- Hadiths au sujet de Ramadan
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- L'avantage de la Umma (nation) 1427
Chers honorable frères, nous voilà encore avec une autre leçon de la série « La réforme de la nation trouve son origine dans la grandeur de la ferveur et de la résolution » sous le titre : la gestion du temps.
Des vérités au sujet du temps :
Il existe de nombreuses et importantes vérités relatives au temps :
La première vérité : l’homme est un temps :
Toi l’homme, tu es défini par une période de temps, tu n’es que quelques jours et à chaque fois qu’un jour expire, une partie de toi expire également. Tu ne possèdes pas un bien plus cher que le temps, il est même ton seul capital. Allah, exalté soit-Il, confirme dans la sourate « Al-Asr » que tu es perdant quel que soit ton statut, ta position, tes richesses, le milieu auquel tu aspires, tu seras perdant. Car le temps qui passe te consume, et l’homme n’est que quelques jours, à chaque fois qu’un jour expire, une partie de lui expire aussi, et chaque aube qui se lève appelle : « Ô fils d’Adam, je suis une nouvelle créature, et je suis témoin de tes actions, prends donc ta subsistance de moi car je ne reviendrai qu’au jour de la résurrection. »
La deuxième vérité : ceux qui connaissent le succès ont bien su
exploiter leur temps :
Chers frères, les grands savants qui ont réussi dans la vie, les savants qui œuvrent sans arrêt, les érudits de la nation qui ont connu Allah et ont connu sa méthode, ont excellé dans l’exploitation de leur temps.
Je vous démontrerai que parfois, l’homme sans en avoir conscience et au fond de lui-même, sait qu’il est créé avec la notion que le temps est plus précieux que l’argent. Et pour preuve, si l’homme est touché par un cancer, qu’Allah nous en préserve, et qu’il doit se faire opérer afin de vivre quelques années de plus, comme il s’imagine, il vend alors le bien le plus cher qu’il possède, sa maison et prends le risque de se faire opérer, espérant vivre de nombreuses années supplémentaires. Ainsi, dans le fond de son âme, l’homme sait que le temps est plus précieux que l’argent. Et suite à cette vérité :
La troisième vérité : seul un dénué d’esprit perd son temps :
Si l’un d’entre nous brûle devant nos yeux 100000 livres, quel jugement devrons-nous porter sur sa raison ? Le jugement inéluctable serait de la qualifier de stupidité. Car pourquoi brûler 100000 livres avec lesquelles on peut résoudre plusieurs problèmes ? Ainsi, si une personne qui brûle 100000 livres est qualifiée de stupide, qu’en est-il de la personne qui perd son temps qui est plus précieux que l’argent ?
C’est pourquoi, le croyant veille sur son temps, c’est le seul capital qu’il possède. De plus, l’individu ne regrette rien le jour de la résurrection sauf une heure qu’il n’a pas bien exploitée dans l’adoration d’Allah. Aussi, la terre n’a pas connu de personne qui a su le mieux exploiter le temps que le Prophète (Salla Allahou Alaihi wa Sallam), c’est pourquoi Allah, exalté soit-Il, jure par sa précieuse vie.
La quatrième vérité : la vie est la durée du voyage de l’homme sur terre :
Certains savants disent : « Dès que le serviteur met les pieds dans ce monde, c’est un voyageur vers son Seigneur et la durée de son voyage est sa durée de vie décrétée pour lui. » Ainsi, la durée de vie de l’homme est la durée de son voyage dans ce monde vers son Seigneur et les nuits et les jours ne sont alors que des étapes lors de son voyage.
La cinquième vérité : profite de ton nouveau jour :
Le noble Prophète (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) nous a appris de dire à notre réveil :
((Louanges à Allah Qui m’a préservé dans mon corps, m’a rendu mon âme et m’a permis de l’évoquer.))
Un point très précis : Allah, exalté soit-Il, m’a accordé de vivre une journée de plus lorsqu’Il m’a permis de me réveiller. Ainsi, chaque jour et chaque nuit sont des étapes, c’est pourquoi, chaque aube qui parait s’écrie : « Ô fils d’Adam, je suis une nouvelle créature, et je suis témoin de tes actions, prends donc ta subsistance de moi car je ne reviendrai qu’au jour de la résurrection. »
La sixième vérité : Le temps est un bienfait au sujet
duquel nous serons interrogés :
Chers frères, le Prophète (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) dit :
((Il existe deux bienfaits dont beaucoup de gens ne savent pas en tirer profit : la santé et le temps libre.))
C’est pourquoi :
{Puis, assurément, vous serez interrogés, ce jour-là, sur les délices.}
Certains savants ont interprété les délices par le temps libre, car on peut consacrer ce temps à l’adoration d’Allah, exalté soit-Il, le dépenser en futilité ou encore le remplir de désobéissances et de péchés. Le premier cas mène vers le succès, le deuxième cas est une pure stupidité alors que le troisième cas est une faute grave.
La septième vérité : la négligence de la valeur du temps est un signe
de la décadence d’une nation :
Peu de gens savent gérer leur temps, et l’un des signes du sous-développement d’une nation est le fait qu’elle n’accorde aucune valeur au temps, et l’individu passe de longues heures dans des futilités, à accomplir des actions qui n’avancent à rien.
Un avertisseur n’est-il pas venu chez vous ? Qu’est-ce qu’un avertisseur ?
Allah, exalté soit-Il, réprimande ceux qui ont choisi la tourmente et leur dit :
{…‘Ne vous avions-Nous pas donné une vie assez longue pour réfléchir, si vous l’aviez voulu ? leur sera-t-il répondu. Un messager n’est-il pas venu vous avertir ? Subissez donc vos tourments. Il n’y a point de secours pour les injustes.’}
Le premier avis: le Coran :
L’imâm al-Qurtubi a dit : « L’avertisseur est le noble Coran, car il comporte la description d’événements du jour de la Résurrection. »
Le deuxième avis : le Prophète (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) :
Certains savants ont dit : « L’avertisseur est le Prophète (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) avec ses hadiths. »
((Multipliez l’évocation avec la destructrice des désirs (la mort))
La mort qui sépare les bien-aimés et disperse les groupes.
((Ô Mohammad ! Vis autant que tu veux, certes, tu mourras. Aime qui tu veux, certes, tu le quitteras. Accomplis ce que tu veux, certes, tu en seras rétribué.))
Le troisième avis : l’âge de la quarantaine :
Certains savants, quant à eux, ont dit que l’avertisseur est l’âge de la quarantaine, et ainsi quiconque atteint la quarantaine se considère déjà se dirigeant vers l’au-delà, et on lit dans certains récits : celui qui atteint l’âge de la quarantaine et que le bien en lui n’arrive toujours pas à vaincre son mal, doit s’apprêter à aller en Enfer. L’âge de quarante ans est l’âge de la maturité, que devrait-on alors faire à cet âge ? Il arrive souvent que lorsque l’homme est en voyage, il change de plan dans la dernière partie de son déplacement, il achète alors des billets de retour, des cadeaux et s’apprête à continuer son travail dans son pays. Il est donc nécessaire qu’une certaine période de temps s’écoule avant que l’homme ne change de plan, et celui qui atteint l’âge de la quarantaine a atteint la période de temps où l’on se dirige vers l’au-delà, et ainsi, l’avertisseur est l’âge de la quarantaine.
Le quatrième avis : la soixantaine :
Certains ont dit qu’il s’agit de l’âge de la soixantaine.
Le cinquième avis : les cheveux blancs :
Certains ont dit qu’il s’agit des cheveux bancs.
((Mon serviteur, tu as pris de l’âge, ta vue s’est affaiblie, ton dos s’est courbé, tes cheveux sont devenus blancs, sois pudique envers Moi car Je fais preuve de pudeur envers toi.))
Le sixième avis : les malheurs :
Certains ont dit que ce sont les malheurs qui sont considérés comme avertisseurs.
Le verset qui suit est très précis :
{… si jamais une calamité les frappait pour prix de leurs œuvres : ‘ Seigneur ! Si seulement Tu nous avais envoyé un prophète,...’}
{ … ‘Seigneur ! Que ne nous as-Tu envoyé un prophète ? Nous aurions alors suivi Tes enseignements au lieu de tomber dans l’opprobre et l’avilissement.’}
{ … Nous aurions suivi Tes signes, et nous aurions été croyants.’}
Ce qui signifie qu’Allah, exalté soit-Il, fait du malheur un message qu’Il envoie à l’homme comme avertisseur pour lui.
Le septième avis : la mort des proches :
La mort des proches est un avertissement. Chaque homme a une durée de vie et des fois des personnes du même âge que lui meurent, ce qui signifie que le terme de sa vie est proche. L’avertissement le plus subtil, une personne âgée de 30, 40, 50 ou 60 ans, est surprise par la mort d’un de ses amis puis d’un autre, dans ce cas, la mort des proches et des amis du même âge est alors un message.
Le huitième avis : les signes de la fin de la vie :
Certains ont dit, quant à eux, l’avertisseur est toute chose dans la vie présente qui te pousse à être vigilant à la fin de la vie.
Tu ne possèdes que le moment présent :
Chers frères, le temps écoulé est parti, le futur est inconnu, et tu ne possèdes que le moment présent. En fait, nous ne possédons que l’heure que nous vivons, puisque le passé ne reviendra pas et l’avenir, nous ne le possédons pas.
J’ai souvent mentionné l’histoire de celui qui me racontait ses plans pour les vingt années à venir et j’ai été surpris de voir l’annonce de sa mort le jour même. Tu ne possèdes pas l’avenir. Or chacun d’entre nous a des centaines de plans pour l’avenir, mais l’ange de la mort frappe et annule tous ces plans. Si tu visites un cimetière, sache que toutes ces personnes sont mortes sans avoir accompli toutes leurs œuvres, car chacun avait des plans, des rêves et des ambitions, mais la mort est venue y mettre fin.
La mort est un moment de séparation plus rapide qu’un clin d’œil :
Avec toute sa force, sa domination, sa tyrannie, sa richesse, son statut et sa position, l’homme vit selon les battements de son cœur, qui une fois il a cessé de battre, tout est fini. Ses biens reviendront à autrui, ses biens mobiliers et immobiliers, les devises en sa possession, ses actions et ses sociétés. Ces biens se perdront et seront transférés à d’autres, dès que son cœur aura cessé de battre.
C’est pourquoi, si l’homme mettait tous ses œufs dans le même panier, il serait donc un grand parieur et un grand aventurier. Il te faudrait accomplir des actions qui te précéderont vers l’au-delà, et ainsi, lorsque la mort viendra, tu les trouveras devant toi.
{… où leur lumière évoluera devant eux et sur leur droite…}
Cinq jours : un jour perdu, un jour vécu, un jour qui mène vers l’au-delà, un jour de rendez-vous et un jour éternel.
Ainsi, le passé est le jour perdu, le présent est le jour vécu, lequel tu possèdes, devant toi le jour qui mène vers l’au-delà qui est la mort, le jour du rendez-vous est le jour de la résurrection et le jour éternel est l’éternité. Personne ne peut échapper au jour présent, à la mort et au jour de la résurrection, et le plus dangereux des trois est le jour présent, c’est pourquoi, on trouve dans quelques récits : « Ont péri les temporisateurs. »
Certains ont dit : « la perte du temps est pire que la mort, car il s’agit d’une cessation de la vérité, alors que la mort est une cessation de la vie. Et lorsque les pieux ont compris que la vie est courte et qu’ils ont bien compris le message, ils se sont hâtés en passant leurs nuits et leurs jours à œuvrer prenant en considération le temps.
{Hâtez-vous de mériter l’absolution de votre Seigneur et un Paradis aussi vaste que les Cieux et la Terre, destiné à ceux qui craignent Dieu ;}
La bénédiction du temps :
Certains savants ont dit : « Lorsque Allah veut du bien à un serviteur, il l’aide en faisant de son temps un facteur en sa faveur. Allah, exalté soit-Il, bénit le temps du croyant, ainsi, en peu de temps, il réalise plusieurs actions. Certains chercheurs ont inventorié et divisé les livres rédigés par certains savants après leur mort, sur le nombre de jours de leurs vies, le résultat est grandiose, chacun avait rédigé en moyenne 90 pages par jour. Parfois, on peut réaliser en peu de temps, des œuvres colossales, et ce, avec l’aide d’Allah, exalté soit-Il.
C’est pourquoi, je crains qu’Allah, exalté soit-Il, nous prive de la bénédiction de nos années de vies. L’homme peut se préoccuper par des futilités et suite à l’erreur d’une machine, il peut perdre une semaine de son temps. Si le montage d’une machine est mal fait, ou si elle se brise, il aurait besoin de correspondance, de voyage ou encore de l’arrêt du travail de l’usine. Il en est de même lorsque l’homme n’obéit pas à Allah et n’accomplit par ses actes cultuels, Allah, exalté soit-Il, alors est capable de lui faire perdre son temps. Les exemples en sont nombreux :
Il se peut par exemple, que tu dépenses des heures, des mois et des années pour un sujet dans lequel, tu n’aurais pas besoin de tout ce temps. Ainsi, ne lésine pas dans l’accomplissement de la prière, dans l’adoration d’Allah ou dans la participation à des cours d'acquisition de savoir, car si tu lésines, Allah, exalté soit-Il, se chargera de te discipliner en te faisant perdre ton temps.
Chacun d’entre nous a une famille, et quand ton fils souffre de fièvre et que le médecin se doute qu'il s'agit d'une méningite, il prescrit des analyses et des radios ; tu n’arrêtes pas de t’activer pendant une longue durée, deux ou trois semaines, pour découvrir par la suite que le diagnostic était faux, que tu as dépensé une dizaine de milliers de Livres et que tu as consacré un temps fou à cette tâche, les nerfs en pelote, alors que le sujet n’aurait pas eu lieu d’être.
Allah, exalté soit-Il, est capable de faire perdre le temps de chaque individu qui lésine dans ses actes cultuels voués à son Seigneur, ou dans la participation à des leçons de savoir ou encore dans l’accomplissement d’œuvres pieuses.
Il arrive parfois que l’homme dans le montage d’un moteur oublie de placer une composante au début du processus. Après sept heures de travail, on trouve cette composante manquante et on est alors obligé de démonter et de remonter le moteur. Allah, exalté soit-Il, est ainsi capable de te faire perdre des dizaines d’heures.
Ne perds pas ton temps à regretter le temps écoulé :
Le fait de passer son temps à regretter le temps perdu est une perte du temps présent. Tu rencontres une personne et elle se met à se lamenter durant toute la rencontre, qu’elle avait raté l’occasion d’acheter une terre quand l’offre s’était présentée, et dont la valeur aujourd’hui est multipliée par 100. Cette personne ne cesse pas de se lamenter pendant une vingtaine d’années. Le passé est écoulé, l’avenir est inconnu et tu ne possèdes que l’instant présent.
Il y a des personnes qui aiment se lamenter, ils revivent les erreurs du passé. Le passé est écoulé, l’avenir est inconnu et tu ne possèdes que l’instant présent.
Celui qui est négligent, perd son temps, ce qu’il aura perdu sera plus grand et ses lamentations augmenteront. Quel sera alors son état quand le destin s’accomplira (sa mort) et qu’il se rendra compte de ce qu’il aura perdu ? Il demandera alors à revenir, pour récupérer ce qu’il a perdu ; comment pourrait-il faire revenir le jour révolu durant le jour nouveau ? Comment atteindraient-ils la foi d’un lieu si éloigné ?...
La perte du temps est l’un des signes de l’aversion d’Allah :
Parmi les signes de l’aversion d’Allah envers quelqu’un: la perte de temps. Si tu veux savoir si Allah t’aime ou s’Il t’a en aversion à cause du temps, regarde ton temps s’il est perdu dans les commérages, les polémiques et les problèmes… si un temps précieux est perdu dans les disputes… si un foyer tout entier est victime de disputes alors sache que satan y réside et crée chaque jour un problème futile. Les nerfs de ses résidents sont à fleur de peau, ils ne se supportent plus et la situation est compliquée.
Réussir à gérer son temps assure le bonheur :
Lorsque l’individu réussit à gérer son temps, à bien l’exploiter, il fait partie des bienheureux, et je vous assure encore une fois que 3% de personnes uniquement savent gérer leur temps.
Il se peut que l’homme possède un ensemble d’affaires, mais il ne les planifie pas. Il se rend à la banlieue de la ville pour accomplir une affaire, revient à son bureau et se rappelle qu’il a une autre affaire à gérer dans la même banlieue et ainsi, il perd des heures de son temps.
C’est pourquoi, chers frères, la plus grande réussite est de savoir gérer son temps. Notre maître, ‘Umar ibn Abdel-Azîz, a dit : « La nuit et le jour te consument. »
Pour expliquer cela, l’exemple le plus simple : regarde une photo de toi avant 50 ans, ou avant 20 ans, tu remarques qu’il existe une grande différence, c’est l’œuvre de la nuit et du jour.
« La nuit et le jour te consument, alors exploite-les à œuvrer dans le droit chemin. »
Le temps entre une dépense de consommation et une dépense d’investissement :
Le temps, ou il le dépense en consommation ou en investissement. Il dépense son temps en consommant comme le font les gens dans leur majorité. Ils mangent, boivent, jouissent de la vie, ensuite ils sont surpris par la mort, les mains vides sans aucune bonne action à leur actif. Alors que le croyant dépense son temps en investissant, il œuvre pendant le temps où il le peut encore, afin que son action lui serve après la fin de son temps.
Quatre choses, quiconque les accomplira dans son jour, ne sera pas perdant :
Pour cela, quatre choses lui sont utiles :
1. Une rencontre spirituelle :
{Je prends le temps à témoin que l’humanité court à sa perte, hormis ceux qui croient}
2. Une bonne action :
{… pratiquent les bonnes œuvres…}
3. La recommandation réciproque de la droiture :
{… se recommandent mutuellement la droiture…}
4. L’invitation à se recommander mutuellement l’endurance :
{Et se recommandent mutuellement l’endurance !}
Si tu accomplis ces quatre choses ou quelques-unes d'entre elles, tu ne serais pas perdant. Cependant, si tu les négliges, tu serais perdant et ce, même si tu amasses la plus grande fortune.
C’est pourquoi, le Prophète (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) a dit :
((Sept actions valent à leur auteur une rétribution dans sa tombe, après sa mort : l’enseignement d’un savoir, le creusement du lit d’un fleuve (ou d'une rivière), le creusement d’un puits, la plantation d’un palmier, la construction d’une mosquée, le legs d’un exemplaire du Coran, ou un enfant qui implorerait le pardon d’Allah pour lui après sa mort.))
Veille à laisser une œuvre qui continue après ta mort.
