El Milagro Científico - Simposio: 02 - Introducción 2 - El milagro es una razón para no creer en el Santo Profeta (sa).
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En el nombre de Al-lah El Misericordioso El Compasivo
En el nombre de Dios, el Compasivo, el Misericordioso
Una introducción :
Locutor:
En el nombre de Dios, el Más Clemente, el Más Misericordioso, y que las oraciones y la paz sean con nuestro Noble Mensajero, que las oraciones, la paz y las bendiciones de Dios sean con nuestro maestro Muhammad, y con toda su familia y compañeros.
Hermanos de Fe e Islam, en este episodio del programa: “Milagros científicos en el Libro y la Sunnah” nos acompaña el Dr. Muhammad Ratib Al-Nabulsi, profesor de la Facultad de Educación de la Universidad de Damasco, predicador, y maestro religioso en las mezquitas de Damasco, bienvenido de nuevo.
Dios Todopoderoso dijo en Su Noble Libro:
﴾ Les mostraremos Nuestros signos en el horizonte y en ellos mismos hasta que les quede claro que es la verdad. ﴿
En este episodio, si Dios quiere, explicaremos y definiremos los milagros científicos para los oyentes, y ya lo hemos detallado, pero en general en el último episodio.
La perfección del carácter indica la perfección del comportamiento:
Dr. Ratib:
En el nombre de Dios, el Más Clemente, el Más Misericordioso. Alabado sea Dios, Señor de los Mundos, y las oraciones y la paz sean con nuestro maestro Muhammad, el Veraz, el Fiel, la Promesa.
Dios Todopoderoso creó este universo -como dije en la reunión anterior- como una manifestación de Sus Bellísimos Nombres y Mejores Atributos, pero hay una regla maravillosa de los axiomas de la mente, que la perfección de la creación indica la perfección del comportamiento. Dios Todopoderoso, Su conocimiento y misericordia en Su creación, ¿no requiere esta perfección divina, que apareció cruda en Su creación, la perfección correspondiente al guiar a los siervos al secreto de su existencia y el propósito de su existencia? En pocas palabras, eres un padre ejemplar. Vi a tu hijo caminar hacia la chimenea y estaba ardiendo. ¿Te quedas callado? ¿No deberías moverte o decir una palabra para reprenderlo y guiarlo, porque ese es el hecho aceptado de que la perfección de carácter indica una conducta perfecta, aunque Dios, Gloria a Él, dio a Sus siervos todos los elementos de su fe obediencia y felicidad, pero Él los favoreció con los mensajes de los profetas, y la evidencia:
﴾ “Dios ciertamente ha sido amable con los creyentes cuando envió entre ellos un Mensajero de entre ellos mismos” ﴿
El maná es el dar extra, por ejemplo: su hijo está en una escuela, eligió para él la mejor escuela y los mejores maestros, y todos los medios están asegurados al más alto nivel, y sobre todo que ha designado un maestro especial para traerlo a casa, este profesor en particular no es su derecho, los medios básicos son suficientes para sobresalir, pero usted lo favoreció por un medio excepcional, porque la misión de los profetas es de Dios para sus siervos, pero el intelecto apunta a Dios, el instinto indica, y el universo indica, y todo lo que Dios creó lo indica.
Locutor:
La perfección del carácter es para Dios Todopoderoso, y aquí el creyente y el musulmán deben actuar de la manera correcta, se le exige perfección.
El Profeta es humano y todas las características humanas se aplican a él, por lo que es un modelo a seguir para ellos:
Dr. Ratib:
iSi Dios Todopoderoso hubiera hecho a sus profetas ángeles, el argumento habría fallado, hermano mío! Tú eres rey y yo soy humano, tengo deseos, por una sabiduría que Dios quiso hacer Sus profetas y mensajeros de entre los hijos de los hombres, y si el Profeta no fuera un ser humano que sufre lo que sufren los humanos, y todo humano características se le aplican, él no habría sido el amo de la humanidad, y él no habría sido un argumento ante nosotros, si el Profeta fuera un ángel que no desea, Él no sufre, no teme, ¿cómo puede él ser un modelo a seguir para nosotros? Es imperativo que este Mensajero, o ese Profeta, sea de entre los hijos de la humanidad, que sufre por los sufrimientos de la humanidad.
﴾ Di: Soy sólo un ser humano como tú, me ha sido revelado. ﴿
Locutor:
El Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, fue distinguido.
Dios Todopoderoso escogió a los profetas, luego les concedió revelación y milagros:
Dr. Ratib:
Pero esta distinción se basa en la excelencia, y la evidencia es:
﴾ Dios escogió a Adán y Noé y la familia de Abraham y la familia de Imran sobre los mundos ﴿
En la profecía hay un lado de ganancia, y un lado de dar, ¿no es razonable decir: toda la profecía está del lado de un regalo, una persona muy común a quien Dios hace profeta sin razón?
﴾ Dios escogió a Adán y Noé y la familia de Abraham y la familia de Imran sobre los mundos ﴿
Hay un aspecto de profecía que me gané, Dios Todopoderoso escogió a Sus profetas de entre las cimas de los seres humanos, ahora que los escogió concediéndoles revelación, milagros, esclarecimiento y memoria completa:
﴾ Te recitaremos, así que no olvides ﴿
Les dio los medios de la profecía, tal como si quisieras colocar un embajador en el país más poderoso del mundo, se necesita que sobresalga en lenguas extranjeras, ciencias y literatura, y tiene inteligencia social, y tiene una forma aceptable, después de que tiene las cualidades básicas. Un pasaporte, una valija diplomática y un cheque abierto, todos estos vienen después de la selección. Es como si Dios Todopoderoso escogiera a Sus profetas, que son los seres humanos más elevados, y luego les diera los medios para llamarlo.
Locutor:
Su Eminencia Dr. Muhammad Ratib al-Nabulsi, vemos una distinción en los milagros de cada profeta, y hay una distinción en los milagros. ¿Hay un propósito detrás de eso?
La diferencia entre el enfoque divino y las religiones hechas por el hombre:
Dr. Ratib:
Sí, abordaré este tema en breve. Dios Todopoderoso eligió a los profetas de entre los hijos de los hombres, porque el Profeta siente lo que sienten los humanos, pero triunfó sobre su humanidad. Todos fuimos creados para ser como Muhammad, porque predicó en él todas las cualidades de los humanos, pero triunfó sobre su humanidad, y merece este alto rango.
El problema ahora es que estas religiones hechas por el hombre tienen lealtad solo ahora, y rituales que se realizan fácilmente, por lo que los seguidores son cientos de millones, no hay esfuerzo, no hay precio, es suficiente para mí declarar mi lealtad a esta supuesta dios, y practicar algunos rituales, movimientos, silencios y murmullos sin sentido, estos Rituales, en cuanto al acercamiento de Dios Todopoderoso, hay pros y contras, la idea es precisa: la persona ha sido depositada en él deseos - como dije en el episodio anterior, es un preludio a todos los círculos, si Dios quiere, y él tiene la opción, puede practicar este deseo con ciento ochenta grados, vino el enfoque divino Solo se te permiten ochenta grados. La mujer es tu esposa. El dinero es un ingreso lícito. Los deseos son muy amplios y tú eres libre. Pero el acercamiento divino te ha dado un rincón a través del cual puedes ejercer este deseo. La evidencia más fuerte de esto es:
﴾ ¿Y quién es más descarriado que el que sigue sus propios deseos sin la guía de Dios? ﴿
El significado opuesto es que si sigue sus deseos de acuerdo con la guía de Dios, no hay nada en contra de Él. Si una persona sigue sus deseos en el amor de una mujer, y se casa con una mujer que lo protege de mirar a otra persona, no hay nada en contra de él. no hay nada de malo en eso. La ley islámica, nada en él, para los profetas cuando Dios Todopoderoso los envió con un plan de estudios, con ellos hacer y no hacer, el enfoque de Dios limita los deseos de aquellos que se oponen. Murmuraciones, chismes y fanfarronerías. padres y abuelos, la reacción de aquellos que mueven el ángulo más amplio en sus deseos, es la posición natural para que nieguen a este Profeta.
Dios Todopoderoso envió profetas de entre los hijos de los hombres, y les concedió superioridad en todo, pero tienen un método, este método requiere frenar los deseos de las personas, la respuesta de aquellos que se ahogan en sus deseos hacia este enfoque es negar al Mensajero, ¿cómo prueba el Mensajero, que es un Mensajero? Aquí está el tema de los episodios: ¿Cómo se prueba este Mensajero que fue enviado por Dios, con un método para estos humanos perdidos, y lo han negado y afirmado que es un mago, un sacerdote, un loco?, y un poeta, y él es un mensajero en realidad?
Locutor:
El milagro, como mencionamos, ¿es una razón para no negar al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz?
El milagro es una razón para no negar al respetado Profeta:
Dr. Ratib:
Esta es la razón, o ¿cómo le testifica Dios a esta persona que es un mensajero? Si quieres decir: ¿Cómo prueba este noble Profeta a su pueblo que lo negó que es un profeta o un mensajero? ¿O cómo testifica Dios a sus siervos que éste a quien envió es profeta o mensajero? Debe ser apoyado por milagros. Aquí es donde comenzó el enfoque de estos episodios benditos, si Dios quiere.
Un milagro es una violación de las leyes, leyes y costumbres. Para que un niño nazca de un padre y una madre, si el niño proviene de un padre sin madre, o de una madre sin padre, o sin un padre y madre, esto es una violación de las leyes, un milagro no es aceptado por las costumbres, pero la mente lo acepta, ¿por qué? Porque el que codificó esta ley la modificó, el que organizó este sistema la cambió, el milagro es una violación de las leyes.
Hay una característica muy bonita en este sentido, que es que Dios por una sabiduría que Él quería hizo para todo una causa, pero las personas a veces deifican la causa, confían en ella y prescinden de la misericordia de Dios, por milagros o infracciones de leyes. puede ser un recordatorio para las personas de que la causa no crea el efecto, sino que Dios crea el resultado, a veces no llueve, aunque la zona costera y las depresiones son muchas, pero no llueve, así que cuando confiamos en la causa y la deificamos, hemos caído en shirk, y esta es la enfermedad de los occidentales, y cuando no la tomamos, esta es la enfermedad de los orientales.
Locutor:
Pero queremos que un médico diferencie entre ciencia y siga el conocimiento tal como es, y por supuesto que siga ciegamente.
Dra. Rateb:
Cuando veo un terremoto, hay hechos científicos detrás del terremoto, hay un movimiento interno en la tierra, y las capas se movieron de su lugar, causando este terremoto. Esta explicación científica real y realista no contradice la explicación divina del terremoto. No veo contradicción entre la interpretación divina monoteísta del terremoto y la interpretación científica, porque cuando Dios honra honra una razón, y cuando perece perece por si quiere destruir un pueblo con un terremoto, el interior las capas se mueven, y se convierte en un terremoto y el pueblo es destruido ¿La interpretación científica contradice la interpretación monoteísta - el Corán? No se contradice en absoluto.
El milagro es una violación de las leyes aceptadas por la razón y no aceptadas por la costumbre:
Pero quiero decir: este milagro es una violación de las leyes, aceptada por la razón, pero no por el hábito. Llamo la atención sobre el hecho de que el fuego quema, por lo que si una persona es arrojada al fuego y el fuego no se quema él, entonces esto es una violación de las leyes. El que le dio al fuego la eficacia de quemar interrumpió esta actividad, y el verso muy preciso:
Dijimos:
﴾ "Oh fuego, sé frío" ﴿
Si Dios hubiera dicho: Ten frío, habría muerto de frío, pero dijo:
Dijimos:
﴾ "Oh fuego, sé fresco y pacífico". ﴿
Escapó, y el efecto del fuego quedaría inactivado para siempre, pero fue señalado y dijo:
Dijimos:
﴾ "Oh fuego, sé frescor y paz para Abraham" ﴿
La eternidad, o el final del ciclo, por lo tanto es un milagro científico. En este Noble Corán hay mil trescientos versos que hablan del universo, de las galaxias, del sol y la luna, de la noche y el día, de las montañas, sobre mares, ríos, lluvia, peces y pájaros, hablando de la creación del hombre, una gran cantidad. Entre los versos del Noble Corán, es increíble que el Profeta, la paz y las bendiciones sean con él, nunca explicó ¡a ellos! Por una gran sabiduría, ya sea por su propia diligencia, que fue aprobada por la revelación, o por la revelación de Dios.
Locutor:
Es asombroso, honorable doctor, que los Compañeros solían preguntar sobre muchas cosas, excepto sobre estas cosas.
La búsqueda humana en la actualidad de lo milagroso en contraste con los nobles Compañeros:
Dr. Ratib:
Preguntan sobre las normas de adoración, porque es lo que los acerca a Dios Todopoderoso. Vivieron con el Profeta y con la revelación, vivieron el Islam con sus manifestaciones más fuertes, por lo que deben obedecer a Dios Todopoderoso. Fuerte, entonces buscamos milagros. El Profeta, la paz y las bendiciones sean con él, si imaginamos que explicó estos tres mil versos de la misma manera que Dios le mostró los versos del universo.
﴾ Ha visto las grandes señales de su Señor ﴿
Si lo explicó en una explicación muy simplificada que encaja con los ambientes de la era y los datos de la ciencia en la época del Noble Profeta, lo negaríamos, la sabiduría increíble que quedó sin explicar, para que la ciencia se mueva y revele el secreto de estos versos y de aquellos milagros en cada tiempo y tiempo. Paz continua.
Pero hay que hacer un simple comentario, por ejemplo: Si hay un milagro de que la computadora en la era de nuestro maestro Jesús no tiene valor, el milagro debe ser en un campo en el que el universo sobresalió, sobresalieron en la medicina a un nivel asombroso. grado, así el milagro de nuestro maestro Jesús vino a resucitar a los muertos, y esto está por encima de lo que la Medicina es capaz. En la era de nuestro maestro Moisés, la magia era un palo que se convertía en una serpiente visible. ¡Esto está por encima del trabajo de los magos! Entonces el milagro debe ser sobre un tema en el que el universo es superior, y Dios los ha desafiado con eso, esto es lo que quiero dejar claro sobre el tema de los milagros.
Locutor:
Excelencia, por supuesto, los milagros de los profetas, o el profeta según cada pueblo que a él acude, honorable doctor, ya que estamos en estos primeros episodios del programa, queremos hablar de la división de temas para los próximos episodios
La especialización de cada episodio con un tema integrado le da a la persona un impulso de fe:
Dr. Ratib:
El universo es un término científico moderno, que corresponde en el Corán a los cielos y la tierra, y es un término coránico que significa el universo. Estos milagros, o los milagros científicos del Libro y la Sunnah están dentro del alcance de todo el universo, de noche y de día, por la tierra, con sus montañas, con sus mares, lagos, ríos y lluvias, con sus desiertos, con sus animales, con sus peces, con sus aves, con el hombre, con su equipo y su naturaleza Cada sujeto es una unidad autocontenida que indica a Dios.
Buena nota: un interrogador puede preguntar por qué el Corán no se clasificó en las puertas. La puerta del universo, la puerta de la legislación, la puerta de la historia, la puerta del cielo y del infierno. Si lo es, entonces no es un libro de orientación. Este arreglo es un arreglo objetivo, pero el arreglo es un arreglo psicológico, que está más cerca del alma humana. Y una escena de las escenas del Paraíso o del Infierno, luego un fallo legal, luego una guía divina, y cuando pasamos de búsqueda en búsqueda, de ser humano, a pájaro, a animal, a montaña, río, universo, galaxia, esto está de acuerdo con el arreglo coránico.
La lección es que cada episodio, si Dios quiere, estará dedicado a un tema integrado que le dará al hombre un impulso de fe por el cual será afectado por el conocimiento de su Señor, y siempre digo: Estos versos cósmicos son el camino más corto. a Dios, y la puerta más ancha por la que entramos en el Dios Todopoderoso.
Conclusión y despedida:
Locutor:
Agradecemos a Su Eminencia Dr. Muhammad Rateb al-Nabulsi, lo encomendamos a Dios y que la paz, la misericordia y las bendiciones de Dios sean con usted.
