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- Les droits de l'épouse
Introduction :
Frères croyants, nous sommes toujours dans les droits de l'épouse qui incombent à son mari. Il semble que si l'homme accomplit ce qui lui incombe comme droits, il trouvera le chemin abordable vers La Djannah d'Allah Exalté Soit-Il. Toute négligence et toute transgression constituent un obstacle dans le chemin vers Allah. Si tu accomplis ce qui t'incombe comme droits envers ton épouse, tes enfants, tes voisins ou ton entourage, Allah Exalté soit-Il fera dissiper toutes les entraves qui empêchent l'accès de l'homme vers Allah, Exalté soit-Il.
La portée de la bonne fréquentation :
J'ai parlé dans la leçon précédente des droits de l'épouse qui concernent les dépenses de son entretien et j'ai parlé aussi de son droit à un bon comportement de la part de son époux, parce que Allah, Exalté soit-Il, nous a ordonné dans le Coran Sacré en disant :
﴾ "Et comportez-vous convenablement envers elles." ﴿
J'ai fréquemment parlé de Ce Verset Qui cite que le bon comportement envers l'épouse n'implique pas exclusivement le fait d'éviter de lui nuire, mais aussi de supporter avec bienveillance ses sautes d'humeur, d'ailleurs les deux attitudes sont parfaitement distinctes ; on a donc traité deux des droits de l'épouse qui incombent à son mari. J'ai même dit que l'être a tendance à sauvegarder ses droits, et à connaître ses propres droits qui incombent aux autres, cependant il lui est même recommandé de connaître tout autant les droits des autres qui lui incombent dans son séjour terrestre et dont il aura un compte à rendre au Seigneur de l'Univers Le Jour de La Résurrection.
Parmi les nombreux droits de l'épouse qui incombent à son mari est celui de l'aider à sauvegarder Sa Religion, de surveiller son comportement et d'orienter ses pas vers Le Droit Chemin :
Le troisième droit de l'épouse : Il convient au mari de l'aider à sauvegarder Sa Religion et l'accomplissement de ses cultes, de surveiller sa conduite et d'orienter ses pas ; ce qui compte pour les maris de nos jours c'est que leur femme s'acquitte de leurs devoirs à merveille, qu'elle accomplisse parfaitement les travaux ménagers, que leur intérieur soit bien rangé, propre, astiqué, qu'elle satisfasse leurs devoirs conjugaux, pour eux, tout cela occupe la priorité, quant aux questions qui touchent Sa Religion, c'est relégué au second rang, peu lui importe sa façon de s'habiller, de recevoir des inconnus en son absence, ou de faire un acte de désobéissance envers Allah Exalté Soit-Il !
Pour lui l'essentiel c'est que leurs rapports conjugaux soient réguliers et normaux. Attention, ta responsabilité envers elle exige que tu ne lui permettes ni de négliger ses cultes, ni de prendre à la légère sa connexion d'avec Son Créateur, ni de dilapider le budget familial ; tu es parfaitement responsable de ta femme, surtout Le Jour de La Résurrection où elle invoquera Son Seigneur : '' Ô Allah, je ne dégringolerai le précipice de Djehenn qu'après mon mari car il ne m'a guère guidé le pas, ni ne m'a averti, ni ne m'a rien enseigné, ni ne m'a ouvert les yeux, ni m'a pris par la main pour soutenir mon moral.
Bien sûr, tous les maris se soucient de la santé de leur femme et craignent qu'elle n'attrape une maladie quelconque par ci ou par-là, car ils auront à payer cher leur laisser-aller, surtout si elle est frappée d'une maladie incurable dont le traitement leur coûtera bien cher ! On les voit donc tenir tellement à préserver non seulement la pleine forme de leur épouse, mais aussi le bon état de leur organisme, et le confort de leur existence. Ce souci touchant de ta part pour la belle existence de ta femme, doit s'accompagner d'un autre, tout aussi important qu'est celui de ménager Sa Religion , sa bonne connexion d'avec Allah Exalté Soit-Il, sinon tu commettrais une trahison envers ta compagne, qui partage ta vie, ta subsistance, ton logement, tes émotions, ne partage-t-elle pas aussi tes moments de connexion d'avec Allah Glorifié Soit-Il ? Ne demande-t-elle pas ton assistance à mieux saisir le sens Des Versets Coraniques et le concept de La Sunnah du Messager d'Allah Salla Allahu Alayhi Wassallam ?
Donc, celui qui n'a aucune cure des cultes religieux de sa femme, celui qui ne prête aucune attention à Sa Connexion d'avec Le Créateur, celui qui néglige de consolider son apprentissage dans les questions relatives à La Révélation, celui qui prend à la légère la compréhension de sa femme pour sa religion commet à son intention une lésion impardonnable et illogique.
Les Indices Coraniques qui obligent le mari à préserver La Religion de sa compagne :
Où se trouve donc l'indice ? Comme je vous l'ai déjà dit, personne-après Le Messager d'Allah B.P.sur Lui-n'est sensé tenir des propos qui ne sont pas confirmés par un indice authentique, des propos déclarés en l'air, mais y-a-t-il vraiment un indice de valeur ? Effectivement, oui !!
Le premier verset :
Allah, Exalté soit-Il, dit :
﴾ "Ô vous qui avez cru! Préservez vos personnes et vos familles, d'un Feu dont le combustible sera les gens et les pierres" ﴿
﴾ "Ô vous qui avez cru ! Préservez vos personnes et vos familles, d'un Feu" ﴿
Allah Glorifié Soit-Il t'exige de t'épargner le supplice éternel des flammes de Djehenn, tu es même autant prié de faire épargner le même supplice aux tiens y compris ta femme et tes enfants, mais par quels procédés ? Il t'est recommandé de guider leurs pas, de leur apprendre les moyens à suivre afin de préserver leur religion, de leur donner des directives, de surveiller leur façon de faire, de réprimer leurs faux pas, de les réprimander ou au contraire de leur adresser les louanges méritées.
Une remarque très importante, c'est que Le Créateur a rendu les croyants soudés les uns aux autres, toi par exemple, tu es l'assistant prévenant de ton confrère en L'Islam, si tu le vois fléchir d'un faux pas, ou dériver de l'autre côté de la pente, commettre une lésion ou une désobéissance, il t'incombe de lui être d'un bon conseil, de le soutenir, et de le guider, mais pourquoi ? Parce qu'il est ton confrère en Allah, et qu'il t'incombe de veiller sur son bien-être spirituel, chacun de vous est responsable du salut et de la sérénité intérieure de son confrère, il est donc d'autant plus méritoire que tu veilles sur la bienséance de ton épouse, selon les directives du Verset.
Le deuxième verset :
Allah, Exalté soit-Il, a dit
﴾ "Les croyants et les croyantes sont alliés les uns des autres" ﴿
Que signifie :
﴾ "alliés les uns des autres" ﴿
Si tu conduisais ta voiture et que tu voyais un véhicule sur le point de s'enflammer à l'insu de son conducteur, tu devrais-étant son confrère en L'Islam-le prévenir contre le danger qui le menace. Au fait, tous les serviteurs sont soudés les uns aux autres, étant tous les serviteurs du Seigneur de L'Univers, le plus cher à Allah est le plus serviable à ses serviteurs. Ces incitations sont adressées aux croyants, tandis que les mécréants font la sourde oreille ; si tu aperçois quelqu'un désobéir à Allah Exalté Soit-Il et fumer ostensiblement à Ramadan, inutile d'essayer de le dissuader de désobéir au Créateur, il ne s'empêchera pas de t'insulter et de te remettre à ta place, Allah Glorifié Soit-Il dit :
﴾ "Les croyants et les croyantes sont alliés les uns des autres" ﴿
Sache que ton confrère est à ta charge, et vice versa, celui qui d'entre vous est plus informé, plus proche d'Allah Exalté Soit-Il et plus fervent, qu'il soit d'un bon conseil pour son confrère.
Il est donc évident que les croyants sont pleins d'affection et de bonnes intentions les uns envers les autres, tout comme les hypocrites qui sont des fraudeurs envieux les uns envers les autres.
S'il tu es chargé de conseiller ton confrère, de guider ses pas, de l'assister, de lui ouvrir les yeux à La Vérité, il t'incombe de prendre en mains ton épouse vers La Bonne Voie d'Allah, c'est ta partenaire éternelle, qui s'est consacrée corps et âme pour conserver ton bien-être, qui s'est sacrifiée pour ton bonheur, qui t'a partagé les bons comme les mauvais moments, n'a-t-elle pas droit que tu la prennes en mains, que tu l'aides à approfondir sa connaissance en ce qui concerne les directives de Sa Religion, que tu la mettes au courant de La Sunnah Prophétique, que tu redresses sa déviation ? Ma foi, si ton confrère t'incombe, il est donc plus sensé que tu prennes en charge ton épouse !
et comme le prophète (PSL) a dit :
(( "Les croyants se rejoignent mutuellement la consultation et l'affection même si leurs maisons étaient éloignées. Par contre, les hypocrites se rejoignent mutuellement la tromperie et l'envi même si leurs maisons étaient proches" ))
Et on a déjà lu la parole d'Allah, Exalté soit-Il :
﴾ "Les croyants et les croyantes sont alliés les uns des autres" ﴿
Mais que signifie cette phrase ?
﴾ "Ils recommandent le convenable et interdisent le blâmable, accomplissent la prière, acquittent l'aumône et obéissent à Allah et à Son messager. Voilà ceux auxquels Allah fera miséricorde, car Allah est Tout-puissant et Sage" ﴿
Allah, Exalté soit-Il dit à ce propos :
﴾ "Ô vous qui avez cru! Préservez vos personnes et vos familles, d'un Feu dont le combustible sera les gens et les pierres" ﴿
Et si tu veux, tu as la parole d'Allah :
﴾ "Ils recommandent le convenable et interdisent le blâmable, accomplissent la prière, acquittent l'aumône et obéissent à Allah et à Son messager. Voilà ceux auxquels Allah fera miséricorde, car Allah est Tout-puissant et Sage" ﴿
Et maintenant on a les hadiths du prophète (PSL) :
Des Hadiths Prophétiques qui exhortent le mari à préserver les cultes de Sa Religion :
Abou Houraira a rapporté du messager d'Allah (PSL) :
(( "La miséricorde d'Allah couvre l'homme qui s'est levé en nuit et a prié et puis il a réveillé sa femme pour prier et si elle a refusé elle a lancé de l'eau sur son visage. Et la miséricorde d'Allah couvre la femme qui s'est levée en nuit et a prié puis elle a réveillé son mari pour prier et s'il a refusé elle a lancé de l'eau sur son visage" ))
C'est une chose formidable et extraordinaire que l'homme se lève pour prier en nuit et qu'il réveille sa femme pour qu'elle prie avec lui. 
(( "La miséricorde d'Allah couvre l'homme qui s'est levé en nuit et a prié et puis il a réveillé sa femme pour prier et si elle a refusé elle a lancé de l'eau sur son visage. Et la miséricorde d'Allah couvre la femme qui s'est levée en nuit et a prié puis elle a réveillé son mari pour prier et s'il a refusé elle a lancé de l'eau sur son visage" ))
C'est ça la contribution et il se peut que la femme ait une vivacité supérieure à celle de son mari ou que le mari soit plus actif que sa femme. Il faut qu'il y ait une collaboration entre le couple. Ta dignité et ton amour-propre n'en sont point égratignés, et le fait de réveiller ta femme à La Salât d'AlFadjr ne t'humilie pas pour autant , l'un de vous deux doit avoir cette initiative : tu souhaites qu'elle déguste du même plat dont tu te régales, c'est gentil de ta part. Celui qui a connu les délices de l'obéissance et de la Proximité, ne désire-t-il faire partager sa femme des mêmes sentiments ? Tel est le droit de la prédication vers le Bon Chemin, celui de la connaissance approfondie d'Allah Glorifié Soit-Il et le droit de guider ses pas vers L'Authenticité Divine. On raconte qu'une femme a dit à sa fille le jour de ses noces en présence de son époux : "ô père d'Oumaya, jamais un homme n'a vu pire qu'une femme gâtée de façon excessive. Puis se tournant vers son gendre, elle le prie : Je te demande de la dresser tant qu'il te plaira, et de l'éduquer comme tu voudras !! Puis se tournant vers sa fille, elle lui recommande de lui obéir . 
En effet, certains maris comprennent mal cette phrase : "il faut guider ses pas vers Allah Exalté Soit-Il", les hommes pensent : il faut l'honorer" ils laissent la bride à leur femme, ce qui met ces dernières dans un état d'enivrement, et leur donne l'occasion de se vanter et de semer la tourmente dans le cœur de leur époux, eh bien non, on sent que tout ce qui s'accomplit d'une manière exagérée, révèle des défauts inévitables. :
"Chaque chose se transforme en un manque avec l'exagération"
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Allah, Exalté soit-Il, a dit :
﴾ "Ne garde pas ta main enchaînée à ton cou, et ne l'étends pas trop largement non plus, sinon tu te trouves blâmé et chagriné" ﴿
Et le messager d'Allah (PSL) a dit :
(( "Endurcissez-vous et dans la vie et supportez la famine parce que les grâces ne demeurent pas" ))
Il incombe à l'homme.
Le quatrième droit de la femme qui incombe à son mari : il doit paraître dans un bel aspect pour lui faire plaisir :
Le quatrième droit de la femme qui incombe à son mari ; c'est qu'il s'efforce de complaire à son épouse qui tâche toujours d'être belle et attirante pour lui, c'est de son plein droit comme dit La Révélation ; en effet, elle souhaite que tu agrémentes son existence autant qu'elle orne la tienne ! La Parole d'Allah, Exalté soit-Il en est Le Témoin :
﴾ "Et elles ont des droits équivalents à ceux de leurs maris sur elles conformément à la bienséance. Mais les hommes sont supérieurs à elle d'un grade" ﴿
C'est le grade de l'autorité qu'Allah Glorifié Soit-Il t'a accordée à son détriment !.
Une femme est allée chez notre maître 'Omar Ben AL Khattab et son mari avait la tête ébouriffée et les habits poussiéreux,. Elle a dit : ô émir des croyants, Je ne veux pas de lui, débarrasse-m 'en ! 'Omar qui était tellement perspicace et fin d'esprit a saisi ce qu'elle détestait en son mari. Il a fait signe à quelqu'un et lui a demandé de soigner son apparence et de le nettoyer. Ce dernier s'est exécuté sans tarder, lorsqu'Omar a demandé à l'homme de s'approcher et d'accompagner sa femme, celle-ci s'en est indignée car elle n'a pas reconnu son mari, et s'est écriée : Comment tu oses faire ça sous les yeux du Califah des musulmans ? Mais quand elle l'a reconnu, elle l'a accompagné heureuse. O, vous, hommes, soyez beaux pour vos femmes, comme vous désirez qu'elles se fassent belles pour vous !! Ce récit prouve que la femme a des droits qui incombent à son époux. Cette histoire montre que la femme a le droit que son mari soigne son apparence pour elle. Le prophète (PSL) a vu un homme déchevelé et il a dit:
(( "Coupe tes cheveux, cela augmente ta beauté" ))
Abou Houraira a rapporté du messager d'Allah (PSL) :
(( "Celui qui a de cheveux, qu'il les honore" ))
La propreté est une branche de la piété, le fervent se reconnaît par sa propreté, il est impeccable dans ses mœurs, impeccable dans son corps, impeccable dans ses vêtements, Notre Maître Ali qu'Allah honore sa face a dit : ''Allah Exalté Soit-Il abhorre la crasse des serviteurs.''
Ibn Abbass dit : '' Je me vêtis et soigne mon apparence, Allah est Beau et IL aime la beauté.''
L'arôme du musc s'exhalait du Prophète Salla Allahu Alayhi Wassallam à son passage.
(( "Vous êtes venus chez vos frères, réformez vos apparences et vos habits afin que vous soyez comme une tache lunaire. Allah, Exalté soit-Il, n'aime ni la turpitude ni la basses" ))
Le Messager d'Allah Salla Allahu Alayhi Wassallam disposait de vêtement neufs qu'Il portait les vendredis, et quand Il recevait des délégations ; d'ailleurs, toutes les personnes notables de la communauté en faisaient autant. Le croyant a toujours besoin d'un nouvel habit propre, car il représente La Religion Islamique, tu es sur les confins de L'Islam et il est donc incompatible que tu y commettes une lésion ! Abou Al Hassan a dit : ''
Abou AL Hassan dit : "la belle apparence de l'homme pour sa femme, augmente sa chasteté"
Tâche d'avoir une belle apparence impeccable et les cheveux bien coiffés, car cela préserve la probité de ta femme, lui remonte le moral, la rend fière de toi, et l'incite à se passer des autres.
Le cinquième droit de la femme qui incombe à son mari consiste à ne pas la traiter avec indifférence et de ne pas abandonner son lit conjugal :
Celui qui dit à sa femme qu'elle lui est interdite comme le dos de sa mère, a été puni de la part d'Allah Glorifié Soit-Il, en étant prohibé de la toucher avant de jeûner soixante jours ou d'offrir la subsistance à soixante personnes indigentes, car elle a autant besoin de lui, que lui d'elle, et il est intolérable qu'il feigne d'ignorer son penchant .
Anas Ben Malek, qu'Allah soit satisfait de lui, dit :
(( "Trois groupes sont venus chez les épouses du prophète (PSL) en leur demandant sur le culte du prophète (PSL) et quand ils ont eu la réponse, il semble qu'ils l'ont trouvé peu et ils ont dit : que sommes-nous devant le prophète (PSL) ? Allah a pardonné ses péchés passés et futurs. Un d'eux a dit : moi, je prie toute la nuit. Un autre a dit : je jeûne tout le temps et je ne déjeune jamais. Et un autre a dit : je m'abstiens des femmes et je ne me marierai jamais. Le messager d'Allah (PSL) est venu et leur a dit :
vous qui avez dit ça et ça, par Dieu je suis le plus pieux envers Allah mais je jeûne et puis je déjeune, je prie et puis je dors et je me marie avec les femmes. Celui, donc, qui refuse ma sunna, il ne s'apparient pas à moi" ))
Toute méthode adoptée par n'importe quel musulman opposée à cette méthode sera inévitablement malencontreuse à la Sunna de l'Honorable Prophète. Ceux qui ont renoncé à jamais au mariage ou ceux qui ont interrompu leur travail ont commis une lésion contre La Sunna du prophète dont l'adoption te garantit d'accéder au plus haut degré. Le prophète avait de nombreuses épouses et il les visitait toutes à tour de rôle. 'Aicha a dit :
(( "Le messager d'Allah (PSL) divisait avec une justice et il disait : "ô Allah, c'est ma division dans ce que je possède. Ne me lamente, donc pas dans ce que Tu possèdes et ce que je ne possède pas" ))
A l'époque de 'Omar Ben AL Khattab, une femme est venue se plaindre à lui : "ô émir des croyants, mon mari se lève la nuit pour entamer La Salât '' pour prier". Notre maître 'Omar a dit : "qu'Allah bénisse ton mari" elle a dit : "mon mari se lève la nuit pour prier et je déteste l'accuser ". Il y avait chez notre maître 'Omar un compagnon qui s'appelait Qa'b AL Asssadi qui a résumé la situation avec concision : "elle porte plainte contre son mari". 'Omar a dit : "c'est ce que tu as déduit de ses propos ? Si tu as compris cela, sois l'arbitre entre eux". Qa'b a dit : Convoque son mari ici Au mari il dit : "ta femme porte plainte contre toi, est-ce que cette plainte la consiste la subsistance qui fait défaut ? Le mari a dit : non. Et un des poètes a traduit sa plainte en des vers
Ô juge équitable, guide-le. Mon mari soucieux d'accomplir la prière nocturne a abandonné mon lit
Il s'est détourné de mon lit à cause de ses adorations. Prononce ta sentence dans l'affaire, ô Qa'b et ne la rejette pas Il ne ferme l'œil ni de jour, ni de nuit, je ne le rivalise pas dans les questions féminines.
Son mari a dit :
Je n'ai renoncé à mon lit nuptial ni à ma chambre d'apparat . Je suis un homme qui craint La Révélation
Dans la sourate AL Nahel, dans les sept longues sourates et dans le Livre d'Allah, j'ai découvert une chose grandiose qui détraque les nerfs
Le juge Qa'b lui a dit :
Elle a un droit sur toi, ô homme ! elle a droit à une des quatre parts selon ce qu'énonce la logique.
Donne-lui cela et évite les malheurs.
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C'est-à-dire qu'Allah, Exalté soit-Il, a autorisé pour toi une, deux, trois ou quatre femmes. Consacre donc trois jours à l'adoration et laisse la dernière nuit pour elle. 'Omar a dit : par Dieu, je ne sais lequel de vous est plus formidable : ta façon de concevoir son cas, ou le jugement que tu as énoncé à leur intention. Va donc à Bosra je t'y confie la cour.
Le sixième droit : il incombe au mari de guider sa femme vers le bien, de l'éloigner du mal et de la sauvegarder :
Le droit de la femme qui incombe à son mari c'est de l'orienter vers le bien et de l'éloigner des lieux où pourrissent le mal. Sa responsabilité incombe à son époux de veiller sur sa chasteté, de la préserver contre toute déviation. Par exemple :
Si elle sort sur le balcon avec une tenue qui laisse découvrir ses charmes permettant aux yeux des voisins et des piétons de la fixer avec convoitise et que son mari garde une attitude indifférente et passive, elle persiste dans son indécence sans scrupules, bien qu'il soit de son plein droit que tu la protèges contre sa faiblesse, Allah est Omniprésent et t'en châtiera sévèrement :
c'est la parole d'Allah, Exalté soit-Il :
﴾ "Ô prophète ! Dis à tes épouses de, à tes filles et aux femmes des croyants, de ramener sur elles leurs grands voiles : elles en seront plus vite reconnues et éviteront d'être offensées" ﴿
Et la parole d'Allah Exalté soit-Il :
﴾ "Restez dans vos foyers ; et ne vous exhibez pas à la manière des femmes d'avant l'islam. Accomplissez la prière, acquittez l'aumône et obéissez à Allah et à Son messager" ﴿
C'est-à-dire que la localité primordiale de la femme, c'est son foyer, afin de gratifier sa société du plus grand service qui soit ! Il n'y a de plus sacrée ni de plus sérieuse tâche que l'éducation des enfants, exactement comme le pilote qui doit garder son cabinet de pilotage pour protéger la vie des voyageurs. La maison constitue le seul domaine de conduite pour la femme qui permette à ses compétences féminines de s'épanouir. Le prophète (PSL) dit :
(( "Toute femme qui est restée chez elle pour soigner ses enfants, elle est avec moi dans le paradis" ))
(( « Apprenez, madame, et apprenez le à vos semblables, que l’amélioration de votre apparence pour votre mari équivaut au combat dans le sentier de Dieu. » ))
﴾ "Restez dans vos foyers" ﴿
Cette recommandation est adressée aux épouses du prophète (PSL), et si elles ont gardé leurs foyers alors qu'elles sont les impeccables, les pieuses et les chastes, il est plus logique que cet ordre soit adressé aux femmes des croyants, c'est un principe de la jurisprudence et une règle cruciale. Par exemple Allah dit :
﴾ "Alors ne leur dis point : fi !" ﴿
Il est donc plus méritoire qu'il soit interdit de les battre Allah Glorifié Soit-Il dit :
﴾ "Et qu'elles ne frappent pas avec leurs pieds de façon que l'on sache ce qu'elles cachent de leurs parures" ﴿
Parfois la démarche de la femme laisse à désirer, et La Législation lui ordonne de s'en débarrasser à jamais. De plus, il y a des vêtements aux couleurs vives et des chaussures dont émane une sonorité qui attire l'attention des hommes. Le plus grave de tout cela c'est qu'elle soit parfumée parce que les anges la maudissent jusqu'à son retour. Tout ce qui attire les yeux des hommes aux femmes, est absolument interdit.
Parfois, la femme néglige de se faire belle pour plaire à son mari , ce qui le contrarie et le met de mauvaise humeur, parfois cela finit par le divorce, mais c'est l'homme qui est fautif car il fallait lui en faire la remarque, et même insister sur ce point, surtout si elle est très jeune et ignore ces choses, ou si ces détails ne lui passent pas par la tête. Il est donc important que son mari attire son attention là-dessus, et qu'il soit strict avec elle ; pourtant s'il la congédie chez ses parents sans lui en dire le motif, il est complétement fautif. Le premier des devoirs de l'épouse envers son mari, c'est qu'elle se fasse belle pour son plaisir, afin qu'il soit satisfait et que son désir soit rassasié chez lui, pour ne plus chercher ailleurs ce qui atténue sa fougue. Le prophète (PSL) n'a-t-il pas dit ?
(( "Ô jeunes hommes, celui capable d'entre vous de payer les dépenses du mariage, qu'il se marie parce qu'il est mieux pour baisser les regards et pour sauvegarder le corps" ))
C'est le premier motif qui argumente l'importance du mariage pour le croyant qui vise à préserver sa chasteté pour atténuer son désir. Si la femme néglige son apparence, son aspect physique et son fard, son mari commence à nourrir de la haine envers elle et la renvoie ! Eh bien, non, il ne doit pas la surprendre de la sorte ! Il est de son devoir de lui en faire la remarque, d'attirer son attention, de l'inciter à se farder pour qu'elle réponde au niveau de sa visée, en voici la preuve :
Jaber Ben Abdoullah a dit :
(( "Nous étions avec le prophète (PSL) dans un combat et quand nous sommes rentrés, nous étions près de la ville et je me suis précipité sur mon chameau. Un passager m'a attrapé et il a aiguillonné mon chameau qui s'est dépêché en marchant plus rapide que les autres. Je me suis tourné et j'ai vu le messager d'Allah (PSL), je lui ai dit : ô messager d'Allah je suis nouveau marié. Il a dit : as-tu marié ? J'ai répondu que oui, il a dit : est-elle vierge ou déjà mariée ? J'ai dit : elle est déjà mariée. Il a dit : la vierge, tu la caresses et elle te caresse. Quand nous avons côtoyé la ville, il a dit : attendez un peu pour y entrer le soir afin que les femmes se brossent les cheveux et pour qu'elles apprennent la nouvelle de notre rentrée" ))
Le prophète (PSL) n'a pas voulu que le mari surprenne sa femme s'il était en voyage, il se peut qu'elle ne soit pas prête à l'accueillir et que son apparence ne soit pas belle. Le prophète (PSL) nous a recommandé d'éviter de rentrer directement chez toi, il est indispensable que tu avertisses ta femme de ton retour, pour qu'elle soigne sa coiffure, son maquillage et son aspect. C'est de la Sunna prophétique. Il a dit :
(( attendez un peu pour y entrer le soir afin que les femmes brossent les cheveux et pour qu'elles apprennent la nouvelle de notre rentrée" ))
Il arrive que le mari ne laisse pas assez de temps à sa femme pour qu'elle soigne son apparence et cela provoque un problème. Il est conseillé qu'elle le satisfasse mais il ne lui en donne pas l'occasion, il doit lui laisser quelque temps pour qu'elle soit comme il souhaite la voir. Ibn 'Abbas, qu'Allah soit satisfait d'eux, a dit :
(( "Le Messager d'Allah (PSL) maudit les hommes qui se montrent comme les femmes et les femmes qui se montrent comme les hommes" ))
On comprend de Ce Hadith que la femme adopte la manière des hommes pour parler et pour se vêtir, de plus elle néglige de se farder, et préfère se cacher derrière une apparence rude qui va à l'encontre de sa nature délicate et gracieuse. Il est dommage qu'elle imite les hommes dans leur grossièreté et leur rudesse. C'est pourquoi, le prophète a ordonné aux femmes de s'embellir pour qu'elles ne ressemblent pas aux hommes dans leur brutalité et leur rudesse. 
Madame 'Aicha dit :
(( "L’épouse de Ottoman Ben Math'oun se parfumait et s'embellissait et elle a quitté son mari et elle est venue chez moi, je lui ai demandé : s'est-il abstenu de toi ? Elle a répondu que oui, j'ai dit : pourquoi ? Elle a dit : Ottoman ne désire ni la vie ni les femmes. Madame 'Aicha a dit : le messager d'Allah (PSL) est entré chez moi, je lui ai appris de cela. Il a rencontré Ottoman et lui a dit : "ô Ottoman, crois-tu en ce que nous croyons ? Il a répondu : oui, ô messager d'Allah. Le prophète a dit : prends-nous un modèle à suivre, fais comme nous faisons" ))
Alors Ottoman ne se l'est fait pas prier une deuxième fois et a obéi à l'insinuation que lui a suggérée Le Messager d'Allah B.P. sur Lui . Le lendemain, son épouse est venue chez madame 'Aicha en disant : "j'ai eu ce que les femmes ont eu". Alors, l'ignorance des droits de la femme est une responsabilité.
D'après madame 'Aicha, la mère des croyants qu'Allah soit satisfait d'elle :
"Elle a acheté un oreiller sur lequel il y avait des dessins et quand le Messager d'Allah (PSL) est arrivé au seuil de la porte, il n'est pas entré. J'ai remarqué la contrariété sur ses traits et j'ai dit : ô Messager d'Allah, je me repentis à Allah et à Son Messager (PSL), quel est mon péché ? Le Messager d'Allah (PSL) a répondu : "qu'est-ce que cet oreiller ?" j'ai dit : je l'ai acheté pour que tu t'assieds dessus. Le Messager d'Allah (PSL) a dit :
(( "les gens de ces dessins seront châtiés le Jour de la Résurrection et on leur dira : rendez le souffle de la vie dans ce que vous aviez créé. Et il a ajouté : les anges n'entrent pas les maisons qui contiennent des images" ))
A l'époque du prophète (PSL), le sculpteur fabriquait l'idole qui était adoré par les gens. La sculpture est une branche de la photographie : l'incarnation. Les gens adoraient ces idoles au lieu de vouer leur adoration à Allah Exalté Soit-Il pour cette raison et afin de mettre fin aux prétextes, le prophète a dit le Hadith Sacré :
(( "Le Jour de la Résurrection, les sculpteurs seront les plus châtiés" ))
Le septième droit : jalouser sa femme :
La femme a le droit que son mari la jalouse, sentiment que certains hommes ignorent : va toute seule, reviens toute seule, va chez le médecin ou chez le vendeur toute seule. La femme a le droit qu'il la jalouse et qu'il l'oriente vers ce qui préserve son honneur mais cela ne n'autorise pas le mari à pousser loin sa jalousie qui se transforme en une maladie. Il est recommandé d'avoir une jalousie équilibrée et le prophète (PSL) a dit :
(( "Êtes-vous surpris de la jalousie de Sa'd ? Par Dieu, je suis plus jaloux que lui et Allah est plus Jaloux que moi. Et en raison de la jalousie d'Allah, Il a interdit les turpitudes autant apparentes que cachées" ))
La jalousie est de deux sortes : une jalousie approuvée et une jalousie désapprouvée :
La jalousie est recherchée mais il existe une jalousie équilibrée et une autre maladive et le prophète (PSL), d'après Abou Hourair, il a dit :
(( "il existe une jalousie aimée par Allah et une autre détestée par Allah. Il aime la jalousie en cas de suspicion et Il déteste la jalousie dénudée de motif " ))
Alors on a une jalousie approuvée par Allah Glorifié Soit-Il et Son messager et une jalousie détestée par Allah et Son messager.
Quant à la jalousie autorisée par Allah, au cas où on a un doute, par exemple : tu as des soupçons, on t'a donné des informations inquiétantes ou tu as eu l'impression de quelques compromettants, qui introduit le doute dans ton cœur, cette jalousie est autorisée par Allah Exalté Soit-Il et Son Messager Salla Allahu Alayhi wassallam. Par contre, la jalousie détestée par Allah et Son messager, est celle qui est exempte des soupçons, on n'a ni de preuve ni de motif, aucune phrase, ni aucun mot, ni aucune expression jetés par-ci ou par-là sont aptes à susciter le doute : tout est normal, cette jalousie est non fondée, et abhorrée par Allah et Son Prophète.
Beaucoup de cas de jalousie dont j'ai été informé, qui étaient mal placés et qui ont provoqué l'aversion de l'épouse, ou encore celle de l'époux qui est harcelé par les questions sans répit : où étais-tu ? Avec qui étais-tu ? Son mari est croyant, avec qui peut-il être ? Avec ses amis ou dans son travail. Et il arrive que le mari demande à sa femme : quelqu'un est venu en mon absence ? C'est du bla, bla, bla ! Une jalousie sans motif, sans raison, sans indice, sans signe, sans alerte, sans soupçons, est une jalousie réfutée par Allah et Son Messager. Pourtant, la jalousie bien fondée est une jalousie exigée.
Par exemple, de retour chez toi, tu remarques qu'elle est troublée, tu l'interroges : qu'est-ce que tu as ? Une porte est fermée tout d'un coup, quelqu'un vient de quitter ou quelqu'un vient de se faufiler à l'intérieur ; dans ces cas tu dois absolument être jaloux. 
A ce propos, chaque personne qui n'approfondit pas ses connaissances en religion, payera cher son erreur. Par Dieu, il y a quinze ans dans cette mosquée, après un sermon, un homme m'a pris par la main en disant : je voudrais vous parler d'un sujet très dangereux. Je lui dis: parlez. Il a dit : aujourd'hui, j'ai découvert que mon épouse me trompe avec mon voisin depuis des années. Je lui a dit : pour quelle raison ? Il a répondu : une fois, mon voisin m'a rendu visite et j'ai demandé à ma femme de se joindre à nous en disant que notre voisin est comme son frère. Son ignorance de La Législation lui a coûté bien cher. C'est pourquoi, assister aux sermons religieux, selon le prophète (PSL), est un devoir imposé à chaque musulman parce qu'il y a des règles très importantes comme : les rencontres mixtes sont un chemin vers la fornication, quelqu'un a découvert chez telle femme ce qui manque à la sienne, il a commencé à s'en éprendre, la voisine de son côté s'est livrée à Satan et lui a cédé âme et corps : ils ont commis le péché à l'insu du mari cocu. Alors, tout homme qui transgresse la loi islamique payera cher son ignorance.
Par exemple, quelqu'un déclare : un jeune homme a demandé la main de ma fille en mariage, il paraît poli et bien éduqué. J'ai demandé : avez-vous conclu le contrat du mariage ? Il répond que non parce qu'il n'est pas nécessaire et qu'on a encore du temps. les deux jeunes sont sortis ensemble plusieurs fois, puis l'homme a disparu laissant la fille enceinte. Alors, celui qui transgresse la loi s'acquittera d'un gros versement. Cette jalousie est appréciée par Allah et Son messager. Quant à la jalousie déplacée par Allah et Son messager, est celle qui est non motivée.
L'homme doit épargner à sa femme les stimulants du doute pour la sauver :
Une autre chose : en marchant à côté de ta femme, tu n'arrêtes de fixer les autres femmes, ou si une femme rend visite à la tienne, tu l'accueilles cordialement et la dévores des yeux ; en faisant cela, tu commets une grave lésion parce que ta femme t'a vu transgresser la loi islamique et de cette manière tu lui as donné un prétexte pour qu'elle se comporte à l’instar de toi. Si elle t'a vu agir avec pudeur et bienséance, et baisser les yeux, elle aurait fait la même chose, et ici on comprend la parole de notre maître Moussa :
﴾ "Il dit : que voulez-vous ?" ﴿
Y a-t-il en arabe une phrase plus concise et plus sérieuse que cette phrase ? Elles ont dit :
﴾ "Elles dirent : nous n'abreuverons que quand les bergers seront partis ; et notre père est fort âgé" ﴿
Et une autre fois :
﴾ "Mon père t'appelle pour te récompenser pour avoir abreuvé pour nous" ﴿
Elle ne lui a pas dit : mon père t'appelle et s'est tue ; cela aurait donné matière à élaborer un dialogue, mais elle a dit seulement :
﴾ "Mon père t'appelle pour te récompenser pour avoir abreuvé pour nous" ﴿
Et cela s'est achevé par ces deux mots.
﴾ "Et tenez un langage décent" ﴿
Il n'est pas nécessaire d'ajouter quelque chose comme par exemple : le vendeur dit : ça coûte comme ça. Elle doit payer et s'en aller mais si elle avait dit : nous sommes vos voisins, on aurait eu un dialogue superflu. Allah, Exalté soit-Il, a dit :
﴾ "Ne soyez pas trop complaisantes dans votre langage, afin que celui dont le cœur est malade ne vous convoite pas. Et tenez un langage décent" ﴿
Même au téléphone on doit répondre par des monosyllabes. L'interlocuteur demande : est-ce-que tel est-là ? On répond : non. Il reprend : informez-le que j'ai appelé. Et c'est tout. Si quelqu'un frappe à la porte et demande à voir un tel : un tel est-là ? Non. Inutile de l'inviter à entrer, c'est contre les Normes de L'Islam. L'homme doit se montrer chaste vis-à-vis d'Allah Exalté Soit-Il et de sa femme. Sa façon d'agir avec les autres montre à sa femme comment se conduire, avec le marchand, avec le client et avec n'importe qui. Mais s'il entame de longs discours avec les femmes et s'il se montre complaisant et gentil envers elles, s'il les fixe du regard et plaisante avec elles, il offre un prétexte à sa femme pour qu'elle entreprenne de longs entretiens avec n'importe qui, et cela contrecarre les Normes de La Religion.
D'autre part, il incombe à l'époux d'inciter sa femme à accomplir la prière et il vaut mieux qu'ils l'accomplissent ensemble. Dans la maison, la femme peut prier avec les enfants, ils peuvent faire leurs ablutions et prier en groupe. Alors le mari s'engage à lui suggérer d'accomplir la prière et les devoirs puisqu'Allah dit :
﴾ "Et commande à ta famille la prière, et fais-la avec persévérance. Nous ne te demandons point de nourriture : c'est à nous de te nourrir. La bonne fin est réservée à la pitié" ﴿
C'est pourquoi on lit dans certains Hadiths que l'épouse s'accroche au cou de son mari le Jour de la Résurrection en disant : ô Allah, prends mon droit de mon mari parce qu'il me voyait faire des malfaisances et il ne me l'interdisait pas. Il me voyait m'interrompre de faire des bienfaisances et d'accomplir La Salât m'en blâmait pas. Ô Seigneur, prends mon droit de mon mari.
Si l'homme ne s'exécute pas , il sera forcément châtié au lieu de sa femme.
Le huitième droit : il ne doit en aucun cas révéler les secrets de la vie conjugale :
Une autre chose : il est illégitime sous n'importe quelle circonstance, même en faisant allusion, et c'est une chose dont la punition est très douloureuse, que le mari divulgue aux gens des secrets concernant sa vie conjugale. Celui qui fait cela, n'est pas jaloux de son honneur. Ce qui se passe entre le mari et sa femme ne doit être révélé à personne, il n'est connu que de la part d'Allah Glorifié Soit-Il. Parfois, les femmes parlent de leurs maris dans leurs réunions hebdomadaires et les maris en font autant, il vont même plus loin et parlent de leurs rapports conjugaux qui sont sacrés et que personne n'est sensé connaître, c'est un homme qui manque de virilité. Abdoullah Ben 'Omar a rapporté du Messager d'Allah (PSL) : 
(( "Trois sont interdits d'entrer le paradis : l'ivre alcoolique, le fils rebelle et l'homme qui révèle les secrets de sa femme" ))
Abou Sa'd AL Khoudari dit : Le Messager d'Allah (PSL) a dit :
(( "L’homme le plus méchant chez Allah le Jour de la Résurrection, est un homme qui révèle ses secrets à sa femme et elle lui révèle les siens, et puis il les révèle en public " ))
Mais cela n'entre pas dans l'ordre de la curiosité : est-ce que la noce a eu lieu ? Le prophète (PSL) a demandé Abou Talha : "avez-vous passé votre noce cette nuit ?" Par cette question le prophète n'a voulu que savoir : t'es-tu couché avec ta femme ? Et cela ne concerne pas la relation conjugale.
Le neuvième droit : Il ne doit pas charger l'épouse d'un travail qui soit un fardeau pour elle :
La femme a le droit de n'être pas chargée d'un travail qui abuse de ses forces. Parfois, on trouve un mari qui met pour sa femme un programme insupportable pour faire le ménage, et il la punit sévèrement si elle ne s'exécute pas. La vérification et l'examen sont très faciles mais la mise en vigueur nécessite un grand effort. Il se peut que la femme ait des enfants turbulents et faire le ménage lui est pénible en de telles circonstances, et par-dessus le marché, tu la réprimandes et la traites rudement ! pourquoi tu n'as pas fait ça et ça ? C'est contre la loi islamique. Il est illégitime que le mari oblige sa femme à un travail qui est au-dessus de ses forces. Il se peut que les ordres soient légaux mais en raison des circonstances de la femme, ils deviennent illégaux comme les règles mensuelles (durant laquelle) au cours desquelles la femme devient vulnérable et le mari lui demande d'accomplir un travail (qui est) au-dessus de (son énergie) ses capacités et il la punit comme si elle lui était aussi robuste. C'est aussi une chose qui transgresse la loi islamique; le prophète (PSL) a commandé que l'homme ne confie pas à son serviteur un travail qui dépasse ses forces. Alors, il vaut mieux que l'homme s'abstienne de confier à sa femme un travail qui est au- dessus de son pouvoir. 
Madame Fatima, qu'Allah soit satisfait d'elle, s'est plainte auprès de son père, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, qu'elle endure tant des travaux ménagers. Le prophète (PSL) lui a ordonnée de dire : "gloire à Allah, louange à Allah, point de dieu qu'Allah et Allah et le plus Grand" c'est une preuve que la femme doit s'acquitter à merveille de ses besognes ménagères relatives à son mari et à sa maison. Néanmoins, si leurs rapports conjugaux étaient scellés par un amour sincère, ils se traiteront sans gêne, et la femme multipliera ses efforts pour plaire davantage à son mari qui, à son tour ne s'empêchera guère de lui donner un coup de main précieux. Et voilà les nuages qui menaçaient leur paix et leur bonheur s'estomperont vite. Tels sont les droits de l'épouse qui incombent à son époux. Plus l'homme s'acquitte des droits d'autrui qui lui incombent, plus il se sent à proximité d'Allah Exalté Soit-Il.
