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23-11-2024
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Merveilles de Ramadan 1440 H - Les Merveilles sociales - Merveille sociale (9) : Les pratiques cultuelles sont justifiées par l’intérêt des créatures.
   
 
 
Au Nom d’Allah, Le Tout Miséricordieux, Le Très Miséricordieux  
 

   Honorables frères, si vous méditez les pratiques cultuelles, vous discernerez qu’elles sont justifiées par les intérêts des croyants :

   Allah, (Exalté Soit-Il) dit : 

( Prélève de leurs biens une Sadaqa par laquelle tu les purifies et les bénis ) 

Coran 9 Le Repentir At-Tawba 103

   Le mois de Ramadan est celui de la Zakât ; en t’acquittant de la Zakât, tu te purifies d’une maladie comme d’une tumeur maligne qui atteint le corps et met fin à la vie humaine, il est une maladie morale qui ressemble à une maladie physique virulente qui ronge l’âme connue pour être l’avarice. 

( Quiconque se prémunit contre sa propre avarice, ceux-là sont ceux qui réussissent. (9) )

Coran 59 L’Exode Al-Hashr 9

   L’Aumône légale : 

( Prélève de leurs biens une Sadaqa par laquelle tu les purifies et les bénis ) 

Coran 9 Le Repentir At-Tawba 103

   L’aumône légale purifie le riche de l’avarice et le pauvre de la haine. Lorsque le pauvre reçoit suffisamment d’argent durant le mois de Ramadan lui permettant de trouver une issue à ses problèmes, de régler ses dettes, d’acheter de la nourriture et des vêtements à ses enfants, il se trouvera envahi par un sentiment de dignité et de considération sociale et se rendra à l’évidence que la société dans laquelle il vit est de ce fait, bienfaisante et indulgente à son égard. 
   Le riche se purifie de l’avarice et le pauvre se purifie de la rancune.

La Salât des Tarawihs :

( Récite ce qui t'est révélé du Livre et accomplis la Salât. En vérité la Salât préserve de la turpitude et du blâmable. Le rappel d’Allah est certes ce qu’il y a de plus grand. ) 

Coran 29 L’Araignée Al-Ankabut 45

   En effet, la salat te préserve de désobéir à Allah, Exalté Soit-Il, le jeûne introduit la lumière dans ton cœur, la Zakât (l’aumône légale) te purifie du mal de l’avarice, et guérit le pauvre du sentiment de haine.
   Ces pratiques cultuelles sont justifiées par l’intérêt des croyants, tâchons donc de ne pas omettre les finalités de la législation islamique.

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