- 优先法就是从宗教中采取我们迫切需要的
- 只有伴随着交际性功修,才能采摘礼仪性功修的果实
为解决我们的经济和社会问题来指导宗教演讲
- 一个人通过理智可以认识安拉,通过天性知道他的错误
- 即使是教法官给你出教法决策,你也要扪心自问
- 罪恶就是你心中所不安的,你不愿意人们知道的事
- 每个人都被赋予了与尊严伟大的安拉的方针相协调的天性
- “服从安拉及其使者的人,确已获得伟大的成功”
- 卵子在母亲子宫中的行程是证明安拉伟大的一个迹象
- “平安之心”的含义
- 问题
- 心怎样是平安的?
-“你们绝不要因为怨恨一伙人而不公道,你们当公道,公道是最近於敬畏的。””
- 同外教人公正,就会使他接近安拉。
- 在所有的交往中遵守中正。
-“凡培养自己的性灵者,必定成功;凡戕害自己的性灵者,必定失败。”
- 承担信托并且交付了的人是成功的、幸福的,忘记的人是不义的、无知的。
- 你是这个宗教的要塞只,你不要让他们从你这里穿过。
- “他们虽有急需,也愿把自己所有的优先让给那些教胞。”
- 或许信仰的甜美果实就是:他对安拉和他的使者的喜爱胜过一切。
- 一部分人优先礼让另一部分人的社会是和谐的社会
-善是美德,恶是你心中隐藏的怕人知晓的。
- 欲望是我们借它升华或是堕落的双面刀。
- “你们当为正义和敬畏而互助”
- 急躁来自恶魔,从容来自安拉。
- “至于怕站在主的御前受审问的,并解除私欲的人,乐园必为他的归宿。”
- 但凡仆人为安拉所放弃的,安拉会以比它更好的在他的宗教和今世回报他。