محاضرات وندوات تلفزيونية : مؤتمرات ـ الندوةِ العالميةِ الأولى لتأهيلِ وتدريبِ الأيتامْ المنعقدة في اليمن .ـ لفضيلة الدكتور محمد راتب النابلسي .

بسم الله الرحمن الرحيم

السيد رئيس الجمهورية ، وصحبه الكرام ، السادة العلماء الأجلاء ، أهل الفضل والإحسان ، المؤمنين الأعزاء ، الأخوة الحضور  ...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من خلالِ هذه الندوةِ العالميةِ الأولى لتأهيلِ وتدريبِ الأيتامْ ، التي عُقِدت في هذا البلد الطيب ، وبرعاية كريمة من رئاسة الجمهورية ، اجتاحتني بعضُ الخواطر ، والأفكار  والنصوص ، أستأذنكم أن أضعها بين أيديكم ، فإن أصبت فمن توفيق الله ، وإلا فمن  تقصيري .

أيها الأخوة الكرام ... إن الذين نُكِّن لهم عظيم الاحترام ، ليسوا أولئك الذين يملكون كثيراً من المال ، أو الدهاء ، أو المكر ، أو القوة َالعسكرية الخارقة ، وإنما نكن عظيم الاحترام ، لهؤلاء الذين حملوا همّ أمتهم ، وحاولوا التخفيف من متاعبها ، هؤلاء الذين يرون ما لا يراه الآخرون ، ويشعرون بما لا يشعرون ، يتمتعون بوعي عميق ، وإدراك دقيق ، لهم قلب كبير ، وعزم متين ، وإرادة صُلبة ، هدفُهم أكبرُ من حاجاتهم ، رسالتُهم أسمى من رغباتهم ، يملكون أنفسهم ، ولا تملكهم ، ويقودون أهواءهم ، ولا ينقادون لها ، تحكمهم القيم ، ويحتكمون إليها ، من دون أن يسخِّروها ، أو يسخَروا منها .

والأنبياء قمم لهذه النماذج التي نحترمها ، ولولا أن الأنبياء بشر تجري عليهم كل خصائص البشر ، لما كانوا سادة البشر ، فلذلك هؤلاء الأنبياء العظام أعطوا ولم يأخذوا  ملكوا القلوب ، عاشوا للناس

أيها الأخوة الأحباب ... سيدنا عمر رضي الله عن عمر ، قال لأحد ولاته : إن الله قد استخلفنا عن خلقه لنسد جوعتهم ، ونستر عورتهم ، ونوفر لهم حرفتهم ، وهذا ما سمعته في هذا الملتقى ، فإن وفينا لهم ذلك تقاضيناهم شكرها ، إن هذه الأيدي خلقت لتعمل ، فإذا لم تجد عملاً في الطاعة ، التمست عملاً في المعصية ، فاشغلها بالطاعة ، قبل أن تشغلك بالمعصية  ولا تغلق بابك دونهم ، فيأكل قويهم ضعيفهم 0

أيها الأخوة الأحباب ... تروي فاطمة بنت عبد الملك ، زوجة الخليفة الزاهد عمر بن عبد العزيز خامس الخلفاء الراشدين ، أنها دخلت على عمر يوماً في مصلاه فرأته واضعاً يده على خده ، ودموعه تسيل ، فقالـت له : ما بالُك ، وفيمَ بكاؤُك ؟    فقال : دعيني وشأني ، فلما ألحّت عليه ، قال لها : ويحك يا فاطمة ، إني قد وُليتُ هذا الأمر ، ففكرت في الفقيرِ الجائع ، والمريضِ الضائع ، والعاريْ المجهول ، واليتيمِ المكسور ، والمظلومِ المقهـور ، والغريب ، والأسير ، والشيخِ الكبير ، والأرملةِ الوحيدة ، وذي العيالِ الكثير ، والــرزقِ القليل ، وأشباهِهم في أطرافِ البلاد ، فعلمتُ أن الله سيسألني عنهم جميعاً يومَ القيامة ، وأن خصميْ دونهم رسولُ الله صلى الله عليه وسلم   فخشيت ألا تَثْبُت حجتي ، فلهذا أبكي .

أيها الأخوة الكرام ... النبي عليه الصلاة والسلام يقول في حديث صحيح جامع     مانع :

(( هَلْ تُنْصَرُونَ وَتُرْزَقُونَ إِلَّا بِضُعَفَائِكُمْ )) .

[ البخاري عن مصعب بن سعد ]

1 ـ ملمح توحيدي :

في الحديث الشريف ملمحان دقيقان : الأول ملمحٌ توحيدي : وهو أن القوي الذي مكنه الله في الأرض إذا نصر الضعيف ( واليتيم ضعيف ) أطعمه إن كان جائعاً ، كساه إن كان عارياً ، آواه إن كان مشرداً ، وفر له عملاً إن كان عاطلاً ، عالجه إن كان مريضاً ، هيأ له سبل المعرفة إن كان جاهلاً ، ونصره إن كان مظلوماً ، عندئذٍ يكافئ الله القوي مكافأة من جنس عمله ، فينصره على أعدائه الأقوى منه .

2 ـ ملمح آلي :

الملمح الثاني ملمح آلي إن صحّ التعبير وهو : أن الأمةَ بنُصرة الضعيفِ تتماسكُ ، وتجتمعُ وتصبحُ سداً منيعاً ، فلا يستطيع العدو الخارجي أن يخرقَها ، ولا أن يُفَتِّتَ وحدتها ، ولا أن يَشّق صفوفَها ، أعطِ الإنسانَ رغيفَ خبزِه وكرامتَه ، وخذْ منه كلَّ شيء

أيها الأخوة الأحباب ... كان  النبي صلى الله عليه وسلم يُعالج المشكلات من أسبابِها لا من نتائجِها ، فقد دخل رجل بستاناً ، وأكل من شجرهِ من دون إذنِ صاحبه ، فساقَه إلى النبي على أنه سارق ، فقال عليه الصلاة والسلام : هلا علمتَه إن كان جاهلاً ، وهلا أطعمتَه إن كان جائعاً 0

وما دام الحديثُ عن التنميةِ المهنيةِ والاجتماعيةْ فنحنُ في أمس الحاجة إلى إيجادِ مدخلٍ جديدٍ لهذه التنمية ، يقوم على منحِ بعضِ الثوابتِ الأخلاقيةِ الإسلاميةْ معانيَ جديدة ، أو اهتماماتٍ خاصة ببعض مدلولاتِها ، بغيةَ التخفيفِ من وطأةِ التخلُّف الذي يجتاحُ حياةَ المسلمينْ فالتقوى في حياتِنا المعاصرة بحاجة إلى إثراءِ مفرداتِها ، كي تتناولَ بعض الفروض الحضارية ، كالإسراع إلى العمل ، وإتقان العمل ، وتطوير العمل ، والمحافظة على الوقت  وحسـن إدارة الوقت  ، والعملِ المؤسساتي ، والعمل الخيري ، وترسيخِ مفهومِ فريقِ العمل   ، والالتزامِ بالمواعيد ، وحسنِ التصرّفِ بالإمكاناتِ المتاحة ، وترشيدِ الاستهلاك ، والتعاونِ  والانتماءِ للمجموع ، وكلُّ هذه القيمِ المعاصرةْ لها أصولٌ ثابتة في القرآن والسنة 0

      أيها الأخوة الأحباب ... ويمكن من خلال التربيةِ المركزة أن نجعلَ المواطنَ يشعُرُ بحلاوة الإيمان ، وحلاوة الالتزام ، من خلال القيام بهذه الأعمال التي تُحّل بها مشكلات الأمة ، كما يشعر تماماً عندما يضع صَدَقة في يد فقير ، أو عندما يقوم الليل والناس نيام .

إن رَفْع المعاناة عن الأمة يتطلب عدداً كبيراً من المؤمنين الواعين المخلصين المضحين في جميع الميادين ، وهذا ما يجب السَّعْي إليه ، ولأن ينجح فرد في إعداد مجموعة من المواطنين إعداداً إيمانياً وعلمياً وخلقياً ونفسياً واجتماعياً وجسدياً أحبُ وأنفعُ من أن يُلقي بنفسِه في أُتون نارٍ تقول : هل من مزيدْ .

وكما أن الأمةَ بحاجة إلى من يموت في سبيل الله ، هي في أمسِ الحاجة إلى من يعيشُ في سبيل الله ، إن النجاح يكمُن في أن يستخدمَ المرءُ عقلَه قبل يدِه ، كما يفعل الطرف الآخر  .

1 ـ زوال الكون أهون على الله من ألا يحقق وعوده للمؤمنين :

أيها الأخوة الكرام ... من مقتضيات الإيمان بالله ومسلماته ، أن زوال الكون أهون على الله من ألا يحقق وعوده للمؤمنين ، قال تعالى :

 ( سورة النور الآية : 55 ) .

 الشرط ﴿ يَعْبُدُونَنِي ﴾ .

 ( سورة الأنفال الآية : 19 ) .

 ( سورة الرعد الآية : 11 ) .

فالكرة في ملعبنا .

2 ـ قوى الأرض مجتمعة لا تستطيع أن تفسد على الله هدايته لخلقه :

من مقتضيات الإيمان بالله ومسلماته أن قوى الأرض مجتمعة لا تستطيع أن تفسد على الله هدايته لخلقه ، قال تعالى :

( سورة الأنفال الآية : 36 ) .

لذلك لا ينبغي أن نقلق على هذا الدين إنه دين الله ، ولكن ينبغي أن نقلق على أنفسنا ما إذا سمح الله لنا أو لم يسمح لنا أن نكون جنوداً له .

أيها الأخوة الكرام ... والباطل قديم قدم الإنسان ، ولكن بطولتنا ألا نسمح للباطل أن ينفرد بالساحة 0

3 ـ أية أمة قوية خططت لتبني مجدها على أنقاض الشعوب فهذا يتناقض مع وجود الله :

ومن مقتضيات الإيمان بالله ومسلماته أن أي أمة في الأرض مهما تكن قوية إذا خططت لتبني مجدها ورخاءها على أنقاض الشعوب ، وحريات الشعوب ، وثقافات الشعوب ، نجاح خططها على المدى البعيد لا يتناقض مع عدل الله فحسب ، بل يتناقض مع وجوده ، قال   تعالى :

 ( سورة يوسف ) .

    أيها الأخوة الكرام ... الأمة العربية والإسلامية تمر بمحنة عظيمة ، نرجو أن تكون وراءها منحة ربانية لا شرقية ولا غربية ، ولكن علوية سماوية ، وتعاني هذه الأمة من شدة لم تشهد مثلها في التاريخ الحديث ، نرجو أن يعقب هذه الشِدة شَدة إلى الله عز وجل تستحق بعدها أن تُستخلف ، وأن تُمكن في الأرض ، وأن تستعيد دورها القيادي بين الأمم  فهي متحضرة بهذا الدين العظيم ، ونرجو أن تكون متطورة ، بينما العالم القوي متطور جداً ولكنه ليس متحضراً .

ومن نماذج حضارتنا الأخلاقية أن عمر بن الخطاب جاءه ملك الغساسنة جبلة بن الأيهم مسلماً ، فرحب به أجمل ترحيب ، وفي أثناء طواف جبلة حول الكعبة داس بدوي من فزارة طرف ردائه ، فالتفت جبلة نحو البدوي وضربه ضربة هشمت أنفه ، فما كان من هذا البدوي إلا أن شكا جبلة إلى عمر ، فاستدعى عمر جبلة إلى مجلسه ، ودار بينهما حوار ، صاغه أحد الأدباء المعاصرين شعراً ؛ قال عمر لجبلة : وقال له : أصحيح ما ادعى هذا الفزاري الجريح ؟

قال جبلة : لست ممن ينكر شياً ، أنا أدبت الفتى ، أدركت حقي بيدي .

قال عمر : أرضِ الفتى ، لابدّ من إرضائه ، مازال ظفرك عالقاً بدمائه أو يهشمن الآن أنفك ، و تنال ما فعلته كفك .

قال : كيف ذلك يا أمير ؟ هو سوقة ، وأنا عرش وتاج ؟ كيف ترضى أن يخر النجم أرضاً ؟

 قال عمر : نزوات الجاهلية ، ورياح العنجهية قد دفناها ، أقمنا فوقها صرحاً جديداً ، وتساوى الناس أحراراً لدينا وعبيداً .

فقال جبلة : كان وهماً ما جرى في خلدي أنني عندك أقوى وأعز ، أنا مرتد إذا أكرهتني .

فقال عمر : عالم نبنيه ، كل صدع فيه يداوى ، وأعز الناس بالعبد بالصعلوك تساوى .

    وختاماً أيها الأخوة الكرام ... نحن أمة منفتحة على الثقافات الأخرى ؛ لذلك ثقافة أية أمة ملك البشرية جمعاء لأنها بمثابة عسل استخلص من زهرات مختلف الشعوب على مرِّ الأجيال ، وهل يعقل إذا لدغتنا جماعة من النحل أن نقاطع عسلها ؟ .

لذلك نحن نفتح أبوابنا لتجديد هواء بيتنا ، ولكننا لا نسمح للرياح العاتية أن تقتلعنا  من جذورنا

أيها الأخوة الكرام ... نشكر هذا البلد الطيب ؛ رئاسة ، وحكومة ، ومؤسسات ، وشعباً على استضافتنا وإكرامنا ، في هذا الملتقى الإنساني الطيب ، ونرجو الله أن يحفظ هذا البلد ، وبلاد المسلمين من كيد الكائدين ، وعدوان المعتدين ، إنه سميع بصير

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته