محاضرات وندوات تلفزيونية : الدين والحياة ـ التقوى علة الصيام ـ  لفضيلة الدكتور محمد راتب  النابلسي .

بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين ، اللهم أخرجنا من ظلمات الجهل والوهم إلى أنوار المعرفة والعلم ، ومن وحول الشهوات إلى جنات القربات .

أعزائي المشاهدين ... أخوتي المؤمنين ... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، هذا الدين العظيم عقائد وعبادات ومعاملات وآداب ، فالصيام يعد ثاني أكبر عبادة في الإسلام ، فالله سبحانه وتعالى يقول :

( سورة البقرة)

ما التقوى ؟ لابدّ من مقدمة .

الله عز وجل يقول :

 ( سورة طه )

لا يضل عقله ، ولا تشقى نفسه . والله عز وجل يقول :

 ( سورة البقرة )

فالذي يتبع هدى الله هو المتقي ، التقوى أن تخضع لمنهج الله ، التقوى أن تطيع الله ، التقوى أن تتقي غضب الله ، التقوى ألا تتعرض لسخط الله ، التقوى ألا تتعرض لعقاب الله ، فلذلك التقوى بشكل واسع هي طاعة الله عز وجل أو بالمعنى الضيق أن تتقي غضب الله عز وجل .

أيها الأخوة الأحباب ، الإنسان في حياته الدنيا إن لم يتبع هدى ربه مُعَرض لكثير من المخاطر ، فالدنيا خضرة نضرة سمها في دسمها ، فيها منزلقات ومتاهات ، مالها يغري ، نساؤها تفتن ، نساؤها حبائل الشيطان ، الأهل والولد مشغلة مجبنة مبخلة ، الشهوات فيها مستعرة بأبهى حللها ، الفتن فيها يقظى في أجمل أثوابها ، الآن كيف يتقي الإنسان الضياع في تلك المتاهات والضلالات ؟ كيف يتقي الإنسان الانجذاب إلى هذه الفتن المهلكات ؟ كيف يتقي الإنسان خطر الانغماس في تلك الشهوات ؟ كيف يتقي الإنسان صعوبة المزاحمة في جمع الدراهم والثروات ؟ كيف يتقي الإنسان شقاء الدنيا والآخرة ؟ التقوى هي علة الصيام ، التقوى هي الحكمة التي أرادها الله من الصيام .

أيها الأخوة الأحباب ، بادئ ذي بدء الله جلّ جلاله هو الخالق ولا إله غيره ، وهو أهل للتقوى ، لذلك يقول الله عز وجل :

 ( سورة البقرة )

لماذا الذي خلقكم ؟ هل هناك من جهة تستحق العبادة إلا الخالق ؟ هل هناك من جهة خبيرة في حقيقة النفس ، في وسائل سلامتها ، في أسباب سعادتها ، إلا الله عز وجل ؟ لذلك تأتي الآية الكريمة :

 ( سورة البقرة )

أيعقل أن تطيع مخلوقاً وتعصي الخالق ؟ أيعقل أن تخشى الناس ولا تخشى الله  ؟ أيعقل أن تهتدي بتصورات البشرية الخاطئة ولا تهتدي بهدى الله عز وجل ؟ لذلك يقول الله عز وجل :

 ( سورة النحل )

إنه استفهام تعجبي :

 ( سورة النحل )

ولكن نحن نعبد الله لأن مصيرنا بيده ، ولأننا في قبضته ، ولأن أمره نافذ فينا ، كن فيكون زل فيزول ، ولكن هناك معنى دقيق جداً هو بذاته العلية أهل للتقوى ، يعني أهل أن تفني شبابك من أجله ، أهل أن تتجه إليه ، أهل أن تخطب وده ، أهل أن تضحي من أجله بالغالي والرخيص والنفس والنفيس .

لذلك :

 ( سورة البقرة )

 ( سورة النحل )

 ( سورة المدثر)

ولكن أيها الأخوة ما طريق التقوى ؟ نحن في علة الصيام ، ما طريق التقوى ؟ قال تعالى :

 ( سورة المائدة )

اتقوا غضبه ، اتقوا معصيته إن كنتم مؤمنين ، ينبغي أن تؤمنوا به أولاً ، ينبغي أن تؤمنوا بالله الواحد القهار ، الواحد الأحد ، الفرد الصمد ، الذي لم يلد ولم يولد ، ينبغي أن تؤمنوا بالذي بيده ملكوت كل شيء ، أن تؤمن بمن أمره إذا أراد شيئاً أن يقول له كن فيكون ، ينبغي أن تؤمن لمن إليه يرجع الأمر كله ، فلذلك الآية الكريمة :

 ( سورة المائدة )

ينبغي أن تؤمنوا به أولاً حتى تعلموا المضار الجسيمة التي تأتي من معصيته والإكرامات التي لا حدود لها التي تأتي من طاعته .

أيها الأخوة الكرام لازلنا في التقوى ، الآن كيف نعرفه ؟ قال تعالى :

 ( سورة يونس )

إذا تفكرنا في خلق السماوات والأرض ، تفكرنا في المجرات ، تفكرنا في النجوم ، في الكواكب ، في الليل ، في النهار ، في الشمس ، في القمر ، في البحار ، في الأنهار ، في البحيرات ، في الأطيار ، في الأسماك ، في خلق الإنسان ، في النباتات ، إذا تفكرنا في هذه الآيات الدالة على عظمته نعرف قدرته ، ونعرف غناه ، عندئذ نتقي أن نقع تحت غضبه.

1 ـ القول السديد الصادق :

أيها الأخوة الأحباب ، الكون آياته الكونية ، وأفعاله آياته التكوينية ، قال تعالى :

 ( سورة الأنعام )

الكون آياته الكونية ، خلقه وأفعاله آياته التكوينية ، والقرآن آياته القرآنية ، فنحن نتفكر في آياته الكونية ، وننظر في آياته التكوينية ، ونتدبر آياته القرآنية ، أيها الأخوة ،  أحد أسباب التقوى أن نقول قولاً سديداً أي لا نكذب ، أن نكون صادقين مع أنفسنا ، أن نقول الحقيقة ولو كانت مرة ، لذلك قال تعالى :

 (سورة الأحزاب)

أحد الصحابة سأل النبي عليه الصلاة والسلام :

(( وَإِنَّا لَمُؤَاخَذُونَ بِمَا نَتَكَلَّمُ بِهِ ؟ فَقَالَ : ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا مُعَاذُ ، وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ، أَوْ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ إِلَّا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِم )) .

[ أخرجه الترمذي وصححه وابن ماجه والحاكم عن معاذ ]

(( لَا يَسْتَقِيمُ إِيمَانُ عَبْدٍ حَتَّى يَسْتَقِيمَ قَلْبُهُ ، وَلَا يَسْتَقِيمُ قَلْبُهُ حَتَّى يَسْتَقِيمَ لِسَانُهُ )) .

[ أحمد عن أنس بن مالك]

وقد عدّ الإمام الغزالي أكثر من عشرين معصية يقترفها الإنسان ، فإن الرجل يتكلم بكلمة لا يلقي لها بالاً يهوي بها في جهنم سبعين خريفاً .

2 ـ العيش مع المؤمنين و الاختلاط بهم و الاستقامة على أمر الله :

أيها الأخوة ،  قال تعالى :

 (سورة الأحزاب)

أحد الأسباب أن تقول قولاً سديداً ، وأحد الأسباب أن تعيش مع المؤمنين ، أن تختلط معهم :

(( لا تصاحب إلا مؤمنا ، ولا يأكل طعامك إلا تقي )) .

[ أخرجه أحمد ، وأبو داود ، والترمذي ، وابن حبان ، والحاكم ، عن أبي سعيد ]

لا تصاحب إلا من ينهض بك إلى الله حاله ، ويدلك على الله مقاله ، صاحب من هم أقوى منك إيماناً تستطيع أن تنافسهم ، وأن تقتدي بهم ، وأن يكونوا أسوة لك ، لذلك أيها الأخوة هناك آية واضحة يقول الله عز وجل :

 ( سورة التوبة )

الوسيلة وكونوا مع الصادقين ، إن كنتم في أجواء إيمانية ، مع أناس مؤمنين ، ورعين ، يحبون الله ورسوله ، وقافين عند حدود الله ، ينصحونكم بالطاعة ، ينفرونكم من المعصية ، يحببون إليكم الآخرة ، ينفرونكم من الدنيا ، أحد وسائل بلوغ التقوى ونحن في شهر علته التقوى أن تكون مع الصادقين .

3 ـ الأعمال الصالحة :

في آية أخرى يقول الله عز وجل :

 ( سورة المائدة)

لابدّ من وسيلة تنقلك إلى الله ، قال علماء التفسير من هذه الوسائل الأعمال الصالحة :

 (سورة فاطر)

4 ـ صحبة الصالحين :

من هذه الوسائل صحبة الصالحين :

 ( سورة الكهف)

فلابدّ من بيئة صالحة ، فلابدّ من مجتمع مؤمن ، تسوده المحبة ، يسوده الإخاء ، يسوده التناصح ، يسوده الود ، لابدّ من مجتمع مؤمن يحضك على طاعة الله ، يقربك إلى الله ، ينفرك من المعصية .

لذلك :

 ( سورة التوبة )

 ( سورة المائدة)

فالوسيلة صحبة الصالحين ، الوسيلة العمل الصالح ، الوسيلة الاستقامة التامة على أمر الله .

أيها الأخوة الكرام ، هذا موضوع دقيق نحن في شهر أكرمنا الله بقيام ليلته ، وكرم الله عز وجل يقتضي أن يأمرك بأمر وأن يعطيك علته ، الآية الكريمة :

( سورة البقرة)

وإلى لقاء آخر إن شاء الله تعالى .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .