- Hadiths au sujet de Ramadan
- /
- 15.Ramadan (1429 H)-Discours d’Allah Glorifié Soit-Il aux croyants
L’Alliance et le Désaveu, le sixième pilier de l’islam :
Mes honorables frères, un nouveau cours, un nouveau verset avec les mêmes mots d’appel :
( Ô vous qui croyez… )
( Ô vous qui croyez ! Gardez-vous de prendre vos alliés parmi les mécréants plutôt que parmi les croyants ! Voudriez-vous donner à Allah une raison valable de vous punir ? )
Je tiens d’abord à faire un rappel sur les concepts en termes conventionnels contemporains, Omar ibn Abdel ’Aziz est le cinquième calife des croyants ; il y a un pouvoir législatif, un pouvoir exécutif, un pouvoir judiciaire ; la presse constitue la quatrième puissance ; dans le même sillage l’Alliance et le Désaveu sont le sixième pilier de l’islam.
Avant de prendre la parole, de souffrir, de faire des déductions, de se mettre en colère, de soutenir quelqu’un, de se réjouir du malheur d’autrui, de se faire un ennemi, de se justifier, de défendre ou d’attaquer, l’homme doit prendre une position précise sur les choses ; celui qui s’allie aux musulmans ressent une grande douleur de ce qui leur arrive, se réjouit de leurs victoires, tente de relativiser et de justifier leurs côtés négatifs par son subconscient ; et met en exergue – en n’exagérant pas- leurs points positifs sans toutefois légiférer.
C’est là une preuve d’Alliance, par exemple un fils qui aime profondément son père, entend dire du mal de lui, il se révolte assurément, se met en colère, réfute, s’en va questionner son père, si c’est de l’intox ou une rumeur non fondée il ressent une grande joie, c’est là une preuve d’Alliance.
L’Alliance et le Désaveu, un thème crucial en religion :
Mes chers frères, lorsque le prophète Abraham (Alayhi Assalam) fut jeté dans le feu, une grenouille avait rempli sa bouche d’eau et l’a versée sur le feu dans un essai de l’éteindre, en même temps, un autre animal soufflait dans le feu mais cette fois-ci l’attiser, aucune des deux bêtes n’a pu concrétiser son intention, mais toutes deux ont pris position.
Le croyant éprouve une joie profonde à l’annonce de bonnes nouvelles, il y en a qui versent des larmes à la vue insoutenable des maisons de nos sœurs voilées et frères musulmans détruites en Palestine.
Il s’agit de te poser la question suivante: tu es l’allié de qui ? La communauté musulmane est sous-développée, elle souffre de perturbations, de conflits et de discordes, en dépit de cela, tu en fais partie, tu es du nombre de cette communauté, il est nécessaire que tu t’en soucies, que tu ressentes sa douleur, et que tu te réjouisses de sa victoire.
Ayant parcouru nombre de contrées, je rencontre des musulmans qui n’ont même pas un millionième d’espoir qu’un jour on puisse s’en sortir, et goûter à la victoire, d’après eux les desseins des autres Etats, y compris le nôtre -se réalisent toujours, ils en sont persuadés, ils sont leurs alliés ; si une bonne nouvelle de leurs pays d’origine leur parviennent, ils s’en trouvent affectés ; en revanche si c’est une mauvaise nouvelle ils en sont satisfaits en disant: assurément.
Pourquoi accepter aussi facilement la nouvelle quelque négative soit-elle, et réfuter la bonne nouvelle, c’est le concept de l’Alliance et du Désaveu, le sixième pilier de l’islam.
Lors d’une association d’affaire et en cas de souci, l’un des associés prend le parti de l’entreprise, soulevant la peine chez son interlocuteur car il est supposé défendre plutôt son associé, puisqu’ils sont tous deux liés par leur entreprise commune.
Le plus grand danger serait d’établir une Alliance avec les plus puissants :
La notion de l’Alliance et du Désaveu est un thème capital dans notre religion, Lorsque tu t’allies aux croyants, tu partages leurs souffrances, tu verses des larmes pour les peines qu’ils endurent, en revanche quand une catégorie de croyants remporte la victoire sur un ennemi arrogant et méprisable, tu t’en réjouis.
Allah Le Plus-Haut dit :
( Les Romains ont été vaincus [2] dans une proche contrée, et après leur défaite, ils vaincront [3] dans quelques années. La décision finale est à Allah, aussi bien avant qu’après … [4]).
Avec plus d’attention :
( ….et ce jour-là les croyants se réjouiront [4] du secours d’Allah …[5])
Qui sont les croyants ? Ce sont les compagnons du prophète (Salla Allah ou Alaihi wa Sallam). Ils se réjouissaient de la victoire de qui ? De celle des Romains, qui sont-ils ? les gens des Ecritures bien qu’ils soient des polythéistes, il y a des points communs entre eux. Il y a des choses qui refroidissent d’un coup, un ennemi arrogant, se trouve embourbé et dans une situation difficile: on a eu de lui ; on justifie cette situation par une mise en scène car la culture qui règne aujourd’hui affirme que les croyants n’auront jamais l’ascendant et ne pourront jamais l’emporter sur leur ennemi. Ce type de gens s’allie systématiquement aux plus forts et prennent leur parti en étant fermement persuadé de leur réussite, tout en rejetant l’idée de la victoire des croyants constitue le plus grand danger. Malheureusement, l’esprit défaitiste commence à prendre racine et le sujet de complot est un mal dont souffrent les musulmans.
S’allier aux mécréants c’est encourir le châtiment d’Allah Glorifié Soit-il :
Chers frères, le Coran implique un verset propre à l’Alliance et au Désaveu :
( Ô vous qui croyez ! Gardez-vous de prendre vos alliés parmi les mécréants plutôt que parmi les croyants ! Voudriez-vous donner à Allah une raison valable de vous punir ? )
C’est similaire au fait de s’exposer soi-même au châtiment d’Allah Exalté Soit-Il, tu n’es pas un mécréant, tu es un croyant. Existe-il sur cette Terre, au niveau des cinq continents, une mère qui se réjouirait d’une infamie qui atteindrait sa fille, s’il en est ainsi, il ne s’agirait assurément pas de sa fille, car si c’était vraiment sa fille elle en serait bien affectée.
Il convient aux croyants de se réjouir de la moindre victoire remportée par les musulmans, de s’affliger au plus haut point des choses négatives dans leur existence, de ce qu’ils subissent, de la spoliation de leurs richesses, de leur division, de leurs conflits, les nouvelles sont si insupportables que c’est à en pleurer. Il nous incombe de faire des prières pour eux, fussent-elles minimes, de les soutenir, de leur porter une aide financière, comme c’est le cas dans notre contrée, il y a des dons extraordinaires qui traduisent la grande Alliance et la loyauté de ces croyants.
Le comportement entre les gens doit être noble :
Mes chers frères, voici un autre verset :
(Ô vous qui croyez ! Évitez de vous allier à ceux qui ont encouru la colère d’Allah )
Ne t’allie pas à eux, la relation professionnelle n’est pas préjudiciable avec ton supérieur hiérarchique, mais il n’est pas recommandé d’être en étroite amitié avec lui, de partager ses soirées, de lui offrir des cadeaux, d’organiser des balades avec lui avec beaucoup de familiarité, il s’agit d’avoir une relation digne et prudente non d’établir une Alliance avec lui.
( Ô vous qui croyez ! Évitez de vous allier à ceux qui ont encouru la colère d’Allah )
Allah, exalté soit-Il, dit :
( Quiconque parmi vous les prend pour alliés sera des leurs ).
En toute honnêteté, si tu es un croyant doté de pureté, tu ne t’amuseras certainement pas d’une blague grossière dite en ta présence, si tu approuves cela je jure par Allah que tu seras leur semblable et leur allié, l’attitude que tu dois adopter est de montrer que tu en es outré et de quitter immédiatement pareille assemblée.
Le plus significatif est le contenu de ce verset :
( Ô vous qui croyez ! Ne prenez pas pour confidents vos pères et vos frères s’ils préfèrent l’impiété à la foi ).
La mère de Sa’ad ibn Abû Waqqas avait dit à son fils : ( je renonce à toute nourriture jusqu’à ce que tu renies ta foi en Mohammad ). Sa’ad ibn Abû Waqqas lui a répondu : ( Ô mère, quand bien-même tu aurais cent âmes qui sortiraient l’une après l’autre que je ne renoncerais pas à Mohammad, fais-en à ta guise en apaisant ta faim ou pas ). Après cet échange de paroles, elle mangea.
L’homme doit réaliser la coexistence pacifique, même s’il n’est pas avec ses coreligionnaires :
Le Désaveu ne veut nullement dire ‘’s’entretuer’’, en étant attentif à ce verset :
( Allah ne vous défend pas d’être bons et équitables envers ceux qui ne vous attaquent pas).
Si tu as un voisin non-musulman, tu peux très bien le féliauthorr pour la naissance de son enfant, lui offrir un présent, lui rendre visite, emmener son enfant à l’hôpital si nécessaire, donc avoir un comportement noble, ton comportement fera l’admiration de ce voisin. Aucune inimitié n’a émané de lui.
( Allah ne vous défend pas d’être bons et équitables envers ceux qui ne vous attaquent pas à cause de votre religion et qui ne vous expulsent pas de vos foyers ).
Plus attentivement :
( … d’être bons et équitables envers eux…. Allah aime ceux qui sont équitables ).
( Mais Il vous interdit toute liaison avec ceux qui vous combattent à cause de votre religion, qui vous chassent de vos foyers, ou qui contribuent à le faire. Une telle Alliance constituerait une véritable injustice )
( Soyez donc loyaux avec ceux-ci tant qu’ils le seront avec vous ).
Je suis favorable à la coexistence, à l’unité nationale et à la citoyenneté, je fais des affaires commerciales avec autrui, vente, achat, visite, félicitations, cadeau offert, puisqu’il n’y a aucune hostilité de sa part.
Soyez donc loyaux avec ceux-ci tant qu’ils le seront avec vous :
Parallèlement, il existe un type de gens déraisonnables –qu’Allah nous en préserve- celui des personnes qui adoptent un mauvais comportement envers leurs non-coreligionnaires, alors que ceux-là ne les ont pas combattus, ceci est banni. Ces gens-là sont aimables avec eux en les saluant et en s’enquérant sur leur état de santé, donc méritent le juste retour des choses de la part des musulmans.
Le prophète Mohammad (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) s’est mis debout à la vue d’un cortège funèbre, on lui a dit: il s’agit du convoi d’un homme juif. Il leur a répondu :
((N’est-il pas un être humain ?))
( Soyez donc loyaux avec ceux-ci tant qu’ils le seront avec vous ).
( Allah ne vous défend pas d’être bons et équitables envers ceux qui ne vous attaquent pas à cause de votre religion et qui ne vous expulsent pas de vos foyers, Allah aime ceux qui sont équitables (8) Mais Il vous interdit toute liaison avec ceux qui vous combattent à cause de votre religion, qui vous chassent de vos foyers, ou qui contribuent à le faire. Une telle Alliance constituerait une véritable injustice (9))
Les croyants collaborent, s’entraident, se conseillent et sont dévoués les uns aux autres :
Mes honorables frères, voici un verset dont la teneur est très subtile, vous pouvez me croire c’est la solution aux problèmes des musulmans, et je n’exagère pas :
( Ceux qui ont cru, émigré et mis leurs biens et leurs personnes au service d’Allah, ainsi que ceux qui les ont accueillis et secourus, ceux-là sont solidaires les uns des autres ).
Les croyants doivent collaborer, s’entraider, se soutenir, se conseiller, se dévouer les uns à l’intention des autres, se montrer tolérants et se pardonner les uns les autres. Nous ne serons des musulmans soudés les uns aux autres telle une seule rangée tant qu’on ne s’afflige du malheur d’un autre croyant fût- il dans un pays aussi lointain que le Canada, et qu’on ne se réjouisse de la victoire d’un frère croyant ; c’est à considérer à une échelle plus précise, tu ne compteras pas du rang des croyants si tu n’éprouves pas de la joie comme s’il s’agissait d’une affaire personnelle. Quand un frère obtient le diplôme de doctorat, qu’il se marie et réussisse son mariage, achète une maison, établisse sa propre entreprise, tout cela doit susciter en toi des sentiments de joie et de satisfaction; dans le cas contraire, si sa réussite, son mariage, son diplôme et commerce te font mal, sache que tu es parmi les hypocrites, ces versets en traduisent la preuve :
( Obtiens-tu un succès ? Ils en éprouvent du dépit )
( … et tout mal qui vous atteint les remplit de joie )
Le croyant doit s’allier aux croyants fussent-ils faibles et pauvres :
Comme test, pose-toi ces questions embarrassantes: es-tu heureux du bonheur de tes frères ? S’il se marie, achète une maison, ou trouve un autre travail. Même si tu n’es pas marié, Allah Exalté Soit-Il ne t’oubliera pas, te couvrira de Ses bienfaits un jour convenu par Lui. La communauté musulmane doit être unifiée, l’un des leurs se réjouit pour tous les autres.
Il y a un seul slogan: un pour tous et tous pour un ; ce qui traduit véritablement : l’Alliance et le Désaveu. Tu dois t’allier aux croyants même s’ils sont pauvres et faibles, et tu dois désavouer les mécréants malgré leur richesse et puissance.
( Ceux qui ont cru, émigré et mis leurs biens et leurs personnes au service d’Allah, ainsi que ceux qui les ont accueillis et secourus, ceux-là sont solidaires les uns des autres ).
L’admiration passive dans la religion musulmane n’a absolument aucune valeur :
De nos jours il y a ce que l’on appelle l’islam intellectuel, l’admiration passive, un islam statique, le croyant ne bouge pas, ne dit mot, ne soutient personne ni ne proteste ; il ne s’allie pas avec son entourage, ni ne s’oppose ; il se contente de regarder, de suivre les informations, et de distribuer les accusations sur les personnes.
Allah Glorifié Soit-Il, dit :
( Mais ceux qui ont cru sans avoir quitté leurs foyers, vous ne serez liés à eux par les mêmes liens que lorsqu’ils auront, à leur tour, émigré ).
Notre Islam n’a jamais été passif, notre Islam n’admet pas admiration négative ni d’éloges à l’égard de l’islam alors que la réalité est tout à fait à l’opposé de ces notions.
L’Alliance des mécréants entre eux et leur entraide dans le mal :
Mes frères, ce verset est atterrant :
( Les négateurs sont solidaires les uns des autres )
Les mécréants s’entraident, travaillent jour et nuit pour comploter contre les musulmans et semer la discorde entre eux.
Lors d’un congrès de pays industrialisés, il y a eu une querelle entre l’ex-première ministre Britannique Thatcher et l’ex-président Américain Reagan, celui-ci l’a menacée par des paroles lourdes de sens: arrêter la guerre entre l’Iraq et l’Iran, cette guerre a duré huit années durant lesquelles il y eut un million de pertes humaines, et une régression de cent ans, alors qu’entre les juifs et nous la guerre de 1967 n’a duré que six heures, leurs alliés s’en sont mêlés, ceci est l’expression de l’Alliance et du Désaveu.
Nous avions reçu la visite d’un président Américain, l’un des grands motifs de sa visite fut de rencontrer la famille d’un israélien pris en otage, alors qu’il y a onze mille huit cents otages musulmans chez les juifs sans que l’idée de visiter une seule famille musulmane n’eut jamais traversé son esprit, histoire d’équilibrer :
( Vous Musulmans, vous les traitez en amis, alors qu’ils vous traitent en ennemis )
( Les négateurs sont solidaires les uns des autres )
Somme toute, ces mécréants s’entraident, veillent à opérer des stratégies afin d’appauvrir les musulmans, je pèse bien mes mots, à dessein d’appauvrir les Musulmans, de les corrompre, de les pervertir, de les humilier, et de les anéantir, il s’agit de stratégies toutes faites, bien ficelées ; un million de victimes, autant d’handicapés, cinq millions de sans-abris, dans le monde entier aucune voix ne s’élève ; en revanche de leur côté un seul otage suffit à provoquer un raz-de-marée mondial, voici l’exemple du concept de l’Alliance et du Désaveu.
Aux Etats-Unis, si une jeune fille s’habille d’une façon indécente qui suggère qu’elle fait partie d’une communauté perverse, et que le proviseur de l’établissement lui refuse l’accès, son père intente un procès qu’il remportera assurément, et une somme colossale lui sera remise par la cour en guise de dédommagement, bien que le lesbianisme, cette pratique satanique commise par cette communauté soit interdite dans toutes les législations célestes.
Alors que si une petite jeune fille met sur sa tête un foulard, elle est musulmane, elle ne le cache pas, c’est l’avènement d’un cataclysme, un vrai désastre.
L’Alliance et le Désaveu chez les infidèles est de mise, ils se soutiennent les uns les autres :
( Les négateurs sont solidaires les uns des autres )
Le fait d’imposer leur culture et leur immoralité sur nous, découle de notre faiblesse :
Ce verset …:
( Si donc vous n’en faites pas autant )
…réfère au verset coranique qui le précède :
( Ceux qui ont cru, émigré et mis leurs biens et leurs personnes au service d’Allah, ainsi que ceux qui les ont accueillis et secourus, ceux-là sont solidaires les uns des autres ).
( Si donc vous n’en faites pas autant, la Terre connaîtra de graves désordres et des troubles profonds )
L’enseignement religieux dans le monde musulman est prohibé, les méthodes scolaires ont changé, les livres également, de plus, les œuvres de bienfaisance sont interdites, et des milliers d’associations caritatives ont été fermées.
( Si donc vous n’en faites pas autant, la Terre connaîtra de graves désordres et des troubles profonds )
Alors que j’étais en Allemagne, je ne m’étais pas rendu compte que j’avais atteint le sol Hollandais, pas de frontières ni de douane ; pas de pancarte ni d’agents de sureté pour l’identification des passagers.
Il n’y a pas non plus de carnets de voitures, pareil pour la Belgique, on foule le sol de ces pays limitrophes, sans savoir de quel pays il s’agit exactement, si ce n’étaient de la couleur des plaques d’immatriculation des véhicules, pour ainsi dire qu’une seule voix pour les représenter tous, une seule économie, une seule monnaie, l’Europe est une seule nation, alors que dans l’histoire il y avait entre eux le nationalisme, les guerres et les tueries, ils ont pensé à concrétiser leur entraide avec seulement 5 % de points communs.
Chez nous il y a 50 étapes pour se déplacer d’un pays musulmans à un autre, on s’entretue alors que nous avons 95 % de points communs.
Le croyant doit s’allier aux croyants et intégrer leurs assemblées :
L’Alliance et le Désaveu est le thème du verset relatif au sixième pilier de l’islam.
( Si donc vous n’en faites pas autant, la Terre connaîtra de graves désordres et des troubles profonds )
Mes honorables frères, je prie Allah Glorifié Soit-Il pour que l’on soit les alliés des croyants. Il ne t’est pas permis de t’allier à ton groupe ou à une assemblée, mais bel et bien d’intégrer l’ensemble des croyants, la communauté entière, tu as certes ta mère dans le premier cercle familial, et une mère patrie qui est la communauté musulmane dans son immensité, ta mosquée est un lieu important certes, mais faire partie de l’ensemble des croyants c’est ce qui incombe à tout un chacun.
Le sens de ce verset est fondamental :
( Ô vous qui croyez ! Gardez-vous de prendre vos alliés parmi les mécréants plutôt que parmi les croyants ! Voudriez-vous donner à Allah une raison valable de vous punir ? )
Un problème a opposé deux états islamiques, ceux-ci ont demandé à un pays tiers pour jouer le rôle d’arbitre et régler le litige. La question est pareille à deux personnes qui sont tombés en désaccord à propos d’un morceau de fromage ; à ce moment-là le renard est passé et a tranché le différend en divisant le morceau en trois tiers, il en a donné les deux tiers à l’une des deux parties et le troisième tiers à l’autre ; mais lorsqu’il a placé les deux morceaux dans la balance, le plateau a penché du côté des deux tiers. Qu’a fait le renard ? Il a mangé la moitié des deux tiers, ce qui a troublé l’autre plateau, alors il a mangé la moitié du tiers… cela a duré jusqu’à ce que le renard ait avalé tout le fromage sans rien en laisser.
Par conséquent, le pays tiers fait semblant de régler le litige entre les pays islamiques mais au fond, au lieu de rendre sa sentence dans le différend qui oppose les états islamiques il ne fait que leur voler leurs richesses et leurs ressources. Quel en fut le résultat :
( Ô vous qui croyez ! Évitez de vous allier à ceux qui ont encouru la colère d’Allah )
