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02-05-2024
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Merveilles de Ramadan 1440 H - Les Merveilles sociales - Merveille sociale (1) : Sentiment de satisfaction.
   
 
 
Au Nom d’Allah, Le Tout Miséricordieux, Le Très Miséricordieux  
 

La Volonté d’Allah est intimement liée à la Sagesse Absolue :

   A proprement parler, Allah (Exalté soit-Il) dispensera de toutes les contrariétés celui qui se préoccupe de rassembler tous les soucis en un seul. La question est des plus fines et se rattache à la notion de l’Unicité laquelle est susceptible de mettre fin à tous nos problèmes : tout ce qui s’est produit au niveau des cinq continents, depuis la création d’Adam (Paix sur lui) jusqu’au Jour de la Résurrection, s’est produit par la Volonté d’Allah (Exalté soit-Il). En affirmant qu’Allah (Exalté soit-Il) l’a voulu ne signifie point qu’Il (Exalté soit-Il) a donné l’ordre qu’il soit exécuté et ne signifie pas non plus qu’Allah (Exalté soit-Il) en est Satisfait mais désigne qu’Allah (Exalté soit-Il) a permis qu’il se produise.
    

La question est semblable à un médecin qui n’a eu son premier enfant qu’au bout de dix ans de mariage. Cet enfant dont il fut doté, est des plus beaux. Puis à un certain moment, il découvre que son fils est atteint d’une appendicite. Ce père se soumet à l’idée que son fils subisse l’appendicectomie après qu’on l’eut anesthésié.
   Partant, tout ce qui a eu lieu au niveau des cinq continents, depuis la création d’Adam (Paix sur lui) jusqu’au Jour du Jugement Dernier découle de la Volonté d’Allah et vice-versa, tout ce qu’Allah (Exalté soit-Il) a voulu qu’il ait lieu, s’est produit effectivement. 
   La Volonté d’Allah (Exalté soit-Il) est intimement liée à une Sagesse Infinie.
   A en déduire qu’au cas où ce qui s’est produit, n’avait pas eu lieu, Allah (Exalté soit-Il) aurait été blâmable, (à Allah ne plaise). 
   

Parallèlement, si ce qui s’est produit n’avait pas eu lieu, cela serait jugé comme preuve de déficience dans la Sagesse d’Allah (Exalté soit-Il), à Allah ne plaise. 
   La Sagesse Absolue est en étroite corrélation avec le Bien Absolu et le Bien Absolu réfute l’existence d’un Mal Absolu. 
Sur ce, le Mal Absolu n’existe pas sur le plan de l’univers autrement, il se trouvera en contradiction avec l’Existence d’Allah (Exalté soit-Il).

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