الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين.

مفتاح الدرس اليوم :

 أيها الأخوة الكرام,

((إن أحسن الحديث -كما قال عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح, الذي رواه الإمام البخاري-: كِتَابُ اللهِ، وأحسنُ الهَدْيِ هَدْيُ محمَّدٍ -صلى الله عليه وسلم-، وشَرُّ الأمُورِ مُحْدَثاتُها، وإنَّ ما تُوعدونَ لآتٍ، وما أنتُم بمعجزين))

[أخرجه البخاري في الصحيح]

 لو قلت لي: كم كتاب في الأرض؟ ما يُطبع في اليوم الواحد من الكتب, بلغة واحدة, لا تستطيع أن تقرأه في مئتي عام, ما يطبع في اليوم الواحد من الكتب, باللغة الإنكليزية, لا تستطيع أن تقرأه في مئتي عام, كم كتاب يوجد في الأرض؟ كل هذه الكتب في طرف, وكتاب الله في طرف؛ لأن فضل كلام الله على كلام خلقه, كفضل الله على خلقه, كم هي المسافة كبيرة بين خالق البشر, وبين البشر؟.

إن فضل كلام الله على كلام خلقه, كفضل الله على خلقه :

 البارحة: ذكرت كلمة في درس التفسير: أن بينك وبين أقرب نجم ملتهب, أربع سنوات ضوئية, الضوء يقطع في الثانية ثلاثمئة ألف كيلو متر, حسبنا البارحة درس, التراويح استمرت ساعة, قطعنا ونحن على ظهر الأرض مئة ألف كيلو متر.
 الأرض تسير حول الشمس ثلاثين كيلو متراً في الثانية, هذا شيء بديهي, من مسلمات علم الفلك, الأرض في دورتها حول الشمس, تقطع ثلاثين كيلو متراً في الثانية, أما الضوء ثلاثمئة ألف في الثانية.
 فهذا النجم يبعد عنا أربع سنوات ضوئية, هذا نجم ملتهب, بُعده عنا أربع سنوات ضوئية, الشمس بعدها عنا ثماني دقائق فقط, القمر ثانية ضوئية واحدة, القمر ثانية, الشمس ثماني دقائق, أبعد نجم في المجموعة الشمسية, بعده عنا ثلاث عشرة ساعة, أما هذا النجم الملتهب غير المجموعة الشمسية, أقرب نجم ملتهب للمجموعة الشمسية, بعده عنا أربع سنوات ضوئية, حسبنا حساباً بسيطاً البارحة.
 لو أردنا أن نصل إلى هذا النجم بمركبة أرضية, كم سنة نحتاج؟ خمسين مليون سنة, والحساب بسيط جداً؛ لأن ثلاثمئة ألف في الثانية, ضرب ستين في الدقيقة, -اضربهم في البيت-, ضرب ستين في الساعة, ضرب أربع وعشرين في اليوم, ضرب ثلاثمئة وخمس وستين في السنة, ضرب أربعة, يخرج معك رقم, -الطريق إلى هناك سرعانية, بالسيارة-, تقسيم مئة, كم ساعة نحتاج؟ تقسيم أربع وعشرين كم يوم؟ تقسيم ثلاثمئة وخمس وستين كم سنة نحتاج؟ الحصيلة: خمسون مليون سنة, من أجل أن نصل إلى أقرب نجم ملتهب إلينا, نحتاج خمسين مليون سنة, حسناً: هذه المجرة الحديثة, بعدها عنا ثلاثمئة ألف بليون سنة ضوئية.
 أحدث مجرة, -أذاعتها محطة أخبار عالمية قبل عام تقريباً-, بعدها عنا ثلاثمئة ألف بليون سنة ضوئية, الأربع سنوات خمسون مليون سنة, الثلاثمئة ألف بليون كم سنة؟.
 الله عز وجل قال:

﴿فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ﴾

[سورة الواقعة الآية:75]

﴿وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ﴾

[سورة الواقعة الآية:76]

 ذلكم الله رب العالمين.
 فكلامه ككلام البشر!؟.
 لذلك ورد:

((أن فَضْلُ كَلَامِ اللَّهِ عَلَى كَلَامِ خَلْقِهِ, كَفَضْلِ اللَّهِ عَلَى خَلْقِهِ))

 كم هي المسافة بين خالق الكون وبين إنسان ضعيف, هي نفسها بين كلام خالق البشر, وبين كلام البشر؛ فكل مكتبات العالم, وكل ما فيها من كتب, لا شيء أمام كتاب الله عز وجل.
 لذلك: (إن أحسن الحديث كتاب الله)؛ في أمر, وفي نهي, وفي حرام, وفي حلال, وفي وعد, وفي وعيد, وفي أخبار الأمم السابقة, وفي ما سيكون في المستقبل, وفي آيات كونية, وفي مشاهد من يوم القيامة, وفي تاريخ الأمم والشعوب, فيه كل شيء, بشكل معجز, بكلام دقيق.

انظر إلى آداب الضيافة في معرض هذه القصة في القرآن الكريم :

 حسناً: مثل بسيط: الله عز وجل علمنا آداب الضيافة, خمسة آداب بسطر واحد, في معرض القصة عرضاً.
 سيدنا إبراهيم: لما جاءه الضيوف, قال تعالى:

﴿فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ﴾

[سورة الذاريات الآية:26]

 راغ, معنى راغ في اللغة: انسلَّ خُفية.
 إذا إنسان عنده ضيف, سأله: نعمل لك عشاء؟ لا, شكراً, تناولت الطعام, لست جائعاً, الضيف لا يُسأل, تأتي بالعشاء مباشرة. فانسل خفية, ولم يسأله:

﴿فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ﴾

[سورة الذاريات الآية:26]

﴿فَمَا لَبِثَ﴾

[سورة هود الآية:69]

 لم يطل.
 في إنسان تدعيه إلى غداء, تخرج روحه حتى يأتي الطعام, خمس ساعات:

﴿فَمَا لَبِثَ﴾

[سورة هود الآية:69]

 الطعام جاء سريعاً:

﴿أَنْ جَاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ﴾

[سورة هود الآية:69]

 الطعام طيب.
 لا يوجد إنسان, يقدم للضيف طعاماً درجة خامسة, أكلة منتزعة, أكلة قديمة, سخنها وقدمها له, هذه ليست واردة إطلاقاً؛ إما أن تقدم أطيب الطعام, أو لا تقدم شيئاً:

﴿فَمَا لَبِثَ أَنْ جَاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ﴾

[سورة هود الآية:69]

 انظر:

﴿فَقَرَّبَهُ إِلَيْهِمْ﴾

[سورة الذاريات الآية:27]

 قربه.
 أحياناً: يكون في العيد صحن, الضيف يستحي, يجب أن تقرب الطعام إلى عنده:

﴿قَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ﴾

[سورة الذاريات الآية:27]

من خطأ الإنسان :

 مرة جلسنا عند شخص, يعني أتى -هكذا- بالفواكه, والحلويات, ثلاث ساعات لم يقل: تفضلوا, ممكن تأكل لوحدك؟ مستحيل, والناس مسافرون, قادمون من سفر, وجائعون, قل لهم: تفضلوا, يتكلم, والطعام موضوع.

تفاعل مع الآيات :

 أيها الأخوة, كم أدب صاروا؟:

﴿فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ﴾

[سورة الذاريات الآية:26]

﴿فَمَا لَبِثَ أَنْ جَاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ﴾

[سورة هود الآية:69]

﴿فَقَرَّبَهُ إِلَيْهِمْ قَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ﴾

[سورة الذاريات الآية:27]

هذا كلام الله :

 حسناً: آية ثانية:

﴿وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا﴾

[سورة هود الآية:6]

 هذا قرآن, انظر.
 ما؛ من, إلا: النفي والاستثناء في قصر, يعني رزقها على الله حصراً, ليس على غير الله عز وجل, هذه واحدة, في نفي.
 لو قال الله: الدواب على الله رزقها: اختلف المعنى, هذا لم يعد قرآناً, قال: الدواب على الله رزقها: هذا ليس قرآناً:

﴿وَمَا مِنْ دَابَّةٍ﴾

[سورة هود الآية:6]

 هذه من, لماذا من؟ هذه من دقيقة جداً, تفيد استغراق أفراد النوع, كيف؟.
 لو إنسان سألك: أمعك مال, لننشىء شركة تجارية؟ تقول له: لا, تنفي المال الكافي, تحتاج الشركة خمسة ملايين, أما إذا قلت له: ما معي من مال, ما معك ولا ليرة, إذا تستخدم من, تفيد استغراق النوع.
 إذا قلنا: الطلاب لهم عندي مكافآت, عددهم ثلاث وعشرون, لكن في اثنين غائبين, لم يأخذوا نصيبهم, لو قلت: ما من طالب في هذا الصف, إلا وله عندي مكافأة؛ دخلوا الغائبين, والمرضى, والمأذونين, فكلمة من: تفيد استغراق أفراد النوع.
 يعني: نملة سمراء, على صخرة صماء, في ليلة ظلماء, على الله رزقها.

من إعجاز القرآن الكريم :

 وَعل يعيش بقمة من قمم هيمالايا, في نبع ماء فوق, ما معنى نبع الماء بجبل؟ أخواننا الدارسون فيزياء, ما معنى وجود نبع ماء بقمة جبل؟.
 معنى: أنه في جبل أعلى, ومستودعه بالجبل الأعلى؟ من المستحيل أن يصعد, إلا ويكون في ضغط في الطرف الثاني.
 ما معنى: أن أندونيسيا فيها ثمانية آلاف جزيرة؟ أندونيسيا, كل جزيرة لها نبع ماء عذب, ثمانية آلاف جزيرة.
 ما من جزيرة إلا وفيها نبع ماء عذب, يتناسب مع مساحتها, ما معنى ذلك؟.
 أمطار الجزيرة لا تكفي لهذا النبع؟ مستحيل.
 أرواد: فيها نبع ماء عذب, أمطار أرواد تشكل نبعاً؟ أبداً, لا بد من مستودع في طرطوس, والتمديد تحت البحر, مستحيل أن يكون غير هكذا.
 وعل بقمة من قمم هيمالايا, في نبع ماء له خاص, معنى ذلك: الله مهيىء له مستودع بجبل أعلى, وفي تمديدات.
 حسناً: نهر التايمز في بريطانيا, مستودعاته في أوروبا, والتمديدات تحت بحر المنش:

﴿وَمَا مِنْ دَابَّةٍ﴾

[سورة هود الآية:6]

 لو قلنا: إلا الله يرزقها: ليس قرآناً, لأنه لا على وجه الإلزام, أما كلمة على: تفيد الإلزام:

﴿وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا﴾

[سورة هود الآية:6]

 نفينا, واستثنينا؛ من: لاستغراق أفراد النوع, وعلى: تفيد الإلزام الذاتي.
 هذا القرآن الكريم؛ صياغة ما بعدها صياغة, بلاغة ما بعدها بلاغة, إعجاز ما بعده إعجاز, لذلك: هنيئاً لمن جعله كتابه المقرر, هنيئاً لمن أفنى حياته في قراءة القرآن, وفهم القرآن, والعمل بالقرآن, ولا يوجد عندنا حل لمشكلاتنا –الآن- إلا القرآن؛ إلا أن نعود إليه, وأن نطبقه, ولا يوجد عندنا مشكلة -دققوا في هذه المقولة-:
 ما من مشكلة على وجه الأرض, إلا بسبب خروج عن منهج الله, ما من خروج عن منهج الله, إلا بسبب الجهل, والجهل أعدى أعداء الإنسان, والجاهل يفعل في نفسه, ما لا يستطيع عدوه أن يفعله به.

أعدى أعدائنا الجهل :

 فلاح عنده بيتين بلاستيكيين في درعا, يعني غلتهم حوالي مئتي ألف في الشتاء, مدفأين, أحب أن يأتي بسماد, أعطوه كيلو سماد, يحل ببرميل, ذهب واشترى كيليين, بتوهمه أنه أحسن, فوضع السماد, ثاني يوم كله أسود, والتعليمات كيلو, لما وضع كيليين, حرق النبات كله, فهو من فعل فيه الشر؟ هو نفسه, جهله.
 يعني: أكبر عدو لنا, ليس إسرائيل, لا, ولا أمريكا, ولا الدول الكبرى, ولا الدول الطاغية, لا, لا, أعدى أعدائنا الجهل, إذا جهلنا هذا القانون الإلهي, هذا أكبر عدو لنا, هم أعدؤنا طبعاً؛ إلا أن الجهل: يجعلنا نرتكب أخطاء فاحشة, وندفع الثمن باهظاً.

ما المراد بالكتاب والحكمة في الآية؟ :

 قال:

((إن أحسن الحديث كتاب الله -كتاب الله في كليات, مبادىء عامة. فجاء النبي -عليه الصلاة والسلام- وبين, وفصل, ووضح, وجلَّ الأمور, السنة, تفسير القرآن:

﴿وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ﴾

[سورة البقرة الآية: 129]

 الكتاب: هو القرآن, والحكمة: هي السنة:

﴿وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا﴾

[سورة الحشر الآية: 7]

 والنبي معصوم, أوتي القرآن, ومثله معه: هي السنة.
 لذلك-: إن أحسن الحديث كتاب الله, وأحسن الهدي.

هذا الذي لا يقرأ القرآن :

 -قال لي شخص: والله ابني مريض, في أول الربيع أكل عوجا كثيراً, فصار معه مشكلة بالهضم عويصة جداً, قلت له: لكن الله عز وجل قال:

﴿كلوا من ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ﴾

 كل من الثمر إذا كان يانعاً, يعني ناضج.
 فتقرأ القرآن, تجد كل شيء فيه تقريباً, كل الأمور الأساسية فيه.

ينبغي أن تعلم :

 إنسان وهو يركض, وجد صنبور ماء بارد, فشرب حتى ارتوى, وقع مغمياً عليه:

﴿إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ﴾

[سورة البقرة الآية:249]

 إذا الإنسان, يعني في جهد كبير جداً, وحرارته عالية, لو مسك قارورة مياه باردة من البراد, وضعها في جوفه, في احتمال أن يموت فجأة.
 يوجد اثنتا عشرة حالة وفاة, من شرب الماء البارد دفعة واحدة, مع الحر الشديد.
 في عصب -الأطباء كشفوه- بين المعدة والقلب, اسمه العصب المبهم, أو العصب الحائر, هذا العصب: قد يتنبه تنبهاً قاسياً, يعطي أمر للقلب: أن يقف, يوجد اثنتا عشرة حالة وفاة مفاجئة في العالم, من جراء شرب ماء دفعة واحدة. ماذا قال النبي؟.

((مصوا الماء مصاً, ولا تعبوه عباً))

 الحيوان الذي لا يوجد عنده فكر, كيف يشرب؟ مصاً.
 انظر: الدواب تمص مصاً, فالله كرمنا بالفكر, ليس معناها: الذي لا يوجد عنده فكر أفهم منا-.

من حماقة الإنسان :

 إن أحسن الهدي كتاب الله, وأحسن الهدي هدي محمد -صلى الله عليه وسلم-, وشر الأمور محدثاتها.
 -شخص وجد كاميرة فيديو, أعجبته, والله شيء جميل, اشتراها, ارتكب حماقة كبيرة, صور نفسه مع زوجته, بأوضاع لا ترضي, زوجته لا يوجد مانع, الفيلم بالخطأ, وضعه في غلاف شريط, مستعار من محل تجاري, هذا استأجر فيلمين, رجعا, فحص واحداً, ليس هذا الذي أعطاه إياه, أعجبه الفيلم, طبع عنه, وزعه, وصل لأخيه, هذا أخي, وهذه زوجة أخي, بلغه, اضطر أن يبيع بيته في الشام, باع بيته, وهجر إلى مدينة أخرى-.

طوبى لمن وسعته السنة ولم تستهوه البدعة :

 وشر الأمور محدثاتها.
 -الآن: معظم الناس: تجد في الأعراس, في مصورة, أو مصور, في فيلم, كل امرأة بأبهى زينة, بأفضح ثياب, تأتي, تري زوجها العرس؛ هذه من هي؟ هذه زوجة فلان, والله عنده معرفة في الاختيار, هذه من هي؟ هذه من هي؟ هذه أعراض المسلمين, بقيت بالفيلم, كلها موجودة, صحيح لما خطأ؟.
 لذلك:

((طوبى لمن وسعته السنة, ولم تستهوه البدعة))

كل متوقع آت وكل آت قريب :

 وإنما توعدون لآت:
 -يعني كل متوقع آت, وكل آت قريب, بدأنا رمضان؛ اليوم عشرون, العيد على الأبواب , الحج على الأبواب, الصيف على الأبواب, عام تسعة وتسعين على الأبواب, عام ألفين على الأبواب.
 الإنسان يفتح, يغمض, جاء ملك الموت, كُتبت نعوته, أصبح نزيل قبره, هكذا الدنيا, تمضي سراعاً.

((ما من يوم ينشق فجره إلا وينادي: يا بن آدم! أنا خلق جديد, وعلى عملك شهيد, فتزود مني, فإني لا أعود إلى يوم القيامة))

من الأشياء المحدثة :

((وشر الأمور محدثاتها))

 وفي حديث آخر:

((كل محدثة بدعة, وكل بدعة ضلالة, وكل ضلالة في النار))

 قال: في كندا طبيب جراح, أستاذ في الجامعة, يعني عمل عملية تجميل للسيدات بأثدائهن, ففي قطعة بلاستيك لينة جداً, تُوضع بشرطة خفيفة ضمن الثدي, الخبر الدقيق الآن: في مليون امرأة بكندا, مصابة بسرطان الثدي, والدولة تعطي –الآن- تعويضاً لكل امرأة, مبلغاً ضخماً جداً.
 يعني: من قال: إنه يجب أن نضع في الثدي قطعة بلاستيك؟ هذه من قالها؟ هذه أشياء محدثة كلها.
 ففي شركات تجارية, همها: الربح الأول, والناس حقل تجارب, فأنت ابق مع المنهج الإلهي, هذا الشيء غير صحيح.
 قال لي أخ: كان بمونتريال في التلفاز, يذيعون كل يوم: أن كل إنسانة وضعت العملية أجرتها, وصار معها سرطان, لها تعويض من الدولة, طبعاً الدولة: تقاضي الشركة الصانعة لهذه القطع, تقريباً: مليون امرأة معها سرطان, بسبب أنهم وضعوا قطعة بلاستيك داخل الثدي, يعني من أجل التجميل, ليس أكثر.

((فكل محدثة بدعة))

من البدع :

 في أشياء كثيرة بحياتنا كلها بدع, ما أنزل الله بها من سلطان.
 الآن: تجده يجب أن يشرب مع الأكل, على طول مياه غازية, كلها مواد كيماوية, أصبحت جزءاً من حياته, مثلاً: يشربها من حين لآخر, أما بشكل كثيف جداً, لا, هذه كلها مواد كيماوية أساساً, شيء غير طبيعي.
 ينشأ في بعض البلاد, ببلاد النفط, أعلى نسبة فشل كلوي هناك, أعلى نسبة بالعالم, بسبب المياه الغازية الكثيرة جداً.
 فالإنسان يبقى طبيعياً, كيف صممه الله على التمر واللبن؟ هما الأطيبان, كما قال عليه الصلاة والسلام, اجعل غذاءك طبيعياً.

نهاية الإنسان :

 قال-: وإنما توعدون لآت, وما أنتم بمعجزين))

مهما طال.
 كل مخلوق يموت, ولا يبقى إلا ذو العزة والجبروت.

الليل مهما طال فلا بد من طلوع الفجر والعمر مهما طال فلا بد من نزول القبر

دعاء الختام :

 الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين.
 اللهم أعطنا ولا تحرمنا, أكرمنا ولا تهنا, آثرنا ولا تؤثر علينا, أرضنا وارض عنا. وصلى الله على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم.