- موضوعات علمية
- /
- ٠1موضوعات علمية من الخطب
الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين, اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم, اللهم علمنا ما ينفعنا, وانفعنا بما علمتنا, وزدنا علماً, وأرنا الحق حقاً, وارزقنا اتباعه, وأرنا الباطل باطلاً, وارزقنا اجتنابه, واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه, وأدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين .
ما هي الحكمة الربانية بأن جعل أصل الخلق بين الإنسان والحيوان متشابه ؟
أيها الأخوة المؤمنون, من الآيات الدالة على عظمة الله عزَّ وجل، هذه الآية القرآنية التي تشير إلى حقيقةٍ علمية، يقول الله سبحانه وتعالى:
﴿خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ الْأَنْعَامِ ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ يَخْلُقُكُمْ ﴾
أي أنتم والأنعام, قال تعالى:
﴿خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ الْأَنْعَامِ ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقاً مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلَاثٍ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ﴾
أيها الأخوة المؤمنون, يستفاد من هذه الآية؛ أن خلق الأنعام من الوجهة الجنينية يشبه خلق الإنسان، ففي هذه الآية إشارةٌ إلى وحدانية الخالق، وإشارةٌ إلى تكريم الإنسان على الحيوان، فما أبعد الفرق بين الإنسان والحيوان، خلق الأنعام كخلق الإنسان من الوجهة الجنينية؛
ولكن شتَّان بين الإنسان والحيوان، هذا مكرمٌ أودع الله فيه فكراً, وأودع الله فيه تكليفاً ، وسخَّر له ما في السموات والأرض، وهذا الحيوان مسخرٌ للإنسان، فشتان ما بين النوعين مع أن البنية واحدة .
ما هي المغزى من كلمة (الظلمات) في هذه الآية ؟
الله سبحانه وتعالى يقول:
﴿خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ الْأَنْعَامِ ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقاً مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ﴾
شيءٌ آخر، لماذا أشار الله سبحانه وتعالى إلى الظلمات الثلاث؟ بعض المفسرين قال: هي ظلمة البطن، وظلمة المشيمة، وظلمة الرحم، ويقول الإمام القرطبي في تفسيره: الظلمات الثلاث هي ظلمة بطن المرأة، وظلمة صلب الرجل، وظلمة الرحم, وفسِّر بعضهم هذه الظلمات بأنها؛ ظلمة الخصية، وظلمة المبيض، وظلمة الرحم, ظلماتٌ ثلاث، لماذا الظلمات؟ ما مغزى كلمة الظلمات في هذه الآية؟ .
أيها الأخوة الأكارم, لا يمكن أن تتخلَّق الخلية في بدايتها إلا في ظلامٍ تام، فإذا ظهر لهذه الخلية بصيصٌ من ضوءٍ كوني تَلِفَت وماتت، وكأن الله سبحانه وتعالى يشير إلى أن تَخَلُّقَ الخلية لا يتم إلا في ظلام دامس .
شيءٌ آخر، يقول الله سبحانه وتعالى:
﴿خَلْقاً مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ﴾
أي يتخلَّق الإنسان من تلقيح الحوين المنوي للبويضة، وتتولى عناية الله سبحانه وتعالى تخليق البويضة الملقحة في الرحم، ولا بدَّ لهذه البيضة الملقحة التي هي من خلق الله، من أن تخلق سابقاً في المبيض، وأن يخلق الحوين المنوي في الخصية، خلِّقت الحوينات، وخلقت البويضات، ثم لقِّحت هذه البويضة، ثم خلقت ليكون الإنسان, فالآية الكريمة:
﴿يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقاً مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ﴾
فالذي خلق الحوين، والذي خلق البويضة، هو الذي خلق الإنسان من بويضةٍ, والآن الزرع الجنيني لا يتم إلا في الظلام الدامس، وهذا من الإعجاز العلمي للقرآن الكريم، (في ظلماتٍ ثلاث) قال تعالى:
﴿ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ﴾
الذي خلق الأنعام هو الذي خلق الإنسان، والذي خلق الحوين هو الذي خلق البويضة ، والذي خلق البويضة والحوين هو الذي خلَّق البويضة الملقحة:
﴿يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقاً مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلَاثٍ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ﴾
انتبه إلى ما يقوله القرآن لك :
يا أيها الأخوة المؤمنون, في خلق الإنسان آياتٌ مذهلة، آياتٌ لو تأمَّلها الإنسان لخرَّ خاشعاً لله عزَّ وجل:
﴿أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ﴾
من خلق الإنسان في بطن أمه؟ من شقَّ له سمعه؟ من شق له بصره؟ من أودع فيه القلب؟ من أودع فيه الدماغ؟
من جعل له هذه الأجهزة التي يتحرك بها؟ قال تعالى:
﴿ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ﴾
إلى متى أنت باللذات مشغولُ
وأنت عن كل ما قدمت مسؤولُ
***
أيا غافل تبدي الإساءة والجهل
متى تشكر المولى على كل ما أولى
عليك أياديه الكرام وأنت لا
تراها كأن العين حولاء أو عميا
لأنت كمزكومٍ حوى المسك
جيبه ولكنه المحروم ما شمَّه أصلاً
يا أيها الأخوة المؤمنون, يأمرنا الله سبحانه وتعالى، وأمر الله في القرآن يقتضي الوجوب, قال تعالى:
﴿قُلِ انْظُرُوا مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾
﴿وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ﴾
﴿فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ * خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ * يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ * إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ﴾
﴿فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ إِلَى طَعَامِهِ * أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاءَ صَبّاً * ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقّاً * فَأَنْبَتْنَا فِيهَا حَبّاً * وَعِنَباً وَقَضْباً * وَزَيْتُوناً وَنَخْلاً * وَحَدَائِقَ غُلْباً * وَفَاكِهَةً وَأَبّاً * مَتَاعاً لَكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ﴾
يا أيها الأخوة المؤمنون, ما خلق الله السموات والأرض إلا كي نفكر في عظيم خلقه، وبديع صنعته، فإذا عرفنا ذلك خشعت قلوبنا، لقول الله عز وجل:
﴿إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ﴾
أيها الأخوة الأكارم, لا عبادة كالتفكُّر، تفكُّر ساعة خيرٌ من عبادة ستين عاماً، وإذا أردت الدنيا فعليك بالعلم، وإذا أردت الآخرة فعليك بالعلم، وإذا أردتهما معاً فعليك بالعلم .
تحميل النص
إخفاء الصور
