- تفسير القرآن الكريم / ٠2التفسير المطول
- /
- (014)سورة ابراهيم
الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين ، اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم ، اللهم علمنا ما ينفعنا ، وانفعنا بما علمتنا ، وزدنا علماً ، وأرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه ، وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه ، واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه ، وأدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين .
الكون بابٌ واسعٌ كبير من أبواب معرفة الله سبحانه وتعالى :
أيها الإخوة المؤمنون ؛ وصلنا في الدرس الماضي في سورة إبراهيم عليه وعلى نبيِّنا أفضل الصلاة والسلام إلى قوله تعالى :
أيها الإخوة الأكارم ؛ خلق الله سبحانه وتعالى الكون ، وبثَّ في الكون آياتٍ دالَّةً على عظمته ، فإذا قرأت في هذا الكون عرفت الله عزَّ وجل ، والكون بسمائه ، وأرضه ، وشمسه ، وقمره ، وليله ، ونهاره فيه بابٌ واسعٌ كبير من أبواب معرفة الله سبحانه وتعالى ، أي هذا الكتاب يقرؤه كل إنسان ، صفحاته كبيرة ، كلماته كبيرة ، حروفه كبيرة ، أينما تحرَّكت ، حيثما ذهبت تُطَالِعُكَ آيات الله عزَّ وجل ، فربنا سبحانه وتعالى في هذا المقطع من سورة إبراهيم يذكِّرنا ببعض الآيات الدالَّة على عظمته ، فهو سبحانه وتعالى يقول :
الحكمة من جعل الأرض قراراً :
تعلمون أنَّ اليابسة هي قارَّاتٌ خمسة ، إفريقيا ، وآسيا ، وأمريكا ، وأوروبا ، وأستراليا ، هذه القارات الخمس لا يزيد حجمها جميعاً عن خُمُسِ البحر ، والبحر أربعة أخماس ، وحجم الأرض بالنسبة إلى الكون كذرَّةٍ في هواء غرفة ، لو أنَّك كَنَسْتَ غرفةً في الشتاء ، وكانت أشعَّة الشمس داخلها ترى بعض الذرات العالقة في سماء الغرفة ، ما حجم الأرض بالنسبة إلى الكون إلا كحجم هذه الذرَّة التي لا وزن لها بالنسبة إلى بيتك أو إلى مدينتك ؟
فهذه الأرض التي نحن عليها جعلها الله قراراً بمعنى أنَّ الأشياء مرتبطةٌ بها ، لولا نظام الجاذبية لما استقرَّ شيءٌ على الأرض ، فالله سبحانه وتعالى من فضله العميم أنه جعلها قراراً .
وشيءٌ آخر أنه جعلها مستقرة استقراراً تاماً بحيث تبني عليها البيت فوق البيت فوق البيت ، وترتاح وتطمئن إلى سكونها ، وما الزلازل التي تحدث في بعض بقاع الأرض إلا دليلٌ على استقرارها ، لو أن الأرض مهتزةٌ كالزلزال لاستحال العيش عليها .
يعرفنا الله سبحانه وتعالى بعض النعم بأضدَّادها أحياناً ، وبضدِّها تتميَّز الأشياء ، لولا أن الأرض تهتز هزاً عنيفاً ، هذا الهز يقوِّض كل ما عليها لما عرفت نعمة سكونها التام واستقرارها .
والله سبحانه وتعالى جعلها قراراً بمعنى ثالث ، وهو أن جميع الحاجات التي أنت محتاج لها بثها الله فيها ، محتاجٌ إلى الهواء ، وإلى الماء ، وإلى ماء عذب ، وإلى معادن ، وإلى طعام ، وإلى شراب ، وإلى حيوانات ، وإلى مواد ، وإلى سهول ، وإلى جبال ، الله سبحانه وتعالى جعلها قراراً تستقر عليها لتوافر كل الحاجات فيها ، وجعلها قراراً بمعنى أنها مستقرة ، وجعلها قراراً بمعنى أن كل شيءٍ عليها مُنْجَذِبٌ إليها .
امتداد الأرض وتحركها نعمة من نعم الله عز وجل :
شيءٌ آخر .. أما شكل الأرض فهو شكلٌ كروي ، وهو الشكل الوحيد الذي تمتد عليه الخطوط من دون أن تقف ، أي ليس للأرض حروف ، المكعب له حرف ، والهَرَم له حرف ، ومتوازي المستطيلات له حروف ، لكن الأرض بشكلٍ دائري ، قال تعالى :
﴿
أي جعلها ممتدة ، جعلها متصلة ، أينما سرت تعود إلى نقطة البدء .
وشيءٌ آخر ؛ جعل ربنا سبحانه وتعالى الأرض متحركة حركاتٍ عدة ، يقول ربنا عزَّ وجل :
﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُضْغَةٍ مُخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحَامِ مَا نَشَاءُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئًا
﴿
تدور حول نفسها ، وتدور حول الشمس ، ويدور محورها المائل حول نفسه في كل خمسة وعشرين ألف عام ، ويدور مستوي دورانها حول نفسه ، وقد أحصى العلماء لها دوراتٍ عديدة لا نعرف إلا بعضها ، فربنا سبحانه وتعالى خلق الأرض التي نعيش عليها ، وقال في آيةٍ أخرى :
﴿ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَى (6) ﴾
إذاً أودع الله سبحانه وتعالى تحت الثرى ثرواتٍ ثمينةً وكثيفةً وهائلةً ، والله سبحانه وتعالى كما يقول :
﴿ إِنَّ اللَّهَ
أي الأرض لها مسارٌ حول الشمس ، لا تحيد عن هذا المسار ، لا تحيد عنه بقدرة قادر ، لولا أن الله سبحانه وتعالى يحرِّكها لخرجت عن مسارها ، ولو أنها خرجت عن مسارها لانتهت ، لارتطمت بكوكبٍ آخر وانتهت الحياة من على ظهرها
في الأرض أجسام صلبة وسائلة وغازية وهذا من فضل الله عز وجل :
شيءٌ آخر ؛ نحن على سطح الأرض نستنشق الهواء ، ونستعمل الماء ونشربه ، ونبني على الأرض الصلبة ، إذاً في الأرض عناصر صلبة ، وعناصر سائلة ، وعناصر غازية ، من الذي جعل العناصر التي خلقها الله في الأرض متفاوتةً في درجة انصهارها ؟ لو أن العناصر كلها متساويةٌ في درجة انصهارها لكانت الأرض كلها إما جسماً صلباً ، وإما سائلاً ، وإما غازاً ، الأرض منوَّعة فيها أجسام صلبة ، فيها صخر ، فيها حديد ، فيها أجسام سائلة ، فيها عناصر غازية ، هذا أيضاً من فضل الله عزَّ وجل ..
الأرض نفسٌ تُسَبِّحُ لله عزَّ وجل :
﴿
أما رأيت هذه الآية أيها الإنسان ؟ والله سبحانه وتعالى يقول :
﴿
أي أن الأرض نفسٌ تُسَبِّحُ لله عزَّ وجل ..
شيءٌ آخر مما يؤكد أن الأرض نفسٌ ، قال تعالى :
﴿
الأرض تتبارك بالمؤمن ، فإذا مات غير المؤمن ما بكت عليه السماوات ولا الأرض ، أما السماوات فما سوى الأرض.
قلت لكم قبل قليل : إن السماوات والأرض وهذه العبارة وردت في كتاب الله مئات المرَّات ، وكأن الله سبحانه وتعالى يعني بالسماوات والأرض الكون ، والكون ما سوى الله ، كان الله ولم يكن معه شيء ، فالكون مُحْدَثٌ من قِبَلِ الله عزَّ وجل .
فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ : آية من آيات الله الدالة على عظمته :
شيءٌ آخر ؛ قال تعالى :
﴿ فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ (75) ﴾
العلماء فهموا هذه الآية على ثلاثة مستويات : مواقع النجوم هذه الفراغات ، هذا الفضاء الخارجي الذي لا يعلم إلا الله إلى أين يمتد ، أحدث معلوماتٍ عرفها الإنسان عن مجرةٍ بعدها عن الأرض ثمانية عشرة ألف مليون سنة ضوئية ، مع أن القمر يبعد عنا ثانيةً ضوئيةً واحدة ، والشمس تبعد عنا ثماني دقائق ، وقطر المجموعة الشمسية كلها ثلاث عشرة ساعة ، ودرب التبَّانة أي المجرة التي نحن فيها طولها كلها مئة وخمسون ألف سنة ضوئية ، أما هذه المجرة التي عثر عليها علماء الفلك فهي تبعد عنا ثمانية عشر ألف مليون سنة ضوئية ، ومعنى أنها تبعد عنا ثمانية عشر ألف مليون سنة ضوئية ، أي أن ضوءها قد وصل إلينا الآن ، وكانت قبل ثمانية عشر ألف مليون سنة ضوئية في هذا المكان الذي رأيناها منه ، قال ربنا عزَّ وجل :
المعنى الثاني أن مواقع النجوم ، هذه النجوم الكبيرة لها مواقع كبيرة ، فنجم قلب العقرب حجمه بحجم الشمس والأرض مع المسافة بينهما ، وهناك نجومٌ في السماء يزيد حجمها على حجم شمسنا آلاف المرات
والمعنى الثالث أنها مواقع ، وليست موقعاً واحداً ، إن هذه النجوم لها مسارات تسير وفق نظامٍ دقيق ، ما من نجمٍ في السماء إلا وينطلق في مساره حول كوكبٍ آخر ، وهذه آيةٌ كبرى لأن الله سبحانه وتعالى جعل هذا الكون متجاذباً فيما بينه وفق قانونٍ دقيق تحكمه المسافة والكتلة ، أو مربع جداء الكتلتين ، هذا القانون قانون التجاذب لولا حركة النجوم لتجمع الكون كله في كتلةٍ واحد وانتهت الحياة ، تنشأ بالدوران القوى النابذة التي تكافئ القوى الجاذبة ، يبقى الكون على ما هو عليه بفضل الدوران الدائم .
والله سبحانه وتعالى حينما وصف السماء قال :
﴿ وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ (11) ﴾
بمعنى أن أي كل كوكبٍ في السماء ينطلق في مسارٍ ويرجع إلى نقطة البدء ، إذاً جميع المسارات دائرية أو بيضوية ..
السماوات والأرض من خلق الله الذي يدعونا لعبادته وطاعته :
شيءٌ آخر ؛ حجم الكون لا يعلمه أحد ، فإذا سأل سائل : من خلق الله عزَّ وجل ؟ نقول له : أأحطت أنت بالكون أولاً ؟ أعرفت نهاية الكون ؟ أوصلت إلى حدود الفضاء الخارجي ؟ أعرفت عدد المجرَّات التي خلقها الله عزَّ وجل على سبيل الحصر ؟ أوصلت إلى نهاية الكون حتى تطرح هذا السؤال ؟ الكون فيما يبدو لنا لا نهاية له ، هو له نهاية لأنه مخلوق ، ولكن فيما يبدو لنا لا نهاية له ، فلذلك قال بعض العلماء : إن في الفضاء الخارجي ثقوباً سوداء فيها ضغطٌ مرتفعٌ جداً ، لو دخلته الأرض لأصبحت كالبيضة ، لو دخلت الأرض في بعض هذه الثقوب السوداء لأصبح حجمها كحجم البيضة بالوزن نفسه ، فلا يحيط بهذه الآيات إلا الله سبحانه وتعالى ، ولو أمضينا الساعات الطوال ، والأيام والشهور ، والسنوات والحِقَب لا نستطيع أن نصل إلى تعداد آيات الله التي بثها الله في الأرض ، إنما هي إعطاءُ القليل خيرٌ من ترك الكثير ، يقول الله سبحانه وتعالى :
﴿
نحن موجودون لهذه النعمة التي أوجدها الله عزَّ وجل .
شيءٌ آخر ؛
﴿
خلق السماوات والأرض فحقق أسماءه الحسنى ، جَسَّدَ أسماءه الحُسنى في خلق السماوات والأرض ، وفي إعادة الخلق سيتحقق العدل المُطْلَق ، فالفقير والغني ، والقوي والضعيف ، والصحيح والمريض ، كل هؤلاء سينالون جزاء أعمالهم بالتمام والكمال .
الله تعالى هو من أوجدنا وأمدنا :
﴿ وَأَنْزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَاءً ثَجَّاجًا (14) ﴾
عن طريق اختلاف درجات الحرارة ، وعن طريق اختلاف الشحنات الكهربائية بين السحب ، إن إنزال المطر من السماء موضوع معقّد جداً ، لكن في الآيات شيء يُلْفِتُ النظر هو أن الله سبحانه وتعالى ثبَّت أشياء في خلق السماوات والأرض وحرَّك أشياء ، فدورة الأرض حول نفسها ثابتة منذ أن خلقت ، ودورتها حول الشمس ثابتة منذ أن خلقت ، وحركة الشمس ثابتة ، وأشياء وأشياء تَثْبُت لا تتغير ولا تتبدَّل ، هذا الثبات من أجل انتظام الحياة ، ولكن في الأرض أشياء أخرى حرَّكها الله سبحانه وتعالى إن منها إنزال المطر .
عملية إنزال المطر عملية بالغة التعقيد :
عملية إنزال المطر عملية بالغة التعقيد ، ولكنك أيها الإنسان لا تعرف متى تنزل المطر ، قد تشِحُّ السماء بالماء ، وقد تنزل الأمطار كأفواه القُرَب ، وقد ينزل في ليلةٍ واحدة ما يهْطل في عامٍ بأكمله ، إذاً الأشياء التي ثبَّتها الله عزَّ وجل من أجل انتظام الحياة في الأرض ، والأشياء التي حركها من أجل أن يبقى الإنسان معلَّقاً بالله عزَّ وجل ، لو أن الله سبحانه وتعالى ثبَّت هطول الأمطار على الأرض لاستغنى الإنسان عن ربه وشقي باستغنائه ، ولكن الله سبحانه وتعالى رحمةً بالعباد لم يجعل للأمطار نظاماً ثابتاً ، تكون الأمطار غزيرة في عام ، وفي عامٍ آخر تَشِحُّ السماء من أجل أن يتضرع الخلق إلى الله عزَّ وجل .
الماء ، هذا الماء الذي أنزله الله من السماء ، ماءٌ طاهر ، لا لون له ، لا طعم له ، لا رائحة له ، هذا الماء يتبخَّر بدرجاتٍ متدنية ، فهو يتبخر في الدرجة الرابعة عشرة ، ولولا هذه الدرجة إذا نظَّفت أرض البيت بالماء يبقى هذا الماء طوال الشتاء ، ولكن رحمة الله سبحانه وتعالى جعل تبخُّر الماء في درجاتٍ دُنيا ، وجعلته يغلي في درجة مئة ، وهذا من فضل الله عزَّ وجل كي نستعين به على إنضاج طعامنا ، والله سبحانه وتعالى جعله يتبخَّر ، ولولا تبخُّرُهُ لما أُشْبِعُ الهواء ببخار الماء ، والهواء فيه نسبةٌ من الرطوبة ، وهذه مهمةٌ جداً في إنبات النبات ، النبات لا ينضج إلا بثلاثة شروط ، توافر الرطوبة ، والحرارة ، والضوء ، تبخُّرُ الماء أي تشبع الهواء ببخار الماء هو الذي يعين على إنبات النبات .
الماء آية من آيات الله الدالة على عظمته :
شيءٌ آخر ؛ تعلمون أننا إذا برَّدنا الماء ينكمش ، إلا في الدرجة ( +4 ) فما دون إذا بردنَاهُ يزداد حجمه ، ومن ازدياد حجمه تقل كثافته ، إذاً يطفو الماء المتجمد على سطح البحار ، إذاً تبقى البحار دافئة ، وتبقى الأسماك حية ، ويذوب هذا الجليد السطحي فتعود البحار إلى وضعها السائل ، وتعود عملية التبخر كما كانت ، ولولا هذه الظاهرة لانعدمت الحياة من على سطح الأرض ، ظاهرة أن الماء إذا بلغ درجة (+4) يزداد حجمه إذا برَّدته .
والماء كما تعلمون لا ينضغط ، وإذا تمدد لا شيء في الأرض يقف في وجهه ، إنه يستطيع أن يشُقَّ أقسى أنواع الفولاذ ، لذلك يستخدمون الماء الآن في بعض مقالع الرُخام ويبرِّدونه فيتمدد فيشقُّ الرخام ، بهذه الطريقة يستفيدون من هذه الخاصَّة بقلع الرخام من الجبال .
شيءٌ آخر ؛ هذا الماء الذي لا طعم له ، ولا رائحة له ، ولا لون له ، هذا الماء الذي لا ينضغط ، والذي إذا تمدد لا يقف عند حد ، هذا الماء له صفة النفوذ ، ولولا هذه الصفة لما عاش النبات ، إن الماء يمرُّ من أدقِّ المسامات ومن أدق الأوعية والماء أيضاً له صفاتٌ أخرى .
مبادئ العقل البشري :
الثمرات التي خلقها الله اقتصادية ومتناسبة مع حاجة الإنسان :
يقول الله سبحانه وتعالى :
إن أشجار التفاح ، أشجار الكرز ، أشجار الدرَّاق ، العنب ، حجم الإنتاج حجم اقتصادي ، بمعنى أن الفلاح يَدْأَبُ ويتعب ويجني بعد هذا أرباحاً معقولةً تجعله متفرِّغاً لهذا العمل.
لو أن الدجاجة باضت في العام بيضة ، لكان ثمن البيضة خمسمئة ليرة ، أو مئة ليرة ، لا أحد يشتري هذا البيض بهذا السعر ، إذاً كون الدجاجة تبيض كل يومٍ بيضةً هذا اسمه في علم الاقتصاد : إنتاج اقتصادي ، بعد قليل سيمرُّ معنا أن في كل كيلومتر مكعب من البحر أربعة كيلو من الذهب ، إذا كان ثمن كيلو الذهب ثلاثمئة ألف ، فمعنى ذلك أن لدينا في كل كيلومتر مكعب من البحر مليون ليرة أو أكثر ، ولكن لا تستطيع استخراج غرام واحد من الذهب إلا إذا عالجت مئتين وخمسين مليون لتر من ماء البحر ، ومعالجة هذا الماء بهذه الكثافة أغلى من ثمن غرام الذهب ، إذاً ربنا عزَّ وجل جعل هذه الثمرات بكميةٍ اقتصادية .
شيءٌ آخر ؛ لو أن هذه الشجرة تموت كل عامين ، إلى أن تصبح شجرة تحتاج إلى سبع سنوات ، تثمر عامين وتموت ، قضية غير اقتصادية ، لكن أشجار البلح أو التمر تعيش سبعة آلاف عام ، وأشجار الزيتون تعيش أربعة آلاف عام ، وهناك أشجارٌ كثيرة معمِّرة ، وأقل أنواع الأشجار عمراً تعيش عشر سنوات أو عشرين سنة أو ثلاثين سنة ، وأيضاً عمر الشجرة متناسب مع حاجة الإنسان .
شيء آخر .. سهولة الإشراف عليها ، تزرع الشجرة وتسقيها وانتهى الأمر ، ما يجري في داخلها من نمو الخلايا وتفرُّع الجذور ، ولكل جذر جذير وله قلنسوة ، وله مواد تذيب الصخر الذي أمامه ، وكيف تأخذ الشجرة غذاءها من التُراب ، وكيف تأخذ حاجتها من الهواء عن طريق الأوراق ، وكيف تنمو إلى الأعلى ، وكيف تتفرَّع ، وكيف تنعقد الأزهار ، وتنعقد الثمار ، هذا شيءٌ لا دخل لك به .
حدَّثني رجل مختص بالزراعة قال لي : الشيء الذي يلفت النظر أن الشجرة إذا امتنع البستاني عن ريِّها بالماء ما الذي يحدث ؟ تستهلك الشجرة أول ما تستهلك ماء أوراقها ، أول شيء ، لذلك بعد أيامٍ عِدَّة أو بعد أسابيع تَذْبُلُ أوراقها ، وهذا تنبيهٌ لصاحبها ، كأنها تقول لك : أنا عطشانة من ذبول أوراقها ، فإذا لم يسقها البستاني استهلكت ماء أغصانها الصغيرة ، فأغصانها الكبيرة ، ففروعها ، فجِذْعِها ، وآخر ماءٍ تستهلكه الشجرة ماء الجذور ، وهذا عكس ما يتبادر إلينا ، إذا امتنع البستاني عن ري الشجرة بالماء ، بحسب المنطق يجب أن تأخذ ماء الجذور ، فلو استهلكت ماء الجذور ويبِسَت الشجرة تموت فوراً ، لكن رحمة الله بالإنسان جعل هذه الشجرة تسلُك طريقاً عكسياً ، تستهلك ماء الأوراق أولاً ، ثم ماء الأغصان ، وماء الفروع ، وماء الجذع ، وآخر شيءٍ تستهلكه ماء الجذور ، فإذا استهلكته يبِسَت وماتت ، أي أن البستاني يستطيع أن يتلافى أمره في كل هذه المراحل عدا المرحلة الأخيرة .
عالم النبات يحوي آيات لا يصدِّقها العقل :
شيء آخر ؛ غلاف الثمار ، غلاف الدراق ، غلاف الإجاص ، غلاف التفاح ، غلاف البطيخ غلافٍ قاسٍ ، يضعون في السيَّارة ما يزيد عن خمسة طن من البطيخ ، هذا الذي في الأسفل يبقى سليماً بفضل قساوة هذه القِشرة ، البطيخ ماء مجمَّد ، البطيخ ماء مجمّد في شرايين ، لو عصرت البطيخ لكانت نسبة الماء ثمانية وتسعين بالمئة ، جعل لها هذه القشرة الصلبة لتحفظها ، موضوع القشور ، موضوع ارتباط الفواكه بالأم ، بحث قائم بذاته من المُصَمِّم ؟ تمسك التفاحة بكل قوَّتك لا تنقطع ، فإذا نضجت ما إن تضع يدك عليها حتى تصبح في كفك ، ما الذي أضعفها ؟ الله سبحانه وتعالى .
لو أن الله عزَّ وجل خلق كل هذه الفواكه ولم يخلق البذور ما كنا أحياء إلى هذه الساعة ، خلق مع الإنسان كميَّاتٍ ضخمة من الطعام والشراب نفدت ، أما البذور فهي لاستمرار الحياة ، والبذور لها وضعٌ اقتصادي .
حدثني رجل أن غراماً من بذور البندورة يُنْبِتُ طناً من البندورة ، الغرام ينبت أضعافاً مضاعفة ، الحقيقة عالم النبات يحوي آيات لا يصدِّقها العقل .
ثم إن طعم هذه الفاكهة ، لو كان طعماً كريهاً لا نأكلها ، لو كان شكلها قبيحاً لا نأكلها ، لو كانت لها رائحة كريهة لا نستخدمها ، لو كانت ذات شكلٍ جميل وطعمٍ طيب ورائحة فوَّاحة وليس فيها غذاء كيف نتحرَّك ؟ أين الطاقة ؟ ما الذي جمع في الفاكهة الطعم والشكل والرائحة والقِوام والغذاء ؟ وهذه المواد التي نطرحها من الفواكه مواد مفيدة جداً ، لذلك يُخْطِئ من يتناول الفاكهة عصيراً ، لأن هذا التفل مفيدٌ جداً في امتصاص أكثر ما في الأمعاء من مواد دهنية وكوليسترول ، أي كما خلقها الله عزَّ وجل لا ينبغي أن نغيِّرَ خلق الله عزَّ وجل .
وظيفة البحار :
شيءٌ آخر :
أذكر لكم بعض الأرقام عن البحر : يوجد في الكيلومتر المكعب من مياه البحر خمسة وثلاثون مليون طن من الأطنان من مِلح الطعام ، ولا يزال العلماء حتى الآن في حيرةٍ في تفسير سبب ملوحة مياه البحر ، في مياه البحر ما يزيد على ثمانية وستين معدناً من هذه المعادن ؛ الكبريت ، والكالسيوم ، والبوتاسيوم ، والفسفور ، واليود ، والحديد ، والألمنيوم ، والرَصاص ، والقصدير ، والنحاس ، والذهب ، بمئات الأطنان في كل كيلومتر مكعب ، ما هذه الآية الكبرى التي خلقها الله عزَّ وجل ، مياه البحار ؟
جعل الله سبحانه وتعالى الأرض متفاوتة في ارتفاعها ، لو سوِّيَت لغمرتها البحار من كل جانب ، لم يبق على وجه الأرض قطعةٌ يابسة ، لو سويت هذه المرتفعات مع المنخفضات ، ولكن الله سبحانه وتعالى جعل مرتفعاتٍ ، ومنخفضات ، وودياناً ، وسهولاً ، وما شاكل ذلك .
صنعوا قاعدة استخراج نفط في بحر الشمال ، والمشروع فوق حدّ الخيال لضخامته ، مدينةٌ فوق سطح البحر ، وظنوا أن هذه المدينة صامدة ، جاءتها عاصفةٌ بحريةٌ فكسَّرتها ، كلما قال الإنسان : أنا ، حَجَّمَهُ الله سبحانه وتعالى ، هذه الباخرة التي غَرِقَتْ كان غرقها درساً من السماء إلى الأرض .
تخزين المياه بقدرة الله سبحانه وتعالى وهذا من رحمته :
إن جبالاً بأكملها ، في هذه الجبال أنواع منوعة من الصخور ، يقولون : هذه مياه معدنية ، فيها كالسيوم ، فيها مغنيزيوم ، فيها بوتاسيوم ، فيها أملاح ، فيها مواد ، فيها يود ، فيها فلور ، لماذا ؟ لأن الله سبحانه وتعالى حينما خَزَّنَ مياه الأنهار في الجبال حَلَّ فيها بعض الصخور من أجل أن تغدو هذه المياه صالحةً للشرب ، لذلك مياه التحلية في بعض دول النَفْط يكررون مياه البحار ويحلّونها ، هذه المياه ليست صالحةً للشرب ، لأنها مياه مقطَّرة ، أما مياه الآبار ، مياه الأنهار ، مياه الينابيع مياه معدنية ، فيها يود من أجل الغدة الدرقية ، فيها كلور من أجل الأسنان ، فيها كالسيوم من أجل العِظام ، مياه معدنية ، أي هذه المياه آيةٌ من آيات الله عزَّ وجل ، والله سبحانه وتعالى يقول :
﴿ وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ
أي تخزين الماء آيةٌ أخرى ، لو أن الله سبحانه وتعالى وَكَلَ إلينا تخزين مياهنا عن كل عام لاحتجنا إلى بيوت بحجم بيوتنا ، ولكن الله من رحمته تولَّى هو تخزين هذه المياه ، وقال تعالى :
والجُزُر التي خلقها الله ، في كل جزيرةٍ ينبوع ماء ، وهذا الينبوع لابدَّ من أن تكون خزَّاناته في مكانٍ آخر غير الجزيرة ، ولابدَّ من أن تكون المياه تسير في أقنيةٍ تحت البحر ، هذا كلامٌ قطعي ، جزيرةٌ منبسطة فيها ينبوع ماء لابدَّ من أن يكون هذا الماء يسير إليها من تحت سطح البحر من خزانٍ مرتفعٍ يقع في اليابسة ، في بعض الدول أربعة آلاف جزيرة ، في كل جزيرة ينبوع ماءٍ يتناسب مع حجم الجزيرة ، هذه قشرة تبرَّدت أم أنّ خلقاً محكماً ؟ أن أنّ تسخيراً من قبل الله عزَّ وجل ؟
التفكُّر عبادةٌ من أرقى العبادات :
على كل الذي أرجوه أن الله سبحانه وتعالى ذَكَرَ في هذا الكتاب الكريم آياتٍ كثيرة ، ما ذكرها باطلاً إنما ذكرها كي نفكِّر فيها ، والتفكُّر في هذه الآيات عبادةٌ من أرقى العبادات ، إن أوسع الأبواب لمعرفة الله عزَّ وجل باب الكون ، والآيات التي تدلُّك عليه حولك ، حيثما تحركت ، أينما جلست ، كيفما التفت تجد الآيات تحيط بك من كل جانب ، قال تعالى :
﴿ وَفِي الْأَرْضِ آيَاتٌ لِلْمُوقِنِينَ (20) ﴾
عوِّد تفكيرك أن يجول في ملكوت السماوات والأرض ، عوِّد نفسك أن تعرف الله من خلال آياته ، لأنك إذا عرفته عَظَّمْتَهُ ، وإذا عظمته استقمت على أمره ..
﴿ وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالْأَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ كَذَلِكَ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ (28)﴾
﴿ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ (190) الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (191)﴾
لا عبادة كالتفكُّر ، تفكر ساعةٍ خير من عبادة ستين عاماً ..
أردت من هذا الدرس أن تكون هذه الحقائق بين أيديكم نموذجاً لتفكُّرنا في خلق السماوات والأرض ، أي خلق السماوات والأرض ، المطر ، النبات ، البحر ، الأنهار ، هذه آياتٌ بيِّناتٌ دالةٌ على عظمة الهق سبحانه وتعالى.
الملف مدقق
والحمد لله رب العالمين