گفتارهای رمضان 1447هـ. ق - گزیدههای رمضانی: 23 – رمضان ماه آمرزش
- احاديث رمضان
- /
- 26.گزیدههای رمضانی
به نام خداوند بخشنده ی مهربان
رمضان ماه آمرزش
به شما بشارتی میدهم؛ انسانی گمان میکند سیوهفت میلیون بدهکار است، خانهاش توقیف شده، تحت اقامت اجباری است، محاکمه و زندان دارد؛ یعنی گرفتار بلای بزرگی است. یکی به او میگوید: اگر این کار را سی روز انجام دهی، از تمام این بدهیها معاف میشوی؛ نظر شما چیست؟ آیا از نظر مادی حتی یک ثانيه هم تردید میکند؟ سیوهفت میلیون، توقیفها، اقامت اجباری، محاکمه و زندان.
سیدنا سعد بن ابیوقاص سخنی دارد که هرچه آن را تکرار کنم سیر نمیشوم. میگوید: «سه چیز است که من در آنها مرد هستم» و معنای «مرد» در قرآن و سنت این نیست که صرفاً مذکر باشد، بلکه یعنی قهرمان. خداوند متعال میفرماید: (رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّه) «مردانی که نه تجارت و نه خرید و فروش آنان را از یاد خدا غافل نمیکند.»
«در سه چیز من مرد هستم، و در غیر اینها یکی از مردمم.» از این سه چیز: «هیچ حدیثی از رسول خدا صلیالله علیه وسلم نشنیدم مگر اینکه دانستم آن حق و از جانب خداوند متعال است.»
پیامبر صلیالله علیه وسلم میفرماید:
(( من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه ))
(( هر کس رمضان را از روی ایمان و برای طلب پاداش روزه بگیرد، گناهان گذشتهاش آمرزیده میشود ))
اگر گناهانی به بزرگی کوهها داشته باشی، اگر این ماه را آنگونه که خدا خواسته روزه بگیری؛ روزهی طاعت نه سریالها، روزهی عبادت نه عادت، روزهی تقوا نه معصیت و روزهی رویآوردن نه رویگردانی: «من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه» «هر کس رمضان را از روی ایمان و برای طلب پاداش روزه بگیرد، گناهان گذشتهاش آمرزیده میشود.»
﴿ وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى (4) ﴾
﴿ و از روی هوا سخن نمیگوید (۳) آن نیست مگر وحیای که وحی میشود (۴) ﴾
حدیثی دیگر:
(( من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه ))
(( هر کس رمضان را به عبادت شبانه بگذراند، از روی ایمان و برای طلب پاداش، گناهان گذشتهاش آمرزیده میشود ))
بنابراین: این ماه، ماه قرآن کریم است؛ این ماه، ماه آمرزش است؛ این ماه، ماه توبه است؛ این ماه، ماه آشتی با خداست؛ این ماه، ماه رویآوردن به خداست؛ این ماه، ماه برپاداشتن شب است؛ این ماه، ماه نماز صبح است.
