سورة النساء 004 - الدرس(01-69): تفسير الأية 1 ، طاعة الله وصلة الرحم

الدرس : 01 - سورة النساء - تفسير الأية 1 ، طاعة الله وصلة الرحم

في الهدى رفعة وفي الضلال قيد وغمّ وهمّ و من الغباء أن تعتقد أن هذا الكون المعجز بلا حساب لذلك الإيمان باليوم الآخر إيمان عقلي و علينا أن نتقي الله في حركاتنا وسكناتنا لأنه رقيب علينا فالمرأة مساوية للرجل من حيث التشريف و التكليف و صلة الرحم واجبة في الإسلام وجوباً عينياً متابعة القراءة

سورة النساء 004 - الدرس(02-69): تفسير الآيتان 2-3، أموال اليتيم وتعدد الزوجات

الدرس : 02 - سورة النساء - تفسير الآيتان 2-3، أموال اليتيم وتعدد الزوجات

لقد حضنا الإسلام والنبي الكريم على رعاية اليتيم واستثمار ماله بالمعروف فمن بنود التقوى حسن التعامل مع مال اليتيم ، الله عز وجل سمح بالتعدد ولم يطالب ببيان السبب بل طالب بالعدل وهو العدل التام بين الزوجات لا العدل المطلق و من لم يأنس من نفسه العدل في معاملة زوجتيه فعليه أن يكتفي بواحدة متابعة القراءة

سورة النساء 004 - الدرس(03-69): تفسير الآيتان 4-5، الزواج والأسرة

الدرس : 03 - سورة النساء - تفسير الآيتان 4-5، الزواج والأسرة

عقد الزواج هو أقدس عقد على الإطلاق لذلك يقاس تماسك المجتمع وقوته بتماسك أسره و أي انحراف عن وحي السماء له آثار خطيرة لا يعلمها إلا الله فالمرأة تمتلك مهرها ولها أن تتصرف به إلا في حالات نادرة و أحد أكبر أنواع العبادات أن تكسب المال الحلال لتصون به عرضك وتتقرب به إلى ربك متابعة القراءة

سورة النساء 004 - الدرس(04-69): تفسير الآية 6 ، أعمار الإنسان

الدرس : 04 - سورة النساء - تفسير الآية 6 ، أعمار الإنسان

إسلام مكة إسلام عقيدة وإسلام المدينة إسلام تشريع و أن تقتطع من وقتك الثمين وقتاً لمعرفة الله هذا استثمار للوقت وليس استهلاكاً له فالعلم خير من المال لأن العلم يحرسك وأنت تحرس المال و الإنسان كما أن له عمراً زمنياً له عمر عقلي لذلك أتفه أعمار الإنسان عمره الزمني الذي لا يقدم ولا يؤخر متابعة القراءة

سورة النساء 004 - الدرس(05-69): تفسير الآيات 7-10 ، الإرث وأموال اليتامى

الدرس : 05 - سورة النساء - تفسير الآيات 7-10 ، الإرث وأموال اليتامى

عدم إعطاء البنات حقهن أحد أنواع الجاهلية فالإرث من حق الأولاد جميعاً بحسب الفرائض التي فرضها الله عز وجل ، الزكاة تطهر نفس الغني من الشح و نفس الفقير من الحقد و الحسد فلا تنصح بغير كلام الله وسنة رسوله و على الإنسان أن يجعل بينه وبين مال اليتيم هامشاً واسعاً متابعة القراءة

سورة النساء 004 - الدرس(06-69): تفسير الآيات 11-14، موضوع المواريث

الدرس : 06 - سورة النساء - تفسير الآيات 11-14، موضوع المواريث

لا يرث المسلم من كافر ولا يرث الكافر من مسلم و الدَّين مقدم على كل شيء ولا يغفر للمسلم الدَّين ولو كان شهيداً ، حظ الأنثى أصل في توزيع الميراث و أما الجنين إذا خرج ميتاً لا يرث فإذا رفع صوته بالبكاء ثم مات يرث ويورث ، لا تُبنى المواريث على مقدار نفع الأولاد وبرهم أو عقوقهم متابعة القراءة

سورة النساء 004 - الدرس(07-69): تفسير الآيتان 15-16 ، الشهوة وأحكام الزنى

الدرس : 07 - سورة النساء - تفسير الآيتان 15-16 ، الشهوة وأحكام الزنى

الشهوات حيادية توظف في الحق كما توظف في الباطل لأن الإنسان مخير و أي نظام اجتماعي يدعم الأسرة هو نظام صحيح فليس في الإسلام حرمان لكن فيه تنظيم و علاقات الرجال بالنساء في عالم المسلمين علاقات نظامية كاملة أما الشذوذ عقابه القتل لأن الشاذ خالف فطرة الإنسان بينما العاصي خالف منهج الرحمن متابعة القراءة

سورة النساء 004 - الدرس(08-69): تفسير الآيتان 17-18، التوبة

الدرس : 08 - سورة النساء - تفسير الآيتان 17-18، التوبة

التائب تحت مظلة الله عز وجل ولقد ألزم الله سبحانه وتعالى ذاته العلية أن يتوب على عباده رحمة بهم فالجاهل من يعصي الله عز وجل و ما كل توبة يعقبها قبول من الله عز وجل و لله وسائل تأديبية صعبة جداً فإهلاك الأقوام في آخر الزمان أدهى وأمر من كل إهلاك سابق متابعة القراءة

سورة النساء 004 - الدرس(09-69): تفسير الآيات 19-21 ، المعاشرة بالمعروف

الدرس : 09 - سورة النساء - تفسير الآيات 19-21 ، المعاشرة بالمعروف

إذا آمنت باختيارك فمن موجبات إيمانك بالله أن تنصاع لتوجيهاته المتعددة فالاستجابة لأمر الله جزء من إيمانك و المرأة والرجل يتكاملان ولا يتشابهان يعني الأصل في العلاقة الزوجية المودة والمودة سلوك أساسه الحب لكن المعاشرة بالمعروف أوسع بكثير من الود لذلك العالم الإسلامي يتمتع بحصانة للزواج ما بعدها حصانة متابعة القراءة

سورة النساء 004 - الدرس(10-69): تفسير الآيات 22-24 ، المحرمات عند الزواج

الدرس : 10 - سورة النساء - تفسير الآيات 22-24 ، المحرمات عند الزواج

زوجة الأب لا ينبغي أن يتزوجها ابنه من بعده صوناً لمكانة الأب ، الله سبحانه وتعالى حرم سبعاً من النسب وستّاً من الرضاع والمصاهرة و الإمام الشافعي عدَّ شرطين لوقوع أحكام التحريم بالرضاعة فحكم التحريم لا يبنى إلا بثلاث رضعات و لقد إبطل الإسلام عادة التبني ، منع جمع الأختين في عقد واحد من النكاح متابعة القراءة