- (079) سورة النازعات
- /
- (079) سورة النازعات
الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيّدنا محمّد ، وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين ، وعلى صحابته الغر الميامين ، أمناء دعوته ، وقادة ألويته ، و ارضَ عنا وعنهم يا رب العالمين ، اللهم أخرجنا من ظلمات الجهل والوهم إلى أنوار المعرفة والعلم ، ومن وُحول الشهوات إلى جنّات القربات .
معرفة سيرة النبي جزء من معرفة هذا الدين العظيم :
أعزائي المؤمنين أخوتي المشاهدين ؛ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، لازلنا في تفسير سورة النازعات ، الله عز وجل يقول في هذه السورة :
﴿ هَلْ أتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى ﴾
هذا عند علماء البلاغة استفهام تقريري ، هناك استفهام تعجبي ، و استفهام طلب العلم لشيء يجهله الإنسان ، واستفهام تقريري :
﴿ هَلْ أتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى ﴾
أي لقد أتاك حديث موسى استفهام تقريري ، قال تعالى :
﴿ وَكُـلاًّ نَّقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنبَاء الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ ﴾
هناك سؤال : إذا كان سيد الخلق وحبيب الحق يزداد إيمانه ثبوتاً بسماع قصة نبي دونه فلأن يمتلئ قلبنا إيماناً هذا من باب أولى بسماع قصة النبي صلى الله عليه وسلم ، فلذلك أن تعرف سيرة النبي هذا جزء من الدين ، أن تعرف مواقفه ، شمائله ، أمره ، نهيه ، غزواته ، فتوحاته ، معرفة سيرة النبي جزء من معرفة هذا الدين العظيم ، لذلك قال تعالى :
﴿ وَكُـلاًّ نَّقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنبَاء الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ ﴾
إذاً يمكن أن تتفكر في خلق السموات والأرض فتتعرف إلى الله ، ويمكن أن تقرأ سيرة النبي عليه الصلاة والسلام فتزداد إيماناً برسول الله ، و أصل الإيمان لا إله إلا الله كلمة التوحيد محمد رسول الله كلمة الرسالة والنبوة ، إذاً :
﴿ وَكُـلاًّ نَّقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنبَاء الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ ﴾
إذا معرفة الله جزء من الدين ، ومعرفة رسول الله بشمائله ، بفضائله ، بعصمته ، بكمالاته جزء أيضاً من الدين .
سنن الله لهداية خلقه هي :
1 ـ الهدى البياني :
أخواننا الكرام ؛ الله عز وجل وضع لهداية الخلق سنناً ، أي قوانين ، من هذه السنن الهدى البياني ، أنت مرتاح في بيتك ، مع أولادك ، مع زوجتك ، بدخلك لا يوجد عندك مشكلة ، لكنك تطلع على تفسير ، تتابع ندوة حول تفسير القرآن الكريم ، تستمع إلى خطبة جمعة ، تستمع إلى حديث بدرس عام في مسجد ، تلتقي بأخوة كرام دعاة إلى الله تنتفع بعلمهم ، هذه الحالة اللطيفة الواضحة التي فيها سلام وطمأنينة ، أنا أسميها الهدى البياني ، الله تفضّل علينا بهذه الرسالة ، وتفضّل علينا بهذا القرآن ، وتفضّل علينا بهذا النبي العدنان ، هذه مرحلة أولى لطيفة مريحة الهدى البياني ، لكن موقف المؤمن الكامل من الهدى البياني أن يستجيب ، قال تعالى :
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكم ﴾
المؤمن حي وغير المؤمن كما قال الله عز وجل :
﴿ أَمْوَاتٌ غَيْرُ أَحْيَاءٍ ﴾
والمؤمن بمعرفة الله عز وجل أصبح مستنيراً ، قال تعالى :
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيَجْعَلْ لَكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ ﴾
فالمؤمن مستنير ، والمؤمن مطمئن ، وعنده راحة نفسية ، هذه المرحلة اسمها الهدى البياني ، أنت مرتاح لا يوجد عندك مشاكل ، تتطلع على تفسير كتاب الله ، تلتقي مع أخوة دعاة، تصغي إلى خطيب الجمعة ، تفتح القرآن تقرؤه ، هذه المرحلة سليمة رائعة اسمها الهدى البياني ، الموقف الكامل في هذه المرحلة أن تستجيب لله ، والآية تقول :
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكم ﴾
الإيمان حياة والبعد عن الإيمان موت ، والله قال :
﴿ أَمْوَاتٌ غَيْرُ أَحْيَاءٍ ﴾
قال تعالى :
﴿ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ ﴾
بمعرفة الله عز وجل أصبح مستنيراً ، قال تعالى :
﴿ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلاً ﴾
هذه الآيات تصف غير المؤمن ، فأنت في مرحلة أمام الهدى البياني ، مرحلة سليمة رائعة لا تكلفك إلا أن تصل الحق ، وأن تطبقه ، قال تعالى :
﴿ فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءَهُمْ ﴾
ينبغي أن تستجيب ، الهدى البياني الموقف الكامل منه الاستجابة .
2 ـ التأديب التربوي :
هناك مرحلة ثانية فإن لم تستجب تأتي مرحلة أصعب اسمها التأديب التربوي ، الله عز وجل يسوق لهذا الإنسان مصيبة ، أو شبح مصيبة من أجل أن تعيده إلى الله ، قال تعالى :
﴿ وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ﴾
فأية مصيبة على وجه الأرض يجب أن تفهم بهذا التفسير ، إذاً كنا في مرحلة الهدى البياني فانتقلنا إلى مرحلة التأديب التربوي .
3 ـ الإكرام الاستدراجي :
هذا الإنسان لم يتب ، لا بالهدى البياني استجاب ، ولا بالتأديب التربوي تاب ، هناك مرحلة ثالثة صعبة هي الإكرام الاستدراجي ، ينبغي أن يشكر ، فإن لم يشكر استحق القصم .
4 ـ القصم :
هدى البياني ، تأديب التربوي ، إكرام الاستدراجي ، قصم ، الآية تقول :
﴿ فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ ﴾
أخواننا الكرام ؛ البطولة أن نبقى جميعاً إن شاء الله بالهدى البياني ، صار هناك تقصير نحتاج إلى تأديب تربوي ، لذلك ما نزل بلاء إلا بذنب ولا رفع إلا بتوبة .
أنواع المصائب :
إلا أن مصائب الأنبياء مصائب كشف ، ينطوون على كمالات كبيرة جداً لا تظهر إلا بظرف صعب ، كسفر النبي صلى الله عليه وسلم إلى الطائف ، أما المؤمنون فمصائبهم مصائب دفع أو رفع ، لتزداد سرعتهم إلى الله ، أو ليرتفع مقامهم عند الله ، أما مصائب الكفار فمصائب ردع وقصم ، المصائب خمسة أنواع ؛ كشف للأنبياء ، دفع ورفع للمؤمنين ، ردع وقصم لغير المؤمنين .
اللين في الدعوة إلى الله :
لذلك :
﴿ هَلْ أتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى * إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى ﴾
في جنوب سيناء واد مقدس اسمه طوى ، قال تعالى :
﴿ اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى ﴾
بالمناسبة الآية تقول المشابهة ، قال تعالى :
﴿ اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى * فَقُولَا لَهُ قَوْلاً لَيِّناً لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى ﴾
إذ كان نبيان عظيمان سيدنا موسى وأخاه هارون ، كلفا أن يذهبا إلى فرعون الذي قال :
﴿ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى ﴾
والذي قال :
﴿ مَا عَلِمْتُ لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرِي ﴾
أن يذهبا إلى هذا الطاغية ، قال تعالى :
﴿ فَقُولَا لَهُ قَوْلاً لَيِّناً ﴾
فلم العنف في الدعوة إلى الله ؟ أرسل نبياً كريماً من أولي العزم إلى طاغية كبير وأمره بالقول اللين ، أحياناً الإنسان تختلط عليه الأمور ، أخلاق الحرب ، قال تعالى :
﴿ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ ﴾
هذا أين ؟ في ساحة المعركة ، أما في السلم :
﴿ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ ﴾
﴿ اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى ﴾
طغى تجاوز الحد .
التزكية علة وجود الإنسان في الدنيا :
قال تعالى :
﴿ فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ تَزَكَّى ﴾
والحقيقة الدقيقة أن الإنسان خلق وجيء به إلى الدنيا ليزكي نفسه أي ليعرفها بالله عز وجل ، وليحملها على طاعته ، وليجهد في الاتصال به ، فإذا فعل ذلك تزكى والآية تقول :
﴿ قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى ﴾
والفرق كبير بين النجاح والفلاح ، النجاح أن تحقق هدفاً محدوداً ، هنا نجح في كسب المال صار غنياً ، أو نجح في ارتقاء منصب رفيع ، أو نجح في زواجه ، أو نجح في تجارته ، النجاح محدود ، لكن الفلاح أن تحقق الهدف من وجودك ، لذلك آيات كثيرة ، قال تعالى :
﴿ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴾
لذلك قال تعالى :
﴿ فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ تَزَكَّى ﴾
والآية الدقيقة والأصيلة :
﴿ قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى* وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى ﴾
إذاً علة وجودنا في الدنيا التزكية ، والتزكية أن نعرف الله أولاً ، وأن نعرف منهجه ثانياً ، وأن نطبق هذا المنهج ، وأن نعمل الصالحات ، وأن نقبل عليه ، من فعل هذا فقد أفلح أي حقق الهدف من وجوده ، قال تعالى :
﴿ فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ تَزَكَّى * وَأَهْدِيَكَ إِلَى رَبِّكَ فَتَخْشَى ﴾
والآية تقول :
﴿ كَذَلِكَ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ﴾
إذا أردت الدنيا فعليك بالعلم ، وإذا أردت الآخرة فعليك بالعلم ، وإذا أردتهما معاً فعليك بالعلم ، والعلم لا يعطيك بعضه إلا إذا أعطيته كلك ، فإذا أعطيته بعضك لم يعطك شيئاً.
قال تعالى :
﴿ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ﴾
قالوا : إلى الخطبة ، وذروا البيع .
معجزة الأنبياء السابقين خرق لنواميس الكون :
لذلك أيها الأخوة ؛
﴿ فَأَرَاهُ الْآيَةَ الْكُبْرَى ﴾
﴿فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُّبِينٌ * وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاء لِلنَّاظِرِينَ ﴾
هناك ملاحظة دقيقة ؛ الكون من دون خرق نواميسه أكبر معجزة ، لكن الأنبياء السابقين كيف يشهد الله لهم أنهم أنبياؤه ؟ أجرى على أيديهم خرقاً لنواميس الكون ، سيدنا موسى ضرب البحر أصبح طريقاً يبسا ، سيدنا عيسى أحيا الميت ، الأنبياء السابقون شهد الله لهم أنهم أنبياؤه حينما أجرى خرقاً لنواميس الكون على أيديهم ، لكن النبي صلى الله عليه وسلم خاتم الأنبياء والمرسلين ، وبعثته خاتمة البعثات ، ورسالته خاتمة الرسالات ، وهو لنهاية الزمان ، لذلك لا بد من أن تكون معجزته معجزة علمية ، مثلاً رواد الفضاء ذهبوا إلى القمر بعد حين من إطلاق المركبة صاح أحد رواد الفضاء : لقد أصبحنا عمياً لا نرى شيئاً ، ما الذي حصل ؟ في جو الأرض يوجد هواء فتتحقق ظاهرة انتثار الضوء ، فإذا تجاوزنا طبقة الهواء انعدم التناثر ، دخلنا في ظلام دامس ، هذه المعلومة الدقيقة كشفت قبل عشرين عام مع أول رحلة إلى القمر ، صاح أحد رواد الفضاء : لقد أصبحنا عمياً لا نرى شيئاً ، افتح القرآن الكريم :
﴿ وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَاباً مِنَ السَّمَاءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ * لَقَالُوا إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَسْحُورُونَ ﴾
آية تأتي قبل ألف وأربعمئة عام تتطابق مع أول رحلة فضائية إلى القمر !! لذلك هذا يؤكد أن الذي خلق الأكوان هو الذي أنزل هذا القرآن ، الكون خلقه ، والحوادث أفعاله ، والقرآن كلامه ، ونحن إذا أردنا ان نعبده نعبده بالشرع ، إذا أردنا أن نتواصل معه نتواصل معه بالقرآن ، إذا دعوناه اتصلنا به ، وإذا استمعنا إلى القرآن كأنما تواصلنا معه بطريقة أخرى .
خيار الإنسان مع الإيمان خيار وقت فقط :
إذاً قال تعالى :
﴿ فَأَرَاهُ الْآيَةَ الْكُبْرَى ﴾
﴿فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُّبِينٌ * وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاء لِلنَّاظِرِينَ ﴾
لذلك قال تعالى :
﴿ فَكَذَّبَ وَعَصَى * ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَى * فَحَشَرَ فَنَادَى * فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى ﴾
وبآية أخرى يقول :
﴿ مَا عَلِمْتُ لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرِي ﴾
فيها بعض التحفظ ، أما حينما قال :
﴿ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى ﴾
لذلك :
﴿ فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الْآخِرَةِ وَالْأُولَى ﴾
الآخرة أنا ربكم الأعلى ، والأولى ما علمت لكم من إله غيري ، قال تعالى :
﴿ فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الْآخِرَةِ وَالْأُولَى * إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِمَنْ يَخْشَى ﴾
لذلك أخواننا الكرام ؛ الإنسان يملك آلاف الخيارت إلا مع الإيمان يملك خيار الوقت فقط ، فإما أن يؤمن بالوقت المناسب ، وينتفع من إيمانه ، أو أن يؤمن بعد فوات الأوان ، وهذا الإيمان لا يجدي إطلاقاً ، من هنا كان الوقت أخطر شيء في حياة الإنسان ، والإنسان في التعريف الدقيق بضعة أيام كلما انقضى يوم انقضى بضع منه .
الاستماع للدرس
تحميل النص
إخفاء الصور
