- Interprétation du Coran / L’exégèse détaillée
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- (007) Al-A'râf
Chercher refuge auprès de Dieu lorsqu’une tentation amène un individu :
Nous abordons aujourd’hui le cinquante neuvième exposé de la sourate Al A’raf, et nous allons en considérer le deux centième verset dans lequel Dieu Tout Puissant dit :
( Et si le diable t’incite à faire le mal, cherche refuge auprès de Dieu, car Il entend et sait tout. )
L’incitation, ici, est une forme d’impulsion qu’on suscite chez un individu pour le pousser à agir. C’est une force difficile à contrôler qui pousse à agir et à nuire à autrui. C’est la signification des paroles divines :
( Et si le diable t’incite à faire le mal… )
Voyons maintenant les paroles du prophète sur ce sujet :
((Chacun d’entre vous fait l’objet d’une surveillance assidue de la part d’un compagnon parmi les génies et d’un autre parmi les anges. ))
Chaque être humain est ainsi accompagné d’un ange qui lui inspire le bien, communément appelé ‘’ange gardien’’ et d’un démon des génies qui l’incite à commettre les péchés.
Considérons le verset :
( Et si le diable t’incite à faire le mal… )
Il y est fait référence à des situations dans lesquelles un individu ressent une force qui le pousse à commettre un péché, une action réprouvée par Dieu Tout Puissant, à une rencontre contraire à ce qui agrée le Seigneur, à une relation contraire aux prescriptions divines, à un isolement, à une sortie, une affaire ou une association blâmables, à divulguer une information confidentielle ou à prononcer un discours réprouvé par le Créateur.
( Et si le diable t’incite … )
C’est comme si un individu se met à inciter un autre en lui disant : « fais ceci… Fais cela…» En général, les paroles suffisent ; puis, et c’est quelque chose d’important, il allie le geste à la parole. Et s’il s’agit de quelque chose de très important, il ajoute à la parole un mouvement d’incitation physique pour l’amener à commettre l’action, lui disant : « Vas-y ! lève-toi ! Bouge-toi ! Fais ce que je te dis ! Ne laisse pas passer cette occasion ! C’est une occasion en or qui te rendra heureux ! Oublie les paroles des savants ! Tu vis dans ce monde ! Profite de cette occasion ! Tu dois rechercher ton plaisir, les joies de la vie ! » Ainsi se présentent les incitations répréhensibles.
C’est pourquoi la meilleure façon pour le croyant de contrecarrer de telles incitations à commettre des impairs consiste à rechercher refuge auprès du Créateur, et ce faisant, le démon est cerné par le feu. Ce réflexe qui consiste à rechercher refuge auprès de Dieu Tout Puissant constitue l’arme infaillible pour le croyant et l’arme fatale contre le démon. Cette arme est la parole de Dieu :
( Et si le diable t’incite à faire le mal, cherche refuge auprès de Dieu... )
Le démon accompagnateur et l’ange gardien :
Une inspiration de l’ange gardien vient s’opposer à l’incitation malfaisante et dicte à un individu : « Va plutôt assister à une séance d’exégèse ! Evite d’aller à ce rendez-vous ! Ne participe-pas à cette ‘sortie’ ! Evite de fréquenter ce soi-disant ami qui essaye de te faire commettre des péchés! Laisse tomber ce commerce qui concerne des choses illicites ! Evite de faire ce voyage ! » Et ainsi, face à ces incitations du diable, vient faire barrage l’inspiration de l’ange accompagnateur, et chacun remplit le seul rôle qui lui est assigné: l’incitation au mal pour le diable, et l’inspiration au bien pour l’ange.
Considérons maintenant la réaction du diable lorsqu’il accomplit son forfait vis-à-vis de l’être humain. Le coran le souligne ci-après :
( Et lorsque tout sera accompli, le diable dira : ‘Certes, Dieu vous avait fait une promesse de vérité, tandis que moi je vous ai fait une promesse que je n’ai pas tenue. Je n’avais aucune autorité sur vous’…)
Ce sont là les paroles de Dieu, les paroles de l’Auteur de la Création en un verset explicite extraordinaire qui fait dire à satan à l’endroit de ses victimes humaines :
(... ‘Je n’avais aucune autorité sur vous si ce n’est que je vous ai appelés et que vous m’avez répondu. Ne me faites donc pas de reproches, mais faites-en à vous-mêmes. Je ne vous suis d’aucun secours et vous ne m’êtes d’aucun secours. Je vous renie de m’avoir jadis associé (à Dieu).… )
C’est exactement comme si quelqu’un décide de mettre ses plus beaux habits d’été, une belle tenue légère de couleur claire et de prix, puis il descend dans une fosse d’eau putride provenant des égouts, une eau sale à l’odeur repoussante ; ensuite il se dirige vers le poste de police pour déposer plainte contre un individu qu’il accuse de ce qui lui est arrivé dans la fosse. L’agent chargé de l’enquête se met à lui poser des questions : « Est-ce que la personne que vous accusez vous a poussé dans la fosse ? » Il répond : « Que non ! Elle ne m’a pas poussé ! » « Est-ce qu’elle vous a menacé d’une arme et vous a forcé d’y descendre ? » Demande l’enquêteur. « Pas du tout ! Elle ne m’a pas menacé du tout ! » Répond-il. L’enquêteur reprend : « Est-ce qu’elle vous a pris de force et vous a précipité dans la fosse ? » « Pas du tout ! » Répond-il. Alors l’enquêteur s’étonne : « Pourquoi donc venez-vous vous plaindre de cette personne ? » « Parce qu’elle m’a dit de descendre ; ce que j’ai fait. » N’est-ce pas insensé ??? C’est l’illustration de l’extrait :
( Et lorsque tout sera accompli, le diable dira : ‘Certes, Dieu vous avait fait une promesse de vérité, tandis que moi je vous ai fait une promesse que je n’ai pas tenue. Je n’avais aucune autorité sur vous si ce n’est que je vous ai appelés et que vous m’avez répondu. Ne me faites donc pas de reproches, mais faites-en à vous-mêmes. Je ne vous suis d’aucun secours et vous ne m’êtes d’aucun secours. Je vous renie de m’avoir jadis associé (à Dieu)’.… )
Dieu a fait accompagner à vie chaque être humain d’un ange et d’un démon :
Voyons comment Dieu Tout Puissant présente cette coexistence :
( Tu n’auras aucune autorité sur Mes serviteurs… )
(…Or ils ne sont capables de nuire à personne sinon avec la permission de Dieu…)
C’est Dieu Tout Puissant qui est le Créateur, et toutes choses dépendent de Lui. Il a fait en sorte que durant toute sa vie, chaque être humain est accompagné d’un ange chargé de lui inspirer le bien, et d’un démon chargé de l’inciter à faire le mal. Cependant, ces deux accompagnateurs n’ont aucune autorité sur l’individu et ne possèdent que la faculté d’inspirer ou d’inciter à faire. L’individu demeure libre de choisir entre l’inspiration de l’ange et l’incitation du démon. Et lorsque le prophète, paix et bénédictions sur lui, prononça ces paroles :
(( Chacun d’entre vous fait l’objet d’une surveillance assidue par un compagnon parmi les génies et d’un autre parmi les anges. ))
… On lui posa la question :
(( Et pour toi, O envoyé de Dieu ? » Il répondit :
(( Même moi ; sauf que Dieu Tout Puissant m’a aidé à vaincre le démon qui a fini par devenir musulman. ))
C’est ainsi que grâce à l’envoyé de Dieu, le démon qui l’accompagnait a fini par devenir musulman.
Revenons à notre extrait :
( Et si le diable t’incite à faire le mal… )
Si un individu marche en silence et fait face à mille pensées qui viennent occuper son esprit, la plupart susurrées par le démon, telles les suivantes : « N’y va-pas ! Ne te préoccupe pas de la satisfaction des vœux de ta mère ; ton frère le fera à ta place ! Laisse tomber ! » Et ainsi les pensées se bousculent dans sa tête. Les spécialistes appellent ce phénomène monologue ou préoccupations de l’âme.
Il est des individus qui conduisent leur véhicule durant des heures en silence, mais ils ne cessent de penser et de monologuer une seule minute, passant d’un sujet à l’autre grâce à des associations d’idées. Ce sont des pensées et des préoccupations inspirées par l’ange gardien ou le démon accompagnateur. Le courage et l’héroïsme consistent à ne pas écouter le démon.
Le démon n’a nul besoin de s’occuper d’une personne désobéissant :
Il est logique que le démon ne se fatigue nullement avec les égarés, car toutes leurs actions consistent à réaliser son but. Un jeune homme qui ne prie pas, dont les mœurs sont dissolues et qui n’est pas soucieux des préceptes divins, déclare ouvertement qu’il n’a pas de problèmes dans sa vie. En fait, il n’a pas de problèmes parce qu’il réalise les buts du démon et il exécute les ordres du démon, ordres qui consistent à s’enfoncer dans les plaisirs, dans les désobéissances, dans les péchés. Le démon n’a donc pas besoin de s’approcher de lui, car c’est son bras droit dans toutes ses actions, un bras droit qui réalise tous ses objectifs. Par contre, si ce jeune homme se repent et revient à son Seigneur ; s’il renouvelle le pacte avec son Créateur et se réconcilie avec Lui, le rôle du démon reprend immédiatement avec lui, comme précisé ci-après dans le coran où le démon, parlant des hommes, s’adresse à Dieu Tout Puissant :
( …Je m’assoirai et les attendrai sur Ton droit chemin. )
C’est ainsi que pour le démon, tant qu’il voit les hommes emprunter le chemin de l’égarement, il ne s’en soucie nullement et les laisse vaquer à leurs errements, car c’est l’attitude dans laquelle il préfère les voir. Par contre, s’ils décident de rejoindre le droit chemin, s’ils décident de se réconcilier avec leur Créateur et suivre Ses préceptes, il s’arrange pour réagir de la façon suivante rapportée dans le Livre de Dieu :
( …Je m’assoirai et les attendrai sur Ton droit chemin. )
L’argumentation du démon qui se sert de ce qu’il y a devant l’être humain :
Il est dit dans le verset suivant qui reprend les paroles de satan avec Dieu Tout Puissant :
( … Puis, je les assaillirai de devant… )
Assaillir de devant signifie leur proposer les effets de l’évolution, les antennes paraboliques et ce qu’elles véhiculent de négatif, l’informatique (l’internet) et ce qu’elle propose de répréhensible, les côtés insidieux liés à la femme qui constitue la moitié de la société et qui revendique le droit d’arborer ses charmes tous azimuts. Il est même souligné que c’est son droit naturel de le faire en toute liberté. Assaillir les gens par devant signifie également les amener à profiter des comptes en banque pour les faire fructifier de façon usuraire, car la fortune constitue une priorité dans la vie nouvelle proposée par le mondialisme et l’ère contemporaine qui révèlent en l’homme une forme d’animalité…
( … Puis, je les assaillirai de devant, de derrière… )
C’est ainsi que pour éloigner les hommes contemporains du droit chemin, on leur susurre par exemple que leur pays était romain à l’origine, ou pharaonique, ou araméen, ceci pour délaisser l’islam, s’en débarrasser et revenir à leurs cultures païennes d’antan qu’ils se mettent à valoriser pour pouvoir les utiliser contre l’islam au moyen de leurs propres symboles.
L’incitation du démon en direction de l’homme en matière de religion :
( … Puis, je les assaillirai … de leur côté droit… )
Assaillir les hommes par leur côté droit signifie les attaquer par la religion. Satan vient par exemple susurrer à quelqu’un : « Ta prière est incomplète ! Tu n’étais pas bien concentré avec le Seigneur: aussi ta prière ne sera pas agréée ! Tu ferais mieux de ne plus t’en acquitter ! » Ou bien satan se met à souffler à l’oreille s’un individu : « N’assiste pas au prêche ; tu ne te sens pas bien ! » Et ainsi, le démon réussit à empêcher quelqu’un d’assister à un exposé d’ordre religieux ou scientifique, il réussit à le détourner d’un culte quelconque, d’une prière surérogatoire ou d’un acte d’obéissance à Dieu. Satan peut agir autrement en suggérant à un individu : « Tes ablutions sont incomplètes, et donc inutiles… » Alors l’individu les reprend une deuxième, une troisième, voire une quatrième fois, et devient fatalement maniaque, habitude qui devient obsession maladive irrésistible qu’il convient de guérir en cherchant tout simplement refuge auprès de son Seigneur.
Voici une anecdote qui illustre cet aspect des attaques du démon dans le domaine religieux. Il s’agit d’une vieille anecdote qui voit un individu faire irruption dans une mosquée et déclarer à haute voix : « Quiconque ne porte pas de couvre chef sur la tête voit automatiquement sa prière refusée… » Est-ce possible d’entendre pareilles absurdités ? Une autre absurdité fait dire à des gens que la sourate ‘la fatiha’ comporte quatorze signes d’accentuation ; que si au cours d’une prière, ils ne sont pas bien prononcés, la prière n’est pas agréée... De telles absurdités n’ont évidemment pas de sens. J’ai pris connaissance il y a quelques jours dans un petit fascicule que lors du pèlerinage, si quelqu’un a accompli ses rites au deuxième étage, ou bien a procédé à la lapidation du démon du deuxième étage, son pèlerinage est nul, qu’il reste en état sacral jusqu’au jour de la résurrection, et par conséquent, toutes ses relations conjugales avec son épouse sont également prohibées... On aura tout vu !
( … Puis, je les assaillirai … de leur côté droit… )
En attaquant l’individu du côté religieux, le démon tente de l’amener au bord du désespoir.
Les anecdotes qui n’ont aucun lien avec le coran :
On entend souvent dire qu’untel récite intégralement le coran chaque nuit… C’est évidemment impossible, même s’il le fait de la façon la plus rapide possible. Cela ne peut se faire … Ou bien que tel autre prie en récitant tout le coran avec cinq génuflexions… Que tel imam a effectué la prière de l’aurore pendant quarante ans, mais avec les ablutions de la prière de la nuit close… Un tel peut-il se passer de sommeil ? Cet imam n’est-il pas un être humain ? Pourtant, le coran souligne très bien dans le verset suivant que le jour est destiné aux activités et la nuit au repos:
( Et Nous avons fait de la nuit un vêtement, et assigné le jour pour les affaires de la vie. )
Pourquoi donc amener l’islam à des limites extrêmes incapacitantes ? Non ! Non ! Même le prophète, paix et bénédictions sur lui, a tenu à préciser :
(( Par Dieu ! Je crains Dieu plus que vous, et j’en conçois de la piété plus que vous. Cependant, je jeûne et je casse le jeûne ; je prie et je dors, et j’épouse les femmes ; celui qui passe outre ma sunna (ma façon de faire), n’est pas de ma communauté. ))
Si le meilleur homme de la création et le préféré du Créateur se donne le temps de dormir, pourquoi donc vouloir faire mieux et plus que lui ?
On fait également référence à des modèles au-dessus des possibilités humaines et on prétend par exemple qu’il est des gens qui évoquent le Seigneur cent mille fois par jour. Les a-t-on comptés ? C’est une opération qui nécessite dix heures de temps. Et qui s’occupe alors de travailler pour mériter le gagne-pain des enfants ? C’est bien évidemment une opération au-dessus des possibilités des êtres humains. Quelqu’un peut-il réciter chaque nuit l’intégralité du Livre de Dieu ? C’est bien entendu impossible, car c’est au dessus des possibilités d’un individu. Quant à effectuer la prière de l’aurore avec les ablutions de la prière de la nuit close, et cela pendant quarante ans, c’est le meilleur moyen de présenter la religion comme quelque chose d’impossible et d’inacceptable. Ces racontars constituent plutôt le meilleur moyen d’éloigner les gens de la religion.
En vérité, notre religion consiste en une doctrine :
En vérité, notre religion consiste en une doctrine, une foi et des efforts dans le travail ; et non en une religion de bénédiction et de choses stériles.
( … Puis, je les assaillirai de devant, de derrière, de leur côté droit… )
Il y a également beaucoup d’anecdote qui n’ont rien à voir avec le texte coranique ou la tradition, des faits dont le Seigneur n’a accordé aucune autorité, mais qui sont quand même véhiculés parmi les gens, telle la suivante :
Quelqu’un vient voir un savant pour s’enquérir d’une personne venue chercher la science auprès de lui. Le savant indique une flaque d’eau et répond au demandeur : « Le voilà ! Il m’aimait tellement qu’il a fondu ! »
Ce sont des anecdotes du domaine de l’absurde, des racontars sans fondement, des inanités et des chimères… La religion est science et savoir. Lorsque les compagnons du prophète, paix et bénédictions sur lui, pensèrent que l’éclipse solaire qu’ils venaient d’observer était un signe divin commémorant la mort d’Ibrahim, le fils du prophète qui venait de décéder, l’envoyé de Dieu se leva pour corriger l’erreur en disant :
(( Le soleil et la lune sont deux phénomènes parmi les phénomènes de Dieu ! Ils ne subissent aucune éclipse à la mort ou à la naissance de qui que ce soit ! ))
J’ai personnellement vécu une anecdote du même genre à Médine. J’étais d’abord à la Mecque où j’ai entendu des commentaires insensés. On racontait que des lueurs jaillissaient de la coupole verte surplombant la tombe du prophète, paix et bénédictions sur lui, et montaient au ciel. J’ai entendu ce fait par diverses personnes. Lorsque je parvins à Médine, j’assistai à un exposé au cours duquel l’orateur fit la remarque suivante : « L’émir de Médine m’a fait savoir que des rayons laser ont été placés sur la coupole verte à l’intention des aéronefs. Le mystère des lueurs consistait donc en rayons laser intentionnellement placés pour diriger les avions. Ce sont à chaque fois des exagérations dont la religion n’a nul besoin et qu’il faut tout simplement ignorer.
Il y a également des courriers électroniques qui annoncent que Bill Gate s’est converti à la religion musulmane. C’est une information mensongère, il ne s’est pas converti. Un autre courrier fait référence à une forêt en forme des lettres de la profession de foi. C’est une information également mensongère. Un autre encore relate l’information tout aussi absurde de la femme qui a été transformée en singe après avoir foulé aux pieds le livre saint. Toutes ces balivernes véhiculées sur le net sont plutôt destinées à nous tourner en ridicule. Un autre scoop parle d’un cadre de cire d’abeille qui reprend le Nom de Dieu, des vagues de l’océan qui montrent le Nom de Dieu, et plus de soixante-dix autres phénomènes… Ce phénomène fera bientôt l’objet d’un exposé spécial destiné à montrer que ces absurdités sont destinées à nous occuper de choses absurdes qui ne doivent susciter aucun intérêt de notre part, car notre religion est une religion de doctrine, une religion de bon sens, une religion d’action et de travail, et surtout pas une religion de niaiseries et de concepts stériles…
Dieu Tout Puissant n’évoque ni la hauteur :
Dans ce verset, Dieu Tout Puissant n’évoque ni la hauteur, ni le bas, car la hauteur inspire Sa Grandeur, et le bas inspire l’indigence par rapport à Lui.
( Et si le diable t’incite à faire le mal, cherche refuge auprès de Dieu … )
(…Je m’assoirai et les attendrai sur Ton droit chemin. )
( … Puis, je les assaillirai de devant, de derrière, de leur côté droit, de leur côté gauche… )
Il est à remarquer que dans ce verset, Dieu Tout Puissant n’a fait référence ni au côté supérieur ni au côté inférieur, car le premier fait automatiquement penser à Lui alors que le second inspire plutôt la pleine dépendance de l’homme envers Lui. Le côté supérieur est ainsi aisé et prémunit contre satan alors que le côté inférieur consiste en la position de faiblesse et de complète dépendance qu’occupe l’homme vis-à-vis de son Seigneur. S’il adopte cette attitude de dépendance, l’homme ne rencontre plus de problèmes. S’il accepte le fait de s’en remettre à son Créateur, il n’éprouve plus aucune difficulté.
( … Puis, je les assaillirai de devant, de derrière, de leur côté droit, de leur côté gauche. Et pour la plupart, tu ne les trouveras pas reconnaissants. )
On entend souvent dire: « Nous avons perdu huit millions… » alors que l’année précédente ils en ont gagné cent millions. Gagner un montant inférieur de huit millions par rapport à un gain précédent de cent millions signifie donc perdre huit millions… Quelle logique !
( … Et pour la plupart, tu ne les trouveras pas reconnaissants. )
C’est ainsi que la règle consiste plutôt à se plaindre, et cette attitude est un signe évident du choix de la voie indiquée par satan.
Concernant le prophète, paix et bénédictions sur lui, il avait l’habitude de magnifier toute faveur quelle que fut son importance. Que chacun considère qu’il jouit de tous ses sens, d’une bonne santé, qu’il jouit d’un foyer qui le protège, de la présence d’une épouse et d’enfants… Que demander de plus ? Le croyant sait se montrer reconnaissant, et le non croyant est toujours mécontent, comme le souligne le coran :
( … Et pour la plupart, tu ne les trouveras pas reconnaissants. )
C’est pourquoi il convient de s’inspirer à chaque fois du verset :
( Et si jamais le diable t’incite à faire le mal, cherche refuge auprès de Dieu, car Il entend et sait tout. )
L’être humain doit toujours avoir recours à Dieu qui l’entend :
Il convient de comprendre ce principe essentiel qui énonce que si Dieu Tout Puissant commande à l’être humain de ne recourir qu’à Lui, sa créature se doit d’obtempérer et ne recourir qu’à Lui et ne chercher refuge qu’auprès de Lui. Est-il concevable de recourir, pour bénéficier de son aide, à quelque chose qui n’existe Pas ? Cela n’a pas de sens. Il convient de recourir à quelque chose qui existe. Ce faisant, est-il concevable de s’adresser à quelque chose qui n’entend pas les requêtes ? C’est évidemment impossible ; il convient de s’adresser à quelque chose qui existe, et qui entend les requêtes. Est-il concevable de s’adresser à quelqu’un qui ne peut rien faire pour apporter une aide quelconque ? C’est évidemment impossible ; il convient plutôt de s’adresser à quelque chose qui existe, qui entend les doléances, et qui possède un pouvoir d’apporter des solutions. Maintenant, est-il concevable de s’adresser à quelqu’un qui existe, mais qui n’aime pas le demandeur, même s’il a le pouvoir de lui venir en aide et même s’il en a le savoir ? Il est donc impératif de ne s’adresser qu’à quelqu’un qui existe, qui entend les doléances, qui peut les satisfaire, et qui aime bien faire miséricorde ; ce ne peut être que Dieu Tout Puissant.
( Et si jamais le diable t’incite à faire le mal, cherche refuge auprès de Dieu, car Il entend et sait tout. )
C’est ainsi que celui qui adresse à Dieu la supplication suivante et y met tout son cœur, l’action de satan cesse immédiatement :
( Dis: ‘Je me réfugie auprès de Dieu contre le diable maudit’. )
( Car Il entend et sait tout. )
Lorsque l’individu parle, le Créateur entend tout, et lorsque l’individu se tait, le Créateur sait tout, et lorsque l’individu bouge, le Créateur voit tout.
( Accomplis la prière au déclin du soleil jusqu’à l’obscurité de la nuit, et lis le coran à l’aube, car la lecture du coran à l’aube a des témoins. Et de la nuit, consacre une partie (avant l’aube) aux prières surérogatoires, afin que ton Seigneur te ressuscite en une position de gloire. Et dis: ‘ O mon Seigneur, fais en sorte que j’entre par une entrée de vérité et que je sorte par une sortie de vérité, et accorde-moi de Ta part, un pouvoir bénéficiant de Ton secours.’ )
Le noble coran est la voie idéale de l’homme :
Considérons la parole de Dieu en ce verset :
( Ceux qui craignent (le Seigneur), lorsqu’une suggestion du démon les touche, se rappellent (le châtiment de Dieu), les voila qui deviennent clairvoyants. )
Considérons l’incitation du démon. Il s’agit d’une impulsion assez éloignée de l’individu (elle s’effectue quand même d’une certaine distance). Par contre, en matière de contact, on prend des fois la main d’un ami et on lui dit (sans que cela soit vrai) : « ta main est tellement froide ! » Il répond : « je suis ischémique. » Mais en vérité, on ressent de la chaleur, et si on commence à la palper, on ressent de la chaleur et de la douceur.
Le prophète, paix et bénédictions sur lui, a fait l’objet de la mise en garde suivante :
( Et si jamais le diable t’incite à faire le mal, cherche refuge auprès de Dieu… )
C'est-à-dire que si le démon lui suggère quelque chose qui suscite sa colère contre les mécréants, la solution est la suivante :
( … Cherche refuge auprès de Dieu… )
De même pour les croyants …
( Lorsque ceux qui craignent (le Seigneur) subissent des suggestions de la part du démon, …)
lls se rappellent le coran et le commandement du Seigneur leur enjoignant de chercher refuge auprès de Lui. Ils se rappellent qu’il s’agit là d’une tentative du démon, ce dernier n’a plus aucun pouvoir sur eux, à part la tentation au moyen de la suggestion, et pas plus.
( … Ils se rappellent, ils deviennent ainsi clairvoyants. )
Ils deviennent conscients de la situation dangereuse et du piège du démon dans lesquels ils risquent de tomber.
Rappelez-vous la tentation à laquelle a du faire face Joseph. Le mérite de ce grand prophète a consisté en la tentation que lui a proposée une femme puissante et belle, et en la réaction qu’il a eue:
( … Que Dieu me protège ! C’est mon maître qui m’a accordé un bon asile... )
C’est pourquoi nous l’appelons ‘’notre maître Joseph’’.
Il existe deux espèces de démons: celui des hommes et celui des génies :
( Et si jamais le diable t’incite à faire le mal, cherche refuge auprès de Dieu… )
Nous avons vu que ce verset a été révélé afin de mettre en garde le prophète, paix et bénédictions sur lui, contre les suggestions du démon qui suscitent sa colère contre les mécréants et pour l’amener à ignorer ces incitations, et c’est pourquoi Dieu Tout Puissant lui a commandé, dans un tel cas, de chercher refuge auprès de Lui par les paroles suivantes :
( … Cherche refuge auprès de Dieu, car Il entends tout et sait tout. )
En effet, Dieu entend ta prière et Il est au courant de la recherche du refuge auprès de Lui.
Concernant la communauté des croyants, le verset énonce :
( Lorsque ceux qui craignent (le Seigneur) subissent des suggestions de la part du démon… )
Ils se rappellent le coran et se rappellent le commandement du Seigneur leur enjoignant de chercher refuge auprès de Lui. Ils se rappellent également que le démon ne peut leur faire ni du bien ni du mal, qu’en vérité, le démon est très faible.
( … Ils deviennent alors clairvoyants. )
Et ils peuvent distinguer entre le démon à apparence humaine et le démon des génies.
On raconte qu’une fois, un homme de la pire espèce rencontra le démon et lui demanda : « Que me conseilles-tu de faire, O démon ? » Ce dernier lui conseilla : « Va faire ceci ! » L’homme lui répondit : « J’ai déjà fait ça… Que puis-je faire d’autre ? » Le démon lui dit : « Alors va faire ça ! » L’homme répondit : « J’ai également fait ça… Que puis-je faire d’autre ? » Et à chaque fois le démon conseille de faire quelque chose, et à chaque fois l’homme déclare qu’il a déjà accompli ce que lui suggère le démon, et ainsi de suite jusqu’au dixième conseil. Le démon finit par ne plus trouver de mauvais conseil à donner, et il finit par dire à l’homme : « Et moi, que me conseilles-tu de faire ? » et l’homme de lui dire : « Va faire ceci… » Le démon répond: « Crains Dieu en ça, O homme !!! »
Cela signifie que le démon à visage humain est plus dangereux, et c’est pourquoi Dieu Tout Puissant a révélé une prééminence du démon à apparence humaine sur celui des génies. Nous en avons la preuve dans le comportement du monde occidental qui se permet d’occuper des pays, des verser le sang des innocents, de massacrer des jeunes, de raser des demeures, de piller les richesses, le tout sous le couvert de slogans éblouissants comme la liberté et la démocratie, les droits de l’homme. Ils sont même très regardants sur les droits des animaux, mais le massacre de mille trois cents personnes, dont la plupart sont des femmes et des enfants, ne les émeut ni ne suscite aucun commentaire…
Les démons à visage humain sont pires que les démons des génies :
Les démons à apparence humaines sont pires que ceux des génies. Considérons ce qu’en dit le coran :
( Et leurs partenaires diaboliques les enfoncent dans l’aberration, puis ils ne cessent de s’enfoncer. )
Ils ne cessent de s’enfoncer… Pourquoi par exemple Dieu Tout Puissant déclare :
( En vérité, le pouvoir du démon est très faible. )
Parce ce que le pouvoir du démon se limite à suggérer. Et pourquoi, s’adressant aux femmes, Dieu Tout Puissant dit-Il ?
( Vos ruses sont vraiment énormes !)
Il existe également des démons femelles, mais à apparence humaine ; elles jouent sur les désirs naturels des hommes envers elles ; et c’est dans ce sens que Dieu Tout Puissant précise sur elles dans le noble coran :
( Vos ruses sont vraiment énormes ! )
La plus grande épreuve :
C’est pour cette raison que je répète ce qu’a dit le prophète, paix et bénédictions sur lui, à savoir : « l’épreuve la plus difficile à laquelle feront face les croyants dans les époques finales est celle relative à la tentation des femmes. » D’autres hommes de savoir ont également déclaré : « Dans le temps, le monde occidental nous obligeait par la force armée à faire ce qu’il voulait nous faire faire. Aujourd’hui, il nous le fait accomplir par la force et le pouvoir du symbole de la douceur: la femme ; et c’est pour cette raison que divers versets coraniques ont été consacrés au phénomène de la chasteté du regard, dont le suivant :
( Dis aux croyants de baisser leurs regards et de garder leur chasteté. )
Et rappelons-nous les paroles de Dieu :
( Lorsque ceux qui craignent (le Seigneur) subissent Ta’ifoun de la part du démon… )
C'est-à-dire des suggestions de la part du démon
( Ils se rappellent… )
C'est-à-dire les versets du coran, les versets qui concernent la recherche du refuge auprès de Dieu. Ils se rappellent également que le démon est très faible et ne possède en fait aucun pouvoir, et ils se rappellent également que Dieu Tout Puissant, parlant au démon, lui a précisé :
( Quant à Mes serviteurs, tu n’as aucun pouvoir sur eux… )
Car ils sont devenus clairvoyants.
Mais l’erreur a lieu :
(Et leurs partenaires diaboliques les enfoncent… )
Leurs partenaires démons à apparence humaine
( … Les enfoncent dans l’aberration… )
Ils les enfoncent dans l’errance…
( … Puis ils ne cessent de s’enfoncer.)
Ils ne peuvent plus se retenir de commettre les péchés et s’habituent ainsi à l’errance et ne peuvent plus s’en débarrasser.
Le noble prophète n’est qu’un être humain :
S’adressant à Son messager, Dieu Tout Puissant dit ci-après :
( Quand tu ne leur apporte pas de miracles, ils disent : ’Pourquoi ne l’inventes-tu pas ?’ Dis : ‘Je ne fais qu’appliquer ce qui m’a été révélé de mon Seigneur. (Ces versets) sont des preuves éclatantes provenant de votre Seigneur, un guide et une grâce pour les gens qui croient.’ )
Dieu Tout Puissant dit encore ci-après :
( Et certes, Nous avons déployé pour les gens dans ce coran toutes sortes d’exemples, mais la plupart des gens s’obstinent à rester mécréants. Et ils dirent: ‘Nous ne croirons en toi que lorsque tu feras jaillir de terre une source pour nous, ou que tu aies un jardin de palmiers et de vigne entre lesquels tu feras jaillir des ruisseaux en abondance, ou que tu fasses tomber sur nous le ciel en morceaux, comme tu le prétends, ou que tu fasses venir Dieu et les anges devant nous, ou que tu aies une demeure garnie d’ornements, ou que tu sois monté au ciel, encore ne croirons-nous pas à ta montée au ciel, jusqu’à ce que tu fasses descendre sur nous un livre que nous pourrons lire.’ Dis-leur : ’Gloire à mon Seigneur ! Ne suis-je qu’un être humain messager ?’ )
Le prophète, paix et bénédictions sur lui, a bien précisé que les révélations ne sont pas de son cru. Parlant des mécréants à Son prophète, Dieu Tout Puissant précise :
( Quand tu ne leur apportes pas de miracles… )
Quand tu ne leur apportes ni des versets ni des miracles, ils réagissent ainsi :
( … Pourquoi ne l’inventes-tu pas ? )
… Pourquoi n’en inventes-tu pas pour nous les proposer, ce qui nous amènera à croire en toi ? Mais l’envoyé de Dieu n’est qu’un messager chargé de véhiculer un message divin. Il n’est en définitive qu’un être humain parmi les autres, et c’est pourquoi son Créateur lui commande de dire :
( … Dis: ‘Je ne fais qu’appliquer ce qui m’a été révélé de mon Seigneur. )
Le prophète diffuse ce message et précise qu’il est chargé de porter un message et qu’il n’est pas en mesure d’inventer des miracles ou des versets.
Le prophète, paix et bénédictions sur lui, n’est pas au courant du monde de l’inconnaissable, et tout être qui prétend le connaître est un menteur.
C’est pourquoi Dieu Tout Puissant commande à son envoyé de dire ci-après :
( … Ni que je connais l’inconnaissable. )
La tradition rapporte également la précision que l’envoyé de Dieu ne peut être d’aucune utilité et qu’il ne peut nuire à qui que ce soit, disant :
(( Et je ne détiens pour vous ni profit ni dommage. ))
Dieu Tout Puissant commande également à Son prophète de dire :
( Dis : ‘Je ne détiens pour moi-même ni profit ni dommage’. )
( Dis : ‘Je crains, si je désobéis à mon Seigneur, le châtiment d’un jour redoutable. )
Nous avons vu ici quatre versets dans lesquels le prophète reconnaît qu’il ne connaît rien du monde de l’inconnaissable, qu’il ne détient aucun pouvoir de profiter ou de nuire ni pour lui ni pour qui que ce soit, et son Seigneur lui commande même de reconnaître que lui-même n’est pas à l’abri du châtiment s’il venait à désobéir :
( Dis : ‘Je crains, si je désobéis à mon Seigneur, le châtiment d’un jour redoutable. )
Ainsi, toute créature qui prétend le contraire de ces déclarations est coupable de mensonge.
Même lorsque les mécréants lui ont proposé d’inventer des versets dans l’extrait suivant :
( Quand tu ne leur apportes pas de miracles, ils disent : ’Pourquoi ne l’inventes-tu pas ?’ )
Dieu lui commande de dire :
( Dis : ‘Je ne fais qu’appliquer ce qui m’a été révélé de mon Seigneur. (Ces versets) sont des preuves éclatantes provenant de votre Seigneur, un guide et une grâce pour les gens qui croient.’ )
La connaissance certaine, la vision certaine et la vérité (le droit) certaine :
Dans certains versets, lorsque Dieu Tout Puissant fait référence au terme ‘certitude’ qualifiant les gens croyants, Il dit :
( Si celui-ci est du nombre des rapprochés (de Dieu), alors (il aura) du repos, de la grâce et un jardin de délices. Et s’il est du nombre des gens de la droite, il sera (accueilli par ces mots) : ‘Paix à toi de la part des gens de la droite’. Mais s’il est de ceux qui avaient traité de mensonge (la résurrection) et se sont laissés égarer, alors il sera précipité dans une eau bouillante et il brulera dans la fournaise ; C’est cela la pleine certitude. Glorifie le Nom de ton Seigneur, Le Très Grand. )
Il y est fait référence à une connaissance certaine, à une vision certaine, et à une vérité certaine. Un mur derrière lequel il y a de la fumée, alors que la logique veut qu’il ne peut y avoir de fumée sans feu. Ceci est une connaissance certaine ; si l’on franchit le mur et qu’on aperçoit le feu, c’est une vision certaine, et si on s’y approche et que l’on ressent la chaleur intense, c’est là la vérité certaine. C’est ainsi que le croyant doit faire l’expérience des trois étapes, et passer successivement de la connaissance certaine, à la vision certaine, et enfin à la réalité certaine. C’est ce que souligne le verset suivant :
( Sûrement, si vous saviez de science certaine, vous verriez certes, la fournaise, puis vous la verriez avec l’œil de la certitude. )
Quant à la réalité certaine, elle figure dans le verset suivant :
(… C’est cela la pleine certitude. Glorifie le Nom de ton Seigneur, Le Très Grand. )
Quel homme peut se targuer d’avoir atteint la connaissance certaine, la vision certaine, et la réalité certaine comme l’a déclaré notre maître Ali ? Il a dit :
« Par Dieu ! Si le voile était levé, je n’aurais pas plus de connaissance certaine que j’en ai aujourd’hui. » Il dit par ailleurs: « Par Dieu ! Même si je savais que demain serait ma fin, je ne pourrais rien ajouter de plus à ce que j’ai accompli. » C’est ainsi qu’est la connaissance certaine, la vision certaine, et la réalité certaine.
Le coran guide l’homme vers les voies de la paix :
Si on reprend le verset :
( Quand tu ne leur apportes pas de miracles, ils disent : ’Pourquoi ne l’inventes-tu pas ?’ Dis : ‘Je ne fais qu’appliquer ce qui m’a été révélé de mon Seigneur. (Ces versets) sont des preuves éclatantes provenant de votre Seigneur, un guide et une grâce pour les gens qui croient.’ )
Le miracle est le coran lui-même ; le miracle réside dans cette doctrine ; le miracle est cette conception extraordinaire de l’univers, de la vie, de l’homme ; le miracle réside dans ces détails ; le miracle est ce Livre, cette doctrine faite constitution, et cette foi, cet ensemble véhiculé par le prophète, paix et bénédictions sur lui.
( Ces versets sont des preuves éclatantes )
Dit le coran ; elles constituent une illumination phare.
( un guide… )
Poursuit le coran, car ce Livre indique les chemins de la paix, la paix avec soi-même, la paix avec les siens, la paix avec l’entourage, et la paix avec le Seigneur. Le coran poursuit :
( … Une miséricorde. )
C'est-à-dire le repos de l’âme et la stabilité, une félicité et un rapprochement du Créateur.
( Je ne fais qu’appliquer ce qui m’a été révélé de mon Seigneur. (Ces versets) sont des preuves éclatantes provenant de votre Seigneur. )
Il s’agit d’une doctrine complète qui spécifie ce qu’il y a lieu de faire, et ce qu’il y a lieu de ne pas faire, une doctrine qui mène directement à la paix et au bonheur, à la miséricorde qui est le don divin suprême à ses créatures, que le coran décrit ainsi :
( … Et une miséricorde à des gens croyants. )
Un jour, Al-Hareth-Ibn-Malek-Al-Ansari passa devant le prophète, paix et bénédictions sur lui, qui lui dit :
(( Comment te portes-tu aujourd’hui, Hareth ? Il répondit : « Je suis vraiment un croyant aujourd’hui. » Le prophète reprit : « Fais attention à ce que tu dis, car chaque parole comporte une réalité. Quelle est donc la réalité de ta foi ? » Hareth répondit : « J’ai pris mes distances avec la vie ici bas, j’ai veillé ma nuit, et j’ai jeûné ma journée, et c’est comme si je voyais s’élever bien haut le trône de Dieu, les gens du paradis se rendre visite, et les gens de l’enfer hurler leur malheur. ))
Le prophète répondit, et le répéta à trois reprises :
(( O Hareth ! Tu as su ! Persévère donc ! ))
