伊斯兰律法－交往的功修－利息－（15-02）：利息的危害
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奉普慈特慈的安拉之尊名
万赞归于安拉，调养众世界的主；愿安拉赐福我们的领袖穆罕默德，诚实、守信、可靠之人，并使他平安。主啊，除了你赐予我们的知识，我们没有知识，你确是至知的、至睿的；主啊，求你赐予我们有益的知识，并使你教授我们的知识有益于我们，求你增加我们的知识，让我们认识真理并追随它，让我们看清虚伪并远离它，使我们成为能甄别真伪并遵循至美之人，以你的仁慈让我们进入你清廉的仆人之列吧。
命令和禁止足以成为遵循命令和远离禁止的理由：
尊贵的兄弟们啊，我们继续一个细微的话题，那就是“利息”。这是第二节课，上节课我已为你们阐明：十分之九的罪恶出自收入，你们要记住：知识是光明，知识是守护，人凭借知识辨别，因为如果他能甄别，他就能认清真理和虚伪，好与坏，合法与非法。但今天的课的主要内容是：利息的危害。我们谈论利息的危害之前必须做个简短的介绍，即：真正的信士，如果明白他所接收的所有命令，源自至尊至大的安拉或他的使者（愿主福安之），一旦他确信这是安拉的命令，是穆圣（愿主福安之）的命令，那这就是唯一让他放弃所有非法的媒介。但是我们寻找立法的哲理，违背的危害，和顺从的好处，这是为清晰明了地号召人们认识安拉。信士，只要是至尊至大的安拉命令他了，或是禁止他了，那这命令和禁止足以成为他遵循命令，杜绝禁止的理由。因为命令的价值源于命令者的价值，命令者是安拉，命令者是造物主，总之，我们可以寻求哲理增进信仰，清高的安拉说：
﴾ “当时，易卜拉欣说：‘我的主啊！求你昭示我你怎样使死人复活。’安拉说：‘难道你不信吗？’他说：‘不然，（我要求实验）以便我的心安定。’安拉说：‘你取四只鸟，使它们倾向你，然后，在每座山上安置它们中的一部分，然后你叫唤它们，它们就飞到你的面前来。你当知道安拉是万能的，是至睿的’” ﴿
利息的危害：
我们可以寻找哲理，从而号召人们认识安拉。因为号召时有理有据会更好更有力。你可以命令人们执行至尊至大的安拉的命令，让他们杜绝安拉所禁止的。
当你提供详细的分析，顺从至尊至大的安拉带来的巨大益处，及违背他所产生的严重后果，就会使人更佳笃信这个宗教。
然后，兄弟们，利息的危害数不胜数，就像我在上节课给你们阐明的。罪恶，越是危险就越严重。有小罪和大罪，违背导致的后果越危险，罪过就越重大；违背导致的危险度越低，罪过就越小。尊贵的《古兰经》中的所有经文，但凡提及罪过的，安拉对犯罪者的警告，没有像利息那样，用来自他和他的使者的战争。安拉对犯罪者许诺来自他和他的使者的战争的唯一的罪过，便是利息的罪过，为什么？因为这种罪过危害整个社会，即：整个社会都会动荡、毁灭，会因为这种普及全球的危险罪恶而毁于一旦。利息的后果：
利息的第一个危害是：利息会阻碍有益于社会发展的项目。一个人原本想投资获利，这种投资要么是获益的项目，要么是通过利息。
本来，财富是工作产生的，是些建设性的有益的项目，给整个社会带来好处。而如果是钱生钱，那就是利息。
利息意味着：没有付出劳动的钱生钱。而如果是工作产生的财富，就是说工作的人受益了，社会也受益了。
任何一个农业项目，工业项目，商业项目，服务项目，执行的人受益的同时，社会也获得了他们的服务，或是物品，或是产品。如果这些物品，或是那些产品，或是这些服务体现出来，物价会下降。这是正确的规律，很多事实足以证明。我们有个规律，这个规律我上节课讲过，即：想象一个圆锥，这个圆锥有个内部轴心，这个圆锥是价格指示，圈圈层层叠叠，底座的圈非常大，越往上越窄，直到消失。圈圈代表物品的价格，或是产品的，或是服务的，内轴是价格上涨，价格越高，圈的获益人越少。这是金律。
物品越丰富，价格越低。如果价格低了，受益者的范围就广了，受益者的范围广了，生活就好过了。有些商品，受禁时价格暴涨，一旦允许进口，人人唾手可得，价格降一半。
人只要把钱投到生产的项目，都能这样或那样地有助于价格的下降。价格如果下降，受益的范围就会扩大，受益的范围扩大，生活就会好起来。
假若一个人用有息贷款成立了一个项目，那他的产品的价格与无息建立的项目的（产品）价格能一样吗？细问：这两个项目，体量一样，专业一样，产品一样。有息贷款成立的项目的一项成本是利息，成本加利润，再投放到市场上，另一个无息贷款建设的项目，成本加利润，投放到市场上，两个产品，哪个的价格更高？很简单，有息的项目产品。
任何一个建立在有息贷款的项目产出的产品都是高价的。利息从这个角度助长了高价。如果助长了高价，受益的范围就会缩小，受益的范围缩小，生产商就会减少生产。你们瞧瞧，到这空置的环节，降低生产。
利息最危险的一面：
商业书籍中提到的一个故事：1938年的大萧条，发生在欧洲，小孩都快冻死了，问他的父亲：爸爸，碳在哪呢？他的父亲失业了，为什么？矿场的煤炭滞销，没生意，不需要工人；孩子问父亲：我们为什么没有煤炭？回答：孩子啊，因为煤炭多，我们没有取暖的煤炭，煤炭厂的煤炭多，煤炭多是因为价格高，滞销了，失业了，失业的人没钱买碳取暖。
非常危险的事，关系到经济法，这个圆锥，你们注意它，物价越高，受益的圈越小，问题是：圈小了，生产就少了，库房里的产品会滞销，生产就要降低，生产一降低，就不需要工人了，他们就失业了。利息最危险的是：用安逸的利息储蓄，让人们远离投资成功的项目。这是第一点。几年前，用黄金对纸币的覆盖度衡量国家的经济实力，这种方式作废了。现在衡量经济实力用它的生产力，如果它有产品，它的出口多于进口，那这个国家或这个民族是强大的。如果利息让钱离开有益的生产项目，进入利息获益的模式，这就会助长物价上升，从农业、工业、服务的产品获益的人会减少，就会导致失业。
有位西方的经济学家说：加息会让人懒惰。你想想，一个人不工作，中午十二点才起来，因为他的钱用利息生钱，他的收益是固定的，他不在乎是否下雨，他会说：没雨更好。他不在乎是否滞销，也不在乎是否畅销，稳麦的发展也不在乎，他的收益是稳定的。所以，最硬的心是使用利息的人的心，或是用利息赚钱的人（的心），因为他不贫困。
而搞农业的，有人给我发誓：有的参与农业的人，一下雨，他们的眼泪也会因雨而泣。你看搞农业的人，心系安拉的仁慈。商人进了货，发自内心的向安拉祈祷。有一次，我对一位商人说：这布料好看。他说：不是布料好看，而是买的人好看。
使用利息的人，因为他的收益是固定的，什么都不担心，干旱、滞销、律法，什么都不在乎，他的心是坚硬的。
钱一旦生钱，不幸就会普及：
假设，在伊斯兰社会中，你的钱只能用来投资产业，不允许你用利息生财，那你只有一个窗口，那就是一些项目，每个项目都有助于富康，因为有钱人把钱投到了有益的项目中。大马士革发生严重的交通危机，有个公民说：我等了一个小时都没等到车。这些巨资投到交通，那些小巴的主人赚钱与否，起码解决了困难，人们可以轻松容易地出行。有人跟我说：有的路线有两百七十辆车，如果深入调研，整个路线都会填满。当钱用来投资生产或服务的项目，所有人都会受益。因为这些车，大马士革的交通危机最终解决了。你们想想，如果这些车主把钱存到国外的银行，每个月获得外币的汇款，用来解决个人需求，不会觉得此事与他们有关，危机只会更严重。
钱一旦生钱，不幸就会普及。而如果财富是工作产生的，富裕会普及。我们有两个选择：要么把钱储蓄赚利息，要么投资生产项目。你对我说：建筑工作好，地产商为人们提供住房。每当与人们的需求相呼应，让人受益，自己也会受益。一个年轻人需要两间房，尽可能用最低的价格。我祈求至尊至大的安拉指引地产商建设非常小的住房，响应没钱的年轻人，让他们能用最低的价格购买。建立住房项目，农业项目，商业项目，工业项目，服务项目，都能让稳麦复兴。我们有个必须坚守的原则：不可以钱生钱，财富只能通过付出产生。如果财富是通过利息产生的，付出就会荒废，服务少了，货品少了，产品少了，价格涨了，社会分裂成两个阶层，掌控一切却不劳作的阶层，一无所有的工作阶层，不工作的阶层是使用利息的，工作的阶层，什么都没有，付出一切都养活不了自己。因此，外国人推断出：升息让人懒于工作，成为使用利息的人；降息创造机遇，发展服务、工业、农业，为我们僵死的工业吹入灵魂。
落后的社会特点：
西方的思想家，不懂《古兰经》，不知道利息是被禁止的，但是从研究的角度，他认为：如果利息普及社会，我们的工作就会陷入困境。
有位学者长老说：如果财富是通过利息的方式增长，作为产业支柱的工农业会被荒废。所以我们有两个途径：通过利息增加财富，我们的一切都会落后；投资有益的项目，我们所有人一起进步。
伊玛目法赫尔•拉齐说：清高的安拉禁止利息，因为它会阻碍人们通过劳作获利。有钱人一旦习惯利息的方式获得更多的现金或期货，生活的负担就轻了，基本不会承担服务、经商、制造的艰辛。
没有信仰的人，是不会付出巨大的努力且承担严重的风险获取百分之十五或二十的利润的。与此同时，一些国家的任何一个银行或信用社可以提供这份利润，只要把钱存放在那里，还会对你说：还要工作，我疯了吗？是的，他会这样说。
通过利息获利的社会是落后的，而投资工业、农业、服务业的社会是发达的，并且会发展。原理是：物品越丰富，价格越低，价格低了，受益的人就多了，受益的人多了，富裕在社会中普及了。尊贵的《古兰经》中有几节细微的经文，清高的安拉说：
﴾ “城市居民的逆产，凡安拉收归使者的，都归安拉、使者、至亲、孤儿、贫民和旅客，以免那些逆产，成为在你们中富豪之间周转的东西。凡使者给你们的，你们都应当接受；凡使者禁止你们的，你们都应当戒除。你们应当敬畏安拉，安拉确是刑罚严厉的” ﴿
投资的方式：
财富集中在少数人手中是最危险的。我们可以说：如果大量的财富集中在一些人手中，我不知道是多少，或许你会对我说：五亿或是更多，庞大的数字，社会问题和经济问题就会频出。而这笔巨额最大范围的分散，我们都会好。如果在最小范围内聚集，不幸就会普及。一个人拥有一百万，而一百万人一无所有，这公平吗？这就是问题，动荡、革命、暴力的因素。
一位在刑事安全局工作的尊贵的兄弟跟我讲：伴随着生活拮据和工作少，犯罪率差不多增加了十倍。西方遭遇的最大危机是失业，统计数据记载：五百万或一千万人，将近百分之十三的劳动力没有工作，是利息生钱导致的。
而如果用投资项目的方式，富裕会普及。这是第一点。财富，要么是利息的方式增长，要么是投资生产项目。第一种，利息会导致稳麦落后；第二种，通过经济的发展，稳麦会进步。
有的西方学者说：取缔利息制度有助于扩大投资范围。
利息是失业的一大因素：
第二点，利息是失业的一大因素。这一点我们在上节课讲过。你所能想到的商业或工业项目，都会关系到几千个利益。你有家小商店，肯定要发票，那就要有印刷机，印刷机需要设计师，印刷机还需要纸，必须进口，进口商需要会计师，会计师需要文具，文具……一系列的工作。当你成立一个项目，不知不觉就会带动几万个就业，你不得不买一些必需品和一些服务，你要运输车，运输车需要不时地修理，需要汽油和配件，给你修车的人有给他打工养家的工作人员，所以，轮子一直在转。
有一次，我对你们说：在一个地方，我注意到两个人，其中一个是刺绣厂厂长，他对另一个人说：去年我们卖的非常好。另一个问：什么原因？他说：哈萨克和半岛的雨水丰富。他是制造刺绣布的，一般生意惨淡，但是农产品丰收，农民有钱了，给妻子买上等布料。那么，齿轮转动起来，所有的一切也都转起来了。利息第一大危害是助长失业。使用利息的人只有一套动作，就是把钱存到银行，拿到收据，坐在家里，不算账，不运输，不用打印机，不用发票，什么都不要，把钱放在银行，坐在家里收利息，或许会对你说：指安拉发誓，万赞归于安拉，我的收入高出我的需求很多。有一点非常重要，也非常危险，即：一个人通过工作实现自我的价值，而呆在家里的人，你看他和妻子闹矛盾，每天都是战场，她让他离开家，从家里出去，让她专心家务，不让烦她。工作让人实现自我，在社会中找到每个人真实的角色。
那么，利息会加剧失业的普及。英国统计的可怕数据，将近三百万人失业，占比百分之十四，当然，这些统计非常多。现在西方遭受很多问题，其因素：第一是利息，第二是机械代替了人。比如：每个职位，我们都要人监督，用织布机顶替了几千工人。
有位在法国的兄弟跟我讲：一百个织布机，用一个摄像头监控，一个工厂如果有一千台织布机，就会代替一千名工人，只需要五名工人用摄像头监视。同样，现代科技的进步也会导致失业。他们说：一位作家做了件文学艺术的事儿，收获是：越进步的工业，越会导致社会上的失业。即：但凡机械控制能完成的，就不需要人的参与了。比如：一个人在外太空，两千年后，发现了天翻地覆的变化，全部机械化，人不再工作了。我们需要一名职员，几百万人里选一个，其余的苦闷地自杀。
工作实现人的存在：
那么，工作让人有存在感，没有工作，人的生活会败坏。即：空闲是思想道德败坏的一大因素。
那么，利息也有助于社会性的失业，失业是非常危险的，空闲对年轻人是非常危险的。作为父亲，安拉赐予清廉的子女，清廉的子女之所以清廉，是因为专注工作或学习，时间是满满的，一旦没有工作，或没有学习，这空闲就是败坏的一大因素。利息以这样或那样的方式助长人的败坏。无业游民是不良之人，同时以免伤及一些兄弟，求学的人，无论是宗教知识还是非宗教知识，不属于无业游民，求学的人是最高级的工作者，求知是最高品的。一个求学的人，即使没有工作，也绝不能称之为无业游民。穆圣（愿主福安之），有人向他诉苦，说他的合伙人是求学者，他对他说：“或许你是因他而被给养”。利息是导致不幸的罪恶：
另外，利息会导致为个人需求而借贷的人的不幸。你需要钱，有两个选择，一个是合法的，另一个是非法的。合法的是善债，非法的是有息贷款。随着有息贷款的普及，人们对善债的意愿减弱，对你说的第一句话：我怎么能把钱封存起来？有息贷款越普及，善债就越少。有息贷款，他们介绍说：它对借贷人的帮助，犹如上吊自杀的人，帮他勒紧绳子。每过去一天，只有利息在增加，债还是一样的。这是小国与大国之间遭遇的问题。假若它的贷款全部都是有息的，你会发现：十年或二十年，他们只能偿还利息，债还是原样。那么，人们通过利息寻求帮助，不但没有帮助，还会支离破碎。因为不但要偿还债务，还要偿还附加的利息。一个原本贫穷的人，给他担负他能力之外的。或许他借了十万，却要四万的利息，签定了合同，拿了六万，用了六万，要还十万。假若他想用它做生意，本金少了，支出非常多。所以有息贷款会让借贷者不幸，还帮不到他。因此，在一些地方，我祈求清高伟大的安拉给我们顺利，我们看到一些善债的机构，天课和善债的机构。善债的益处巨大，并不是每个人都能获得帮助，或许你会看到一个有价值、有身份、有尊严的人，他只需要善债，而有息贷款超出他的能力范畴，必须偿还债务和附加利息，善债却能解决他的大麻烦。因此，我们看尊贵的《古兰经》鼓励善债，把它归为善功，严禁有息贷款，把它归为大罪。
在东亚的一些国家，有的人一出生就背着债，背着债生活，背着债死去。因为所有的债随着利息增加，所以背着债出生，背着债生活，背着债死去。
使用利息的人，像是吸血鬼，吸食人们的血液，他们的辛苦，他们的汗水，他们的付出，都不足以抵偿债务。
我读到在伊斯兰之前的愚昧时代，有时利息会达到百分之一千三，十三倍，有息贷款根本是趁人之危。善债的根本是行善，趁人之危和行善之间天差地别。
禁止利息的原因：
伊本•甘怡目，作为一大革新学者，他说：利息有显性的和隐性的，显性的是延期的利息，愚昧时代奉行的那种，推迟债务就多给钱，越往后钱越多，甚至一百变成几千，而往往是一无所有且迫不得已的人才会借高利贷。当他看到要债的人给他延迟，以付出更多，作为催债和监禁的交换，从一个时间到另一个时间，他越来越难，麻烦变大，被债务压迫，直到把所有的一切抵押。因此，清高的安拉说：
﴾ “安拉褫夺利息” ﴿
的确，利息或许会吞食所有财富以及你拥有的一切。赚取需求者的钱，让他得不到好处，使用利息的人却没有付出就受益。借贷的人支离破碎，被吸血，使用利息的人榨取他的钱，毫无善行地被褫夺，他非法地获取他兄弟的钱财，然后被褫夺，他的兄弟陷入绝境。所以，至仁主的一大仁慈、智慧，以及对被造物的善待，就是禁止利息。
有时，善债在安拉跟前的回赐不比施舍的回赐少，你不要觉得奇怪，因为善债有它的主人，施舍有它的主人，不接受施舍的人，善债可以解决他的难题。伊玛目法赫尔•拉齐说：禁止利息是因为它会切断人与人之间的善债。
只要有息贷款存在，人们之间的善债就会消失。因为通过借贷获利的人认为他赚了，而借出善债的人，如果信仰薄弱，就会觉得他的钱没有获益就被冻结了。有息贷款越普及，善债就会越少。趁人之危越普及，行善就会越少。管制越普及，交往就会稀少。冷酷越普及，仁慈就会减少。我们至尊至大的养主说：如果你们想要我的仁慈，那你们就仁慈我的被造物。如果我们彼此冷酷，至尊至大的安拉就不会仁慈我们。
利息如果被禁止，这是法赫尔•拉齐说的，善债就会被接受，类似的善行也会恢复。假若允许利息，有困难的人不得不为了一块钱背负两块钱的债，从而切断了怜悯、良俗和善行。
获取固定利润的投资与利息无异：
与此同时，有个敏感的话题，地方上流行获取固定利润的投资，这与利息无异。给十万，说：我要每个月三千的利润。话说好，不用算账，也没什么问题，每年三万六。你看收钱的人能赚三万六吗？如果赚七万，就能轻松支付；如果赚六千，给投资人支付的超过赚的；如果赚三万六，就是免费的服务。
尊贵的兄弟们，这非常严重，非常普及，甚至是一些礼拜的人，往来于清真寺的人，会说：投资十万，每个月我要三千。给两千五都不答应。
这就是利息，固定的利润。任何获取固定利润的投资都是利息。有时，以另外一种形式对你说：我想买房，能支付一半。跟一个人借了另一半，算是租金，并附加相应的金额。表面上是租凭合同，实际上是利息。你给人家十万，与他合伙买房，还收租金，什么时候合法了？这套房子，假若划归到了集体项目里，因为你是房主，你的钱就打水漂了，同样的，如果出了问题，价格下跌，你的钱缩水了。如果你想回本，在这期间收取租金，表面上是租凭合同，实际上是利息。你们都知道，在很多国家，使用利息的人是用别的方式获取利息的。在禁止利息的国家，使用利息的人，商店门口摆着地毯，任何有息借贷的人，对他说：你把这个卖给我，（用大家的话说）你把这块地毯一千卖给我？回答说：我把它卖给你，你再把它佘给我？对他说：我卖给你了。在账本上记着某人买地毯佘了一千，合同好了。然后对他说：你用八百从我手中把它买回去吗？回答说：我买了。并给了他现金。怎么一回事儿？给了八百记了一千，这就是利息。表面上卖地毯，又糊涂地买回了。宇宙的造物主难道不知道吗？你用这种手段愚弄得了他吗？有时计谋以茶叶罐子出现，有时又是另外的商品，一天内把一件商品卖一百次，把它佘出去，记着账，再支付现金买回它，账本上记着一千，但是付了八百，这就是利息。
当一个人在教律中使用诡计时，那他对安拉的信仰为零，根本没认识安拉。但我再三对你们说：穆斯林之间，甚至是往来清真寺的人之间，最普遍的是获取固定利润的投资，毫无疑问，这与利息无异。
租凭房子，你帮他买房，你收取租金直到他还钱，那这份租金就是利息。可如果你帮他买房，写你的名字，你收取租金，那这是合法的。等事情结束，过一段时间，你可以照市价把你的份额卖给他。或者出新政策，房子被征收，价格下降，或上升，你是房东，房东承担，那就可以。
伊玛目法赫尔•拉齐也说：见证他们的钱因利息被拿走的那些穷人，他们会诅咒使用利息的人，为他祈求恶事。
很正常，财富是灵魂的伴侣，每一个在你不乐意的情况下，拿取你钱财的人，你都会诅咒他，希望他毁灭。而以善债助你的人，你会为他祈祷。为你祈祷的人，和为你祈恶的人，天壤之别。
利息是国家之间战争的因素之一：
有人说：的确，利息是国与国之间战争的因素之一。有息贷款给一些贫穷的国家带来负担，导致了激烈的战争和诸多的流血。那么：社会层面，利息导致社会成员的分裂，造成失业，助长通胀，阻碍国家的生产项目，因为这一切，失业、通胀、敌对、荒废，因为这种种因素，我们尊大的养主禁止了利息，清高的安拉说：
﴾ “吃利息的人，要像中了魔的人一样，疯疯癫癫地站起来。这是因为他们说：‘买卖恰像利息。’安拉准许买卖，而禁止利息。奉到主的教训后，就遵守禁令的，得已往不咎，他的事归安拉判决。再犯的人，是火狱的居民，他们将永居其中” ﴿
总之，钱不应该生钱。只有工作能产生财富。把巨额财富分配给所有的社会成员，一起富裕，复兴稳麦。尊贵的《古兰经》中严厉警告使用利息的人，因为利息的危害会伤及整个稳麦，导致他们屈辱卑贱。
