- 长篇经注 / 穆罕默德
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- (007)سورة الأعراف
一切赞颂全归化育众世界的养主-安拉，安拉的祝福和平安属于我们诚实、可靠的领袖-穆罕默德，主啊！求你使我们从无知和幻想的重重黑暗到于知识和科学的光明，从各种欲望的泥泞到于临近的乐园吧！
凭着清高的安拉在海洋中的大能，淹没了穆萨时期的持强暴虐的法老：
尊贵的兄弟们，围绕“高处章”的第40课，第138节经文，它就是清高的安拉的话：
“我曾使以色列的后裔渡过海去。当他们经过一伙崇拜偶像的民众时，他们说：‘穆萨啊！请你为我们设置一位神灵，犹如他们有许多神灵一样。’他说：‘你们确是无知的民众。’”
事实上，的确单词：
“他们静拜”
即：他们持之以恒。这些以色列的后裔，他们亲眼看到海水是怎样分开成了干爽的大道的，这超出了所有人的能力，以色列的后裔曾经和我们的领袖-穆萨在一起时，当时残暴、仇恨、冷酷的法老带着他的军队追在后面。
“穆萨的同伴们说：‘我们势必要被敌人追上’”
当时法老屠杀以色列后裔的男孩，留下他们的女孩，当时的法老在大地上残暴专制，自称为主宰，他说：
“他说：‘我不知道你们除我外还有别的神灵。’”
他说：
“他说：‘我是你们的至尊的主’。”
法老在人们的想象中是属于第七个不可能被毁灭的人之一，尊严伟大的安拉把他诱导到海里，当他到海中时，刚还是分开的海水合了起来，安拉淹没了法老。
拯救法老的尸体和把它推到岸上的哲理:
但是，为了非常非常深奥的哲理，安拉拯救了他的尸体，大浪把他推到岸上。假若不是那样的话，他们不会相信安拉毁灭了他。因为他在他们看来是神灵，他们或许会说：他升上天了。但是清高圣洁的安拉说：
“今日，我拯救了你的遗体，以便你做后人的鉴戒。”
穆萨时期的法老的真相，他的木乃伊已经运到巴黎，以便修复腐蚀了的部分。
美国的无神论的头子之一，当他碰到一个带盖头的穆斯林女孩，她的盖头引起他的注意，于是他一直读《古兰经》，当他读到这节经文：
“今日，我拯救了你的遗体”
他把这算为《古兰经》的错误，然后他联系他的朋友-莫里斯•布凯（他著了一本关于《古兰经》的优越的书）他对他说 ：“就是这节经文，请看，你是怎样理解的？”他说：“这经文是事实，我亲手修复过他的尸体。”他曾经是解剖负责人。
暴虐者、残酷者、自称为主宰，屠杀以色列的后裔的男孩，留下他们的女孩，海水分开让出路来，安拉拯救了以色列的后裔，当他们渡过后，毁灭了法老。
“当他们经过一伙崇拜偶像的民众时，他们说：‘穆萨啊！请你为我们设置一位神灵，犹如他们有许多神灵一样。’”
安拉在所有的被造物之上，他设置，而不被设置：
因此，兄弟们啊！信仰的问题非常精细，你应该归信：的确创造者不会被设置，
“请你为我们设置一位神灵”
谁是设置者？人，他们没有认识谁是安拉，安拉设置，而不被设置，安拉创造，而不被创造，安拉在所有的被造物之上。当他们说这话的时候，我们的领袖-穆萨昏了。
“请你为我们设置一位神灵，犹如他们有许多神灵一样。’”
神灵是那位使你们脱离法老者，神灵是那位使海水分开成为路者，那位拯救了你们的神灵，优待了你们的神灵，使你们获救的神灵，而你们寻求别的神灵？当然，在我们的生活中执行这节经文的是很多的。
一个人，他的孩子处在生命危险时，他把他带到医生跟前，当他通过这位医生康复了，他忘记了的确是安拉使他康复的，他把康复归给医生，医生是人。
医生的治疗方案是在人的寿限未到时；
倘若寿限一到，
医生不知所措，药物也无效。
这句话的背后是认主独一的羸弱，
“请你为我们设置一位神灵，犹如他们有许多神灵一样。’”
你知道谁是安拉吗？你用一块石头做的，可以理解吗？你雕刻了头，你看着他的鼻子长了，你给他弄短一点，你看着他头大了，你给他弄小一点。你亲手雕刻的，这是神灵？不然，一部分部落，他们的神灵是椰枣，当他们饿的时候，他们就把它给吃掉。一部分神像，狐狸在它头上尿尿，思考一下，他说：难道狐狸可以尿尿在主宰的头上？的确狐狸在他头上尿尿者已经迷失了。
认主独一薄弱的人，他希望联系清高的安拉以外的：
尊贵的兄弟们，在亚洲有很大的寺庙，他们舍安拉而崇拜的神像是什么？老鼠。在日本，他们崇拜什么？男人的生殖器。在印度他们崇拜什么？牛。
尊贵的兄弟们，你们当感谢尊严伟大的安拉使我们从这些虚假的东西上拯救了我们，有的人崇拜男人的生殖器，有的人崇拜老鼠，有的人崇拜石头，有的人崇拜火，有的人崇拜海浪。我们穆斯林，安拉让我们崇拜伟大的主宰-天地的创造者，使我们尊贵，穆萨啊！
“请你为我们设置一位神灵，犹如他们有许多神灵一样。’”
大家已经看到这些可怕的东西，但是任何人，他希望联系着一个强大的人，他顺从他而违抗安拉，任何人，只要他不认为安拉掌管着所有事情，不认为安拉是执行者，那么他和以色列的后裔也没多大区别。
“为所欲为的”
“他在天上是应受崇拜的，在地上也是应受崇拜的。”
“除安拉外，他们绝无援助者，安拉不让任何人参与他的判决。”
“创造和命令只归他主持”
“安拉是创造万物的，也是监察万物的。”
“零落的叶子，没有一片是他不认识的。”
这就是认主独一，一个人，因为他的认主独一薄弱，所以他的行为联系着除安拉之外的事物。
以物配主者是顺从被造物，并且违抗创造者的人：
你们不要奇怪这节经文，的确他们说：
“请你为我们设置一位神灵，犹如他们有许多神灵一样。’”
成千上万的穆斯林，安拉关于他们说：
“他们虽然大半信仰安拉，但是他们都是以物配主的。”
害怕人而违抗安拉的人是以物配主者。那个欺骗穆斯林的人，他怎样认为？他通过欺骗所获得的巨资，在他看来比安拉重要，顺从被造物而违抗他的创造者的人是以物配主者。
兄弟们，明显的以物配主在穆斯林中很少，也就是说：没有一个穆斯林会说：山是神灵。这个没有，但是那个完全地相信人，而忘记了独一之主的人，那个害怕人，违抗安拉的人。
在其它伊斯兰国家的故事，对宗教人士施压的时代，一个高级职员，他平生第一次封莱买丹月的斋，他从来没封过斋。他在公司里或者局里碰到他的经理，经理问他：“你封斋啦？”他说：“我没有封”。他们给他带来吃的，他开了斋，他担心他的上级看到他封斋，他在安拉外崇拜这人。
“他们虽然大半信仰安拉，但是他们都是以物配主的。”
简言之，你认为力量是掌握在除安拉之外的，你难道没见识到，的确安拉是单独升高人，降低人，他是给予者，他是阻止者，他是使人尊贵者，使人低贱者，他是给养者，是限定者，这就是认主独一。仆人所知道的东西，在没有比认主独一更有价值的了。
信仰的实质是绝对正确的，现实支持它：
假若我们从容地站在这一现象跟前，知识是什么？“知识”简要的定义：描述符合事实，标准，事实。以便阐明：在汽车里的仪表板上的灯亮了，当仪表板上的红灯亮时，你认为是装饰性的灯，那么这是本身的无知。当你知道这灯亮是警告，那么这是知识，事实上它就是警告，发动机里机油少了。因此，为了不烧坏发动机，这灯亮时应该停车，加机油。如果灯亮时，你认为是装饰性的，那么这就是无知。灯亮时，你知道这是警告，那么这就是知识，因此知识是描述符合事实。这是简要的解释，更广泛的意思是：与法律的形式相关，是绝对正确的。有时候，有人对你说：百分之八十的肯定，百分之八十的认为，百分之五十的怀疑，百分之三十的猜测。知识不是认为，不是怀疑、也不是猜测。知识是确信，断然的证据。因此知识性文章，根据官方的形式的文章，首先：它是绝对正确的，其次：符合实际，再次：有证据。如果没有证据的话，就是因袭，在穆斯林的信仰中，不接受因袭。穆斯林信仰中不接受因袭的信仰，必须要是建立于探寻、学习、证据的信仰：
“你当知道，除安拉外，绝无应受拜者。”
这里他没说：“你说”
“你当知道”
假若安拉接受了因袭的信仰，一定每一伙迷误的人在安拉御前都会获救，假若安拉会接受因袭的信仰，一定每一伙迷误的人在安拉御前都会获救。因为他模仿在某个方面妄称的人，他给人们灌输思想，而人们相信他。
因此在信仰中只接受通过知识、确信、探寻、学习、证据的信仰，证据是：
“你当知道，除安拉外，绝无应受拜者。”
真实的信仰是绝对正确的，现实中的证据支持它，假若没有证据的话，那么话是因袭的，假若没有现实，那么话就是愚昧。
愚昧和无知的区别：
现在有一个非常细的问题：在无知和愚昧之间有区别吗？区别非常大。试想一个器皿，愚昧的器皿，装满错误的信息。至于一个器皿，空的，没有任何知识。因此没有知识是一码事，愚昧是另一码事。愚昧者有成千上万的错误信息和错误制度及成千上万的重要设想，充满了信息，但是都是错误的，举例说明：
一个人认为：食物里，盐放的越多，越能减轻他的压力。这种认识不正确，相反，会摧毁他，或许会杀死他。盐放的越多，越能减轻他的压力。相反，盐放的越多，越会加大他的压力。压力是无声的杀手。试想一个人会确信这些。另一个人，每当他的体重越重时，他就会对你说他的健康越好。不，这话很好笑，因为体重过重是属于一种恶疾。当一个人所有的知识都是错误的，愚昧时代的一个诗人说：
若你无法支付我的愿望，
那就让我用我手中所拥有的与它竞先吧！
一个人对你说：你尽你的最大能力享受生活。这信息是错误的，意思是：你尽你的最大能力毁灭你自己，你尽你的最大能力摧毁你自己。因此，愚昧是充满不正确的信息，充满腐败主义，充满错误的妄想，这就是愚昧。
一个人认为：当他获得的非法钱财，那他就是感谢的；第二种愚昧，他对你说：做好准备，安拉是个男人。一个比一个愚昧，言语的愚昧，意思是说话，他有高文凭，他可以谈十几个小时哲学，可以用标准的普通话给你授课，而他是愚昧的，就是说他的知识是错误的，他的设想是错误的。愚昧的意思是他认为这个世界是所有的事情，他会对你说：富裕者，他在乐园里生活。什么是乐园？就是你成为富人。这就是愚昧，西方国家，他们有句话说，谁强谁有理，意思是你是强者，你有理。谁有理？只是强者，就像他们所做的那样，只要你是强者，你就可以为所欲为，毁坏、杀人你都有理，因为你是强者，这些文章的将导致火狱，主宰将会清算。
“你绝不要以为安拉忽视不义者的行为。”
这就是愚昧，而当你知道了安拉不是疏忽的，他将要清算，将要惩罚，那么你是学者。
你让一个没有受过教育的人确信比让一个愚昧的人确信容易一千倍：
我要对你说非常微妙的话：你们当谨防愚昧者，愚昧者有时会有博士证书，有时会有很高的地位，说着标准的普通话，口齿伶俐，有很多著作。
在黎巴嫩编著了一本书，说：穆罕默德的主是专制的，因为他不接受其他的神灵，不是“除安拉外绝无主宰”吗？至于古莱仕人的神灵是民主的，因为每个神灵都接受其他的神灵和他同等，当时有“欧咂”“拉特”。整本书都是愚昧，意思是猖獗的愚昧，愚昧者有 博士，有获高文凭的人，他们的视角是物质性的，今世就是所有的一切，强者有理。至于没有知识的人，他的器皿是空的。
因此，你让一个没知识的人确信比让一个愚昧者确信容易一千倍，意思是愚昧者有错误的知识。对愚昧者的问题，你有两项任务，两项艰巨的任务：首先你要从他的脑海里清除这些信息，然后是给予他替换品。双重任务：你要清除他的信息，然后再给予他证据。至于没受过教育或者不愚昧的人，或者没有知识的人，他的器皿是空着的。
有时你会发现让一个非阿拉伯人确信伊斯兰，比让一个伪信士正确地确信伊斯兰容易的多。
愚昧者就是远离安拉的方针和教门所带来的价值的人：
尊贵的兄弟们，文盲、或者没受过教育的人，或者没知识的人，让他确信宗教很容易，因为他的器皿是空的。
在了解欲望之前，
我了解了欲望的欲望，
于是与空白的心灵相撞时，
我们就稳固了。
至于那个有错误知识的人，那个他确信：“你为所欲为，的确使者会给你说情”的人，他心安理得地犯罪。
（（我的说情针对我的民众中犯大罪的人））
舒服，非常舒心，这是愚昧者，愚昧者意思是他有错误的知识，背了很多圣训和经文，他会对你说：为什么利息是非法的？你听这节经文：
“信道的人们啊！你们不要吃重复加倍的利息。”
安拉只禁止重复加倍的利息，至于可以理解的比例不是禁止的，难道你不执行吗？安拉说：
“你崇拜你的养主，直到那无疑的消息来临你。”
当你确信了，完啦，这是愚昧者，愚昧者有知识，有时还有证据，能说会道，他有很高的文凭，而他在安拉看来是愚昧者，愚昧者是远离安拉的方针的人，是远离教门所带来的价值的人，是远离原则的人。
因此，兄弟们，他说了什么？
“我曾使以色列的后裔渡过海去。当他们经过一伙崇拜偶像的民众时。”
他们看到海水分开成了路，他们看到法老是怎样的，他曾经说：
“我是你们的至尊养主”
还说了：
“我不知道除我之外你们还有其它主宰”
他是怎样被淹没的，
“我曾使以色列的后裔渡过海去。当他们经过一伙崇拜偶像的民众时，他们说：‘穆萨啊！请你为我们设置一位神灵，犹如他们有许多神灵一样。’”
我们的领袖说什么？他说：
“你们确是无知的民众。”
“那些人所崇拜的神灵是要被毁灭的，他们所行的善功是无效的。”
那些崇拜偶像的人：
“那些人所崇拜的神灵是要被毁灭的”
意思是：要毁灭的，不幸的，他们远离了安拉的方针，远离了创造者的知识，远离了福利，远离了后世，他们亏折了后世。
“你说：‘亏折的人，确是复活日丧失自身和眷属的人’。”
真理是坚固的，不会更改也不会变更，而虚妄无疑是要消失的：
尊贵的兄弟们，真理是坚固的，真理的意思是确定的，真理不会增加，真理是确定的，尊严伟大的安拉说：
“在今世和后世，安拉以坚固的言辞使信道者坚信。”
坚固的言辞是尊贵的《古兰经》，因为它是众世界的化育主的言辞，因为这部尊贵的《古兰经》，虚妄从它的前面和后面都不能来临于它，真理是坚固的，不会改变，不会变更，意思是，历史上多少迷误的团伙来于穆斯林，现在它在哪里呢？消失了。因为它是虚妄的，而伊斯兰以着它的《古兰经》和它的先知的圣行，它是雄伟的，就像山岳一样。真理是坚固的，虚妄是要消亡的。
“虚妄是易灭的。”
喊出无神口号的虚妄已经存在七十年，它当时是最猖獗的，它掌握着毁灭五大洲的原子弹，尽管如此，因为它是虚妄的，是要消亡的。
“虚妄是易灭的。”
物质世界没有给人们落实和平和幸福，因此当面向伊斯兰：
现在任何口号都是虚妄，任何哲学都是虚妄，任何主义都是虚妄，任何力量都是虚妄，任何形式都是虚妄，直到消失。
“虚妄是易灭的。”
什么会留下？真理。在五十年代，产生了多少人为主义，传播、发光。然后消失了，只有宗教留下了。
在一些西方国家，一个国家每天有五万人进入伊斯兰，因为人为的主义没有为人们落实所有的需求，只为他落实了身体的需求，舒适的生活超过了想像，交通、通讯、新产品、漂亮的房子、公园、汽车、所有的东西都是一流的，至于人是空虚的，物质不能充实他，只有信仰能充实他。
因此，西方国家进入伊斯兰的人空前的多，在美国、澳大利亚、欧洲，因为物质世界没有为人落实和平和幸福，为他落实了舒适的生活。
有时候，人会因为这些舒适的机器而烦躁不安，各种车子、各种飞机，他想哭，想联系安拉，想安心他的后世，想安定。
“凡说过‘我们的主是安拉’，然后遵循正道者，众天神将来临他们，说：‘你们不要恐惧，不要忧愁，你们当为你们被预许的乐园而高兴。在今世和后世，我们都是你们的保护者。你们在乐园里将享受你们所爱好的一切，你们在乐园里将享受你们所要求的一切。那是至仁至慈的主的宴飨。’”
伊斯兰是世界上第一宗教：
兄弟们，清高的安拉说：
“安拉从云中降下雨水，一切沟壑就尽量流行，山洪载着浮渣-他们为制造首饰和器皿而熔化的金属，也有同样的浮渣。安拉如此阐明真伪-至于渣滓则被冲走，至于有益于人的东西将留存在地面上。”
伊斯兰是世界上第一宗教，尽管第三次世界大战对它公开，尽管如此，它还是发展最快的宗教。
兄弟们，我们领袖-穆萨怎么说？他说：
“那些人所崇拜的神灵是要被毁灭的”
被毁灭的，
“他们所行的善功是无效的”
无效的意思是要消失的，他们的工作要毁灭，他们的文化要消亡。
“他说：‘安拉曾使你们超越全世界，我怎能舍安拉而替你们别求神灵呢？’”
意思是：你把除安拉外的当做神灵，可以理喻吗？安拉创造了天地，你的生命和死亡由他掌握，你的给养来自于他，你的器官由他掌握，你的妻子、孩子、你周围的人，你之上的人，你之下的人都由他掌握。
你的心脏由谁掌握？你的血液循环系统由谁掌握？人一眨眼就会瘫痪，肉眼都看不见的小血块在某一个脑血管里凝固了，一秒钟之内，这个人就不会动了，或者就会失去视觉，或者失去听觉，或者失去记忆，你是谁？你的所有价值，所有能力，你的权力，你的人格都与你的血液的流动和细胞的增长息息相关。
因此，兄弟们，你在安拉的掌握中，你的身体以着安拉的恩典享受着健康，穆圣（愿主福安之）曾经当他起床时念：
（（感赞安拉，他让我身体健康，并且把我的灵魂返回于我，而且允许我记念他。））
“他说：‘我怎能舍安拉而替你们别求神灵呢？’”
意思是：你舍安拉而崇拜人，可理喻吗？你舍安拉而崇拜人，可理喻吗？你崇拜金钱，可理喻吗？
一个人说：金币就是膏药，他指的是：他可以用钱解决他的所有问题，尊严伟大的安拉教育他：钱解决不了所有的问题。
以着安拉的力量，你成为智者，你的智慧来自安拉的智慧，你成为富翁，你的富裕来自尊严伟大的安拉的富裕。
“他说：‘安拉曾使你们超越全世界，我怎能舍安拉而替你们别求神灵呢？’”
就好像他们忘记了法老对他们干的一切。
“当时，我使你们脱离法老的臣民，他们使你们遭受酷刑，屠杀你们的儿子，留下你们的女孩。此中有从你们的主降下的大难。”
每个人应当记念安拉对他的最大的恩典：
尊严伟大的安拉在一部分经文里说：
“你应当以一些安拉的纪念日提醒他们。”
这是意味深长的教训，是明哲的指示，我们尊贵的兄弟们的任何一位都与安拉有过经验，一次他向安拉祈祷，安拉应答了他，给他安排了清廉的妻子、工作，让他获得了证书，他曾经病魔缠身，安拉拯救了他。因此当安拉从病魔上拯救了你，或者为你安排了工作给你带来收入，解决你的各种需求。或者给你安排了妻子、孩子，或者给了你信仰，给你安排了知识讲座中的位置，这些都是你要记念的安拉的特大恩典。
“你应当以一些安拉的纪念日提醒他们。”
每个人都应该让自己习惯于记念尊严伟大的安拉的日子：
因此：
“当时，我使你们脱离法老的臣民，他们使你们遭受酷刑，屠杀你们的儿子，留下你们的女孩。此中有从你们的主降下的大难。”
让自己习惯于记念安拉的日子，让自己习惯于记念：的确超绝万物的安拉赐给你父母，赐给你健康，赐给你完美的体型，穆圣曾经每当站在镜子前，他就会念：
（（主啊！就像你完美我的身体一样，你完美我的品德吧！））
你五官端正，四肢健全，身材匀称，浑身有劲，你有好名声，你在美好的国家受教育，证明你属于拥有真理的人，这些所有的都是安拉的日子，这是我从这节经文中演绎出的。
“当时，我使你们脱离法老的臣民，他们使你们遭受酷刑，屠杀你们的儿子，留下你们的女孩。此中有从你们的主降下的大难。”
你记念安拉对你的恩典，意思是：一个人，有时会经过遭难的人，有些是患了恶疾，有些是让人无法承受的灾难，有些是在人的能力之上的。
“主啊！求你不要使我们担负我们所不能胜任的，求你恕饶我们，求你赦宥我们，求你怜悯我们。”
你回到家中，你有归宿，“感赞安拉使我有归宿”，多少人无家可归。你有妻子，妻子是很大的恩典，你不要辜负这些恩典。妇女们啊！你们有丈夫，丈夫是很大的恩典，你不要辜负这些恩典。你有孩子，一个人或许有百万资产，但是没有孩子。当你看到小孩因为病痛而死亡，而你有孩子，家里充满了欢乐，那么你当照顾好他们，你当感谢安拉把他们赐给你。尊严伟大的安拉赐给你健康，赐给你信仰，赐给你好的名声，赐给你家，赐给你妻子。
（（你们中谁早上在他的家中是安全的，他身体健康，他有当天的口粮，就好像他拥有整个世界。））
平安之恩是莫大的恩典，是无价的：
我尝试把这节经文与我们的现实联系起来，我们抱怨很多事情，但是你看到我们周围发生了什么事？流血事件，每天有一百多人死亡，两百多人受伤，根本没有安全可言，对于我们的安全的恩典是非常大的，平安、健全的家庭的恩典，意思是我们已经非常优越了，对于人，（赞主清静）就像尊严伟大的安拉所说：
“你不至于发现他们大半是感谢的。”
世界上每个地方的水都必须出钱买，在我们叙利亚，你打开水龙头，你就会发现清凉可口的泉水，免费的，这是很大的恩典，水的恩典。恩典就是：你有家、有归宿、有妻子、有孩子、有工作、有收入，这些是很大的恩典。
那是穆圣的教导：你观看比你低的人，那样最适合你不轻视安拉对你的恩典。
至于在宗教事务中，你千万不要看比你低的人，你要看信仰在你之上的人。为了激励你，为鼓舞你加倍努力。在今世事务中，看比你低的人，在后世事务中，看在你之上的人。
我们的领袖-欧麦尔有句话：谁要是进入富人中，那么他就会恼恨安拉地从他们中出来。
居住着冬暖夏凉的房子，面积合理，有卧室、客厅、厨房。他有妻子、孩子。他进入450平米的房子，古董价值几百万，各种设备，五六辆车子，他发现他什么也没有，谁要是进入富人中，那么他就会恼恨安拉地从他们中出来。
一个人的气概应该是把他对今世的各种忧虑转向后世：
你结交比你低的人，你就会发现你是在极大的恩典中，生活是暂时的，意思是：没有一个人死时能带走什么，有时，一个人由于他的社交而去追悼一个住在豪宅的亡人，我思考这房子，是谁选的这家具？亡人。是谁选的这涂料？亡人。是谁选的这些大理石砖？亡人。是谁选的这些这些装饰？亡人。亡人在哪里？亡人在坟坑里。
你的气概是要信仰后世，把你的一切忧虑转到后世。
兄弟们啊！今天的经文：
“我曾使以色列的后裔渡过海去。当他们经过一伙崇拜偶像的民众时，他们说：‘穆萨啊！请你为我们设置一位神灵，犹如他们有许多神灵一样。’他说：‘你们确是无知的民众 ，那些人所崇拜的神灵是要被毁灭的，他们所行的善功是无效的。他说：‘安拉曾使你们超越全世界，我怎能舍安拉而替你们别求神灵呢？’ 当时，我使你们脱离法老的臣民，他们使你们遭受酷刑，屠杀你们的儿子，留下你们的女孩。此中有从你们的主降下的大难。”
