- Conférences à l’étranger / Le voyage en Australie
- /
- Voyage en Australie 3
Introduction :
Louange à Allah, Seigneur de l’univers, j’implore Allah pour qu’il fasse Son Éloge et accorde Son Salut à Mohammad, aux siens honnêtes et purs, à ses compagnons bons et chastes, préservateurs de sa mission et chefs de ses brigades. Ô Seigneur de l’univers, accorde-nous et accorde-leur Ton Agrément. Ô Allah, fais nous sortir des ténèbres de l’ignorance et de l’illusion et guide nous vers la lumière de la connaissance et de la science ; fais-nous sortir de la boue des désirs vers les Hauts Paradis.
Ô Messager d’Allah, Ô mon bien-aimé d’Allah, Ô Messager d’Allah, tu es le dernier des Prophètes ; j’atteste que ceux qui ont été éblouis par ta vaillance sont à excuser, que ceux qui ont offert leur vie et se sont sacrifiés pour te défendre sont les véritables gagnants. Ô Messager d’Allah, Tu t’es acquitté à la perfection de la mission dont tu as été chargé. Tu as été d’un bon conseil à la communauté ; tu as su faire dissiper l’affliction ; tu as lutté pour la cause d’Allah comme il se doit ; tu as guidé les serviteurs d’Allah dans le chemin de droiture.
Ô toi qui es venu en ce monde pour donner généreusement à autrui sans rien prendre en compensation. Ô toi qui as sacralisé l’existence et as pris soin de la cause de l’Homme. Ô toi qui as fait prévaloir la suprématie de l’esprit et a su repousser l’instinct des troupeaux. Ô toi qui as excellé à devancer les autres tout en vivant comme eux et parmi eux. Ô toi dont la miséricorde constituait ta joie, la justice était le fondement de ta loi, l’affection guidait ton intuition, la sublimité aménageait ton talent, les problèmes de ceux qui t’entouraient étaient ton culte.
Ô Messager d’Allah, Ô bien-aimé d’Allah, Ô Messager d’Allah, tu es le dernier des Prophètes.
Au sommet de la construction pyramidale humaine figurent deux catégories :
Chers frères, les Prophètes et les gens puissants ont pris place au sommet de la construction pyramidale humaine. Les Prophètes ont su gagner les cœurs alors que les gens puissants ont mis la corde aux cous des gens. Les Prophètes ont vécu au service des gens et les gens puissants les ont réduits à la servitude. Les Prophètes sont loués en leur absence et les gens forts sont loués en leur présence. Somme toute, tous les gens sont soit les adeptes d’un Prophète soit les serviteurs d’un homme puissant. Cher frère, tu es au devant d’une question difficile à laquelle tu dois répondre: es-tu l’adepte du maître de tous les Prophètes ? Du Prophète de la miséricorde ? Du Prophète de l’équité ? Du Prophète du Bien ?
Le verdict de la commémoration du Prophète, Salla Allahou Alaihi wa Sallam :
Quel est le verdict rendu à propos de la célébration du jour de naissance du Prophète, Salla Allahou Alaihi wa Sallam ? Cette question forme l’objet de controverse. Allah, exalté soit-Il, dit :
[Et tout ce que Nous te racontons des récits des messagers, c’est pour en raffermir ton cœur]
Si le cœur du Maître des Prophètes, du dernier des Prophètes, et du dernier des Messagers d’Allah, se raffermissait en prenant connaissance des récits des Messagers qui l’ont précédé, la foi doit à plus forte raison, emplir nos cœurs nous autres, rien qu’en entendant le récit des Messagers et des missionnaires. Ceci est le premier argument.
Le second argument est inclus dans les Paroles d’Allah, exalté soit-Il, où Il dit :
[Dis : «Je vous exhorte seulement à une chose: que pour Allah vous vous leviez, par deux ou isolément, et qu’ensuite vous réfléchissiez. Votre compagnon (Mohammad) n’est nullement possédé…]
Chers frères, sachez que le premier mot de l’Islam figure dans l’attestation de l’unicité : « Il n’y a d’autre divinité à part Allah et Mohammad est le Messager d’Allah». Lorsqu’on évoque la biographie de notre Prophète, Salla Allahou Alaihi wa Sallam, on ne fait que soulever une seule part de la religion, en effet : « Il n’y a d’autre divinité à part Allah » constitue l’attestation de l’unicité alors que « Mohammad est le Messager d’Allah » constitue l’attestation de la prophétie.
Or, qu’est-ce qui nous retient de nous retrouver au sein du masjed à parler du Messager d’Allah, Salla Allahou Alaihi wa Sallam, à évoquer sa miséricorde, sa justice, sa fidélité, sa générosité, sa morale et ses vertus, serait-ce au masjed ou chez l’un de nous, sans donner l’appellation de culte à la célébration du jour de naissance du Messager d’Allah, Salla Allahou Alaihi wa Sallam ? A savoir que les cultes sont fondés sur la prohibition au sens qu’ils ne doivent être rendus qu’en l’existence d’une preuve évidente. Personne n’est en mesure, ni n’a le droit d’imposer un culte quel qu’il soit, sans preuve évidente.
Si tu prétends cher frère que la commémoration du prophète est un culte, je dirai que tu soutiens une hérésie ; et si tu avances que la commémoration du prophète n’est qu’une présentation de la biographie du Messager d’Allah, Salla Allahou Alaihi wa Sallam, de sa morale, de ses vertus, de sa Prophétie ainsi que de sa perfection, je te répondrai que cela doit être soumis à l’invitation des gens à avoir foi en Allah. Donc, cette évocation doit être classée en tant qu’une invitation à Allah non en tant que culte.
Celui qui ne met pas en vigueur la ligne de conduite du Prophète, Salla Allahou Alaihi wa Sallam, n’aura rien à gagner en faisant son éloge :
Chers frères, un enfant illettré et fils d’un père savant n’acquerra rien en louant son père sa vie durant s’il ne s’acharne pas à obtenir des diplômes à son tour.
Il en est de même pour nous, si on passe notre vie à chanter les vertus du Prophète, Salla Allahou Alaihi wa Sallam, sans penser à les appliquer, et sans suivre sa ligne de conduite dans notre vie, notre initiative ne nous sera ni fructueuse ni profitable. Allah, exalté soit-Il, dit :
[Allah n’est point tel qu’Il les châtie, alors que tu es au milieu d’eux…]
[…alors que tu es au milieu d’eux…]
Cette partie du verset s’avère être assez claire, mais quelle sera la portée de ce verset à la mort du Prophète, Salla Allahou Alaihi wa Sallam ? En d’autres termes, ce verset restera-t-il valide à la mort du Prophète, Salla Allahou Alaihi wa Sallam ?
[Allah n’est point tel…]
A souligner que
[Allah n’est point tel…]
Est la marque de négation la plus effective en langue arabe. Allah, exalté soit-Il, n’inflige jamais Son châtiment dans pareille condition ; Il ne l’admet point, ne l’accepte point, ne le désire point, de plus, Il n’y accorde jamais Sa bénédiction, exalté soit-Il tant que les Musulmans appliquent la Sunnah de leur Prophète, Salla Allahou Alaihi wa Sallam.
[Allah n’est point tel qu’Il les châtie, alors que tu es au milieu d’eux…]
En interprétant ce verset, les Ulémas ont dit: tant qu’ils sont soucieux de suivre ta Sunnah à la lettre, les Musulmans seront à l’abri du châtiment d’Allah ; or toutes les endurances vécues par les Musulmans depuis la nuit des temps, découlent de leur déviation de la Sunnah du Prophète, Salla Allahou Alaihi wa Sallam.
[Allah n’est point tel qu’Il les châtie, alors que tu es au milieu d’eux…]
La morale à tirer s’incarne dans l’adoption de la ligne de conduite :
[…Et Allah n’est point tel qu’il les châtie alors qu’Ils demandent pardon]
En foi de quoi, nous disposons de deux issues: celle d’appliquer la ligne de conduite et la méthode du Prophète, Salla Allahou Alaihi wa Sallam, dans notre vie et celle de demander à Allah de nous absoudre de nos péchés ; mais quant à la question de se limiter à la commémoration ! Il y a à redire.
Malheureusement, la famille musulmane au sein du foyer ne suit pas les règles de l’Islam ; le travail dans les deux secteurs public ou privé, ne se base pas sur les règles de l’Islam ; en sortant de chez elle, l’épouse ne respecte pas les règles de l’Islam ; en s’habillant comme elles le font, les jeunes filles n’ont cure des règles de l’Islam ; la circulation de la monnaie ne se fait pas suivant les règles de l’Islam ; les opérations effectuées sur les marchés commerciaux ne se fondent pas sur les règles de l’Islam ; la mixité entre hommes et femmes n’est pas un trait de l’Islam ; les cérémonies et les réceptions qui se tiennent passent outre les règles de l’Islam. Nonobstant, nous insistons à la commémoration du prophète, Salla Allahou Alaihi wa Sallam… Le point crucial consiste à mettre en application les vertus du Prophète non à célébrer sa naissance. La preuve ?
[Dis : «Si vous aimez vraiment Allah, suivez-moi, Allah vous aimera alors et vous pardonnera vos péchés]
Le signe de l’amour que tu voues à Allah, exalté soit-Il, s’incarne dans le fait d’obéir aux instructions de Son Messager, Salla Allahou Alaihi wa Sallam ; le signe de l’amour que tu voues au Messager d’Allah, Salla Allahou Alaihi wa Sallam, s’incarne dans le fait de suivre sa Sunnah, de te plier à ses ordres, de renoncer à faire ce qu’il t’a interdit.
Comment interpréter la Sunnah du Messager d’Allah, Salla Allahou Alaihi wa Sallam ?
Chers frères, la Sunnah du Prophète, Salla Allahou Alaihi wa Sallam, est impliquée dans ses propos et dans ses actes. Ses actes sont une loi, ses propos son une loi, ses déclarations sont une loi.
Un jour, il était dans la maison de l’un de ses compagnons qui vient de trouver la mort, il a entendu par derrière la porte l’épouse du défunt chanter les louanges de ce dernier : « Grand bien te fasse ! Allah t’a favorisé ». Si le Messager d’Allah, Salla Allahou Alaihi wa Sallam, avait gardé le silence, les paroles avancées par cette femme passeraient pour être vraies, car son approbation, Salla Allahou Alaihi wa Sallam, est une loi.
((Qu’en sais-tu si Allah l’a privilégié ? lui a-t-il dit, Dis plutôt, puisse Allah le privilégier, je suis un Prophète chargé d’une mission et je ne sais ce qu’il adviendra de moi, ni de vous)).
Tel est le rang de la prophétie, se retenir de trancher à propos d’un jugement portant sur l’avenir.
L’objet le plus précieux que possède l’homme est ses jours :
En raison du rang sublime qu’occupe le Messager d’Allah, Salla Allahou Alaihi wa Sallam auprès de Son Seigneur, Allah, exalté soit-Il, jure par son nom :
[Par ta vie! Ils se confondaient dans leur délire]
﴾ Par le Temps ! ﴿ 
Un Seigneur qui a créé cieux et terre, jure par la vie de son Prophète, Salla Allahou Alaihi wa Sallam ! Par conséquent, le don divin le plus précieux que tu possèdes est les heures de ta vie. L’étendu de la vie de l’homme à l’origine ne dépasse pas les quelques jours, et lorsqu’un jour s’écoule c’est une partie des heures que tu as à vivre qui est révolue, c’est une partie de toi-même qui te fait défaut. En vue de quoi, Allah jure par le temps absolu qu’Il, exalté soit-Il, a accordé au premier homme qu’Il a créé sur terre, qui n’est au fond, qu’un espace de temps, Il dit, exalté soit-Il :
Allah, le créateur des cieux et de la terre, jure par le temps à cette créature qui n’est qu’un ensemble d’heures, Il dit :
[L’homme est certes, en perdition]
La réponse à ce serment signale que l’homme est en perdition, une perte qui s’avère être assez douloureuse ; renseignez-vous auprès des hommes d’affaires lorsqu’ils perdent leur fortune, qu’advient-il ? Allah, exalté soit-Il, dit :
[Par le Temps! L’homme est certes, en perdition]
Pourquoi, Ô Allah, l’homme est-il en perdition ? Parce qu’il a perdu quelques heures de sa vie. Du Lundi au dimanche, voilà une semaine qui s’écoule, puis deux, puis trois, puis quatre ; voilà qu’un mois passe, suivi de deux puis de trois, et voilà qu’une saison est révolue. Quatre saisons font une année. Nous étions depuis quelques temps dans les années 90 et nous voilà dans la première décade des années deux mille. La vie passe en un clin d’œil ; la vie n’est qu’une heure, fais en sorte qu’elle soit comblée de cultes ; l’âme est prétentieuse dompte-là et apprends lui la sobriété et la modération.
Quelques prises de vue de la vie du Prophète, Salla Allah Alaihi wa Sallam :
Chers frères, la vie du Prophète, Salla Allahou Alaihi wa Sallam, est illuminée par des prises de position qui ont rendu les gens confus et perplexes. En fait, au terme de la bataille de Hounayn, les Ançârs ont éprouvé quelque ressentiment à l’égard du Messager d’Allah, Salla Allahou Alaihi wa Sallam, lors de la rétribution du butin. Quelle fut sa réaction, Salla Allahou Alaihi wa Sallam, à leur égard ? Il a demandé à réunir les Ançârs et leur a dit :
((J’ai appris ce que vous avez dit tantôt)).
Sa’d ibn Oubada a pris la parole : « Ô Messager d’Allah, ma tribu a ressenti quelque tristesse à la suite de la répartition du butin que tu viens de faire »
((Quelle place occupes-tu parmi eux, Ô Sa’d ?)) « Je ne suis qu’un individu dans ma tribu » lui a répondu Sa’d. S’adressant alors à tous les Ançârs, le Messager d’Allah, Salla Allahou Alaihi wa Sallam, a dit : ((Ô vous les Ançârs, on vient de m’informer les paroles que vous avez tenues tantôt et de la déception que vous éprouvez à la suite de mon acte, et ce, en raison d’une fertilité de courte durée dans ce monde ici-bas à travers laquelle j’ai cherché à gagner le cœur de ceux qui viennent d’embrasser l’Islam, alors que vous, vous tenez déjà fermement à l’Islam. ))
((Ô vous les Ançârs, n’accepteriez-vous pas que les gens emportent avec eux le mouton et le chameau qu’ils ont gagnés du butin, alors que vous retournez chez vous en compagnie du Messager d’Allah ? Deuxième point: si vous le souhaitez, vous pouvez parler et on vous croira sur paroles car vous êtes sincères et vous ne direz que la vérité ; vous direz que je suis venu chez vous lorsque ma tribu m’a démenti alors que vous avez eu foi en mes paroles et en ma mission ; vous direz que je suis venu chez vous en étant poursuivi et vous m’avez accueilli et offert l’abri ; vous direz que je suis venu chez vous en étant pauvre et vous m’avez offert de vos biens ; à présent vous m’en voulez pour une fertilité de cette vie ici-bas à travers laquelle j’ai cherché à gagner le cœur de gens qui viennent de se convertir à l’Islam au moment où j’ai la profonde conviction que votre foi est assez solide et que vous pouvez vous passer du butin)).
Pour toute réponse, ils se sont mis à pleurer longtemps jusqu’à avoir eu leurs barbes toutes mouillées en répétant : « Nous sommes satisfaits de notre portion, nous avons le Messager d’Allah avec nous !!».
Cet évènement reflète sa maturité d’esprit, son habileté, sa miséricorde et son dévouement. Telle est une des prises de position du Prophète, Salla Allahou Alaihi wa Sallam.
Lors de la victoire qu’il a remportée à Makkah, chacun des nobles du pays l’a invité à passer la nuit chez lui, mais il, Salla Allahou Alaihi wa Sallam, a insisté à ce qu’on lui dresse la tente près de la tombe de Khadija, qu’Allah soit satisfait d’elle, où il a dormi afin de faire savoir au monde entier que cette femme n’est que son partenaire dans la victoire réalisée ; plus même, il a hissé le drapeau de la victoire devant sa tombe.
Il y a des fois où le cercle se resserre, où les gens risquent de choir dans le désespoir. Le Prophète, Salla Allahou Alaihi wa Sallam, nous donne une preuve évidente de son optimisme. Lorsqu’Allah, exalté soit-Il, lui a donné l’autorisation de quitter Makkah et d’émigrer à la Madinah, Souraqa a suivi ses traces pour le ramener de force à Makkah ou le tuer contre une rançon de 100 chameaux : cent chameaux à celui qui parvient à l’arrêter ou à le tuer.
Bien que le Prophète, Salla Allahou Alaihi wa Sallam, soit poursuivi et menacé d’être tué, il a dit à Souraqa :
((Ô Souraqa, que dirais-tu de porter les bracelets de Kisra ?))
Les bracelets de Kisra ! L’empereur des Perses ? Cet empire qui occupe le premier rang au niveau du monde ? L’empire le plus puissant ? Or, l’empire des Perses a été détruit par les Musulmans quelques années plus tard, durant l’avènement d’Omar, qu’Allah soit satisfait de lui, auquel on a apporté le trésor de Kisra. « Où est Souraqa » ? A demandé Omar. Souraqa s’est présenté au devant d’Omar qui lui a donné les bracelets de Kisra. Certains ont commenté : « un petit bédouin de Béni Madlej qui porte les bracelets de Kisra » ?
L’optimisme est une part de la foi. Lorsqu’il s’est dirigé au Taëf, Salla Allahou Alaihi wa Sallam, où ses habitants l’ont démenti, se sont moqués de lui en incitant leurs garçons contre lui, et ceux-ci de lui lancer des cailloux faisant couler le sang de ses pieds, l’ange des montagnes est descendu chez lui et lui a dit : «Ô Mohammad, Mon Seigneur m’a enjoint de me conformer à tes ordres ; si tu le désires, je les écraserai entre les deux monts ».
((Non mon frère ; Ô Allah, guide ma tribu dans le droit chemin, car ils ne savent pas, il se peut qu’Allah fasse naître de leur épine dorsale une progéniture qui atteste l’unicité d’Allah)).
Telle est la perfection idéale ; la perfection de la prophétie.
Au terme de son voyage au Ta’ëf, où il a essuyé un échec, son compagnon Zayd, lui a demandé : « Ô Messager d’Allah, tu rentres à Makkah après en avoir été expatrié »?
((Allah fera triompher Son Messager))
Lui a-t-il répliqué, Salla Allahou Alaihi wa Sallam, d’un ton confiant.
Lorsque le cercle se resserre autour de nous, rappelons-nous la biographie du Messager d’Allah, Salla Allahou Alaihi wa Sallam, elle est à notre portée pour nous apprendre comment réagir face aux épreuves les plus douloureuses.
L’analphabétisme du Prophète est une légion d’honneur en sa faveur :
Certains peuvent se demander: Pour quelle raison Allah, exalté soit-Il, a décidé que le Prophète, Salla Allahou Alaihi wa Sallam, soit illettré ? Au fond, cet analphabétisme du Prophète est recherché et est d’une importance cruciale ; si le Prophète savait lire et écrire, ses compagnons lui demanderaient à chaque fois qu’il recevait la Révélation: est-ce de ta culture personnelle ou bien c’est la Révélation proprement dite ? Allah, exalté soit-Il, dit :
[Et avant cela, tu ne récitais aucun livre et tu n’en écrivais aucun de ta main droite. Sinon, ceux qui nient la vérité auraient eu des doutes]
[…et il ne prononce rien sous l’effet de la passion; ce n’est rien d’autre qu’une révélation inspirée]
Sur ce, l’analphabétisme du Prophète est une médaille en or alors que le notre constitue une raison de honte pour nous, car Allah lui a appris de Son savoir.
La notion de citoyenneté :
Le Prophète, Salla Allahou Alaihi wa Sallam, est humain et bienveillant. A chaque fois qu’un convoi funèbre passe, il se dresse debout par respect à cette âme qui passe. « Ô Messager d’Allah, le défunt est un Juif » lui disait-on.
((N’est-il pas un être humain))
Leur répondait-Il, Salla Allahou Alaihi wa Sallam.
Lors de son installation à la Madinah, le Messager d’Allah, Salla Allahou Alaihi wa Sallam, a établi un concept qui suscite toujours de vives discussions, il s’agit de la citoyenneté et de la coexistence. Avant d’évoquer ce qu’il a dit à ce sujet, il vaut mieux analyser la structure de Yathreb (NDT : ancien nom de la Madinah). Cette ville comprenait de multiples nationalités, il y avait les Aws, les Khazradjs, les païens, les Aws musulmans, les Khazradjs musulmans, les Chrétiens, les Juifs, les serviteurs, les bédouins. Or, il a dit quelques mots qui sont susceptibles d’être gravés en or :
((Les habitants de Yathreb sont une seule communauté, ils vivent en paix tous ensemble sans conflit ni querelle et ils livrent bataille contre leur éventuel ennemi tous ensemble ; les Juifs ont leur propre religion, nous avons la nôtre)).
Le monde de nos jours a grandement besoin de réfléchir profondément à ce concept de citoyenneté ou de coexistence qu’a établi le Prophète, Salla Allahou Alaihi wa Sallam depuis un siècle et demi, et de chercher à le comprendre à fond. Soit de vivre en paix tous ensembles.
Le langage des actes est une traduction plus expressive que le langage des paroles :
Cher frère musulman qui réside en Australie, cet australien n’a pas lu le Coran, n’a pas pris connaissance de la biographie du Prophète, Salla Allahou Alaihi wa Sallam, n’a pas parcouru les livres du fiqh islamique. L’Islam pour lui, c’est toi qui le représente, par ton comportement, par ta conduite et par ta morale. Si tu ne mènes pas une vie probe et chaste, il aura des doutes quant à l’Islam. En vertu de quoi, tu es, cher Musulman qui habite en Australie, un des protecteurs de l’Islam, garde-toi d’être à l’origine de la transgression des règles de l’Islam et de ses fondements. Lorsque tu commets un péché dans ton pays natal, on dira « telle personne a commis tel péché », mais en Australie, on dira : « L’islam est une religion de péchés ». En un mot, tu es l’ambassadeur de l’Islam dans ce pays étranger.
Par ailleurs, tu es chargé d’une mission en résidant dans un pays étranger: celle de permettre aux australiens de connaître l’Islam à travers ta personne, en faisant preuve des vertus du croyant qui s’incarnent dans l’honnêteté, la loyauté, la confiance, la chasteté, la sagesse et l’équité. En vertu de quoi, on a dit que le message transmis à travers les actes et la conduite est de beaucoup plus éloquent et expressif que celui transmis par le langage des paroles. C’est ce qu’on appelle la mission implicite.
On raconte qu’un grec a visité la Turquie. A son arrivée, tous les hôtels étaient fermés, même les boutiques. Il a frappé à une porte au hasard, et s’est trouvé devant un citoyen turc musulman à qui il a demandé s’il pouvait trouver une place chez lui pour l’héberger la nuit en question. « Bien sûr, lui a répondu le turc, j’ai deux maisons ; je te cède celle-ci, tu y trouveras un salon, une chambre à coucher, une cuisine, et de quoi manger ». Persuadé que ce turc avait une autre maison, le grec est entré dans la maison. Or, le lendemain matin et à sa grande surprise, il a trouvé le turc endormi au pied d’un arbre devant la maison. Il jure par Allah qu’il a aussitôt, embrassé l’Islam.
Chacun de vous peut pratiquer le rôle de missionnaire en Australie, par son comportement, sa sincérité, sa loyauté ainsi que par son travail accompli à la perfection. Cette mission implicite n’a pas besoin de sciences mais de droiture.
J’ai la ferme conviction que les Européens, quelle que soit leur nationalité, n’ont embrassé l’Islam qu’à la suite d’une position morale singulière prise par un véritable musulman. Tu peux, à ton insu, devenir le plus grand missionnaire au niveau de ce pays.
Le véritable musulman est celui qui décide d’appliquer la Sunnah du Prophète :
Chers frères, il ne suffit pas de commémorer le Prophète, mais d’appliquer sa Sunnah en prenant connaissance des hadiths qu’il nous a laissés en legs ; il nous faut ordonner le convenable et interdire le blâmable comme il nous l’a prescrit, Salla Allahou Alaihi wa Sallam ; être au service de cette religion, car tu représentes cette religion dans ce pays étranger. En d’autres termes, tu dois être missionnaire de l’Islam dans ce pays, en revanche une fois rentré chez toi, tu es appelé à appliquer la morale que tu as discernée en Australie, tels le respect de la loi, la propreté, les bonnes vertus. Telle est la mission du Musulman, résident serait-il ou en voyage.
J’implore Allah pour qu’il préserve votre foi et votre religion, qu’il protège vos familles, vos biens, et qu’il vous guide dans le droit chemin qu’Il, exalté soit-Il, apprécie.
Prenez garde de vos enfants, s’ils dévient du droit chemin, vous serez des plus malheureux. Sachez que l’éducation de vos enfants est entravée par de multiples obstacles, déployez tous vos efforts pour ne pas perdre vos enfants.
