Chers frères,
Le Prophète (paix et bénédictions sur lui) monta sur la chaire (le minbar). Il posa son pied sur la première marche et dit : « Âmîn ». Puis sur la deuxième marche, il dit : « Âmîn ». Puis sur la troisième marche, il dit : « Âmîn ».
Les Compagnons (sahaba) ne comprirent pas la raison.
Lorsque la prière et le sermon furent terminés, ils demandèrent :
(( Ô Messager d’Allah, pour quelle raison as-tu dit “Âmîn” ? ))
Il répondit :
(( Jibrîl est venu à moi et m’a dit — et c’est là un des avertissements les plus graves — :
Malheur et perte à celui qui atteint le mois de Ramadan sans obtenir le pardon. S’il n’est pas pardonné durant Ramadan, alors quand le sera-t-il ? ))
C’est le mois du repentir, le mois du jeûne, le mois des prières nocturnes (tarâwîh), le mois de la prière de l’aube à la mosquée.
(( Malheur et perte à celui qui atteint Ramadan sans être pardonné. S’il n’est pas pardonné durant Ramadan, alors quand le sera-t-il ? ))
Ce mois est le mois du repentir, de la proximité avec Allah, Exalté Soit-Il, celui de l’amour, de la prière, du Noble Coran et de l’adoration.
Il n’y a aucun mal à suspendre certaines habitudes sociales auxquelles les gens sont accoutumés — veillées tardives et repas abondants chaque soir de Ramadan. Reportez ces rencontres pour après ce mois. Faites de ce mois un véritable mois d’adoration.
Tu accomplis la prière du maghrib, tu prends un repas modéré, puis tu te prépares pour la prière de tarâwîh. Efforce-toi d’être avec Allah, Exalté Soit-Il, durant cette prière.
J’aimerais souligner un point important : beaucoup de gens, lorsque Ramadan arrive, adorent Allah, Glorifié Soit-Il, et se redressent spirituellement ; mais lorsque le mois se termine, ils reviennent à leurs anciennes habitudes. Puis arrive le Ramadan suivant : augmentation puis diminution — sans réel progrès.
Imagine plutôt que le mois de Ramadan soit un escalier : tu montes, tu accomplis des progrès, puis tu continues toute l’année. Le Ramadan suivant, tu montes encore et tu continues. Il n’y a pas de montée puis descente ; il y a montée après montée. Voilà ce qu’Allah Exalté Soit-Il, veut de Ramadan : qu’il soit chaque année un bond qualitatif que tu prolonges durant toute l’année.
Par exemple : si tu as accompli la prière de l’aube à la mosquée pendant trente jours, continue après le mois de Ramadan. Si tu as prié la prière du soir (‘ichâ’) à la mosquée pendant ce mois béni, continue après Ramadan, car le Prophète (paix et bénédictions sur lui) a dit :
(( Celui qui accomplit la prière de l’aube en groupe est sous la protection d’Allah jusqu’au soir, et celui qui accomplit la prière du soir en groupe est sous la protection d’Allah jusqu’au matin.))
(( Celui qui accomplit la prière du matin est sous la protection d’Allah, le Très-Haut. ))
[ Rapporté par, Ibn Maja d’après Samra Ibn Jundoub ]
(( Celui qui accomplit la prière du soir en groupe est comme s’il avait prié la moitié de la nuit. ))
[ Rapporté par Muslum Ibn Al- Hajjaj, d’après Othman Ibn Affan (qu’Allah soit satisfait de lui). ]
Ainsi, si tu accomplis la prière de l’aube et celle du soir en groupe, ta journée entière — nuit et jour — est enveloppée par la protection d’Allah Exalté Soit-Il.
Louange à Allah, Seigneur de l’Univers.
