品德教育(二)言传身教-关于撒谎

伊斯兰教育-培养子女2008(36-05):品德教育(二)言传身教-关于撒谎

- “信士有各种缺点,除了欺诈和撒谎” - “诚实导人于善,善导人进乐园;撒谎诱人入恶,恶让人下火狱。说诚实的人,诚实善良;说撒谎的人,欺骗作恶。一直诚实的人,在安拉那儿被记为‘忠诚者’,一直撒谎的人,则被记为‘骗子’” - 父亲对孩子最大的馈赠是教会他诚实

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社会教育(一)偷盗现象

伊斯兰教育-培养子女2008(36-06):社会教育(一)偷盗现象

- “一个人最大的收获是他的孩子” - 明智的人是知道自己孩子的朋友是谁的人 - “自食其力过夜的人被恕饶了”

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心理教育-1-羞怯现象

伊斯兰教育-伊斯兰中的教育孩子2008-第(15-36课):心理教育-1-羞怯现象

- 羞怯与知耻之间的差别非常大,知耻是属于信仰,至于羞怯是来自严酷的教育

- 父亲是种责任,孩子的美好个性在于父亲优良的教育

- 智者培养他的孩子知耻,因为清高圣洁的安拉喜欢知耻

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追随,而不搞异端

伊斯兰教育-抵达之途径和接受之标识-第(11-70)课:追随,而不搞异端

舍安拉所启示的正道,而顺从自己的私欲者确已自亏己身了,他阻止了自己永久的幸福

尊严伟大的安拉只接受他的仆人有证据的主张

《古兰经》是确定的,其他人给它披上“教法判例,”或者取消圣训,或者虚假解释的外衣

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高尚的生活

伊斯兰教育-抵达之途径和接受之标识-第(55-70)课:高尚的生活

信士感觉安拉确实与他同在,这种感觉是信仰的最高品级

害羞与信仰息息相关/p>

信士羞于违抗安拉,所以知羞会使他正直

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