Louanges à Allah le Seigneur de l'Univers, et que la bénédiction et la paix d’Allah soient accordées à notre Maître Mohammad, Le Véridique, Le Probe. Ô Allah, nous ne connaissons aucune science à part celle que Tu nous apprends, Tu es le Connaisseur, le Sage. Ô Allah, apprends-nous ce qui nous sera utile, fais-nous profiter de ce que Tu nous as appris et apprends-nous davantage. Fais-nous voir le vrai tel qu'il est et permets-nous de le suivre, fais-nous voir le mal tel qu'il est et aide-nous à l'éviter, considère-nous parmi ceux qui suivent le meilleur de ce qu'ils entendent, rends-nous parmi Tes Serviteurs pieux et fais-nous émerger des ténèbres de l'ignorance et de l'illusion vers les lumières de la connaissance et du savoir et de la fange des désirs vers les paradis du Voisinage.
Des indices et des leçons empruntés à partir de l’incident de Surâqa avec le Prophète (bénédictions et paix sur lui) :
Nous entreprenons une nouvelle leçon au sujet de la Sîra prophétique et nous étions parvenus la leçon précédente à l’incident de Surâqa qui comporte bien d’indices. Car lorsque l’être humain est vaincu en son for intérieur il dépérit, alors qu’il peut être vaincu dans une bataille ou devant une nation tout en étant sûr qu’Allah le fera triompher. L’histoire de Surâqa nous donne beaucoup de leçons dont les plus importantes sont celles-ci :
1-La situation du Prophète (bénédictions et paix sur lui) avant la Hidjra et la conspiration des gens pour L'exterminer :
C’était un être humain dont la vocation à Allah était parvenue au minimum et au sujet duquel, après son émigration de la Mecque vers La Médine, les Quraychites avaient promis cent chameaux à qui L’amènerait vivant ou mort.
Avez-vous vu une telle impuissance ? Un être persécuté, vaincu, dont le sang est répandu impunément cent chameaux promis à celui qui l’amènerait vivant ou mort mais, malgré tout cela, il est d’une confiance sans limites qu’Allah le fera triompher. Ce sont quelques fois dans des situations difficiles pareilles que les nations se jettent sur leur adversaire comme les bêtes féroces se jettent sur une jatte.
Nous avons Un Hadith authentique où le Prophète (bénédictions et paix sur lui) dit :
(( Il s’en faut de peu que les nations se jettent sur vous comme les bêtes féroces se jettent sur leurs jattes. Quelqu’un demanda : « A cause de notre petit nombre en ce jour-là ? » -« Non, répondit le Prophète (bénédictions et paix sur lui), vous serez ce jour-là nombreux mais comme l’écume du torrent. » -« On sera infiniment débiles ? » -« Vous serez inconsistants. » On demanda que signifiait inconsistants et il répondit : « C’est avoir de l’amour pour ce monde et craindre la mort. ))
[ (Rapporté par Abou Dawoûd d’après Thawbân) ]
2- La patience du Prophète et de ses Compagnons face aux pressions :
Aussi, l’un de nos pieux prédécesseurs valait-il mille hommes et avec la situation régressive des musulmans aujourd’hui, mille d’entre eux valent un brin.
Lors d' une des batailles, Khalid ibn al-Walîd avait demandé à Abou Bakr (Asl) de lui envoyer en recours de cinquante mille combattants parce qu’il n’avait avec lui que trente mille alors que les combattants de l’ennemi comptaient trois-cent-mille. Abou Bakr lui envoya un seul homme nommé al-Qa‘qâ‘ ibn ‘Amr. Si la chronique n'avait pas confirmé cette histoire, personne ne l’aurait crue. Lorsque cet homme rejoignit Khalid, ce dernier lui demanda où était le secours. Al-Qa‘qâ‘ lui dit : « C’est moi. » et il lui remit un message. Khalid ouvrit le message où Abou Bakr lui disait : « Khalid, ne t’étonne pas que je t’envoie un seul homme. Par Allah qui a envoyé Muhammad avec la Révélation, une armée où se trouve al-Qa‘qâ‘ ne peut être vaincue, finalement c'est l'armée de Khaled qui a remporté la victoire.
3-La règle pour parvenir au triomphe et à la maîtrise est : Qu'ils M'adorent donc sans rien M'associer
La Loi du triomphe et de la situation renforcée : qu'ils Me vouent leur dévotion sans M'associer aucune divinité :
Nous sommes un milliard et selon une statistique plus récente un milliard et demi qui ne sont pas maîtres d’eux-mêmes, qui n’ont pas le dernier mot, et qui endurent la tyrannie et l'oppression des autres nations, pour la raison qu'avance Ce Verset :
﴾ À ceux d'entre vous qui croient et font œuvres pies, Allah a promis de faire d'eux des vicaires sur Terre… ﴿
﴾ … comme Il l'avait fait de ceux qui les ont précédés ﴿
﴾ … d'affermir le culte qu'il Lui a plu de leur faire professer et de transformer leur crainte en sécurité. ﴿
[ (Coran : 24/55)Sourate A'Nour/55. ]
C’est une loi. Sommes-nous des vicaires ? Non, par Allah !
4- L’état actuel des musulmans et l’audace de l’ennemi contre leur religion et leur messager :
Sommes-nous des vicaires ? Ils dessinent le Prophète (bénédictions et paix sur lui) d’une façon que personne ne peut décrire.
﴾ À ceux d'entre vous qui croient et font œuvres pies, Allah a promis de faire d'eux des vicaires sur Terre comme Il l'avait fait de ceux qui les ont précédés d'affermir le culte qu'il Lui a plu de leur faire professer et de transformer leur crainte en sécurité. ﴿
[ (Coran : 24/55)Sourate A'Nour/55. ]
Est-ce que les musulmans sont en sécurité ? Tous les jours ils sont sujets à des menaces, des attaques et des bombardements. Allah, Glorifié soit-Il dit :
[ (Coran : 24/55)Sourate A'Nour/55. ]
Pour illustrer cette pensée et si nous pouvions nous exprimer ainsi, nous dirons qu’Allah fait un parti et les croyants un autre. Le premier parti, Allah Exalté Soit-Il, a promis le triomphe, la maîtrise et la sécurité à condition que l’autre parti, les croyants, l’adorent. Si ce dernier parti manque à sa dévotion, Allah Glorifié Soit-Il est Dispensé de Son Engagement envers lui. Et il ne faut pas oublier que l’anéantissement de l’univers est plus facile pour Allah que le manquement de Sa promesse aux croyants.
﴾ À ceux d'entre vous qui croient et font œuvres pies, Allah a promis de faire d'eux des vicaires sur Terre … ﴿
C’est une loi qui concerne les croyants :
﴾ … comme Il l'avait fait de ceux qui les ont précédés d'affermir le culte qu'il Lui a plu de leur faire professer et de transformer leur crainte en sécurité. Qu'ils M'adorent ﴿
[ (Coran : 24/55)Sourate A'Nour/55. ]
Cela se trouve dans le Coran. Quant à la Sunna il est dit que le Prophète (bénédictions et paix sur lui) dit à Mu‘âdh ibn Djabal qui était derrière lui sur sa monture :
(( Mu‘âdh, sais-tu quel droit ont les serviteurs chez Allah et quel est le droit d’Allah chez eux ? » -« Mu‘âdh répondit : « Allah et Son messager le savent mieux. » Le Prophète répéta sa question une deuxième et une troisième fois puis dit : « Le droit d’Allah chez les serviteurs est qu’ils doivent L’adorer sans rien lui associer. ))
Cela est clair. Ensuite le Prophète (bénédictions et paix sur lui) demanda à Mu‘âdh avec des paroles très précises et qui sont un bon augure pour nous :
(( Le droit des serviteurs chez Allah s’ils l’adorent est qu’Il ne les châtie pas. ))
[ (Hadith approuvé à l’unanimité) ]
Allah nous donne un engagement de Sa Part Exalté Soit-Il, Allah le Majestueux, le Créateur des Cieux et de la terre, nous donne un droit en sorte d'engagement, et nous demande de le Lui solliciter. Les croyants qui adorent Allah ont chez Lui le droit de ne pas être châtiés par Lui.
Encore un autre témoignage :
﴾ Les juifs et les chrétiens affirment : « Nous sommes les fils de Allah et Ses favoris ! » Dis-leur : « Pourquoi alors vous punit-Il pour vos péchés ? En réalité, vous n'êtes que de simples mortels faisant partie de ce qu'Il a créé. ﴿
[ (Coran : 5/18)Sourate Al Maîdah/18. ]
L’imam al-Châfi‘y, qu’Allah le prenne en Sa Miséricorde, a compris de ce verset que si Allah avait approuvé leur prétention d’être aimé de Sa Part Il ne les aurait pas châtiés parce qu’Allah ne châtie pas ses bien-aimés. Tout croyant qui obéit aux recommandations d’Allah a chez Lui le droit de ne pas être châtié et Ce Verset rassure :
﴾ Ceux qui commettent de mauvaises actions pensent-ils que Nous allons les traiter, dans leur vie et dans leur mort, comme ceux qui croient et font le bien ? ﴿
[ (Coran : 45/21) Sourate A'Jathia. ]
La vie du jeune homme croyant se déroule par la faveur d’Allah, Glorifié soit-Il et il est impossible et mille fois impossible qu’Il traite le jeune homme chaste avec une crainte révérencielle d’Allah comme il traite le débauché.
﴾ Ceux qui commettent de mauvaises actions pensent-ils que Nous allons les traiter, dans leur vie et dans leur mort, comme ceux qui croient et font le bien ? ﴿
5- La compagnie d’Allah : générale et particulière :
Je veux rassurer ceux qui sont présents mais je veux montrer aussi que la compagnie d’Allah a un prix. Elle est de deux genres, une générale et l’autre particulière. La compagnie générale signifie qu’Il est Omniscient, IL est avec chaque être humain, même l’incroyant, le désobéissant, l’hypocrite et le libertin. Mais Il dit :
﴾ car Allah est avec les croyants. ﴿
[ (Coran : 8/19) Sourate Al Anfal/19. ]
IL les escorte par le succès, l’appui, le triomphe et les faveurs.
6- Le moral élevé : Dis-leur : Rien ne nous atteindra, en dehors de ce que Allah nous a déjà prescrit.
Allah dit :
﴾ Dis-leur : « Rien ne nous atteindra, en dehors de ce que Allah nous a déjà prescrit. ﴿
[ (Coran : 9/51) Sourate A'Tawbah/51. ]
IL n’a pas dit :
De ce dont Allah nous menace.
﴾ Dis-leur : « Rien ne nous atteindra, en dehors de ce que Allah nous a déjà prescrit. ﴿
Ce que je désire élucider dans cette leçon est que le Prophète (bénédictions et paix sur lui) s’en alla à al-Tâ’if où il fut rejeté de la pire des façons. Ils l’ont démenti, humilié et ont poussé leurs jeunes garçons à Lui jeter des pierres. Cependant il dit :
(( Ô Allah, je me plains à Toi de ma faiblesse, de mon manque d’habileté et du peu de considération des gens envers moi. Tu es le Seigneur des mondes, le Seigneur des faibles et le mien. A qui m’abandonnes-Tu ? A un étranger qui m’attaque ou un ennemi qui a de l’emprise sur moi ? Si Tu n’es pas en colère contre moi, cela m’est égal. Je me réfugie contre Ta colère ou Ton mécontentement dans la lumière de Ton visage qui illumine les ombres et profite à tout ce qui se trouve dans le monde d’ici-bas et celui de l’au-delà. Tu as le droit de me réprimander jusqu’à ce que Tu sois satisfait et il n’y a de force ni de pouvoir qu’en Toi. ))
[ (Rapporté par al-Tabarâny dans Le Grand d’après Abd Allah ibn Dja‘far) ]
Il était sorti de la Mecque dont les habitants L’avaient éloigné et lorsqu’il voulut y retourner, Zayd ibn Thâbit qui L'accompagnait dans cette tournée dit : « Ô Messager d'Allah, comment retourneras-tu à la Mecque, alors qu’ils t’en ont écarté ? » Il lui répondit :
(( Allah fait triompher Son prophète ))
[ (Rapporté dans les traditions) ]
Son moral était très élevé. Durant la Hidjra aussi, alors que son sang était répandu impunément, cent chameaux étaient promis à qui le ramènerait vivant ou mort, Surâqa dont le sabot de son cheval s’était enfoncé dans le sable l’avait rejoint. Ce dernier eut le pressentiment que cet homme (le Prophète B.P. sur Lui) avait quelque chose qui Le protégeait contre lui et il entendit le Prophète lui demander : « Ô Surâqa, quelle sera ta réaction de porter les bracelets de Chosroes ? » Ce qui signifie : « J’arriverai à La Médine, j'érigerai une nation, je formerai une armée, je combattrai les deux nations les plus puissantes et je triompherai d’elles. Je recevrai en butin les trésors de Chosroes et je te donnerai ses bracelets. »
L’histoire de ‘Ady in Hâtim avec le Prophète (bénédictions et paix sur lui) :
‘Ady ibn Hâtim était le fils du roi des Ghassanides. Sa sœur avait été captive par le Prophète (bénédictions et paix sur lui) et voici son histoire. Lorsque le Prophète lui avait rendu sa liberté, elle dit à son frère : « Ô ‘Ady, va voir cet homme indulgent . J’ai vu en lui des qualités qui m'ont fort touché. Il donne à manger aux pauvres, délivre le prisonnier de guerre et aide le démuni. S’il est prophète, celui qui prendra l'initiative sera gratifié, et s’il est roi, tu ne perdras rien. » ‘Ady ne se fit pas prier, il alla à la rencontre du Prophète (bénédictions et paix sur lui) à La Médine, quand il entra chez lui et le Prophète demanda qui était cet homme. « ‘Ady répondit : ‘Ady ibn Hâtim. » Le Prophète disait toujours :
(( Reconnaissez le rang des gens. ))
Le Prophète (bénédictions et paix sur lui) connaissait bien le rang des gens. Il emmena ‘Ady chez lui car il est connu mondialement qu’on invite chez soi celui qu’on honore infiniment. Alors qu’il ne savait pas encore si cet homme était prophète ou roi, ‘Ady raconta : « Il me dit : « Allons à la maison. » Sur le chemin il rencontra une vieille femme qui entreprit de lui parler et il prit du temps à converser avec elle d'une affaire qui la touchait. » ‘Ady se dit encore : « Par Allah, jamais un roi ne ferait cela!. Et lorsque nous sommes arrivés chez Lui, il me donna un coussin en cuir bourré de fibre et m'invita de m'asseoir dessus. Il n’y avait aucun autre coussin dans sa maison. J’ai dit : « non, c'est à toi de t' asseoir. » Il me répondit : « Non, assieds-toi, toi-même!. » je ne me le fis pas répéter une troisième fois, le Messager d'Allah (bénédiction et paix sur lui) s’assit parterre et dit : « Eh quoi ! ‘Ady ibn Hâtim n’es-tu pas un Rakusi (religion entre le Christianisme et le Sabéisme) -« Si ! répondis-je. » -« N’imposes-tu pas à ton peuple un tribut égal au quart de ses ressources ? » -« c'est exact, avouai-je. » -« Ta religion le prohibe!, dit le Prophète (bénédictions et paix sur lui) » ‘Ady dit : « J'ai déduit alors qu'il était Un Messager d'Allah, du moment qu' Il était informé de ce qui était inconnu !»
Le Prophète (bénédictions et paix sur lui) a alors posé trois questions à ‘Ady comme s’il se trouvait parmi nous aujourd’hui. Il lui dit : « Eh ‘Ady ibn Hâtim ! Dis ce que tu as à dire!. Peut-être que tu ne veux pas adopter cette religion vu la minorité de ses adeptes et la majorité de ses ennemis? Par Allah, Ady, très bientôt tu entendras que les femmes quitteront Babel sur leurs chameaux, pour accomplir le pèlerinage, sans craindre de courir aucun danger car c'est L'Islam qui aura le dessus, les musulmans établiront un grand État qui s'étendra dans toutes les contrées, propageant la paix et la sécurité, ou alors c'est leur indigence qui t'empêche de l'adopter, mais par Allah, ils disposeront d'un surplus de fonds!! Ou c'est qu'ils ne détiennent aucun pouvoir, ni aucune autorité, qu'ils sont parsemés çà et là, et que les autres nations les domptent par leur puissance ?!. Ady a survécu pour témoigner de la mise en vigueur de ces trois prophéties !
Voyez-vous cet optimisme du Prophète (bénédictions et paix sur lui) ? Mon seul objectif de narrer l’histoire de ‘Surâqa est de relever le moral des musulmans et de leur faire voir qu’Allah ne les abandonne pas mais qu'Il les éduque. Nous sommes dans les soins intensifs qui constituent une grâce infinie. C’est exactement comme si un malade cancéreux demandait au docteur : « Que m'est-il permis et que m'est-il défendu de manger ? » Et le docteur lui dit de manger tout ce qu'il désire, parce qu’il sait déjà que sa fin est proche. Aussi, Allah nous dit-Il :
﴾ Et lorsque ces gens-là eurent oublié ce qui leur avait été rappelé, Nous ouvrîmes toutes grandes devant eux les portes de la jouissance. Et c'est au moment où ils exultaient de joie devant tant de richesses qu'ils avaient reçues que Nous les saisîmes soudain et les jetâmes dans la consternation et le désespoir. ﴿
[ (Coran : 6/44) Sourate Al AN'Am/ 44. ]
Il y a une grande différence entre être dans les soins intensifs ou ne pas y être. Le Prophète présageait que la sécurité et la paix régneraient dans les pays musulmans à tel point qu'il y aura un surplus de fonds dont personne n'y touchera et que les ennemis deviendraient des amis.
La protection d’Allah pour Son prophète contre Surâqa ibn Mâlik :
Le deuxième prodige eut lieu lorsqu’Allah Exalté Soit-Il protégea Son Messager et le défendit contre Surâqa ibn Mâlik qui Le poursuivait par convoitise car il espérait recevoir la récompense promise par les Quraychites. Surâqa était informé des nouvelles du Prophète (bénédictions et paix sur lui) et d’Abou Bakr par un homme des Bani Madladj qui les avait aperçus de loin lorsqu’ils étaient sur la route du littoral. Surâqa les avait suivis et al-Boukhari rapporte ses paroles :
(( Je souhaitais le ramener à Qurayche et prendre les cent chameaux. Je suis monté sur mon cheval à sa poursuite mais le cheval qui galopait à toute vitesse, broncha et je fis une mauvaise chute. Je sortis mes flèches, je tirai au sort avec pour voir si je devais les suivre et je vis le résultat que je ne souhaitais pas. J’ai décidé quand même de le poursuivre et alors que je me précipitais à sa poursuite, mon cheval broncha de nouveau et je chutai. ))
Allah pourvoit toujours le triomphe et la maîtrise à Ses prophètes
L’histoire de Moïse et de son peuple Pharaon :
Moïse et Aron ont dit :
﴾ Seigneur, dirent Moïse et son frère, nous craignons qu'il ne se livre à quelques excès ou ne commette quelques brutalités à notre égard. ﴿
[ (Coran : 20/45)Sourate Taha/ 45. ]
Le Pharaon était oppresseur et violent mais Allah dit :
﴾ Ne craignez rien, dit le Seigneur, Je serai avec vous pour voir et entendre. ﴿
[ (Coran : 20/46) Sourate Taha/46. ]
Le meilleur degré de Foi d’un homme est d’être convaincu qu’Allah est avec lui là où il se trouve.
L’Histoire est pleine de faits étranges ! Une bande d'Israêliens avec Moïse qui se dirigent vers l’Occident du côté de la mer
﴾ Pharaon se lança à leur poursuite avec son armée. ﴿
[ (Coran : 20/78) Sourate Taha/78. ]
C’était un violent oppresseur, arrogant, rancunier, ignoble, avec un cœur dur comme une pierre, sans aucune compassion, possédant des engins, un appareil militaire et des armes destructives.
Les croyants étaient avec Moïse du côté de la mer
﴾ Et lorsque les deux groupes furent en vue l'un de l'autre ﴿
[ (Coran : 26/61)Sourate A'Choua'ra'a/61. ]
Les Fils d’Israël virent Pharaon les pourchasser avec ses munitions, son oppression, sa dureté, sa rancune, sa violence et son arrogance :
﴾ … il s'écrièrent : « Nous allons être rejoints ! ﴿
[ (Coran : 26/61) Sourate A'Choua'ra'a/61. ]
Y avait-il de l’espoir ? D’après les critères terrestres, les évaluations de ce monde d’ici-bas, une nation avec toute sa force, toutes ses armes, ses munitions, ses avions et toute sa puissance pourchasse une bande qui a devant elle la mer. Quelle est la chance pour celle-ci d’être sauvée ? Pas un par un million.
﴾ … ils s'écrièrent : « Nous allons être rejoints ! ﴿
﴾ Il n'en est rien, fit Moïse. Mon Seigneur est avec moi. Il me guidera. ﴿
[ (Coran : 26/62) Sourate A'Choua'ra'a/62. ]
Si Allah est avec vous, qui peut vous faire du mal ? Et s’Il est contre vous qui peut vous venir en aide ?
Ô Seigneur, qu’est-ce qui manque à celui qui Te trouve et que trouve celui qui Te perd ? Soyez-avec Allah, Il sera avec vous. Laissez tout le monde et n'aspirez pas à la convoitise. Si Allah donne qui peut retenir et s’Il retient, qui peut donner ?
Tu es de Notre part l'objet d'une protection vigilante :
Surâqa dit : « Je suis monté sur mon cheval et j’ai suivi ses traces mais mon cheval trébucha en galopant. J’ai dit ‘Qu’est-ce que c’est ?’ et j’ai sorti mes flèches. J’ai tiré au sort la flèche que je ne désirais pas a été triée. J’ai senti que je devais le pourchasser, mon cheval courait précipitamment et soudain je tombai pour la troisième fois. Lorsque je les aperçus (le Prophète, son compagnon et celui qui les guidait), mon cheval trébucha pour la quatrième fois et ses pattes de devant s’enfoncèrent dans la terre. Je suis tombé pour la quatrième fois, puis le cheval put les tirer de terre, soudain une fumée comme une tornade en jaillit » Surâqa dit encore : « Lorsque je vis qu’il était protégé contre moi, j'en déduisis qu’Il était une personnalité distinguée » Le Prophète (bénédictions et paix sur lui) dit à Abou Bakr : « Demande-lui ce qu’il veut de nous. » Abou Bakr l'interrogea et Surâqa répondit : « Que tu m’écrives un mot qui sera une un prodige entre toi et moi. » Surâqa avait réalisé que cet être n’était pas une personne ordinaire parce qu’il était revenu à la charge quatre fois de suite et à chaque fois les pattes de son cheval s’enfonçaient dans la terre et lui était jeté par terre. Les cent chameaux promis avaient à ses yeux un éclat scintillant, il voulait à tout prix tuer Muhammad (bénédictions et paix sur lui)pour obtenir le prix, mais à la quatrième fois il avait réalisé que cette personne était protégée contre tout mal. Allah, Glorifié soit-Il, dit :
﴾ Tu es de Notre part l'objet d'une protection vigilante ﴿
[ (Coran : 52/48) Sourate A'Tour/48. ]
Si Allah est vous assiste qui peut vous faire du mal ? Et s’Il est contre vous qui peut vous venir en aide ?
Le plus beau mot que je puisse vous dire est qu’un certain savant avait annoncé : « Ces paroles du Verset étaient adressées au Prophète (bénédictions et paix sur lui) mais chaque croyant est censé en avoir une part. » De même, vous, croyant, si vous suivez Le Droit Chemin qui mène à Allah avec sincérité, vous serez l'objet d'une protection vigilante de la part d’Allah.
Selon l’intensité de votre Foi, de votre droiture et de votre sincérité, qui pourra être contre vous si Allah est auprès de vous ? Ô Seigneur qu’est-ce qu’il trouve celui qui Te perd et que perd celui qui Te trouve ?
﴾ Seigneur, dirent Moïse et son frère, nous craignons qu'il ne se livre à quelques excès ou ne commette quelques brutalités à notre égard. Ne craignez rien, dit le Seigneur, Je serai avec vous pour voir et entendre. ﴿
[ (Coran : 20/45, 46)Sourate Taha/45/46. ]
Aussi, lorsque Surâqa vit que le Prophète (bénédictions et paix sur lui) était une personne exceptionnelle et qu’il était protégée contre tout mal, il voulut que le Prophète lui écrive un mot qui sera un prodige entre eux. Le Prophète (bénédictions et paix sur lui) dit : « Ecris-lui, Abou Bakr. » Il m’écrivit sur un os, un bout de cuir ou un bout de tissu et me le jeta. Je le pris et le mis dans mon carquois. Ensuite, je suis parti et ne soufflai aucun mot à personne. »
Surâqa voulut que cela soit un secret entre lui et le Prophète (bénédictions et paix sur lui). Lorsqu’il vit qu’il aurait pu être tué mais que le Prophète (bénédictions et paix sur lui) était préservé contre tout mal et qu’il n'avait pas réussi à mettre son plan à exécution, il voulut être fidèle avec lui et garder le secret pour le protéger. Il dit qu’il n’avait rien répété de ce qui s’était passé et il ne raconta sa rencontre avec le Prophète (bénédictions et paix sur lui) qu’après la conquête de la Mecque et sa conversion en l'islam.
La dignité et le rang du Prophète chez les musulmans, entre la vérité et le réel :
Je m’imagine la réaction de ceux qui ont eu des relations avec le Prophète (bénédictions et paix sur lui) en pensant qu’il était un être humain normal et puis ont su sa vérité ?
Lorsque Suhayl ibn ‘Amr avait négocié avec le Prophète (bénédictions et paix sur lui) pour le traité de Al-Hudaybya, le Prophète dit à ‘Aly ibn Abou Tâlib d’écrire « Cela est ce qui a été agréé entre Muhammad Le Messager d’Allah … » Suhayl L'interrompit : « Efface Le Messager d’Allah, si nous t’avions cru nous n’aurions pas eu besoin de traiter avec toi. » Le Prophète (bénédictions et paix sur lui) dit : « Efface cela ‘Aly. » C'était un contrat entre égaux. Mais en sachant que le Prophète (bénédictions et paix sur lui) est Le Maître des créatures, Le Maître des Fils d’Adam et Le Favori d’Allah comment devons-nous bien agir à son propos après sa mort ? ﴾ Ô croyants ! N'anticipez pas sur les ordres de Allah et de Son Prophète ! ﴿
[ (Coran : 49/1) Sourate Al Houjourate/1. ]
Vous ne devez ni faire des propositions, ni critiquer des directives, ni prétendre que Le Message du Prophète (bénédictions et paix sur lui) était pour une autre époque que la nôtre, ni dire que la vie était autrefois restreinte. Tout cela est de l’impudence envers le rang du Prophète (bénédictions et paix sur lui).
J’aimerais aussi ajouter un autre sens, car Allah, Glorifié soit-Il, dit :
﴾ Mais Allah ne saurait les châtier tant que tu te trouves parmi eux ﴿
[ (Coran : 8/33) Sourate Al Anfal/33. ]
L'interprétation apparente du Verset signifie que tant que le Prophète est parmi ses Compagnons, ceux-ci sont en sécurité vis-à-vis du châtiment d’Allah. Mais que devons-nous faire de Ce Verset après la mort du Messager d'Allah (bénédiction et paix sur lui) ? les exégètes disent que : « Tant que la Sunna du Prophète (bénédictions et paix sur lui) est en vigueur dans sa nation, celle-ci est en exempte contre les châtiments d’Allah. S’ils sont châtiés c’est qu’ils ne suivent pas sa méthodologie et ne se repentissent pas, parce qu’Allah, Glorifié soit-Il dit :
﴾ Mais Allah ne saurait les châtier tant que tu te trouves parmi eux ; de même qu'Il ne saurait les punir tant qu'ils demandent Son pardon ! ﴿
[ (Coran : 8/33) Sourate Al' Anfal/33. ]
Surâqa narra dans un Hadith Authentique que lorsqu’il s’était approché du Prophète (bénédictions et paix sur lui) il L’avait entendu réciter du Coran sans se retourner alors qu’Abou Bakr se retournait souvent. Il dit aussi qu’il leur avait offert des provisions mais qu’ils n’avaient pas accepté. Le Prophète (bénédictions et paix sur lui) lui avait seulement demandé de fourvoyer ceux qui étaient à sa recherche.
Le soins divins intensifs sont une signe de bien et de salut :
Nous avons passé ainsi un long moment avec l’histoire de Surâqa mais le plus important c'était qu’il faut être sûr qu’Allah ne laisse pas tomber les croyants mais Il les discipline et les éduque avec fermeté.
(( Allah inspira à la Terre et lui dit : « Mets à l’étroit Mon serviteur croyant parce que J’aime lui faire miséricorde ))
[ (Rapporté par les traditions) ]
Nous avons ce hadith qudussy où il est dit :
(( Voulant faire miséricorde à Mon serviteur croyant, Je ne prends son âme qu’après lui avoir fait subir tout mal, comme la maladie, la pénurie, une catastrophe dans ses biens ou ses enfants jusqu’à parvenir à la plus petite parcelle. Et s’il lui reste quelque chose, je lui rends la mort difficile pour qu’Il vienne à Ma rencontre sans péché comme au jour de sa naissance. ))
[ (Hadith qudussy d’après les traditions) ]
Si vous pensez que vous êtes dans les soins intensifs, ayez bon augure ! Car si Allah vous poursuit, si après une négligence ou une infraction il y a un châtiment, cela signifie que vous êtes dans les soins intensifs.
Si vous avez une inflammation à l’estomac sans tumeur maligne, tant qu’il y a une certaine fermeté, des ennuis et de la punition, cela signifie que vous êtes dans les soins intensifs. Le mal qui a attiré ce malheur peut être guéri. Mais si Allah vous donne tout ce que vous voulez, alors que votre mécréance, votre obstination et votre désobéissance s’intensifient, vous êtes hors des soins intensifs. Et ce sont là des paroles sérieuses qui signifient qu'il est encore temps de vous repêcher.
Croyez-moi, 90% de ceux qui ont été secourus des dangers de ce monde l’ont été grâce à des remèdes divins sages.
Un ami à moi avait un frère qui était aussi distant d’Allah Exalté Soit-Il que la distance entre le ciel et la terre. C’était un vagabond noyé dans toute sorte de désobéissances et de péchés en étroite relation avec des gens puissants et déviés. Cet homme eut une crise cardiaque grave et on l'hospitalisé d'urgence à la section des soins intensifs. Par la suite je suis allé le visiter alors qu’il était sur le lit de l’hôpital, il me dit : « J’ai dit, ô Allah, donne-moi la force de me repentir à Toi. Je n’accepte pas de Te venir en cet état. » Allah, Glorifié soit-Il, lui donna une chance et il se rétablit. Après cela, Il assistait aux leçons religieuses avec persévérance. Une fois il me dit : « En conversant avec Allah je dis ‘Ô Allah, tout ce bonheur d’aller vers Toi à cause de cette crise cardiaque ! Pourquoi ne m’as-Tu pas envoyé ce malheur dix ans plus tôt ? » Il souhaitait avoir eu cette maladie dix ans plus tôt. En recevant un remède d’Allah, vous vous trouvez troublé au début mais Allah dit :
﴾ Certes, Nous vous soumettrons à quelques épreuves en vous exposant de temps à autre à la peur et à la faim, en vous faisant endurer quelques pertes dans vos biens, dans vos personnes et dans vos récoltes. Mais ton Prophète peux annoncer une heureuse issue à ceux qui souffrent avec patience ; * à ceux qui, lorsqu'un malheur les touche, disent : « Nous sommes à Allah et c'est à Lui que nous ferons retour ! * C'est sur ceux-là qu' Allah étendra Sa bénédiction et Sa miséricorde, et ce sont ceux-là qui sont dans le droit chemin. ﴿
[ (Coran : 2/155,156,157) Sourate Al Baqarah/155/156/ 157. ]
J’ai peut-être raconté déjà cette histoire que je vais vous rappeler mais elle est vraiment à propos ici :
Une jeune fille ayant obtenu son baccalauréat voulait être enseignante. Elle ne portait pas le voile, ne priait pas et ne croyait pas que la religion ferait sont bonheur. Elle devait subir un examen médical de sa poitrine et le rapport confirma la tuberculose. Lorsque ses parents apprirent la nouvelle, ils s’éloignèrent d’elle et la mirent dans une chambre seule avec ses objets personnels et ses habits. Elle pleura, pleura et tomba en dépression. Elle décida de prier, de porter le voile et elle savoura la proximité d'Allah Glorifié Soit-Il. Mais par curiosité son frère retourna à l’hôpital pour s’assurer du résultat de l’examen médical et vit qu’il y avait eu une erreur dans le rapport et qu’on lui avait donné le rapport d’une autre personne. Allah lui avait donc acheminé le fantôme d’une catastrophe pour la pousser au repentir. C’est Lui qui dit :
﴾ Ne voyez-vous pas que Allah a mis à votre service tout ce qui est dans les Cieux et sur la Terre, et qu'Il vous a prodigué Ses bienfaits aussi bien apparents que cachés ? ﴿
[ (Coran : 31/20)Sourate Louqman/20. ]
