En el nombre de Allah, el Compasivo, el Misericordioso
Las alabanzas a Allah, Señor de los mundos; y la paz y las bendiciones de Allah sean sobre nuestro Profeta Muhammad, quien creyó en la promesa de Allah y es el digno de confianza. ¡Oh Allah! Sácanos de la oscuridad de la ignorancia y de la ilusión, a la luz del conocimiento y la ciencia, y de los paros de las pasiones a los jardines cercanos a Ti.
El temor de Allahes una insignia de honor para el hombre:
Queridos hermanos, con la séptima lección de las lecciones de las realidades de la fe y los milagros, y todavía estamos en el tema del miedo, y se mencionó:
(( (La cabeza de la sabiduría es el temor de Allah) ))
[ Narrado por Al-Baihaqi con la autoridad de Abdullah bin Masud, que Allah esté complacido con él, y en su cadena de transmisión es débil ]
La sabiduría estará representada por un ser humano, lo más importante en una persona es su cabeza, donde se encuentra el cerebro, donde se encuentra el juicio, la deducción, la memoria, y la voluntad. (( (La cabeza de la sabiduría es el temor de Allah) ))
[ [Narrado por Al-Bayhaqi con la autoridad de Abdullah bin Masoud, que Allah esté complacido con él, y en su cadena de transmisión es débil] ]
El temor de Allah es señal de honor para el hombre. El que teme a Allah, le temen todos, y el que no teme a Allah, Allah le hace temer de todo. El temor a Allah Todopoderoso es seguridad. Por ejemplo, cuanta más sal echas en la comida, mayor es la presión, la relación es positiva, pero cuanto más te apartas de las pasiones que hay en esta vida, más cerca del Más Allá estarás, y cuanto más te acercas al Más Allá, te alejarás de los caprichos que hay en este mundo, es una relación fuerte. Cuando aplicamos esta realidad al tema del miedo de Allah, veremos que el miedo de Allah quiere decir la seguridad, por eso Allah Todopoderoso dice:
﴾ (¿Cuál de los dos grupos tiene más motivo para temer? Respondedme si es que lo sabéis. Quienes crean y no desacrediten su fe con ninguna injusticia [idolatría] serán quienes estarán a salvo, y son ellos los encaminados.) ﴿
Quien tiene más temor de Allah se acercaría más a Él:
Primer hecho:
﴾ En verdad, el más honrado de vosotros ante Allah es el más piadoso. ﴿
[ (Surat Al-Huyurat Versículo: 13) ]
Lo que significa que el más piadoso de ustedes es el más temeroso de desobedecerlo a Él. ¿Quién es el piadoso? ¿Quién tiene miedo de desobedecer a Allah, quién es el inmoral? El que desobedece y no tiene miedo, una vez un estudiante me dijo: “Yo no tengo miedo de Allah.” Era un estudiante desviado del camino de Allah, le dije: Tú en particular tienes la verdad. Yo le dije:
Cuando el labrador lleva a su hijito a hacer la cosecha, a su hijo que tiene dos años y lo pone entre el trigo, puede pasarle una culebra de doce metros de largo, no le tiene miedo, lo toca, porque no tiene conciencia de lo que hace, por eso el miedo no existe, por lo tanto, temes a Allah según como lo percibes, y no Le temes cuando Lo ignoras. No debes considerar la pequeñez del pecado, sino a quien te atreviste a desobedecer. A veces digo una palabra que el oyente piensa que es para depreciar. La verdad es que, mi corazón se rompe cuando doy una fatwa, os aseguro que me tranquiliza preparar diez lecciones y me siento cómodo, y es más fácil para mí que responder a una fatwa superficial, tal vez no entendí del interrogador los límites de su pregunta, le permito algo que está prohibido, o prohíbo algo que es lícito, así que cuanto más temes a Allah, más te acercas a Él.
(( La cabeza de la sabiduría es el temor de Allah ))
Nuestro maestro, el Mensajero de Allahestaba en su casa, en la cama encontró un dátil, dijo: Oh Aisha, si no tuviera miedo de que fuera de los dátiles de caridad, lo habría comido. Tu seguridad ha aumentado, como si AllahTodopoderoso no une dos temores y dos seguridades para Su siervo.
Quien saboree la cercanía a Allah Todopoderoso y sea feliz con ello será protegido de la desobediencia Él:
Escucha esta palabra, es el resumen del resumen, es imposible y mil veces es imposible temerlo en este mundo y hacerte temer de uno de sus siervos. Estás bajo Su protección, por lo que AllahTodopoderoso te proporciona por algo que hace a tu alrededor temerte, y el que te teme podrá ser más fuerte que tú, el que te teme podrá ser más rico que tú. Pues tener fe en Allah te da prestigio:
﴾ “Oh pueblo, adorad a vuestro Señor, que os creó a vosotros y a los que os precedieron, para que seáis justos” ﴿
Atreves de la adoración de Allah podrás saborear el sabor de Su cercanía, y cuando saboreas el sabor de la cercanía y te sientes feliz con esta cercanía, tendrás miedo de desobedecerle para que no se quite esa cercanía.
Quien tiene una relación sólida con Allah, teme alejarse de Él:
Ahora hay otro significado entre tener miedo de su castigo y tener miedo de alejarse de Él. Un joven escuchó de su jeque que por toda desobediencia que se hace tiene un castigo, por lo que cometió un pequeño pecado, así que según las palabras de su jeque, está esperando el castigo de Allah. Una semana después no le pasó nada malo, gozó de buena salud, su familia y todo están bien, sin embargo, se sintió que está lejos del camino de Alla, entonces dijo: Oh Señor mío, ¿te desobedecí y no me castigaste? Cayó en el corazón de este joven la palabra de Allah: ¡Oh siervo 
mío, te castigué y no te diste cuenta, ¿no ves que te impedí el placer de mi suplicarme? ¿No es esto un castigo fuerte? El creyente tiene una buena conexión con Allah, una relación de amor con Allah:
﴾ {Ciertamente, aquellos que creen y hacen buenas obras, Allah el Misericordioso les otorgará amor} ﴿
Si esta amistad se corta, habrá un gran problema. Pues, la primera etapa es el temor de Su castigo, el temor de la calamidad, el temor de la plagia, el temor de una enfermedad incurable, el temor de la pobreza, el temor de sentir alejado de Allah, por lo tanto, temo que esta conexión con Allah será cortada, en la expresión común entre tener miedo de Él y tener miedo de no lograr Su complacencia, Cuando fortaleces tu relación con Allah, tienes miedo de que Él te rechace, por lo tanto Él dijo:
﴾ “Oh pueblo, adorad a vuestro Señor, que os creó a vosotros y a los que os precedieron, para que seáis justos” ﴿
La esencia de la adoración es tener el corazón con Allah Todopoderoso:
Ahora, quiero que logremos la realidad tan precisa en esta buena reunión, que vuestros órganos, vuestros sentimientos, obedezcan el mandato de Allah, más aun, esto no es la meta, Allah dice:
﴾ (Allah no necesita de su carne ni su sangre, sino que desea que Le tengáis el temor de Él [mediante este rito, para así recompensaros]…) ﴿
Allah Todopoderoso quiere tu corazón, quiere un corazón que se arrepienta de Él, quiere un corazón que se acerque a Él, quiere un corazón que se someta a Él, quiere un corazón que Le ame:
﴾ (Allah no necesita de su carne ni su sangre, sino que desea que Le tengáis el temor de Él [mediante este rito, para así recompensaros]…) ﴿
Por lo tanto, incluso la esencia de la adoración es volver el corazón a Allah, incluso el propósito del ayuno es para que el corazón se apegue a Allah, incluso la oración es para que el corazón se conecte a Allah, para adorarlo con un corazón presente, o con un corazón humilde, es el secreto
de la adoración. La adoración tiene una forma y tiene un secreto, su forma de hacerse es levantarse para hacer la oración, empezar con el takbir de Ihram, recitar la sura de la apertura del Coran (Al-Fatihah) y otra sura del mismo, arrodillarse, postrarse, etc., pero lo que Allah espera de ti es que tu corazón se vuelva a Él y que te acerques a Él: ﴾ (Se os prescribe el ayuno como se prescribió a los que os precedieron, para que seáis justos y tener el temor de Él) ﴿
Temer Su ira, temer Su enfado, temer Su castigo, temer estar alejado de Él, temer Su ira.
Lo que el siervo deja por amor de Allah, Él lo compensara con algo mejor en su práctica de la religión y en sus asuntos mundanos:
Queridos hermanos, algunos eruditos dicen: El origen de todo bien en este mundo y en el más allá es el temor de Allah. Estoy seguro que la vida mundana no será perfecta excepto cuando la gente teme de Allah, hay quien dice: conciencia moral, ¿Qué significa conciencia moral? Significa que cuando alguien ofrece soborno a otro, y eeste lo rechaza solo porque son pocos dineros; mil libras, o dos mil, pero cuando se trata de cinco millones se derrumba ante ellos, ¿dónde está la conciencia moral en este caso?
Es el temor de Allah, os juro por Allah, escuché de un taxista que encontró veinte millones en su coche (una larga historia), buscó al dueño de ese dinero durante cuatro días, dando vueltas por el lugar donde lo encontró, hasta que lo encontró. , le dio los veinte millones. El hombre era una persona muy generosa, le preguntó: ¿Es tu coche? A lo que le respondió: No, es que yo trabajo 
para el dueño de este taxi. Lo llevó al mercado de automóviles y le compró un automóvil por dos millones de liras. ¿Por qué ese taxista no tomó a los veinte millones? Por el temor de Allah, cuanto más Le temes, un rango alto ocuparas ante Él, más te da, hermanos, tenemos una regla, me imagino que la desaparición del universo es más fácil para Dios que no aplicar esta regla: (( (Un sirviente no deja nada por la causa de Allah, excepto que Allah lo compensa con algo mejor en su religión y sus asuntos mundanos). ))
[ Recopilado en Al Yami Assaghir bajo la autoridad de Ibn Umar ]
Una cosa tentadora, una gran presión, una transacción sospechosa, una mercancía expropiada muy barata, pero si sabes que es injustamente expropiada, no debes comprarla:
(( (Un sirviente no deja nada por la causa de Allah, excepto que Allah lo compensa con algo mejor en su religión y sus asuntos mundanos). ))
[ Recopilado en Al Yami Assaghir bajo la autoridad de Ibn Umar ]
En cualquier ámbito de la vida, en el comercio, en el matrimonio, cualquier chica que sea hermosa, pero su práctica de la religión es muy débil. Este joven pensó en esta futura familia, sus futuros hijos, pues esta mujer indisciplinada no es adecuada para ser madre para sus hijos. Desilusionarlo conduce a una mejor esposa que ella.
El temor de Allah es la raíz de todo bien en este mundo y en el más allá.
Hermanos, la raíz de todo bien en este mundo y en el más allá es el temor de Allah, algunos de ellos decían: La falta del temor de Allah viene de la falta de la tristeza en el corazón, y si la tristeza disminuye en el corazón, se arruina como se arruina una casa.
Hay casas arruinadas, también hay corazones arruinados, así que si no hay conocimiento de Allah, si no hay temor de Allah,… hay quienes dicen que el que no teme de Allah debes tener miedo de él.
Dirán: ﴾ Cuando estuvimos en la vida mundanal temimos [el castigo divino], ﴿
Ahora bien, en el paraíso, el no creyente era feliz con su familia, estaba en este mundo viviendo una vida lujosa, tenía casa e hijos vestidos con las ropas más hermosas, hacia banquetes más lujosos, viajaba, fanfarroneando, hablando de sus viajes, de sus avistamientos, sobre su casa, sobre el precio de su casa, sobre la belleza de su esposa, sobre sus nobles hijos:
﴾ Por cierto que él vivía alegre con su familia. ﴿ 
[ (Surat Al-Inshiqaq: 13) ]
En cuanto al creyente, fíjate bien:
﴾ Y se dirigirá feliz para reencontrarse con sus familiares [en el Paraíso]. ﴿
[ (Surat Al-Inshiqaq: 9) ]
Por eso el heroísmo es el que ríe último, el hombre ríe, hay quien ríe primero y hay quien ríe en el último, pues el que ríe primero llora mucho, y el que ríe en el último ríe durante el tiempo que Dios quiere:
﴾ Y el Día del Juicio los creyentes serán quienes se rían de los incrédulos. ﴿
[ (Surat Al-Mutaffifin: 34) ]
En cuanto a los incrédulos de este mundo que se ríen de los creyentes, algunos imanes dicen: la tristeza fertiliza las buenas obras, es decir:
(( Allah Todopoderoso ama todo corazón triste ))
[ Narrado por al-Tabarani y al-Hakim con la autoridad de Abu al-Darda', que Allah esté complacido con él. Lo consideró autentico al-Suyuti: bueno. ]
Los afligidos están expuestos a la misericordia de Allah, los afligidos están en el cuidado de Allah.
Apegarse al mandato de Allah Todopoderoso es una salvación para el hombre en este mundo y en el más allá:
Allah Todopoderoso ha depositado en el ser humano deseos, y los deseos que ve están todos prohibidos, ver mujer desnuda, o con vestidos escandalosos, y anda buscando hombres, sin embargo cuando uno teme a Allah y busca una buena creyente, pura, con velo, y se preocupe por sus hijos, su matrimonio puede demorarse mucho, es un gran problema, es que él tiene un motivo
fuerte para el matrimonio, y como no encuentra una mujer justa él sufra. Se puso triste. Dijo el afligido está bajo la protección de Allah: (( Allah Todopoderoso ama todo corazón triste ))
[ Narrado por al-Tabarani y al-Hakim con la autoridad de Abu al-Darda', que Allah esté complacido con él. Lo consideró autentico al-Suyuti: bueno]. ]
Las personas afligidas están expuestas a la misericordia, la tristeza fertiliza las buenas obras, pero después de que te afliges y llega el alivio, dices: Alabado sea Allah que me ha quitado la tristeza:
﴾ Dirán: Cuando estuvimos en la vida mundanal temimos [el castigo divino], ﴿
El Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dice:
No hay casa, excepto que el Ángel de la Muerte se para en ella cinco veces al día, y si ve que el sirviente ha gastado sus días y su sustento ha sido cesado, caerá sobre él el dolor de la muerte, y 
las calamidades de esa muerte lo afligirá. El ángel de la muerte le dirá: ¿por qué tienes miedo? ¿Por qué te asustes? No quite a ninguno de vosotros algo de su sustento, ni acerqué a él su día de muerte, y volveré a cada uno de vosotros en su día prescrita, hasta que no deje a nadie de vosotros, porque por Aquel en Cuya Mano es el alma de Muhammad, si vieran su lugar y escucharan sus palabras, se asombrarían de sus muertos y llorarían por sí mismos. Ibn Abbas dice: Escuchó a Abu Bakr decir, Oh Mensajero de Allah, ¿acaso tiene su pelo canas? Tal vez sea un envejecimiento prematuro. El Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo:
(( (la gente de Hud y sus hermanos me han envejecido) ))
[ Reportado por Al-Bazzar en su Musnad bajo la autoridad de Ibn Abbas ]
La gente de Hud, la Sura de Hud ¿Qué dice la Surat de Hud? Mantente firme [¡Oh, Muhammad! en el sendero recto] como se te ha ordenado, y que también lo hagan quienes se arrepientan [de su incredulidad y te sigan], y no seáis transgresores; y sabed que Él bien ve cuánto hacéis.
La persona más sabia es la que se prepara para el Día de la Resurrección inevitable:
Algunos de los Compañeros dicen: Vi al Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, orando, y escuché un sonido emitido de su pecho era como el zumbido de una rueda de molino de tanto llorar.
El Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, pasó junto a algunos de sus compañeros mientras estaban alrededor de una tumba enterrando a un hombre, por lo que se acercó y luego miró hacia la tumba hasta que el suelo se mojó con sus lágrimas, y después dijo: Hermanos míos para ese día preparaos
Un día se llevó a cabo un funeral y al borde de la tumba cuando se abrió el ataúd, se llevó al muerto y se colocó en la tumba, en el frío del invierno, la lluvia y el barro, este muerto fue colocado en la tumba, se colocó la losa, se amontonó la tierra sobre ella, y su familia se fueron, y ya se acabó el asunto. Juro por Allah que el que no hay Dios sino Él que no he encontrado sobre la faz de la tierra un hombre más sabio y más inteligente que el que se prepara para esta hora inevitable.
Una vez un hombre me dijo: (que pensaba que había logrado un gran éxito): Maestro, yo tengo un terreno en Al-Shaalan, vale cuatrocientos millones, lo tomamos por doscientos millones, le pregunté, ¿y cómo fue eso? Algo llamativo, dijo, por Allah, eran setenta y cinco herederos del dueño, hicimos una subasta falsa, trajimos siete, u ocho personas, participaron en la subasta de manera ficticia, levantan la subasta muy poco cantidades de dinero y en un día rápido. Y como no se informaron mucha gente al respecto logré comprarlo, le pregunte: ¿quiénes son los dueños? Él dijo: "Te lo juro por Allah que son muchos, y la mayoría de ellos son huérfanos". Le dije: "¿Qué harás en la tumba?" Pensó, dijo, por Allah, no se me ocurrió esto, pensaba que es un comerciante de primera, le dije: Este huérfano, cuando dice en el Día de la Resurrección: pregúntale a ese hombre ¿por qué comió mi derecho? Se lo hizo a través de un truco, de una subasta, con un simulacro, y en ese momento me dijo, entonces ¿cuál es la solución? Le dije que o le das todo el derecho a los dueños de esta terreno, o que te retires de la subasta, esta es la respuesta.
(( La cabeza de la sabiduría es el temor de Allah ))
[ Narrado por Al-Bayhaqi con la autoridad de Abdullah bin Masud, que Allah esté complacido con él, y en su cadena de transmisión hay debilidad ]
Quien no teme a Allah, el Poderoso y Sublime, tiene deficiencia en su fe:
Por Allah oh hermanos, para el creyente, mil millones y una lira son iguales, si hay una sospecha, las patea con el pie, claro, las historias que conozco sobre este tema son innumerables, una persona que temía a Allah renunció esta subasta y dijo: yo temo a Allah:
(( Un sirviente no deja nada por la causa de Allah, excepto que Allah lo compensa con algo mejor en su religión y sus asuntos mundanos. ))
[ [Recopilado en Al Yami Assaghir bajo la autoridad de Ibn Umar] ]
Allah Todopoderoso dijo:
﴾ Ciertamente Abraham era tolerante, piadoso y siempre pedía perdón. ﴿
[ (Surat Hud: 75) ]
me siento obligado a hablar; Los niños ahora están muriendo en Gaza porque no hay electricidad, hay niños en las incubadoras, no hay pan, no hay comida y todo el mundo está mirando, algo muy doloroso, y por Allah el Único, no hay gota de sangre, y ningún niño muere de hambre, y el paciente que muere debido a un corte de energía, este pecado será llevado en el Día de la Resurrección por una persona, oh Señor mío, preguntarle por qué me mató?
Juro por Allah, oh hermanos, si no lloramos al ver esta noticia, es que nuestro fe es débil, debemos suplicar por ellos, que Allah los proteja, si puedes ayudarlos, ayúdalos, y si no puedes pues orar por ellos, asi que por lo menor sentir el dolor sin embargo no sentimos que esto tiene nada que ver con nosotros, los musulmanes se están muriendo de hambre. Un día celebraron una ceremonia de inauguración de un hotel que costó cien millones de dólares hace unos días. Pasar una noche cuesta veintinueve mil dólares. Ve y pásate durante diez días allá. Hay gente gasta una extravagancia más allá de la imaginación, y hay otra que necesita un aparato eléctrico para poder respirar, y mueren de hambre. ¿Es esto una nación verdadera? Por Allah que no creyó, por Allah que no creyó, y por Allah que no creyó el que duerme saciado y su vecino tiene hambre mientras él sabe.
﴾ No pienses [¡Oh, Muhammad!] que Allah estás distraído de lo que hacen los inicuos. Él sólo está tolerándoles hasta que llegue el día en el que sus miradas quedarán fijas [por el terrible castigo que presenciarán]. ﴿
El mundo entero está viendo.
No pienses [¡Oh, Muhammad!] que Allah estás distraído de lo que hacen los inicuos.
﴾ Él sólo está tolerándoles hasta que llegue el día en el que sus miradas quedarán fijas [por el terrible castigo que presenciarán]. ﴿
Queridos hermanos, os cuento lo siguiente; El presidente de un país grande, dice en en una reunión: Hace años fueron matados en Sudáfrica, en un país llamado Ruanda, ochocientos mil
personas. Este presidente estadounidense dice: Pude haber salvado cuatrocientas mil vidas, pero yo no interferí. Porque no había petróleo, pero bajo la sospecha de que hay arma destructiva, treinta países ocuparon Irak bajo una sospecha incorrecta, pero matar a cuatrocientos mil personas se puede interferir. Añadió decir: podría haber salvado cuatrocientas mil vidas, pero no interferí: ﴾ No pienses [¡Oh, Muhammad!] que Allah estás distraído de lo que hacen los inicuos. Él sólo está tolerándoles hasta que llegue el día en el que sus miradas quedarán fijas [por el terrible castigo que presenciarán]. ﴿
(( La tierra estará llena de injusticia y agresión hasta que mi hermano Jesús venga y la llene de equidad y justicia ))
[ Ibn Mayah bajo la autoridad de Abdullah ]
﴾ Ciertamente Abraham era tolerante, piadoso y siempre pedía perdón. ﴿
La cabeza de la sabiduría es el temor de Allah:
Omar Ibn Al Jattab estaba recitando en Surat Al-Tur, cuando llegó al dicho del Altísimo: Ciertamente, el tormento de tu Señor se ha hecho realidad.
﴾ Y luego se cayó enfermo Entonces, por tu Señor, les preguntaremos a todos *qué solían hacer. ﴿
Omar que Allah este complacido con él, cuando estaba en el lecho de muerte llorando le dice a su hijo: ay de ti pon mi mejilla en tierra, tal vez Allah tenga misericordia de mí. Luego murió.
Uzman, que Allah este complacido con él, cuando pasaba por una tumba, lloraba hasta mojarse la barba, y decía: Si estuviera entre el paraíso y el infierno, y no subiera cuál de ellos dos será mi 
morada, hubiera elegido ser ceniza antes de que llegue ese momento. Abu al-Darda’ dijo: Lo que más temo por mí mismo en el Día de la Resurrección es cuando seré preguntado, Oh Abu al-Darda’, ya tienes conocimiento, ¿Qué hiciste con tu conocimiento?
Decía: “Si supierais lo que recibiréis después de la muerte, no comerías nada con deseo, ni entraríais en una casa en la que buscarais sombra, y saldríais al llano, golpeándose el pecho, y llorando por vosotros mismos.”
Tamim al-Dari estaba recitando el Corán y llegó al dicho de Allah:
﴾ (¿Acaso quienes obran mal piensan que les consideraremos igual que a quienes creen y obran rectamente, tanto en esta vida como en la otra? ¡Qué mal que piensan!) ﴿
[ Sura de La Arrodillada: 22 ]
Nuestro maestro Omar bin Abdul Aziz estaba rezando, Fátima bint Abdul Malik, su esposa, entró a donde estaba él, lo vio llorar y dijo: ¿Por qué te veo llorar? Él dijo: Déjame en paz, y cuando ella le insistió, él dijo: ¡Ay de ti, Fátima!, me asignaron gobernador de esta nación, entonces pensé en el pobre, en el enfermo, en el que no puede lograr vestimento, en el huérfano oprimido, en el que sufre alguna injusticia, en la gente extranjera, en el prisionero, en el anciano, en la viuda, en el hombre con hijos abundantes con poco sustento, así que, supe que Allah me preguntaría por todos ellos, y que mi oponente será ante el Mensajero de Allah, así que tuve miedo de que mi argumento no fuera probado, así que lloré.
Queridos hermanos, en una próxima lección, si Allah quiere, daremos seguimiento a este tema titulado:
(( La cabeza de la sabiduría es el temor de Allah ))
La rotación de la tierra es uno de los signos de Allah Todopoderoso:
Pasamos al tema científico, hermanos, hay cosas muy cercanas a nosotros, la noche y el día, el sol y la luna, y entre sus signos están el sol y la luna:
﴾ Y entre Sus señales están la noche y el día. ﴿
[ (Surat Fussilat Versículo: 37) ]
Hay hechos muy simples que la mayoría de los estudiantes los saben: si la tierra se rotara sobre si, no habría día ni noche, ni habría mes ni semana ni sábados in domingos, ni lunes ni dos mil ocho, ni dos mil siete, ni la Edad Media.
﴾ (Y para que sepáis el número de los años y el cómputo) ﴿
Si no fuera por el hecho de que la tierra gira básicamente en un instante, representando la vida del sol en el hígado del cielo en detalle, no habría año, mes, semana, día u hora. Si la tierra gira sobre un eje paralelo al plano de su revolución alrededor del sol, el día durará siglos y siglos
interminables, la temperatura será de trescientos cincuenta grados sobre cero, y la noche durara por siglos interminables y la temperatura será cero, es decir doscientos setenta bajo cero, y la vida termina. La tierra gira alrededor del sol, hay un plano de su rotación, la línea de su rotación en esta superficie, decimos que este es el plano de su rotación, si la tierra gira sobre un eje paralelo al plano de su revolución alrededor del sol, la noche se haría eterna y el día también: ﴾ (Di [¡Oh, Muhammad!]: ¿Si Allah hiciera que la noche durara hasta el Día de la Resurrección, quién sino Allah podría traeros la luz del día [para que hagáis vuestras actividades]? ¿Es que no oís?) ﴿
[ Surat Al-Qasas : 71 ]
Uno de los signos de Allah.
La grandeza y sabiduría de Dios de la rotación de la tierra sobre un eje inclinado en el plano de su rotación:
Ahora bien si se detiene, el tiempo se desaparecerá, pero si gira, ya aparece el tiempo, y aparece el día y la noche. Fíjate bien, si gira sobre un eje vertical en el plano de su rotación, aparece el verano 
eternamente y el invierno eternamente. En otras palabras, si se gira sobre un eje vertical en el plano de su rotación, las estaciones se desaparecen, también desaparece la noche y el día. El día dura doce horas y la noche dura doce horas durante todo el año, ya no habrá verano, invierno, otoño, primavera. Si no gira, desaparece el tiempo, si gira sobre un eje paralelo a su plano de giro, la noche será eterna y el día también será eterno, si gira sobre un eje perpendicular al plano de su rotación no hay diferencia de la duración del día y la noche, y no habrán estaciones.
De hecho, la tierra gira sobre un eje inclinado en el plano de su rotación, si el sol esta en este lado por ejemplo, habrá verano allá, aquí habrá primavera, y acá invierno. Cuando la tierra gira alrededor del sol, habrá verano allá, aquí primavera y en un tercer lado invierno, pues, con este eje inclinado habrá sucesión de la duración de la noche y el día:
﴾ (Ciertamente en la creación de los cielos y de la Tierra, la sucesión de la noche y el día, ) ﴿
En el verano diecisiete horas y en el invierno nueve horas a veces:
﴾ “En la creación de los cielos y la Tierra y en la sucesión de la noche y el día hay signos para los dotados de intelecto ((. ﴿
Sólo estuvimos hablando sobre el sol, la luna, la noche y el día, pensad pues en la grandeza de Allah Todopoderoso, pensad en Su sabiduría, pensad en Su conocimiento, pensad en Su poder.
La contemplación en la creación de los cielos y la tierra es la puerta más ancha por acercarnos a Dios:
Si no hay rotación, no habrá tiempo.
﴾ (…para que podáis computar el número de años y los meses…) ﴿
Ahora bien, la tierra gira en una rotación, pero si la rotación fuera paralela al plano de la rotación, habrá día eterno, habrán trescientos cincuenta grados sobre cero, no habrá vida, habrá noche
eterna, doscientos setenta grados bajo cero, la vida ya se acabara. Si la tierra gira en una eje vertical con el plano de rotación ya no habrá sucesión del día y la noche, el verano será eterno, el invierno será eterno, la primavera será eterna, el otoño será eterno, no habrán estaciones, y ya no habrá cultivo porque la agricultura necesita inviernos lluviosos, primavera y veranos calorosos, Dios dice: ﴾ (Y entre Sus signos la creación de la noche, el día, el sol y la luna.) ﴿
[ Surat Fussilat Versículo: 37 ]
Esto fue uno de los signos de Allah que indica su grandeza, y este universo demuestra la existencia de Allah, Su Unicidad, Su perfección. Allah Todopoderoso es una entidad perfecta, Sus nombres son perfectos, Sus atributos son los bellos y la contemplación de la creación de los cielos y la tierra es la puerta más ancha por la que acercamos a Allah, y el camino más corto por el que llegamos a Allah
