محاضرات وندوات تلفزيونية : عقل وقلب : الدرس / 1 /  : صفات العباد الذين يحبهم الله 1 ـ  لفضيلة الدكتور محمد راتب  النابلسي .

بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين .

الأستاذ جميل :

السلام عليكم ورحمة الله ، أيها الأخوة والأحبة ، أسعد الله أوقاتكم بكل خير ، وأهلاً بكم في لقاء جديد في برنامجنا عقل وقلب .

نتحدث في هذه الحلقة بمشيئة الله عن طائفة من الناس اختارهم الله لمحبته   ، وأسبغ عليهم من أنوار قدسه ، وما ذلك إلا لأنهم صدقوا لامتثال أمره ، ضيفنا فضيلة الدكتور محمد راتب النابلسي ، الداعية الإسلامي ، أستاذ الإعجاز العلمي في القرآن الكريم والسنة النبوية في كليات الشريعة وأصول الدين بدمشق ، أهلاً بكم فضيلة الدكتور .

الدكتور راتب :

 بكم أستاذ جميل جزاك الله خيراً .

الأستاذ جميل :

بداية فضيلة الدكتور ، وقبل الخوض بالصفات التي تورث صاحبها محبة الله ، ما معنى أن يحبك الله ؟ وما هو الامتياز الذي أحصل عليه إن أحبني الله ؟ .

الدكتور راتب :

بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين ، وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين ، وعلى صحابته الغر الميامين ، وأمناء دعوته ، وقادة ألويته ، وارضَ عنا وعنهم يا رب العالمين .

أستاذ جميل ، إذا كان الله معك فمن عليك ؟ وإذا كان عليك فمن معك ؟ وإذا نلت محبة الله ماذا فقدت ؟ لم تفقد شيئاً ، وإذا غابت عنك محبة الله ، ماذا وجدت ؟ لم تجد شيئاً ، النتائج ، والثمار ، والخصائص ، والآثار التي تترتب على محبة الله لك لا تعد ولا تحصى .

1 ـ إذا أحبك الله ألقى محبتك في قلوب الخلق :

منها : إذا أحبك الله ألقى محبتك في قلوب الخلق ، وإذا أحبك الخلق فهذا رأسمال لا يقدر بثمن ، أن يحبك الناس ، أن يحبك من حولك .

2 ـ إذا أحبك الله منحك الحكمة :

 إذا أحبك الله منحك الحكمة .

 ( سورة البقرة الآية : 269 ) .

الإنسان إذا أوتي الحكمة يسعد بدخل محدود ، والذي لم يؤتَ الحكمة يشقى بدخل غير محدود ، الإنسان إذا أوتي الحكمة يسعد بزوجة من الدرجة العاشرة ، والذي لم يؤتَ الحكمة يشقى بزوجة من الدرجة الأولى ، الإنسان إذا أوتي الحكمة يجعل من العدو صديقاً ، والذي لم يؤتَ الحكمة يجعل من الصديق عدواً ، يعني عطاؤه لا يقدر بثمن إذا منحك الله الحكمة ، والحكمة تؤتى من الله مكافأة على إيمان المؤمن ، وعلى استقامته على أمر الله  وهي من ثمار محبة الله أن تؤتى الحكمة .

3ـ إذا أحبك الله منحك السكينة :

إذا آتاك الله الحكمة أعطاك السكينة ، السكينة حالة من الرضا ، من السعادة ، من التفاؤل ، من القوة ، من الثقة بالنفس ، من سلام الرأي ، من صحة الرؤيا ، هذه السكينة تسعد بها ولو فقدت كل شيء ، وتشقى بفقدها ولو ملكت كل شيء ، سعد بها أهل الكهف وهم بالكهف ، وشقي بفقدها من كان في القصور ، سعد بالسكينة سيدنا إبراهيم وهو في النار .

 ( سورة الأنبياء ) .

هذه السكينة سعد بها سيدنا يونس وهو في بطن الحوت ، هذه السكينة سعد بها النبي عليه الصلاة والسلام وهو في الغار ، والإنسان قد يؤتى مالاً وفيراً ، وصحة ، وقوة  ، وذكاءً ، ولا يؤتى الحكمة ، فهو أشقى الأشقياء .

لذلك قيل : إن الله يعطي الصحة ، والذكاء ، والمال ، والجمال للكثيرين من خلقه ، ولكنه يعطي السكينة بقدر لأصفيائه المؤمنين .

السكينة أحد أكبر أسباب سعادة الإنسان ، هي ثمرة من ثمار محبة الله ، يعني إذا أحبك الله شيء لا يتصور ، أن يحبك خالق السماوات والأرض ، الذي بيده كل شيء ، الذي بيده من هم فوقك ، ومن هم تحتك ، ومن هم حولك ، الذي بيده صحتك ، وأهلك ، وأولادك  ، ومن يلوذ بك كلهم بيده ، الذي بيده حياتك ، و موتك ، ورزقك .

لذلك الإنسان إذا عرف الله عرف كل شيء ، وإذا فاتته معرفة الله فاته كل    شيء .

4 ـ إذا أحبك الله منحك الرضا :

من معاني محبة الله لك أن يلهمك الرضا ، ترضى أنت ، ترضى عن وجودك  ، وترضى عن وضعك ، وترضى عن دخلك ، وترضى عن أهلك وأولادك ، الرضا أحد أسباب السعادة ، فالمؤمن راضٍ .

هم الأحبة إن جاروا وإن عدلوا    فليس لي عنهم معدلٌ وإن عدلوا

والله وإن فتتوا في حبهم كبدي     باقٍ على حبهم راض بمـا فعلوا

                              * * *

 والله الذي لا إله إلا هو لو شققت على صدر مؤمن عرف الله لرأيت فيه من السعادة ما لو وزعت على أهل بلد لكفتهم ، الله عز وجل يقول :

 ( سورة العنكبوت الآية : 45 ) .

قال علماء التفسير : ذكر الله أكبر ما في الصلاة ، لكن بعضهم قال : ذكر الله لك وأنت في الصلاة أكبر من ذكرك له ، إنك إن ذكرته أديت واجب العبودية ، لكنه إن ذكرك منحك الرضا ، منحك السكينة ، منحك الحكمة ، منحك نعمة عزت على معظم الناس ، منحك نعمة الأمن ، نعمة الأمن شيء لا يقدر بثمن ، قد ينجو الإنسان من آلاف المصائب ، لكنه خائف ، وأنت من خوف الفقر في فقر ، وأنت من خوف المرض في مرض ، وتوقع المصيبة مصيبة أكبر منها ، الآن عندنا أزمات قلبية سببها الخوف من أزمات القلب .

لذلك حينما أُلِّف كتاب دع القلق وابدأ الحياة ، طُبع منه خمسة ملايين نسخة   هناك قلق في العالم سببه البعد عن الله .

 ( سورة الرعد ) .

فأن يحبك الله لا يعلم هذه النعم إلا من عرفها ، ولا يعرف حقيقتها إلا من فقدها فلذلك إذا أحبك الله ألقى محبتك في قلوب الخلق ، إذا أحبك الله خدمك عدوك من دون أن يشعر ، وإذا لم يحبك الله لا سمح الله ولا قدر تطاول عليك أقرب الناس إليك ، فإذا رضي الله عنك انتهى كل شيء ، وصلت إلى كل شيء ، ما فاتك شيء .

لذلك مما أُثر عن الصديق رضي الله عنه أنه ما ندم على شيء فاته من الدنيا قط ، أحياناً الإنسان تفوته امرأة أراد أن يتزوجها فلم يوفق ، يبقى طوال حياته نادماً ، يفوته شراء بيت يبقى طوال حياته نادماً ، أما المؤمن إذا وصل إلى الله وصل إلى كل شيء ، وإذا قصر في معرفة الله ما أصابه شيئاً ، بل فاته كل شيء .

فلذلك أن يحبك الله شيء كبيرٌ كبير ، يعني الصحابة كانوا عشرة آلاف ، وصلوا إلى أطراف الدنيا ، والمسلمون اليوم مليار وخمسمئة مليون ، ليست كلمتهم هي العليا  وليس أمرهم بيدهم .

سيدنا خالد لن الوليد طلب من سيدنا الصديق مدداً ، كان في معركة يواجه ثلاثمئة ألف مقاتل ، معه ثلاثون ألفاً ، طلب مدداً خمسون ألفاً ، أرسل له المدد سيدنا الصديق         كم ؟ واحد ، صحابي اسمه القعقاع بن عمرو ، فلما وصل إليه قال له : أين المدد ؟ قال      له : أنا المدد ، قال له : أنت ؟! قال له : أنا ، معه كتاب من سيدنا الصديق ، قرأ الكتاب  يقول سيدنا الصديق : يا خالد ! والذي بعث محمداً بالحق إن جيشاً فيه القعقاع لا يهزم .

كان الصحابة واحد بمليون ، الآن المليون بأف ، وليس بواحد ، كلمة أف تضجر ، فلما عرف الصحابة الكرام ربهم فتحوا أطراف الدنيا ، وكانت كلمتهم هي العليا .

الأستاذ جميل :

يعني فضيلة الدكتور ، وصلوا إليها بمحبة ولم يصلوا إليها بالسلاح ؟.

الدكتور راتب :

أبداً هذه تهمة ظالمة .

 ( سورة البقرة الآية : 256 ) .

أصل من أصول هذا الدين العظيم ، هذا الدين العظيم لا يحتاج إلى إكراه ، الذي خلقنا من لا شيء ، وحياتنا بيده ما أرادنا أن يُكرهنا على ديننا ، الخالق الذي منحك نعمة الوجود ، الذي منحك نعمة الإيجاد ، ونعمة الإمداد ، ونعمة الهدى والرشاد ، ما أكرهك على أن تكون مؤمناً ، قال : ﴿ لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ﴾ ، أيعقل أن مسلماً ، أو قوة إسلامية تكره الناس على الإسلام   أنا أرى أنه إذا عرفت الله عرفت كل شيء ، وإذا أحبك الله ما فاتك شيء من الدنيا .

الأستاذ جميل :

من رحمة الله سبحانه وتعالى وإحسانه أنه لم يجعل محبته الشخصية لحسن خلقة  أو عظيم هيئة ، وإنما هي محبة وصفية ، لصفات معينة ، فمن هم السعداء الذين يحبهم الله ؟.

الدكتور راتب :

بارك الله بك على هذا السؤال ! أستاذ الجميل ، قبل أن نخوض في الإجابة عن هذا السؤال القيم .

أحياناً يكون في مدير شركة ، يقود هذه الشركة قيادة مزاجية ، لا تعرف ما الذي يرضيه ، يغضب بلا سبب واضح ، يرضى لسبب تافه ، فهذه القيادة المزاجية متعبة جداً للناس ، أما حينما يكون هذا المدير العام واضع أسس ، موضوع الدوام أحد أسباب أن يرضى عن هذا الموظف ، موضوع الإنجاز ، موضوع العلاقة الحسنة مع الزملاء ، قد يضع هذا المدير قواعد ، فإذا وصل لعلم الموظف أن الطريق إلى هذا المدير العام أن يلتزم بهذه القواعد ، فحينما يضع من كان على رأس مؤسسة ، أو وزارة ، أو جامعة ، أو مستشفى ، قواعد للتفوق عند المدير فالتعامل معه رائع جداً ، شيء واضح .

 من فضل الله علينا أن الله عز وجل قال :

 ( سورة الحجرات الآية : 13 ) .

مقياس واحد ، لذلك نحن في الدنيا اعتمدنا مجموعة قيم كثيرة يرجح بعضنا الآخرين بها ، منها قيمة المال يُعظم الغني ، منها قوة القوة ، القوي يُعظم ، الوسيم يُعظم ، أما عند الله جلّ جلاله عنده عاملان مرجحان لا ثالث لهما ، مرجح العلم ، ومرجح العمل ، قال تعالى :

 ( سورة الزمر الآية : 9 ) .

وقال تعالى :

 ( سورة المجادلة الآية : 11 ) .

مقياس العلم ، مقياس العمل .

 ( سورة الأنعام الآية : 132 ) .

الآن الله عز وجل في كتابه الكريم أخبرنا أنه يحب أصنافاً من الناس ، أو أصنافاً من المؤمنين ، يقع على رأس هذه الأصناف :

 ( سورة البقرة الآية : 222 ) .

المؤمن عنده شهوة ، وعنده عقل ، أحياناً تغلبه نفسه ، أحياناً تغيب عنه الحقيقة ، أحياناً يضعف أمام شهوة ، تزل قدمه ، لو أن الإنسان إذا اخطأ ألغي من عداد المؤمنين لهلك الناس جميعاً ، لكن من رحمة الله الكبرى بنا أن الإنسان إذا أخطأ فتح الله له باب التوبة   لذلك :

(( عبدي لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم جئتني تائباً غفرتها لك ولا أبالي )) .

 [ ورد في الأثر ] .

(( لله أفرح بتوبة عبده من الضال الواجد ، والعقيم الوالد ، والظمآن الوارد )) .

[ذكره السيوطي في الجامع الصغير عن أنس]

بل إن هناك مشهداً سريعاً وصفه النبي عليه الصلاة والسلام أراد أن يبين لنا فرح الله وهو يفرح بشكل يليق بكماله بتوبة عبده المؤمن ، ذكر أن أعرابياً يركب ناقته  وعليها طعامه وشرابه ، جلس ليستريح أخذته سِنة من النوم ، استيقظ فلم يجد الناقة ، ومعلوم أن إنساناً في الصحراء إذا فقد ناقته موته يقيني بل مئة بالمئة ، أيقن بالهلاك بدأ يبكي ، ثم يبكي  ثم يبكي ، فأخذته سنة نوم ثانية ، فاستيقظ فرأى الناقة ، من شدة فرحه نطق بكلمة الكفر   قال : يا رب أنا ربك وأنت عبدي ، من شدة فرحه ، فقال عليه الصلاة والسلام : لله أفرح بتوبة عبده من هذا البدوي بناقته .

والله عز وجل يقول :

 ( سورة النساء الآية : 27 ) .

ينتظركم ، ينتظر توبتكم ، ليرحمكم ، ليغفر لكم ما كان منكم ، الله عز وجل رحمته فوق كل ذنب .

 ( سورة الزمر الآية : 53 ) .

 ( سورة الأعراف الآية : 156 ) .

المذنب شيء ، ورحمة الله تسع كل شيء .

إذاً الله يحب التوابين ، لماذا ؟ لأن هذا التواب حقق الهدف الذي خلق له ، وهو أن يسعده ، في جنة عرضها السماوات والأرض .

تماماً كأم أعدت طعاماً نفيساً جداً ، فجاء ابنها من المدرسة ، وأكل أخشن    الطعام ، غضبت منه ، أعددت لك هذا الطعام ! لمَ تأكل هذا الطعام ؟ .

فالله عز وجل تواب رحيم ، لذلك ﴿ وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ ﴾ :

 ( سورة النساء ) .

من هنا أحب الله التوابين ، لماذا ؟ لأنهم حققوا الهدف من وجودهم ، وهو أن يسعدهم الله بقربه ، لأن الله يحب عباده جميعاً ، فالعبد الذي انتفع من معرفته بالله ، وانتفع من عطاء الله ، هذا يجعل الإله العظيم يفرح ، والله عز وجل كما قلت قبل قليل : له فرح يليق بكماله ، وبجلاله .

لذلك ﴿ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ ﴾ ، يحب كل تواب .

الأستاذ جميل :

فضيلة الدكتور ، ﴿ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ ﴾ .

الدكتور راتب :

لأن التوبة في الأساس تطهير النفس من أدرانها ، الذنب كأنه منطقة متقرحة بالإنسان ، فحينما يتوب الإنسان شفي من أمراضه ، البعد عن الله مرض ، الحقد مرض  ، البخل مرض ، المكر مرض ، الكبر مرض ، هذه أمراض أدران النفس ، فالذي طهره الله من هذه الأدران كان مؤمناً ، متواضعاً ، رحيماً ، منصفاً ، معطاءً ، محسناً ، فأمراض النفس مشكلتها أن فعلها يبدأ بعد الموت ، ويشقى بها الإنسان إلى أبد الآبدين ، أما أمراض الجسد مهما تكن وبيلة تنتهي بالموت ، أما أمراض النفس تبدأ بعد الموت ، لذلك قال تعالى :

 ( سورة الشعراء ) .

فالله عز وجل ﴿ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ ﴾ ، المتطهر الذي نقى نفسه من الشرك ، من المعصية ، من الكبر ، من العجب ، من الإساءة ، من سوء الظن بالله عز وجل ، من الإيقاع بين الناس ، هذا شأن التائب عند الله ، إنسان طاهر أحبه الله ، وأحبه  الناس .

الأستاذ جميل :

من ري القلوب ، فضيلة دكتور ، إلى معرفة العقول ، فلنعش معاً تفكر ساعة .

الدكتور راتب :

الحقيقة الإنسان لما يتعرف إلى الله يزداد قرباً منه ، يزداد طاعة له ، يزداد خشوعاً له ، فالعلاقة بين غذاء العقل ، وغذاء القلب ، أن الإنسان إذا عرف الله انعكست هذه المعرفة طاعة له ، وإتقاناً لعباداته ، واتصالاً به ، واستعاذة به ، وتوكلاً عليه ، من هنا الإنسان كلٌ متكامل ، هو عقل يدرك ، وقلب يحب ، وغذاء العقل العلم ، وغذاء القلب   الحب .

أستاذ جميل ، بالقرآن آية كريمة حيرت المفسرين ، الآية :

 ( سورة الحج ) .

والعرب تعد السنة القمرية ، في مؤتمر الإعجاز الخامس الذي عقد في موسكو ألقيت محاضرة تزيد عن ثمانين صفحة عندي أصلها ، تؤكد أن هذه الآية التي حار الناس في فهمها تنطوي فيها أحدث نظرية جاء بها أينشتاين ، النظرية النسبية ، التي بدلت مفاهيم الفيزياء في العلم .

هذه النظرية أكدت أن السرعة المطلقة في الكون هي سرعة الضوء  ، فلذلك وجد أن القمر يدور دورة حول الأرض كل شهر ، نحن لو أخذنا مركز الأرض  ومركز القمر ، ووصلنا بينهما بخط ، هذا الخط هو نصف قطر الدائرة التي هي مسار القمر حول الأرض ، نعرف هذا نصف القطر من نصف قطر الأرض مع نصف قطر القمر ، مع المسافة بين الأرض والقمر ، طالب بالصف السابع يحسب هذه المسافة ، هذا نصف القطر ضرب اثنين ، ضرب البي 3,14 ، المحيط ، أيضاً بحساب بسيط نحسب كم محيط هذه الدائرة التي هي مسار القمر حول الأرض ، في 12 شهراً ضرب 12 ، في ألف عام ضرب ألف ، نحن معنا رقم كبير جداً هو المسافة التي يقطعها القمر في رحلته حول الأرض في ألف عام ﴿ وَإِنَّ يَوْماً عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ﴾ .

حينما نأخذ هذا الرقم الكبير ، المسافة التي يقطعها القمر في رحلته حول الأرض في ألف عام ضرب 12 ، ضرب ألف ، هذا الرقم لو قسمناه على ثواني اليوم ، لكانت المفاجأة الصاعقة ، الجواب سرعة الضوء الدقيقة 652 299 كم في الثانية ، من تقسيم المسافة التي يقطعها القمر في رحلته حول الأرض في ألف عام على ثواني اليوم تكون سرعة الضوء .

لذلك ﴿ وَإِنَّ يَوْماً عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ﴾ ، يعني ما يقطعه القمر في رحلته حول الأرض في ألف عام يقطعه الضوء في يوم واحد ، اكتشفت سرعة الضوء الدقيقة نحن نقول ثلاثمئة ألف كم هذه سرعة تقريبية ، أما الدقيقة 652 299 كم .

فلذلك نظرية أينشتاين التي قلبت مفاهيم الفيزياء مدرجة في آية لا تزيد عن سطر واحد ، هذا من إعجاز القرآن الكريم ، هذا من أدلة أن هذا القرآن كلام الله ، وأن هذا القرآن يؤكد أن الذي خلق الأكوان هو الذي أنزله .

الأستاذ جميل :

جزاكم الله خيراً فضيلة الدكتور وأحسن إليكم ، مشاهدينا الأعزاء نودعكم على أمل اللقاء ، نستودعكم الله .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .