Gloire à Allah, Maître de la Création. Paix et Salut sur notre guide Mohammed qui croit en la promesse d’Allah, le digne de confiance. Seigneur, nous ne savons que ce que Tu nous as enseigné ; Toi le Savant, le Sage. Seigneur, enseigne-nous ce qui nous sera utile ; fais en sorte que ce que Tu nous enseignes nous soit utile et augmente notre savoir. Fais en sorte que la vérité nous apparaisse comme telle et accorde nous les facilités pour la suivre, et fais en sorte que le mensonge nous apparaisse comme tel et accorde nous les facilités pour nous en éloigner.  Fais en sorte que nous soyons de ceux qui savent écouter pour suivre le meilleur discours. Par Ta Miséricorde, compte-nous parmi Tes hommes bienfaisants.
  Honorables frères, nous entamons aujourd’hui la 30ème leçon concernant sourate Al-A’râf  et avec le verset 94 où Allah, Exalté soit-Il, dit :

﴾Nous n'avons envoyé aucun prophète dans une cité, sans que Nous n'ayons pris ses habitants ensuite par l'adversité et la détresse afin qu'ils implorent (le pardon).﴿

Nous n'avons envoyé aucun prophète dans une cité, sans que Nous n'ayons pris ses habitants ensuite par l'adversité et la détresse afin qu'ils implorent (le pardon) :

1- Le sens de « la cité » :

  Je ne pense pas qu'il y ait un verset dans le Coran qui s'applique à l'état actuel des musulmans autant que celui-ci. La cité est une ville où se trouve réuni tout ce qui est nécessaire à ses habitants comme des matériaux, des produits, des magasins, en plus d'un tribunal, d'un juge et d'un gouverneur.

(Nous n'avons envoyé aucun prophète dans une cité)

  

2- L'éducation et le remède divins pour les négateurs : 

  L'expression est générale. Toute cité dont les habitants ont démenti le messager envoyé par Allah, a subi une éducation divine. L'attitude de l'éducateur est différente de celle de tout autre car, tandis que par miséricorde envers celui qu'Il éduque, il doit absolument le guérir, un autre aurait laissé tomber celui qui ne répond pas à son appel.
  Donc, notre Seigneur et Maître de l'univers nous éduque tous lorsque nous démentons Ses prophètes, ne nous soumettons pas à eux, n'appliquons pas leurs instructions, lorsque nous sommes pris en flagrant délit dans les péchés, lorsque nous nous nourrissons de gains illicites, lorsque  nous violons réciproquement nos honneurs, lorsque nous avons omis ou négligé Allah sans accomplir notre devoir d'adoration envers Lui, lorsque nous avons sacrifié notre au-delà et pris le chemin de l'abîme. Il est inacceptable et illogique qu'un Seigneur Honorable et Compatissant nous abandonne à nous-mêmes, ce sont des paroles très précises. 
  Si tu rencontres en chemin trois adolescents, ton fils, ton neveu et son ami et que tu les vois dans une situation que tu n’acceptes pas, par exemple fumer, tu sens de la colère. Tu souffres à cause de ta compassion envers ton fils et tu dis à ton neveu : “C'est ainsi que ton père t'a élevé ?” Mais la plus grande partie de la colère, de la peine et de l'anxiété s'adressera à ton fils parce qu'il fait partie de ta chair, il est ton prolongement et ta destinée. Ta colère contre ton neveu descend à 50% parce qu'il a un père responsable de lui, quant à son ami, tu le renvoies en lui disant  : « disparais, vite », ce qui est une chose normale.
  C'est comme si la peine, l'attention et la compassion étaient proportionnées à la proximité, et qui est plus proche du serviteur sinon Allah. C'est Lui qui l'a créé et qui l'éduque. Ne vous attendez donc pas à ce que celui qui s'égare, Allah va le laisser abandonné à lui-même et ne croyez pas qu'Il en fera de même, si le serviteur délaisse Sa voie, il lui faut absolument un traitement (éducation). 

Les traitements divins pour les égarés :

1- L'invitation explicative  :

  Je vous le rappelle toujours, Allah, par Sa Miséricorde, commence avec Son serviteur par une étape dite “Etape de paix” qui est explicative. Il te fait entendre un sermon, une leçon, la lecture d’un livre, l’écoute d’un colloque ou d’une conférence avec lesquels tu apprends le secret et le but de ta présence sur terre. Si tu réponds positivement à l’appel d’Allah, c’est la voie la plus sûre, la plus parfaite et la plus reposante.

﴾ vous qui croyez ! Répondez à Allah et au Messager lorsqu'il vous appelle à ce qui vous donne la (vraie) vie﴿                             

(Al-'Anfâl (Le Butin) : 24)

  La relation supérieure avec Allah sera de répondre avec simplicité à Son invitation. Le Coran est clair comme le soleil, Allah t’a créé pour te rendre heureux dans ce monde et dans l’autre, et aussi pour un paradis dont la largeur est celle des cieux et de la terre. Il t’a dit  : « Fais ceci et ne fais pas cela » et tout ordre divin a une relation scientifique avec le résultat, c'est-à-dire une relation de cause à effet. S'Il t’a défendu une chose, ce n'est pas pour te museler, ni limiter ta liberté mais pour garantir ta sécurité. Si tu vois sur ton chemin une pancarte sur laquelle se trouve écrit “Champ de mines, défense d'avancer”, tu n’es pas en colère contre son auteur. Au contraire, tu éprouves de la reconnaissance envers lui, parce qu'il a pensé à ta sécurité et t’a averti. Au moment où tu as foi que les interdits ne sont pas pour limiter ta liberté, ni te compliquer la vie mais pour garantir ta sécurité et pour ton bien, c'est cela le Fiqh (compréhension de la religion), c’est de voir les interdits en ta faveur.

﴾ Quiconque obéit à Allah et à Son messager obtient certes une grande réussite.)

(Al-'Ahzâb (Les Coalisés) : 71)

﴾ Quiconque donc est écarté du Feu et introduit au Paradis, a certes réussi. Et la vie présente n'est qu'un objet de jouissance trompeuse.﴿  

('Al-`Imrân (La Famille d'Imran) : 185)

  Honorables frères, de par sa nature, l'être humain aime gagner, réussir, triompher, prospérer, avoir la raison et l'intelligence. Dans l’obéissance à Allah, tu n’aimes personne, tu aimes ta personne, tu es créé avec l’amour, la sécurité, la perfection et la continuité de ton existence. La sécurité et la perfection de ton existence sont dans l’obéissance à Allah et sa continuité dans un paradis dont la largeur est celle des cieux et de la terre, elle aussi avec l’obéissance à Allah. 
  Le sujet est précis, Allah est plus compatissant envers nous que nous, envers nous-mêmes. Il nous a créés pour nous rendre heureux, pour vivre dans un paradis de la largeur des cieux et de la terre. Si nous ne répondons pas, ne nous plions pas, ne nous soumettons pas, ne réfléchissons pas, ne sommes pas disciplinés, ne nous astreignons pas, serait-il admissible de la part d'un Seigneur Miséricordieux de nous laisser livrés à nous-mêmes ?
  Je vous donne un exemple qui, j'espère, sera clair : Un élève en cinquième dit une fois à son père : “Je n'aime pas étudier. --- “Abandonne les études.” lui répond le père.” Le lendemain, le jeune garçon a dormi jusqu'à midi et s’est levé tout heureux de ne trouver ni profs, ni devoirs, ni punitions, une vie très paisible et très plaisante. Peu à peu, il se mit à fréquenter les amis du mal s’imaginant être dans un grand bonheur, ni charges, ni responsabilité, ni châtiment, ni jugement, ni métier, ni réveil tôt et, devenu grand, il s’est trouvé sans emploi, ni commerce, ni diplôme, ni épouse, ni foyer, c'était une personne perdue qui avait de la rancune contre son père à qui il finit par lui dire : “Pourquoi père, le jour où je t'ai dit que je n'aimais pas les études, ne m'as-tu pas battu fortement, pourquoi m'as-tu permis d'abandonner les études ?”

﴾ Si un malheur les atteignait en rétribution de ce que leurs propres mains avaient préparé, ils diraient : «Seigneur, pourquoi ne nous as-Tu pas envoyé un Messager ? Nous aurions alors suivi Tes versets et nous aurions été croyants».﴿

(Al-Qassas (Le Récit) : 47)

Les malheurs sont des messages divins pratiques dont l’objectif est lisible :

  Faites bien attention à cette parole :

﴾ Seigneur, pourquoi ne nous as-Tu pas envoyé un Messager ? ﴿

  Allah a appelé le malheur qu'Il a conduit à Ses serviteurs égarés “messager de la part d'Allah”, un message pratique. Par exemple, si tu perds l'argent illicite que tu as amassé, cette perte est un message de la part d'Allah qui te dit : “Mon serviteur, repens-toi, tu as fauté.”

﴾ Pharaon, Hâmân et leurs soldats étaient fautifs.﴿

(Al-Qassas (Le Récit) : 8)

  Tu as par exemple aimé et épousé une femme sans t’occuper de sa religion et tu as subi de ce mariage toutes sortes de souffrances. Au moment où tu as conscience que ces souffrances sont un message de la part d'Allah, tu es un faquih (un docte).
  Ne t’attends donc pas à ce que Le Miséricordieux te laisse livré à toi-même si tu prends le chemin de l'abîme. Allah dit :

﴾ Puis, s'ils te traitent de menteur, alors dis : «Votre Seigneur est Détenteur d'une immense miséricorde﴿

(Al-'An`âm (Les Bestiaux) : 147)

  Qu'est-ce que Son immense miséricorde exige ?

﴾ dis : «Votre Seigneur est Détenteur d'une immense miséricorde cependant que Sa rigueur ne saura être détournée des gens criminels».﴿

(Al-'An`âm (Les Bestiaux) : 147)

  Sa vaste Miséricorde exige que Sa force ne soit pas éloignée des malfaiteurs, ceux qui avancent sur le chemin de la perdition. Lorsque tu conçois la vérité de la Perfection d'Allah, Glorifié et Exalté soit-Il, tu te rends compte que lorsqu'Il traite avec rigueur un être, c'est pour le ramener à Lui. Allah, Glorifié et Exalté soit-Il, a instauré et stabilisé des millions de lois. L'univers est stable, ainsi que les parcours des corps célestes, les particularités des éléments, les lois de la physique, de la chimie, les lois astronomiques suivent eux aussi des lois stables tandis que la subsistance et la santé sont entre les Mains d'Allah. Il y a des maladies comme le cancer, l'insuffisance rénale, la cirrhose du foie, la thrombose du cerveau, des maladies mortelles qui n'ont aucun remède connu jusqu'à présent. Lorsque Allah voit Ses serviteurs s'égarer loin de Lui pour avancer sur le chemin des désirs et de la perdition qui mène en enfer, pensez- vous et serait-il acceptable de la part du Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux de les laisser livrés à eux-mêmes ? Jamais ! Et voici le verset : 

﴾Nous n'avons envoyé aucun prophète dans une cité ﴿

  Signifie : nous avons envoyé un prophète à une cité qui l'a démenti, n’a pas répondu à son appel et l'a négligé : 

﴾ sans que Nous n'ayons pris ses habitants ensuite par l'adversité et la détresse afin qu'ils implorent (le pardon)﴿

3- Sans que Nous n'ayons pris ses habitants ensuite par l'adversité :

  On raconte que quinze mille serres en plastique ont été endommagées l'année dernière par le gel et le froid. Elles auraient pu produire six millions de tonnes de blé alors qu’elles n'ont produit même pas un grain. 

﴾sans que Nous n'ayons pris ses habitants ensuite par l'adversité ﴿

  Un manque de produits, un tremblement de terre, un volcan en éruption. Il est vrai que l'éruption d’un volcan a une explication scientifique, mais qui génère les causes ? Le Seigneur de l'univers. C’est de même pour la sècheresse à cause de laquelle les plantes, les animaux meurent et les hommes émigrent.

﴾ Nous n'avons envoyé aucun prophète dans une cité, sans que Nous n'ayons pris ses habitants ensuite par l'adversité et la détresse ﴿

4- La détresse :

  La détresse peut être une maladie ou un malheur qui atteint une personne physiquement comme l'amputation d'un membre, la perte de la vue ou la paralysie et l’adversité, c’est la sécheresse.

Parmi les phénomènes cosmiques que subissent les égarés :

﴾Dis : «Il est capable, Lui, de susciter contre vous, d'en haut ﴿

(Al-'An`âm (Les Bestiaux) : 65)

  Ces foudres et de nos jours les missiles  :

﴾ou de dessous vos pieds﴿

(Al-'An`âm (Les Bestiaux) : 65)

﴾ou de vous confondre dans le sectarisme.﴿

  Le sectarisme. 

﴾ Pharaon était hautain sur terre ; il répartit en clans ses habitants, afin d'abuser de la faiblesse de l'un d'eux : Il égorgeait leurs fils et laissait vivantes leurs femmes. Il était vraiment parmi les fauteurs de désordre.﴿

(Al-Qassas (Le Récit) : 4)

﴾ ou de vous confondre dans le sectarisme. Et Il vous fait goûter l'ardeur [au combat] les uns aux autres.» ﴿

(Al-'An`âm (Les Bestiaux) : 65)

  Mes frères, ce verset explique ce qui se passe aujourd’hui dans le monde musulman. Le milliard et demi de Musulmans de nos jours se sont éloignés d'Allah et ont été émerveillés par l'Occident pour suivre leurs désirs au lieu d'obéir à Allah et pour se nourrir d’illicite à part ceux qu’Allah a sauvés. Ils ont même osé transgresser les uns les autres leurs terres, et ils se sont peu préoccupés de la méthode d'Allah, ne l'ont pas appliquée, se sont attachés au chant et ont délaissé le Coran. Nous étions la nation de la lecture du Coran, nous sommes devenus celle de la danse. 
  Lorsqu'ils se sont éloignés d'Allah, qu'ils ont fait fi de ce qui se rapporte à Lui, Il les a dédaignés. Cinq pays musulmans sont occupés, leurs ressources volées, ils ne sont pas maîtres de leur sort et leurs ennemis s'ingénient à détruire leurs maisons, à humilier leurs jeunes gens, à les tuer ou à les mettre en détention comme vous entendez et vous voyez. Où est Allah dans tout cela ? C'est L’Action d’Allah, pour une grande sagesse, la connaît celui qui la connaît et l’ignore celui qui l’ignore.

﴾ Nous n'avons envoyé aucun prophète dans une cité, sans que Nous n'ayons pris ses habitants ensuite par l'adversité et la détresse﴿ 

  L'adversité, ce sont les grands malheurs qui touchent les terres agricoles ou les fortunes, qui amènent la sècheresse ou les maladies des plantes qui détruisent tout.
  La détresse, ce sont les maladies, les peines, la fatigue, l'oppression et la pauvreté. On demande “ Pourquoi, Ô Allah ?” La Parole du Créateur des cieux et de la terre dit  :

﴾ afin qu'ils implorent (le pardon)﴿

5- Afin qu'ils implorent (le pardon) :

  Afin que tu te prosternes la nuit et que tu dises : “Ô Seigneur, je me repens à Toi, pardonne-moi, Seigneur, je n'ai que Toi, pardonne ma faute.» pour Le supplier.

  Croyez-moi mes frères, par Allah, Le Seul et sans rival, si nous L'implorons comme il faut, tous nos malheurs disparaîtront parce qu'Il dit : 

﴾ Pourquoi Allah vous infligerait-Il un châtiment si vous êtes reconnaissants et croyants ? Allah est Reconnaissant et Omniscient. ﴿

(An-Nisâ' (LES FEMMES) : 147)

  Tout simplement, si un enfant est le premier de sa classe, poli, propre et élégant même si son père est très sévère, le punirait-il ? Qu’ai-je fait pour que tu me frappes ? Le père ne peut le faire, juge :

﴾ Pourquoi Allah vous infligerait-Il un châtiment si vous êtes reconnaissants et croyants ? Allah est Reconnaissant et Omniscient. ﴿

  Un verset très précis :

﴾ Nous n'avons envoyé aucun prophète dans une cité, ﴿ 

  L’invitation explicative  : c'est un prophète noble avec un miracle d'Allah, il te dit : “Je suis un noble messager, voici la charge qu'Il vous confie, voilà Sa méthode, fais ceci et ne fais pas cela, ceci est licite, ceci est illicite. Si tu réponds à l’appel, c’est merveilleux, tu es alors dans une situation supérieure en ayant suivi l’invitation explicative d’Allah. 
  Parfois le médecin te dit que tu as une infection grave à l'estomac qui peut devenir un ulcère et même  faire un trou dans l'estomac. Dans ce cas, une délicate opération chirurgicale s’avère nécessaire mais tu peux éviter l’opération et guérir si tu suis un régime très sévère. Tu es un être raisonnable et cultivé, le médecin t’a convaincu de suivre le régime sévère et tu as guéri. Le médecin n'a fait que te parler et tu lui as obéi ; dans le cas contraire, tu seras obligé de faire l'opération et il te dira que c'est de ta faute puisqu'il t’a proposé le régime et que tu n'as pas accepté.   A toi de payer le prix avec une opération difficile et une perte d’argent et de temps.

2- La correction éducative :

  La situation la plus parfaite dans la correction éducative est le repentir à Allah.
  Le verset est très précis et nous avons besoin de le comprendre très correctement parce que la solution s’y trouve : 

﴾ Nous n'avons envoyé aucun prophète dans une cité, ﴿ 

  Il y a un sens dissimulé, ils n’ont pas exaucé, ils ne se sont pas repentis, ils n’ont pas accepté et ils ont refusé  :
L'envoi du prophète est une invitation explicative tandis que l'adversité et la détresse sont une correction éducative. L'attitude la plus parfaite face à l'invitation explicative est d'y répondre. 

﴾ vous qui croyez ! Répondez à Allah et au Messager lorsqu'il vous appelle à ce qui vous donne la (vraie) vie﴿       

 (Al-'Anfâl (Le Butin) : 24)

  Quant à la correction éducative, l'attitude la plus parfaite est de se repentir :

﴾ sans que Nous n'ayons pris ses habitants ensuite par l'adversité ﴿

  Dans leurs biens, leurs champs, leurs récoltes, leurs usines, avec agressivité et dévastation. Des milliards de dollars ont été expédiés de l'Orient vers l'Occident durant les vingt dernières années par ceux que vous savez. 

﴾ sans que Nous n'ayons pris ses habitants ensuite par l'adversité et la détresse﴿ 

  Des maladies comme le sida, pourquoi ?

﴾afin qu'ils implorent (le pardon)﴿

  S'ils implorent le pardon d’Allah, se réconcilient avec Lui et se repentent, les malheurs disparaîtront.
  Remarquez, lorsqu'une nation dévie de la voie droite, Allah lui destine un ennemi fort qui s'ingénie à la contraindre. Mais dans le seul cas où elle retourne à Allah et se met sur le droit chemin, Allah repousse d’elle ce cauchemar :

﴾ Nous n'avons envoyé aucun prophète dans une cité sans que Nous n'ayons pris ses habitants ensuite par l'adversité et la détresse afin qu'ils implorent (le pardon)﴿ 
﴾ La corruption est apparue sur la terre et dans la mer à cause de ce que les gens ont accompli de leurs propres mains ; afin qu'[Allah] leur fasse goûter une partie de ce qu'ils ont œuvré ; peut-être reviendront-ils (vers Allah)."﴿

(Ar-Roûm (Les Romains) : 41)

﴾ Nous leur ferons certainement goûter au châtiment ici-bas, avant le grand châtiment afin qu'ils retournent (vers le chemin droit) ! ﴿

3- L’égard séduisant :

  Dans la deuxième étape de la correction éducative, il n'y avait pas de repentir. Mais la troisième étape que j'ai appelée l’égard séduisant est grave.

﴾ Puis Nous avons changé leur mauvaise condition en y substituant le bien, au point qu'ayant grandi en nombre et en richesse, ils dirent : «La détresse et l'aisance ont touché nos ancêtres aussi.» Eh bien, Nous les avons saisis soudain, sans qu'ils s'en rendent compte. ﴿

(Al-'A`râf : 95)

Puis Nous avons changé leur mauvaise condition en y substituant le bien, au point qu'ayant grandi en nombre et en richesse, ils dirent : «La détresse et l'aisance ont touché nos ancêtres aussi.

1-En y substituant le bien, au point qu'ayant grandi en nombre et en richesse…

  Des pluies abondantes, des revenus importants, de grandes récoltes, beaucoup d'aisance, des maisons, des voyages, des hôtels, des femmes légèrement habillées, des fêtes mixtes, des festins :

﴾ Puis Nous avons changé leur mauvaise condition en y substituant le bien, au point qu'ayant grandi ﴿

  C'est ainsi leur compréhension de la vie, un jour pour toi et un jour contre toi, et ils ont compris aussi que cette vie ici-bas et son paradis sont pour les intelligents, les forts et les riches. Tu es fort donc tu as le droit, le droit est à la force. Allah dit : 

﴾ Puis Nous avons changé leur mauvaise condition en y substituant le bien, au point qu'ayant grandi en nombre et en richesse, ils dirent : «La détresse et l'aisance ont touché nos ancêtres aussi.»﴿ 

2- Ils dirent : «La détresse et l'aisance ont touché nos ancêtres aussi.»

  C’est la nature de la vie, et parfois l'être refuse que la correction soit de la part d'Allah, il se dit que c'est une mauvaise chance tout simplement. Il répète : “Le destin se moque de moi’’ ce sont des paroles qui n’ont aucun sens

﴾ La détresse et l'aisance ont touché nos ancêtres aussi.﴿ 

  C’est la troisième étape, dans l’égard séduisant et l'attitude la plus parfaite serait de remercier Allah, Glorifié et Exalté soit-Il. Dans un pays connu pour son exportation de viande, vingt millions de têtes ovines sont sacrifiées à coups de feu pour maintenir haut les prix, alors que des peuples entiers meurent de faim. Il en est de même de milliers de tonnes de récolte d’agrumes sont détruites ainsi que des produits laitiers d'un volume égal à celui de la pyramide d'Egypte et ce, dans le seul but de préserver les prix alors que des millions de gens, surtout des enfants meurent de faim.

﴾ Puis Nous avons changé leur mauvaise condition en y substituant le bien…﴿

   Cela signifie qu'Allah leur procure une vie aisée qualifiée d'alléchante et séduisante, et c’est la chose la plus grave. Si tu vois qu'Allah continue à te dispenser Ses grâces, alors que tu Lui désobéis, prends garde, un grand fossé t’attend.

﴾ Puis Nous avons changé leur mauvaise condition en y substituant le bien, au point qu'ayant grandi en nombre et en richesse, ils dirent : «La détresse et l'aisance ont touché nos ancêtres aussi.»﴿ 

  Il est naturel que l'être éloigné d'Allah refuse de croire que le malheur est une correction de Sa part, il se dit que c'est de la mauvaise chance et que la vie est ainsi. Mais lorsque tu refuses ce que le Coran te dicte : 

﴾ Quoi ! Quand un malheur vous atteint - mais vous en avez jadis infligé le double - vous dites : «D'où vient cela ?» ﴿

  Allah dit : 

﴾Réponds-leur : «Il vient de vous-mêmes».﴿

('Al-`Imrân (La Famille d'Imran) : 165)

﴾ Tout malheur qui vous atteint est dû à ce que vos mains ont acquis. Et Il pardonne beaucoup.﴿ 

(Ach-Choûrâ (La Consultation) : 30)

3- Eh bien, Nous les avons saisis soudain, sans qu'ils s'en rendent compte :

﴾ «La détresse et l'aisance ont touché nos ancêtres aussi.» Eh bien, Nous les avons saisis soudain﴿

  De façon inattendue, tu entends que des cyclones ont causé des pertes de trente milliards de dollars, que des incendies de forêt ont fait brûler tout et que la sècheresse a fait mourir ce qui est mûr et ce qui est sec :

﴾ Eh bien, Nous les avons saisis soudain, sans qu'ils s'en rendent compte. ﴿

En cette troisième étape, ils auraient pu remercier leur Seigneur pour ces grâces mais ils ont été ingrats et ils les ont niées.

﴾ «C'est par une science que je possède que ceci m'est venu». ﴿

(Al-Qassas (Le Récit) : 78)

 Il n'attribue pas la grâce à Allah mais à lui-même.

﴾ Eh bien, Nous les avons saisis soudain, sans qu'ils s'en rendent compte. ﴿

  Ensuite chers frères, Allah, Exalté soit-Il dit :

﴾ Si les habitants des cités avaient cru et avaient été pieux, Nous leur aurions certainement accordé des bénédictions du ciel et de la terre. Mais ils ont démenti et Nous les avons donc saisis, pour ce qu'ils avaient acquis. ﴿

 (Al-'A`râf : 96)

   Et avant de poursuivre, nous mentionnons ce verset se rapportant à ce sujet :

﴾ Puis Nous avons changé leur mauvaise condition en y substituant le bien, au point qu'ayant grandi en nombre et en richesse, ils dirent : «La détresse et l'aisance ont touché nos ancêtres aussi.» Eh bien, Nous les avons saisis soudain, sans qu'ils s'en rendent compte. ﴿

  Dans un autre verset :

﴾ Puis, lorsqu'ils eurent oublié ce qu'on leur avait rappelé, Nous leur ouvrâmes les portes donnant sur toute chose (l'abondance) ; et lorsqu'ils eurent exulté de joie en raison de ce qui leur avait été donné, Nous les saisîmes soudain ﴿

(Al-'An`âm (Les Bestiaux) : 44)

Si les habitants des cités avaient cru et avaient été pieux :

1-La foi et la dévotion sont deux causes pour obtenir les grâces du ciel et de la terre :

  A présent :

﴾ Si les habitants des cités avaient cru et avaient été pieux ﴿

  Il n’a pas dit ils ont cru, nous, nous sommes croyants, grâce à Allah, mais certains d'entre nous ne Le craignent pas, Glorifié et Exalté soit-Il :

﴾ avaient cru et avaient été pieux ﴿

﴾ Si les habitants des cités avaient cru et avaient été pieux, Nous leur aurions certainement accordé des bénédictions du ciel et de la terre. Mais ils ont démenti et Nous les avons donc saisis, pour ce qu'ils avaient acquis. ﴿

  Y a-t-il un verset plus clair que celui-ci ? Est-ce que vous arrivez à comprendre que la solution des problèmes des Musulmans dépend de deux mots dans un verset ? Crois et sois pieux.

﴾ Mais si vous êtes endurants et pieux, leur manigance ne vous causera aucun mal. ﴿

('Al-`Imrân (La famille d’Imrân) : 120)

﴾ Ils ont certes comploté. Or leur complot est (inscrit) auprès d'Allah même si leur complot était assez puissant pour faire disparaître les montagnes...) (Ne pense point qu'Allah manque à Sa promesse envers Ses messagers. Certes Allah est Tout Puissant et Détenteur du pouvoir de punir ﴿

('Ibrâhîm [Abraham] : 46, 47)

﴾ Mais si vous êtes endurants et pieux, leur manigance ne vous causera aucun mal.﴿

  Tout est fini.                                                                                                                                        

(Si les habitants des cités avaient cru et avaient été pieux, Nous leur aurions certainement accordé des bénédictions du ciel et de la terre.﴿ 

  Question : Si les gens s'éloignent d'Allah alors que tu es seul, quelle sera ta réaction envers cette situation ? Ecoute cette réponse : La majesté de cette religion est qu'elle est pour tout le monde mais si un seul être la pratique, il en récoltera les fruits et il aura un traitement particulier. Observez bien ce que je dis : Les gens se sont éloignés d'Allah et ne répondent pas à Son Appel. Ceux qui fréquentent les mosquées durant la prière du Vendredi à Damas sont au nombre 500 mille personnes alors que les habitants de cette ville sont de 5 millions et demi. C'est-à-dire qu’un dixième seulement fréquente les mosquées le vendredi alors que la majorité est égarée loin d'Allah, Gloire à Lui, et que dire des prières des autres jours, c’est presque le désert. 

Celui qui se tient sur le chemin droit au temps de l'égarement a un traitement spécial :

  Si les gens s'égarent, ne répondent pas à l’Appel d'Allah, étant noyés dans leurs désirs, dans le gain de l’argent illicite, dans la violation des honneurs, dans les plaisirs mesquins, alors que tu es  le seul à appliquer les ordres d'Allah, tu aurais un traitement spécial de Sa part. 

  Je vous rassure jeune homme, il y a une dépravation générale mais Allah, Glorifié et Exalté soit-Il, ne punit personne pour la faute d'un autre. 

﴾ personne ne portera le fardeau (responsabilité) d'autrui. ﴿

(Al-'An`âm (Les Bestiaux) : 164)

(Tu es droit et honnête, tu as une protection d’Allah, un avenir paisible, une épouse qui te rendra heureux si Allah le veut, une maison qui t’abrite, un revenu qui te suffit et une bonne réputation.
Ceux qui disent : «Notre Seigneur est Allah», et qui se tiennent dans le droit chemin, les Anges descendent sur eux. «N'ayez pas peur et ne soyez pas affligés ; mais ayez la bonne nouvelle du Paradis qui vous était promis.* Nous sommes vos protecteurs dans la vie présente et dans l'au-delà ; et vous y aurez ce que vos âmes désireront et ce que vous réclamerez,* un lieu d'accueil de la part d'un Très Grand Pardonneur, d'un Très Miséricordieux». )

 (Foussilat (Les versets détaillés) : 30, 31, 32)

  Tu auras un traitement particulier.

﴾Saurions-Nous sanctionner un autre que le mécréant ?﴿

 (Saba' : 17)

﴾ Quiconque fait un bien fût-ce du poids d'un atome, le verra,* et quiconque fait un mal fût-ce du poids d'un atome, le verra. ﴿

(Az-Zalzala (La Secousse) : 8)

  Un bédouin demanda au Prophète honorable (bénédictions et paix sur lui)  : “Ô Messager d'Allah, conseille-moi mais brièvement.” Il lui récita ce verset et lui dit  : « Cela te suffit  ! »  : 

﴾Quiconque fait un bien fût-ce du poids d'un atome, le verra,* et quiconque fait un mal fût-ce du poids d'un atome, le verra. ﴿

 (Si les habitants des cités avaient cru et avaient été pieux, Nous leur aurions certainement accordé des bénédictions du ciel et de la terre.﴿

Des promesses divines grandioses aux dévots :

  Je m'adresse aux jeunes. Je sais que chacun d'entre vous a des besoins pressants  : un emploi, une maison, une épouse, n’est-ce pas  ? La réalisation de ces besoins le rendront heureux et la solution, médite-la. Je jure par Allah que la disparition de l'univers est plus aisée pour Allah que le fait que ce verset ne se réalise pas :

﴾ Et quiconque craint Allah, Il Lui donnera une issue favorable ﴿

(At-Talâq (Le Divorce) : 2)

  Je m’appuie sur les paroles d'Allah qui sont la plus forte garantie pour vous :

﴾ Celui qui est croyant est-il comparable au pervers ? (Non), ils ne sont point égaux.)

 (As-Sajda (La Prosternation) : 18)

  Remarquez ce verset :

﴾ Ceux qui commettent des mauvaises actions comptent-ils que Nous allons les traiter comme ceux qui croient et accomplissent les bonnes œuvres ﴿

(Al-Jâthiya (L'Agenouillée) : 21)

  Est-ce ton impression d'Allah, Exalté soit-Il ? Un jeune homme droit, chaste, qui baisse son regard, maîtrise sa langue, qui est au service des autres, son gain est licite, accomplit ses prières à l’heure, serait-il traité de la même façon que le dépravé ? Est-ce ta supposition envers Allah  ?

﴾ Ceux qui commettent des mauvaises actions comptent-ils que Nous allons les traiter comme ceux qui croient et accomplissent les bonnes œuvres ﴿

﴾ Traiterons-Nous les soumis [à Allah] à la manière des criminels ? * Qu'avez-vous ? Comment jugez-vous ? ﴿  

                                                    (Al-Qalam (La Plume) : 36)

﴾ Celui à qui Nous avons fait une belle promesse dont il verra l'accomplissement, est-il comparable à celui à qui Nous avons accordé la jouissance de la vie présente ﴿

 (Al-Qassas (Le Récit) : 61)

  Mais le verset le plus précis est :

﴾ Ceux qui commettent des mauvaises actions comptent-ils que Nous allons les traiter comme ceux qui croient et accomplissent les bonnes œuvres ﴿

 (Al-Jâthiya (L'Agenouillée) : 21)

  Laisse l'au-delà qui est une grande vérité, en ce monde ici-bas, tu es un jeune homme croyant qui a une épouse vertueuse, un revenu suffisant, une maison pour t'abriter, une bonne réputation et Allah te rendra heureux. Ce verset est le slogan de tout jeune :

﴾ Ceux qui commettent des mauvaises actions comptent-ils que Nous allons les traiter comme ceux qui croient et accomplissent les bonnes œuvres, dans leur vie et dans leur mort ?)  (Comme ils jugent mal !﴿

  (Al-Jâthiya (L'Agenouillée) : 21)

  Soyez optimistes, par Allah, avec la foi en Allah il n'y a ni peine, ni souci, ni tristesse, ni anxiété, ni désespoir, ni découragement, ce découragement qui domine les musulmans par leur manque de foi. Allah existe et il ne te confiera à personne d'autre. Comment te dira-t-Il adores-Moi alors que tes affaires sont dans les mains d'un autre ? Cela est impossible. 

﴾ Allah appartient l'Inconnaissable des cieux et de la terre, et c'est à Lui que revient l'ordre tout entier. Adore-Le donc et place ta confiance en Lui.﴿

(Hoûd : 123)

  Je me préoccupe du jeune homme croyant, en bonne relation avec Allah qu'il craint, qui maîtrise ses membres, sa main, ses mouvements, ses revenus, qui recherche l'agrément d'Allah, fréquente les mosquées, a une référence religieuse de qui prendre conseil et aime servir sa nation. Par Allah, la disparition de l'univers est plus facile à Allah que de le voir ne pas parvenir à la réussite de son action en ce monde ici-bas.

﴾ Et ma réussite ne dépend que d'Allah. ﴿

(Hoûd : 88)

  C'est un verset unique dans le Coran qui signifie que rien ne réussit en ce monde sans l'accord d'Allah.

﴾ Si les habitants des cités avaient cru et avaient été pieux, Nous leur aurions certainement accordé des bénédictions du ciel et de la terre. ﴿

  Comme je l'ai dit précédemment, si un seul jeune homme croit en Allah et Le craint, Allah lui ouvrira les portes du bien de ce monde et de l'au-delà, parce qu'il n'y a pas d'autre divinité à part Allah, il n'y a que Lui qui élève, abaisse, honore, humilie, donne et restreint.

﴾ Si les habitants des cités avaient cru et avaient été pieux, Nous leur aurions certainement accordé des bénédictions du ciel et de la terre. Mais ils ont démenti et Nous les avons donc saisis, pour ce qu'ils avaient acquis.﴿

2- Mais ils ont démenti et Nous les avons donc saisis... :

  Une fois, on posa une question à Timur Lang (Tamerlan), un grand tyran, qui a eu une réponse monothéiste : “Je suis la colère du Seigneur.”, une personne qui se met en colère élève sa voix et claque la porte avec violence mais quand Le Seigneur est en colère, il envoie Timur Lang. Aussi avons-nous un hadith qudussy qui dit :

((Je suis le Roi des rois, Je les possède et leurs cœurs sont dans Ma main. Si les serviteurs M'obéissent, J'emplis les cœurs de leurs rois de compassion et de miséricorde. S'ils Me désobéissent, Je les dirige vers eux avec de la mauvaise humeur et de l'hostilité. Ne vous occupez pas donc à insulter les rois, faites des invocations en leur faveur pour leur droiture, parce que leur droiture dépend de la vôtre.))   

                   

(Rapporté par At-Tabarani d'après Abou Ad-Dardâ')

  Une fois, Al-Hajjaj demanda à un homme ce qu'il pensait de lui pour l’embarrasser. Si l'homme lui avait dit : “Un grand croyant.” Il lui aurait répondu : “Tu es un grand hypocrite.” S'il lui avait dit : “Tu es un grand criminel.” Il l'aurait tué. Que pouvait-il alors lui dire ? Il lui fit cette réponse : “Nos péchés incarnent Al-Hajjaj, Tu es nos péchés.”
On raconte que lorsque l'Algérie fut occupé, un grand commandant français se tint devant un imam pieux et célèbre et lui dit : “Dans votre Coran vous avez ce verset qui dit :

﴾ Et jamais Allah ne donnera une voie aux mécréants contre les croyants. ﴿

(An-Nisâ' (Les femmes) : 141)

  Et voilà que nous avons mille voies contre vous.” Où est la vérité du verset  ?
  L'Imam  lui a répondu : “Allah dit vrai, nous avons manqué à nos devoirs envers notre Seigneur et c’est toi le remède, c’est la réalité. 
  Chers frères, je prie Allah, Exalté soit-Il, qu’on puisse continuer dans la prochaine leçon avec ces versets.