغي به وجه الله، وصواباً ما وافق السنة، لذلك:

﴿ رَبِّ ارْجِعُونِ * لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحاً ﴾

[ سورة المؤمنين:99-100]

 علة وجودنا الوحيدة بعد الإيمان بالله واليوم الآخر العمل الصالح.
 إنسان أرسل ابنه إلى باريس لينال الدكتوراه من السوربون، مدينة باريس عملاقة كبيرة، فيها دور لهو، فيها دور سينما، فيها معامل، فيها مصانع، فيها جهات إدارية، فيها جامعات، هذا الطالب علة وجوده الوحيدة في هذه المدينة الدراسة.
 ونحن علة وجودنا الوحيدة في الدنيا العمل الصالح.

﴿ رَبِّ ارْجِعُونِ * لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحا فِيمَا تَرَكْتُ ﴾

[ سورة المؤمنين:99-100]

الدكتور بلال:

﴿ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ ﴾

[ سورة فاطر: 10]

الدكتور راتب :
 والعمل الصالح سمي صالحاً بشرطين، إذا كان خالصاً وصواباً، خالصاً ما ابتغي به وجه الله، وصواباً ما وافق السنة.

خاتمة و توديع :

الدكتور بلال:
 جزاكم الله خيراً سيدي، وأحسن إليكم.
 أخوتي الأكارم، أخواتي الكريمات؛ في نهاية هذا اللقاء الذي طاب بكلمات شيخنا جزاه الله خيراً، وطاب بمتابعتكم، نسأل الله تعالى أن نلتقيكم دائماً على خير حال، إلى الملتقى أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه.
 والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته