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Janvier
09
2014
Des Colloques radiodiffusés-Des conférences à l’étranger-Jordanie-Sujets diversifiés-Conférence (03):L'homme et l'émigration.
Dernière mise à jour:2017-03-03
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  Gloire à Allah, Maître de la Création . Paix et Salut sur notre guide Mohamed qui croit en la promesse de Dieu, le digne de confiance. Seigneur, nous ne savons que ce que Tu nous as enseigné; Toi le Savant, le Sage. Seigneur, enseigne-nous ce qui nous sera utile ; fais en sorte que ce que Tu nous enseignes nous soit utile et augmente notre savoir. Fais en sorte que la vérité nous apparaisse comme telle et accorde nous les facilités pour la suivre, et fais en sorte que le mensonge nous apparaisse comme tel et accorde nous les facilités pour nous en éloigner. Fais en sorte que nous soyons de ceux qui savent écouter pour suivre le meilleur discours. Par Ta miséricorde, compte-nous parmi Tes hommes bienfaisants.

Introduction:

 Louanges à Allah Le Seigneur de L'Univers, que la Paix et le Salut soient sur notre guide Mohammed, sur les siens et tous ses compagnons. O, Allah, épargne-moi tout malaise qui me serre le cœur, facilite—moi ma tâche, dénoue ma langue afin qu'on comprenne mon discours.
 En vos noms tous nous accueillons l'érudit, le prédicateur, le professeur Mohammed Rateb an-Nabulsi, nous remercions notre hôte, qui a bien accepté notre invitation en dépit de ses innombrables charges et travaux, qu'Allah l'en rétribue généreusement.
 D'un autre côté, je renouvelle mes salutations particulières au nom du doyen de l'université, du doyen de la recherche scientifique, du doyen des affaires universitaires, du Conseil des étudiants, et de tous ceux qui ont participé à nos tâches, sans oublier Le Conseil de la Pédagogie Islamique, qu'Allah Exalté Soit-Il les en rétribue.
 Tout d'abord, je me permets d'abuser un peu de votre temps pour présenter notre grand cheikh vénérable et notre grand savant et prédicateur à ceux qui ne le connaissent pas encore, bien qu’il ait une grande réputation, et nous souhaitons vivement qu'Allah Exalté Soit-Il, l’accepte parmi ses serviteurs fervents en tant que sermonneur.
 Notre grand cheikh, Le Docteur an-Nabulsi est né à Damas—nous souhaitons sincèrement qu'Allah Exalté Soit-Il soulage les angoisses de ses habitants et dissipe les circonstances fâcheuses qu'ils traversent—il a grandi dans une famille instruite, probe et pieuse, son père faisait partie des Ulémas de Damas, et donnait des cours dans les mosquées de Damas, il a laissé une grande bibliothèque renfermant quelques manuscrits scientifiques, il a fait ses études dans les écoles primaires, préparatoires et secondaires de Damas, s'est ensuite inscrit à l'Institut Pédagogique, a obtenu son diplôme en mille neuf-cent-cinquante-six, puis il a fait des études Es-Lettres Arabes à l'Université de Damas, a eu sa licence Es-Lettres Arabes en mille-neuf-cent—soixante—quatre, puis il a fait des études supérieures à la Faculté de Pédagogie( instituteur dans le cycle primaire), en mille-neuf-cent- soixante-six, a acquis son diplôme pédagogique avec mention très bien; plus tard, il a entamé son Magistère es Lettres pour obtenir le Doctorat Pédagogique à L'Université de Dublin en mille-neuf- cent-quatre-vingt- dix-neuf dont le sujet était: l'Éducation Infantile dans L'Islam. Notre cheikh respectable et notre hôte sublime a élaboré sa carrière comme enseignant dans le cycle officiel secondaire, puis universitaire où il a été nommé professeur conférencier à La Faculté Pédagogique à l'Université de Damas pendant trente ans, soit entre les années mille-neuf-cent-soixante-neuf et mille-neuf-cent- quatre-vingt-dix-neuf, après cela il a été désigné professeur en matière du Caractère Inimitable Du Coran et de La Sunnah dans Les Facultés Théologiques et des Origines de la Religion dans Al Azhar, La Branche de Fath Islamique à Damas, et professeur de La Doctrine Islamique à L'Université de Oum Durman, dont une Branche se trouve à L'Établissement Abou-Nour à Damas, et enfin, professeur des Origines Pédagogiques à L'Université de Tripoli Islamique.
 La plupart de ses activités de prédicateur dont les sermons, les leçons, les conférences, et les discours qu'il présentait durant les congrès ont eu la chance d'être émises à travers les radios arabes et islamiques vu l'éminence distinct de leur contenu, et la noblesse de leur style scientifique fin ; notre hôte a aussi donné un beau nombre de conférences, de colloques, de dialogues, et de programmes visuels émis à travers plusieurs chaînes de télévision officielles et privées, arabes et islamiques, en particulier les chaînes satellites : Iqra'a, Ar-Risala, Al Qods, Al Aqsa et bien d'autres.
 Parmi les programmes les plus réussis émis à la télévision, est l'interprétation des Plus Beaux Noms d'Allah Exalté Soit-Il, tout le monde connaît ce programme de style fin, l'Interprétation Du Verset Al A'raf, L'Islam et la vie, la pensée Civilisée, et plusieurs cénacles directs qui ont eu un effet positif sur la psychologie des auditeurs. Il a des ouvrages Islamiques cités dans un certain ordre: Perspectives sur L'Islam'' traduit en langue anglaise, ''Des Méditations dans L'Islam'', des livrets à propos de termes luisants, des interviews fructueuses avec Le Cheikh Al Cha’rawi, un livret sur « Le Voyage nocturne et l’Ascension » (Al' Issra'a et Al 'Mi'rage), un autre sur l’émigration du Prophète qui forme l’objet de notre discussion d’aujourd’hui, un livret portant Le Titre ''Allah est Le Plus Grand » (Allah Akbar), une Encyclopédie des plus Beaux Noms d'Allah, en trois volumes traduits en anglais, Une Encyclopédie sur Le Caractère Scientifique Inimitable Du Coran et De La Sunnah, Les Prodiges d'Allah Exalté Soit-Il dans Les Horizons, Les Prodiges d'Allah chez l'homme, en deux volumes traduits en langue anglaise, une œuvre sur ''Des Éclairs dans L'Islam'' un livre sur Les Composants De L'Obligation, un bouquin sur L’Appel Divin aux croyants, les œuvres publiées concernant Les Plus Beaux Noms, et Le Caractère Inimitable…..dont une vingtaine d’éditions ont été imprimées , la moindre publication a été faite en deux éditions ; la biographie de notre cheikh est riche en dons, en créativité, en attitudes patriotiques honorables ; nous demandons à Allah Exalté Soit-Il de bien vouloir accepter ses œuvres exceptionnelles et de lui accorder une fin méritoire, nous implorons Allah Exalté Soit-Il, Qui a sauvé Moïse en ce jour, le Dix de Moharram de Pharaon et sa tribu, de préserver les habitants de Damas contre ce fléau grave par lequel ils passent, ainsi que toutes les autres contrées islamiques, je présente mes hommages à notre hôte révérend, Mohammed Rateb an-Nabulsi. Vous avez la parole, docteur.

L'homme est un être animé mouvant et motivé par trois besoins:

 Dr. Rateb
 Au Nom d'Allah Le Tout Miséricordieux, Le Très Miséricordieux, Louanges à Allah, Le Seigneur de L'Univers, que la paix et le salut soient sur notre guide Mohammed et Tous Les Siens Pieux et Probes, et sur Ses Compagnons bons et chastes, préservateurs de sa mission, commandants de ses brigades. O Allah, Sois Satisfait de nous et d'eux, O Allah, Seigneur de L'Univers, fais—nous émerger des ténèbres de l'ignorance et des chimères, aux lumières de la connaissance et des sciences, de la souillure des désirs à La Djannah Du Voisinage.
 Au début, je tiens à remercier les responsables dans cet Établissement pour l'invitation généreuse que j'ai reçue de leur part, je souhaite être à la hauteur des tâches qui m'incombent; si vous trouvez dans mon discours ce à quoi vous vous attendiez, c'est grâce à Allah, L'Unique, mais si vous êtes déçus, Allah vous suffit, Il est Votre Meilleur Garant.
 Chères sœurs pieuses, nos ancêtres ont dit autrefois: celui qui enseigne un jeune homme, enseigne un seul être, celui qui enseigne une jeune fille, enseigne toute une famille; dans certaines traditions , le Messager d’Allah (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) a dit :

((Je serai le premier qui détient le battant de la Porte de La Djannah—d'après Les Paroles Du Messager d'Allah, Le Probe—mais une femme me rivalisera, et essaiera d’y accéder avant Moi, J'ai interrogé: C'est qui, Gabriel?—C'est la veuve qui s'est adonnée à l'éducation de ses enfants.))

 Pour cette raison, la jeune fille qui retient les principes de Sa Religion et la culture qui lui est indispensable, deviendra une mère prééminente, ce qui signifie que l'éducation des enfants l'emportera sur toute autre chose pour le bien de cette Nation.
 En raison de quoi, il a été prévu de débattre le sujet que j'ai l'intention de soulever: Il s'agit de l'émigration, mais avant d’en citer quelques réflexions pieuses la concernant, je vous confirme que l'homme est un être animé; cette table est apparemment stable, mais à approfondir notre étude sur l'atome, on apprend que tout ce qui existe dans cet univers se meut; selon les apparences, la table est stable, à l'encontre de cela, l'homme est un être instable, mais qui donc lui donne cette caractéristique? Son besoin de se rassasier en nourriture et en boisson, pour rester en vie, qu’est-ce qui le pousse encore au mouvement ? Son besoin de vivre avec un conjoint, qu'il soit mâle ou femelle, la jeune fille recherche un compagnon probe, le jeune homme aspire à partager sa vie avec une femme pieuse, le troisième besoin très important, est celui de se raffermir, de rechercher la prééminence.
 Récapitulons ce qu'on vient de dire: le besoin de substances pour rester en vie, le besoin d'un conjoint pour subsister, et enfin le besoin de se confirmer pour prolonger sa mémoire ultérieurement.

Les caractéristiques de l'être humain:

 D'après ses traits cités dans le Coran:

(car l’homme a été créé faible)

Sourate 4, AN-NISAA’ (les Femmes) : 28.

 O, Allah, pourquoi l'avoir créé impuissant?—Afin qu'il se réfugie à Allah dans sa faiblesse, et soit heureux de sa misère, mais s'il avait été créé fort, il se serait complaît dans sa suffisance et en serait malheureux.

(car l’homme a été créé faible)

Sourate 4, AN-NISAA’ (les Femmes) /28.

 Le serviteur croyant a besoin de l'Assistance Divine. A La Bataille de Badr, les Compagnons ont quémandé Le Soutien Divin, et ont remporté la victoire, tandis qu'à La Bataille de Hounayne, il ont été vaincus pour s’être vantés de leur nombre.

(car l’homme a été créé faible )

Sourate 4, AN-NISAA’ (les Femmes) /28.

 La faiblesse recouvre le secret de la prééminence, tu te rends compte de ta faiblesse et tu conjures Allah de te soutenir, Il t'exauce, te procure opulence et force; l'homme a été créé impuissant d'après Le Coran:

(car l’homme a été créé faible)

Sourate 4, AN-NISAA’ (les Femmes) /28.

 Allah a créé ses serviteurs impatients et hâtifs, désirant être exaucés promptement, mais quand ils aspirent à L'Au-Delà, déjà assez lointain, ultérieur à la mort, ils s’élèvent à un rang suprême. En choisissant ce dont tu disposes, tu optes pour les choses rapides qui te réjouissent sur le coup, cette conduite dépend de ton besoin de plaisirs, mais quand tu te détournes de toute désobéissance ,et vises L'Au-Delà , tu t'attends aux Dons Divins que tu obtiendras ultérieurement et qui te feront accéder à un rang très haut auprès d’Allah ; Allah Exalté Soit—Il, t'a créé faible pour te faire sentir combien tu as besoin de Son Appui et t'en réjouir, Il t'a créé impatient pour rechercher L'Au-Delà et essayer d’y accéder, tu seras alors rétribué pour avoir choisi ce qui va contre ta nature.

L'adoration est le motif de l'existence du serviteur dans ce monde terrestre:

 Le noble verset:

(66. Si Nous leur avions prescrit ceci: «Tuez-vous vous-mêmes», ou «Sortez de vos demeures», ils ne l’auraient pas fait, sauf un petit nombre d’entre eux)

Sourate 4, AN-NISAA’ (les Femmes) /66.

 Ce verset affirme que le patriotisme est un sentiment relégué au fond de l'âme humaine, quand ton désir ardent de poursuivre tes études te force à quitter ton pays natal, ton rang s’élève auprès d’Allah. Si ton environnement, ta société, ou certains régimes se mettent entre le secret de ton existence et toi, ta décision d'émigrer te soutiendra à mettre au point ce secret pour des raisons idéologiques qu’on appelle à l’heure actuelle, doctrinales et spirituelles; lorsqu'une société s'oppose entre tes principes et toi, tu dois penser à l'émigration, comme la société de Mecque qui s'est mise entre Le Messager d'Allah Salla Allah Alaihi Wa Sallam et l'accomplissement de sa Mission, Il a alors décidé d'émigrer, car le motif de ton existence est d'adorer Allah,  La Preuve:

(56. Je n’ai créé les djinns et les hommes que pour qu’ils M’adorent. )

Sourate 51, AḎ-ḎHĀRIYĀT (QUI ÉPARPILLENT)/56.

 Nous sommes nés pour adorer Allah, exalté soit-Il, sœurs pieuses, chers étudiants, vénérables docteurs, la raison de notre existence est d'adorer Le Seigneur de L'Univers. Ce qui justifie l’une des définitions de l’adoration les plus fines c’est qu’elle est une obéissance facultative non contraignante. Nous sommes entre les mains de Notre Créateur Qui dispose de notre vie, de notre bonheur, et de notre entourage; les plus forts sont entre Ses Mains, les plus faibles aussi sont entre Ses Mains, Il n'a pas voulu que notre communication avec Lui soit forcée:

(256. Nulle contrainte en religion! )

Sourate 2, Al Baqarah (La Vache) /256.

 Le Créateur désire que cette communication soit fondée sur l'amour.

(un peuple qu’Il aime et qui L’aime)

Sourate 5, Al Maïdah (La Table Servie) /54.

 Allah Exalté Soit—Il demande que notre connexion d'avec Lui soit fondée sur l'affection.

(96. A ceux qui croient et font de bonnes œuvres, le Tout Miséricordieux accordera Son amour.)

Sourate 19, Maryam/96.

 Bien que nous soyons à la merci d'Allah Exalté Soit-Il, Il a voulu que nos rapports avec Lui se fondent sur l'amour, et l’affection ; voici l'origine de la religion, elle implique que la connexion avec Allah soit basée sur l’amour ; c’est bien ce qui donne naissance à L'Éducation Divine, c'est-à-dire qu'à l'instant ou Le Seigneur de L'Univers constate que son serviteur s'est engagé dans  La Mauvaise Voie et s’est égaré Il lui administre des épreuves aptes à le ramener dans La Bonne Voie.

(21. Nous leur ferons certainement goûter au châtiment ici-bas, avant le grand châtiment afin qu’ils retournent (vers le chemin droit)!)

Sourate 32, AS-SAJDA (LA PROSTERNATION) /21.

(( Je suis avec les hommes et les djinns dans un évènement suprême ; Je crée et d’autres créatures sont adorées ; Je procure les moyens de subsistance et d’autres en sont remerciés ; Mes prodigues sont allouées à Mes sujets et leur préjudice Me remonte en retour ; Je Me rapproche d'eux par Mes grâces alors que Je me dispense bien d’eux et ils nourrissent des sentiments haineux à Mon égard par leurs péchés alors qu’ils ont grandement besoin de Moi. Celui qui se dirige vers Moi je l’accueille de très loin ; celui qui se détourne de Moi, Je l’appelle de tout près. Ceux qui M’invoquent auront droit à Mon affection, ceux qui Me remercient auront droit à la multiplication de Mes dons ; ceux qui Me désobéissent ne seront pas privés de Ma miséricorde ; s’ils se repentent Je serai leur bien-aimé, s’ils persistent à me désobéir Je serai leur médecin. Je leur inflige les malheurs et les calamités pour les purifier des péchés et des défectuosités ; l’œuvre pie sera récompensée dix fois autant et même plus, l’œuvre impie sera châtiée en égal et même Je peux l’effacer ; Je suis d’autant plus indulgent à l’égard de Mes serviteurs que la mère vis-à-vis de son enfant.))

Hadith Qoudsi ou transcendant.

Celui qui accomplit La Salât est exempt d'épouvante, d'anxiété et de privation:

 Donc :

(car l’homme a été créé faible)

Sourate 4, AN-NISAA’ (les Femmes) /28.

 Le serviteur est créé impatient, Allah a inséré l'amour du pays natal en lui, afin que la Rémunération de l'émigration soit d'autant plus généreuse que son attachement à sa patrie est solide.

(19. Oui, l’homme a été créé instable [très inquiet];)

Sourate 70, Al Ma'arej (LES VOIES D’ASCENSION)/19.

 L'homme est tellement peureux de caractère, cette anxiété ancrée en lui est son point de faiblesse, je vais donner un exemple pour vous rapprocher l'idée:
 Imaginez que êtes devant un ordinateur qui coûte des millions, dans lequel une pièce minime—raccord de câble—est fondu si le courant électrique est plus fort qu'il ne faut, de cette façon l'appareil reste indemne; ainsi l'impuissance chez l'homme joue le rôle de ce joint afin de l'indemniser.

(19. Oui, l’homme a été créé instable [très inquiet];

20. quand le malheur le touche, il est abattu;

21. et quand le bonheur le touche, il est grand refuseur.

22. Sauf ceux qui pratiquent la Salāt)

Sourate 70, Al Ma'arej (LES VOIES D’ASCENSION)/19—22.

 Celui qui accomplit La Salât est absous d'épouvante, d'anxiété et de privation. Mais qui est donc ce prieur? C'est celui qui est en contact avec L'Éternel Des Cieux et de La Terre, quand Allah dit… :

(accomplis la Ṣalāt pour te souvenir de Moi)

Sourate 20, ṬĀ-HĀ /14.

 … c’est pour démontrer que L'Évocation d'Allah est La Chose La Plus Importante dans La Salât, voire Allah, exalté soit-Il, dit :

(152. Souvenez-vous de Moi donc. Je vous récompenserai.)

Sourate 2, Al Baqarah (La Vache) /152.

 Ibn Abbas a dit: '' Si le musulman accomplit La Salât, il fait le devoir du culte, mais si Allah l'évoque—le point crucial du hadith—Il lui fait don de La sécurité, qui est absolument la grâce la plus précieuse, Elle est accordée aux croyants seulement, la preuve:

(81. Et comment aurais-je peur des associés que vous Lui donnez, alors que vous n’avez pas eu peur d’associer à Allah des choses pour lesquelles Il ne vous a fait descendre aucune preuve? Lequel donc des deux partis a le plus droit à la sécurité? (Dites-le) si vous savez.
82. Ceux qui ont cru et n’ont point troublé la pureté de leur foi par quelqu’inéquité (association), ceux-là ont la sécurité; et ce sont eux les bien-guidés».)

Sourate 6, Al Al-AN'Am/ (Les Bestiaux) 81-82.

 Ce qui explique qu’Allah Exalté Soit-Il nous ait rendus épouvantés, anxieux, et rebelles, ce sont nos points de faiblesse originaux qui nous aident à revenir repentants à Allah Exalté Soit-Il, et à exécuter le dessein pour lequel nous avons été créés.

L'homme est La première Créature honorée et chargée:

 Allah Exalté Soit—Il dit:

(147. Pourquoi Allah vous infligerait-Il un châtiment si vous êtes reconnaissants et croyants?)

Sourate 4, AN-NISA (Les Femmes) /147.

 Pourquoi? Allah, exalté soit-Il, a-t-Il créé Ses Créatures dans le monde des âmes (lorsqu’Il, exalté soit-Il, a créé leur Père Adam (Paix sur lui), Il a passé Sa Main sur son dos et en a fait sortir tous ceux qui naîtront de son sperme jusqu’à la fin des temps)

(72. Nous avions proposé aux cieux, à la terre et aux montagnes la responsabilité (de porter les charges de faire le bien et d’éviter le mal). Ils ont refusé de la porter et en ont eu peur, alors que l’homme s’en est chargé;)

Sourate 33, Al Ahzab (Les Coalisés) /72.

L'homme a consenti à porter La charge :

(13. Et Il vous a assujetti tout ce qui est dans les cieux et sur la terre, le tout venant de Lui)

Sourate 45, Al Jathia (L’Agenouillée)/13.

 Vous devez sans doute avoir la certitude que celui auquel tout l’univers est assujetti est mieux privilégié auprès d’Allah, exalté soit-Il, que l’objet assujetti ; l’homme est absolument la première créature sur terre, il est la créature la mieux honorée, il est la créature qui témoignera des actes des humains le Jour de la Résurrection.

(72. Nous avions proposé aux cieux, à la terre et aux montagnes la responsabilité (de porter les charges de faire le bien et d’éviter le mal). Ils ont refusé de la porter et en ont eu peur, alors que l’homme s’en est chargé;)

Sourate 33, Al Ahzab (Les Coalisés) /72.

 Parce qu'il a consenti à porter la charge, il est placé au premier rang, il est La Créature La plus honorée:

(70. Nous avons honoré les fils d’Adam. Nous les avons transportés sur terre et sur mer, leur avons attribué de bonnes choses comme nourriture, et Nous les avons nettement préférés à plusieurs de Nos créatures.)

Sourate Al Isra'a (Le Voyage Nocturne) /70.

 L'homme est une créature chargée, il est chargé d'adorer Allah, sachant que l'Adoration dans sa définition la plus précise n'est qu'une obéissance facultative mêlée d'une affection sincère, fondée sur une connaissance évidente et menant au bonheur éternel . Sachez que celui qui prétend aimer Allah et Lui désobéit, n'a point adoré Allah; de même pour celui qui obéit à Allah sans L'aimer, n’aura pas adoré Allah. Allah Exalté Soit-Il, exige une obéissance volontaire, sincère, spontanée, fondée sur un savoir évident, menant au bonheur éternel.
 L'Islam est une Méthodologie Détaillée:
 Donc:

(56. Je n’ai créé les djinns et les hommes que pour qu’ils M’adorent.)

Sourate 51, AL-THĀRIYĀT (Ceux qui éparpillent) /56.

 L'adoration que la plupart des gens en connaît le sens est rituelle et comprend: La salât, le jeûne, le pèlerinage, La Zakât, et les deux attestation de foi, la vérité est impliquée dans ce que dit Salla Allah Alaihi Wa Sallam:

((L'Islam est fondé sur cinq piliers .))

Al Boukhari et Moslim d’après Abdullah ibn Omar

 L'Islam est Une Chose, les piliers ou les cinq devoirs rituels sont autre chose, L'Islam est Une Méthodologie détaillée qui renferme cent mille clauses, tes rapports avec ton entourage, avec tes parents, avec tes enseignants ; tes revenus, tes dépenses ; tes contacts avec les autres, avec les puissants et les impuissants, des problèmes qui n'en finissent pas, Allah a voulu que toutes ces clauses soient un moyen de notre accès à Lui, nous sommes nés ici-bas pour L'adorer, telle est La Méthodologie détaillée.
 Lorsque Dja'far est entré chez An-Najachi (le roi Négus), celui-ci lui demande de lui parler de L'Islam, voici son discours:

((O, Roi, avant L'Islam on était un peuple vivant dans l’ignorance et l’immoralité, on adorait les idoles, on mangeait la chaire des bêtes crevées, on commettait la fornication, on brisait les liens de parenté, on malmenait les voisins, le plus puissant parmi nous oppressait le plus faible, on persistait à commettre les méchancetés jusqu'à ce qu'Allah nous ait envoyé Son Messager. Cette Personne dont on connaissait la lignée, l'honnêteté, le respect du dépôt, et la chasteté, Il nous a appelés à adorer Allah, l’Unique à Le Vénérer, et à délaisser les pierres et les statues auxquelles on vouait notre adoration, nos parents et nous, il nous a donné l'ordre—maintenant méditez à L'Adoration Pratique—d'être honnêtes dans notre discours, de rendre les dépôts, d’observer les liens de parenté, d'être bienveillants avec les voisins, de cesser de commettre des désobéissances et de nous abstenir de verser le sang.))

Ibn Khouzaïma d'après Dja'far Ibn abû Taleb.

 La Vérité qui saute aux yeux, c'est que les cultes rituels tels: La salât, Le jeûne, le pèlerinage, La Zakât, ne peuvent paraître fructueux sans accomplir à la perfection les cultes pratiques, la preuve:

(( Le jour De La Résurrection, On convoquera des gens qui ont accumulé des œuvres pies de la hauteur des Montagnes De Touhama, mais Allah Exalté Soit-Il les dispersera comme des grains de poussière. On a demandé au Prophète: O, Messager d'Allah, décris-les nous. Il a dit : Ils accomplissent La Salât comme vous, passent une partie de la nuit à invoquer Allah comme vous, mais quand ils se heurtent aux Prohibitions d'Allah, ils commettent des sacrilèges.))

Ibn Madjah d'après Thawbân.

 La Salât:

(( Celui dont La Salât ne préserve pas de commettre la turpitude et les mauvais actes, ne fait que diverger davantage du chemin d'Allah.))

« Al Jame'e Al Saghir. »

 Le Jeûne:

((Celui qui n'arrête pas de tenir des propos falsifiés ou d'en faire sa méthodologie dans la vie, Allah Exalté Soit-Il n'a que faire de son jeûne.))

Al-Boukhari, abû Dawood et at-Thirmidhi d'après Abou Houraïrah.

 Le Pèlerinage:

((Celui qui part au pèlerinage avec de l'argent illicite, pose son pied dans l’étrier, se met en route et prononce les formules rituelles: « Je réponds à ton appel O allah, me voici à Ton service (Labbayk Allahuma Labbayk), » on lui dit: Tu n’es pas présent, tu ne réponds pas aux ordres et ton pèlerinage t’est jeté à la figure.))

la tradition.

 La Zakât:

(53. Dis: «Dépensez bon gré, mal gré(: jamais cela ne sera accepté de vous, car vous êtes des gens pervers». )

Sourate A'Tawbah (LE DÉSAVEU ou LE REPENTIR)./53.

 L'Attestation de foi :

((Celui qui atteste à bon escient qu'il n'y a d'autre divinité à part Allah, pénètre à La Djannah,---Quel est son escient ?—celui de l'empêcher de commettre les prohibitions d'Allah.))

« At-Targhib wa At-Tarhib » d'après Zayd Ibn Arqam suivant une chaîne de transmission discutable.

 Les cultes rituels ne peuvent être fructueux à moins d’observer les cultes comportementaux, ce qui fait défaut aux Musulmans de nos jours.

La Méditation est inévitablement le premier rite dans L'Univers:

 Pour cette raison, si tu connais Celui Qui donne les ordres, et les ordres eux-mêmes, tu te dévoueras pour Lui obéir, par contre, si tu connais l'ordre et ignores Celui Qui donne les ordres, tu consacreras tout ton savoir dans l'intention de t'y dérober; alors mieux vaut connaître Celui Qui donne les ordres, mais comment? Eh bien! Tu Le connaîtras à travers Ses Prodiges cosmiques, à travers Ses signes structurels et à travers Ses Versets Coraniques; Ses Prodiges cosmiques sont révélés dans L'Univers Qui est la Première vérité incontestable:

(101. Dis: «Regardez ce qui est dans les cieux et sur la terre)

Sourate 10, Yünus (Jonas)/101

(24. Que l’homme considère donc sa nourriture:)

Sourate Abasa (Il s’est renfrogné)/24.

(5. Que l’homme considère donc de quoi il a été créé. )

Sourate 86, At-Tareq (L’Astre Nocturne)/5.

 Dans Le Coran, mille trois—cents Versets évoquent L'Espace et l'homme, que contiennent-Ils? À lire un verset qui donne un ordre, on y obéit sur le champ; un autre verset renferme une prohibition, on s'y soumet de bon gré; un troisième verset relate l'histoire d'un Prophète dont il faut tirer une maxime; Le Coran est Composé de mille trois-cents versets, que nous exigent-Ils?  Eh bien, La Méditation Qui est Le Premier Culte:

(190. En vérité, dans la création des cieux et de la terre, et dans l’alternance de la nuit et du jour, il y a des signes pour les doués d’intelligence,

191. qui, debout, assis, couchés sur leurs côtés, invoquent Allah et méditent sur la création des cieux et de la terre (disant): «Notre Seigneur! Tu n’as pas créé cela en vain. Gloire à Toi! Garde-nous du châtiment du Feu.)

Sourate 3, Al Imran (La Famille d’Imrân) /190--191.

 À méditer dans ces versets cosmiques, on trouve qu'Ils sont le plus court chemin qui mène à la connaissance d'Allah, la plus large porte par où on entre, parce que ces versets cosmiques te mettent face-à-face devant La Grandeur Divine.
 Sœurs Pieuses, et chers frères, entre La Terre et Le Soleil, il y a cent-cinquante-six millions kilomètres, Le Soleil est plus grand que la terre d'un million et trois-cent-mille fois, c'est-à-dire que Le Soleil peut contenir un million –trois-cent-mille terres, Allah dit:

(1. Par le ciel aux constellations!)

Sourate 85, AlBourouj (Les Constellations)/1.

 Le Ciel est plein de constellations, La Terre dans sa rotation autour du soleil passe par douze constellations dont l'une est La constellation du scorpion, cette constellation contient une petite étoile rouge intitulée ''Cœur du scorpion'', qui peut contenir à la fois le soleil et la terre en plus de la distance qui les sépare. Comment osez-vous désobéir à Ce Grand Créateur?  N'essaierez-vous pas de Le satisfaire? N'aspirez—vous pas à Sa Djannah? Ne craignez—vous pas Son feu?
 Obéis à Notre Ordre, On se révèle à toi, car on fait grâce et accorde Notre Satisfaction à celui qui Nous aime; abrite-toi dans Notre Refuge, fie-toi à Nous pour qu'On te protège contre les méchancetés de Nos Serviteurs; évoque-nous et ne te laisse pas détourner par n'importe quoi, manifeste-Nous ta fidélité, tu trouveras joie et bonheur.

***
Fie-toi à Nous en tout, la proximité et l'éloignement se font sur Notre Ordre. Qu’il est grand mon embarras, quand Allah me demandera « N’as-tu pas lu Notre Coran? »N'as-tu pas honte de Nous, il te suffit ce qui s'est passé, ne crains-tu pas Nos Blâmes Le Jour de La Résurrection?
***
N’est-il pas grand temps de renoncer au péché et de réfléchir à Notre Menace ?
Nos bien-aimés ont choisi l'affection comme doctrine et n'ont pas lésé Notre Législation dans la Méthodologie de l'amour.
***
Si tes yeux avaient vu Une Part de notre charme que les autres ont déjà découvert, tu ne te serais pas détourné pour aller ailleurs.
Si tes oreilles avaient entendu Notre Bon Discours, tu te serais débarrassé de tes airs de vanité, et tu serais venu à nous.
Si tu avais dégusté une graine d'amour, tu aurais excusé celui qui est décédé par amour pour Nous.
***
Si une brise avait émané près de Nous à ton intention, tu serais mort en étranger animé par l’ardeur de notre voisinage
Notre amour n'est point à la portée de quiconque, celui qui prétend le contraire, Nous lui disons qu'il Nous ignore.
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 Chers frères, si vous connaissez Allah, vous aurez tout connu, si vous avez omis sa connaissance, vous aurez tout perdu.

((Fils d'Adam, invoque-moi, tu Me trouveras, si tu Me trouves, tu auras tout trouvé, mais si Je te délaisse, tu perdras tout; tu dois apprendre à M’aimer plus que tout au monde.))

Ibn Kathir.

L'émigration est un mouvement à motif doctrinal:

 La vérité sans fard précise que l'émigration est un mouvement à motif doctrinal, tu dois aussitôt quitter le lieu qui élève une barrière entre ton obéissance à Allah Exalté Soit-Il et toi.
 Une fois, un médecin qui a fait une très belle carrière en Allemagne, m'a dit : « J’ai des revenus chimériques là-bas ; ma fille âgée de douze ans, ayant acquis une culture scolaire nous accusait –nous autres les arabes--d'être des gens farouches et sous-développés, ne cessait de me répéter: « vous! » J'ai alors décidé d'abandonner ce chiffre de revenus chimériques, cette vie d'opulence et de rentrer dans mon pays, peut-être dans cinq ans, apprendra-t-elle à dire: « nous! »
 Lors de mon séjour en Amérique—une ancienne histoire—Clinton était alors président Des États-Unis, je disais à mes confrères musulmans: Si tu accèdes au poste de président à l'instar de celui de Clinton, ou disposes d'une fortune fabuleuse comme celle d’Onassis, d'un savoir comme celui d’Einstein, et que ton fils n'était pas selon tes souhaits, tu seras alors le plus malheureux des serviteurs; c'est-à-dire si ton fils n’est pas une source de bonheur pour toi, comme Allah Exalté Soit-Il dit:

(74. et qui disent: «Seigneur, fais que nos épouses et nos descendants soient pour nous une source de bonheur,)

Sourate 25, Al Furqâne (Le Discernement) /74.

 Rien ne rivalise cette sensation, chaque fois que je croise de petits enfants, je dis à leurs parents: « A présent, les Musulmans ne disposent que d'une carte gagnante: leurs enfants » ; le signe d'héroïsme consiste à éduquer vos enfants sur l'obéissance d'Allah.
 J'ai commencé ma conférence par: celui qui enseigne un jeune homme, enseigne une seule personne, mais celui qui enseigne une jeune fille, enseigne toute une famille.
 L'émigration est un mouvement idéologique, à motif doctrinal, mouvement qui vise la délivrance.

L'éveil islamique au Monde:

 Chose incroyable, quand j'étais en Australie—continent qui compte dix-huit millions d'habitants—le pays est splendide, les produits y sont abondants. J’étais sur le point de le quitter quand le chef de la colonie—un grand savant—s'approche de moi et me chuchote: « Dis à nos frères à Damas que les dépotoirs de Damas sont meilleurs que les paradis d'Australie! » Paroles dangereuses !—« Que voulez-vous dire par là ? » Lui ai-je demandé—« Ici, en Australie, ton fils est soit mécréant, soit libertin, vous, à Damas, c'est autre chose, ton fils est vraiment ton fils.»
Un jeune homme est parti pour Les États—Unis, il a souhaité épouser une américaine, il a consulté son père qui lui a répondu: « si tu te maries avec une américaine, je te désavouerai et te priverai de l’héritage! » Le jeune homme était vraiment épris d'elle. Un mois plus tard, il envoie un message à son père lui demandant:--Est—ce—que tu consentiras à notre mariage si elle se convertit l’Islam ?—Oui, je n'ai aucun inconvénient!—Le jeune homme, fou de joie, la met au courant; il lui achète dix livres en anglais ; étant très intelligente, elle demande un délai de quatre mois pour les lire loin de toute pression ou influence, au terme de ce délai, elle lui apprend sa conversion à l’islam en même temps que son refus d'engager son destin avec le sien—« Je refuse de t'épouser car d'après ce que je viens de lire, tu n'es pas musulman! »—Elle l'américaine!
 En Grande Bretagne, l’imam d’une mosquée à Manchester, partage un logement avec ses amis à Londres ; tous les jours, il fait le trajet pour se rendre à son travail, un certain jour, il donne au chauffeur un billet d'une grande valeur; celui-ci lui rend vingt pinces en plus de son dû, notre imam est victime d'un combat: « cette somme n'est guère importante pour l'énorme société, et moi je suis étudiant, j'ai fort besoin de cette somme, dois-je le lui rendre ou non ? » pourtant avant de descendre du bus, il rend les vingt pinces au chauffeur qui lui sourit et lui demande: « n’es-tu pas l’imam de cette mosquée? »— « Si! » « Je jure par Allah, il y a deux jours, j’ai pensé fréquenter cette mosquée, mais j'ai voulu auparavant te faire subir un test! »  Notre imam tombe à terre évanoui, quand il recouvre ses sens, il se dit: O, Allah, j'ai failli troquer Tout L'Islam contre vingt pinces!
 Cette histoire s’est déroulée à Londres alors que la première a eu lieu en Amérique.
 Le troisième conte est arrivé à Damas, notre héros est un grand architecte très riche, il a désiré bâtir une mosquée au Sud de Damas, l'équipe a trouvé un chantier convenable, d'une forme carrée, un de ses côtés est en direction de La Qibla, l’huissier d’une école qui en est le propriétaire l'a héritée il y a un mois, il a huit enfants, son salaire ne dépasse pas les cinq mille livres , maintenant il possède un terrain qui vaut quatre millions; l'architecte lui donne une chèque de deux millions.
 --Où est le reste de l'argent?
 --Au moment de la résignation.
 - Quelle résignation ?
 --Ce terrain sera une mosquée, demain nous irons à l'établissement des legs pieux, tu écriras une résignation de ton legs et on te versera le reste de la somme.
 --Cette terre sera bientôt une mosquée ! je jure par Allah que j'ai honte de la vendre, je suis plus en droit que vous d’en faire une donation.
 Cette mosquée se situe à l'entrée de Damas, à gauche, son minaret est le plus haut de tous les autres minarets de Damas, Le propriétaire est un huissier dans une école, son modeste salaire lui suffit cinq jours, du jour au lendemain, il est entré en possession de quatre millions qu'il offre en donation.
 Trois contes : le premier a eu lieu à Damas, le second à Londres, et le troisième en Amérique, de toute façon, je garde mon optimisme:

(( Ma Nation ressemble à une pluie dont on ignore si les bienfaits résident dans les prémices ou les termes.))

Hadith authentique d'après Anas.

(( Les bienfaits sont en moi et dans Ma Nation jusqu'au Jour de La Résurrection.))

Al Bayhaqi d'après Djaber.

 Vous n'ignorez pas qu'il y a un éveil islamique dans le Monde arabe et islamique, C'est Une Grâce Divine, je souhaite qu'Allah Exalté Soit-Il nous aide à tirer profit de ce que nous savons, et qu'Il nous traite avec commisération.

Questions et réponses:

 Le présentateur : O Cheick, vous permettez que les personnes ci-- présentes vous posent quelques questions pendant cinq minutes? Devant son acquiescement : « veuillez commencer ma sœur, c'est une occasion de profiter de sa présence avec nous. »
 --L'interlocutrice: Combien de temps a-t-il fallu à notre cheikh pour apprendre cette religion?

Celui qui recherche le monde terrestre et L'Au—Delà, n'a que le savoir:

 Le Docteur:--Depuis ma tendre enfance, j'ai cherché à apprendre.
 Le présentateur : louange à Allah, on a mentionné cela dans la biographie du Docteur.
 Le Docteur: Si tu choisis le monde terrestre, tu as à apprendre, si tu aspires à L'Au-Delà, tu as encore à apprendre, si tu recherches les deux ensemble, tu as à apprendre ; la science ne se découvre en partie pour toi que si tu lui consacres tout ton temps, si tu te restreins, la science reste réticente, le savant est considéré comme tel tant qu'il aspire à la science, au moment où il pense tout savoir, il devient ignorant, celui qui cherche inlassablement l’acquisition de la science et préfère L'Au-Delà au monde terrestre, gagnera les deux en même temps, tandis que l'ignorant opte pour le monde terrestre, ce qui le prive des deux à la fois.
 Le présentateur à une autre personne : Vous avez la parole
 L'interlocutrice: --Docteur, avez-vous une opinion optimiste en ce qui concerne La Syrie, si elle deviendra un état islamique ou laïc?

La Volonté Divine est liée étroitement à la Sagesse Absolue:

 Le Docteur:--L'optimisme est une des caractéristiques morales Du Prophète, je suis optimiste qu'Allah Exalté Soit-Il sera Miséricordieux à l’égard de cette nation, c'est La Miséricorde d'Allah Qui nous préserve, tout ce qui est arrivé dans les cinq continents depuis Adam jusqu'au Jour De La Résurrection, C'est La Volonté Divine Qui l'a voulu, que veut dire Volonté Divine?  Cela ne signifie pas qu'Il en a donné l'ordre, ni que cela Le satisfait, mais qu'Il a permis que cela arrive, comment donc ?
 Un médecin s'est marié, dix ans se sont écoulés, enfin Allah Exalté Soit-Il a permis qu'il ait un très bel enfant auquel il s'est attaché infiniment. Un jour, cet enfant souffre d'appendicite, son père permet qu'on fasse opérer son fils, voilà le sens de vouloir, Il n'a pas ordonné, Il n'a pas désiré, Il a permis qu'on ouvre le ventre de l'enfant pour l'opérer; tout ce qu'Allah a voulu, a eu lieu.  Autrement dit: La Volonté Divine dépend étroitement de La Sagesse Divine absolue. Si les évènements qui ont eu lieu, n’ont pas eu lieu, Allah Exalté Soit-Il en serait Blâmé car il y aurait une lésion dans La Sagesse Divine, La Sagesse Absolue dépend étroitement Du Bien Absolu, la méchanceté absolue n'existe pas au niveau de l’univers, La Méchanceté est là pour servir Le Bien.

(4. Pharaon était hautain sur terre)

Sourate 28, AlQasas (Le Récit) /4.

 Et les Pharaons sont nombreux :

(4. Pharaon était hautain sur terre; il répartit en clans ses habitants, afin d’abuser de la faiblesse de l’un d’eux: Il égorgeait leurs fils et laissait vivantes leurs femmes. Il était vraiment parmi les fauteurs de désordre.

5. Mais Nous voulions favoriser ceux qui avaient été faibles sur terre et en faire des dirigeants et en faire les héritiers,

6. et les établir puissamment sur terre, et faire voir à Pharaon, à Hāmān, et à leurs soldats, ce dont ils redoutaient.)

Sourate 28, AlQasas (Le Récit) /4 à 6

 Ce Verset s'applique à n'importe quel pays islamique qui passe par les mêmes circonstances. Allah Exalté Soit-Il dit:

(21. Nous leur ferons certainement goûter au châtiment ici-bas, avant le grand châtiment afin qu’ils retournent (vers le chemin droit)! )

Sourate 32, Al Sajdah (La Prosternation) /21.

 La vérité atroce: Tout fléau qui atteint le Musulman est dû à un péché commis et ne peut être dissipé qu’à la suite d’un repentir
 Le présentateur : Oui!
 L'interlocutrice: Quelles sont les types de la certitude?

Les types de la certitude:

 Je suis debout devant un mur derrière lequel monte une fumée, je dis: Il n'y a pas de fumée sans feu, je ne vois pas le feu de mes propres yeux, mais je vois ses traces, ceci est une certitude rationnelle; d'un autre côté, il y a une certitude concrète avec laquelle je vois un bouquet de fleurs artificielles; une troisième certitude, celle de l'information Allah Exalté Soit-Il nous a parlé de L'Au-Delà, de Ses Plus Beaux Noms, du passé lointain, du futur infini, ce sont des certitudes d'information, Les Informations dépendent de l'informateur, qui est Cet informateur?

(6. N’as-tu pas vu comment ton Seigneur a agi avec les ˒Aad )

Sourate 89, Al Fadjr (L’Aube) /6.

 Quelqu'un a vu ce qui est arrivé à la tribu de Ad? Non, que signifie ce verset ? Il te faut prendre au sérieux les Informations qu'Allah Exalté Soit-Il te relate: Puisqu'Allah est L'Informateur, il y a donc une certitude concrète; nous sommes sur le même plan avec toutes les créatures , certitude concrète: L'ouïe, la vue, les cinq sens, je vois avec mes yeux, j'écoute avec mes oreilles, je touche avec mes doigts, la deuxième certitude est rationnelle, quand je parle, ma voix est plus forte qu'à l'ordinaire, il y a un microphone qui amplifie le son, ceci est une certitude rationnelle, la créature désigne Le Créateur, l'éducation à son tour témoigne du Créateur, les directives démontrent le chemin à suivre , c'est une certitude rationnelle, la certitude de l' information est relative au passé confiné, à l'avenir lointain, à L'Essence Divine; Allah nous a informés à propos de Son Essence Suprême, je suis en face d'une certitude concrète ,d'une certitude rationnelle, d' une certitude de l'information qui n'a aucune preuve, Allah nous en a seulement informés, je conseille mes sœurs les étudiantes de ne point participer à une discussion se rapportant à la certitude d'information, quand tu crois en Allah en tant que Créateur, Précepteur, Guide, Ses Noms sont Beaux, quand tu crois en Son Livre(Le Coran) Prodigieux, tu crois effectivement en ce qu'Allah t'a informé, tu es en face d'une certitude concrète, rationnelle et celle de l'information.
 Le présentateur : Oui, je vous écoute.
 L'interlocuteur: Chacun passe par des étapes sa vie durant, comment peut-il avoir le pressentiment qu'Allah Exalté Soit-Il l'aime dans telle étape, même s'il s'expose à des incidents fâcheux?

Allah Exalté Soit-Il est Miséricordieux, Affectueux, Il donne la sensation à son serviteur qu'Il l'aime:

 Le Docteur: Si ton père voit tes résultats excellents, est—il possible qu'il ne prononce aucun mot? En d'autres termes, si tu accomplis du bon travail, Allah Exalté Soit-Il te récompense, te persuade qu'Il t'aime; Les serviteurs disent: N'a pas accompli le pèlerinage, celui qui monte sur Arafat et n'est pas convaincu qu'Allah Exalté Soit—Il lui a tout pardonné! Allah Exalté Soit-Il est Affectueux, tu cherches à Le satisfaire, à Lui obéir, à faire preuve de piété filiale envers tes parents, à te conduire en honnête et en loyal envers les gens, après tout cela, serait-il possible qu'Allah Exalté Soit-Il, Ce Grand Seigneur Suprême, ne te laisse pas pressentir qu'Il t'aime?
 L’interlocuteur : Des gens disent que lorsqu'Allah Exalté Soit-Il aime Son Serviteur, Il le met à l'épreuve, Il le frappe d'un malheur pour lui prouver Son Estime. Comment saurais—je qu'Allah m'aime ou qu'Il m'envoie tel malheur par punition?

Allah frappe de malheurs le serviteur négligent pour le ramener à Lui:

 Le Docteur: cette idée est très délicate, un enfant en classe de cinquième dit à son père qu'il ne voulait plus aller à l'école, le père ne le contredit pas, le lendemain, il se lève à dix heures, mange cinq œufs, va au cinéma pensant qu'il était le plus heureux des enfants. Une fois grand, il se voit sans épouse, sans maison, ses collègues sont devenus médecins ou architectes, possèdent des voitures, occupent un haut rang en société ; en route, il demande à son père: pourquoi ne m'as-tu pas frappé quand j'ai arrêté d'aller à l'école? Écoutez Ce Verset:

(47. Si un malheur les atteignait en rétribution de ce que leurs propres mains avaient préparé, ils diraient: «Seigneur, pourquoi ne nous as-Tu pas envoyé un Messager? Nous aurions alors suivi Tes versets et nous aurions été croyants».)

Sourate 28, Al Qasas (Le Récit) /47.

 Avant de dériver de la bonne voie, et de fondre de honte, il faut que tu saches qu'Allah Exalté Soit-Il te frappe de malheurs à cause de la négligence de tes cultes, et ce, afin de te secouer et t’inspire la raison de la calamité.

(11... Et quiconque croit en Allah, [Allah] guide son cœur. )

Sourate 64, AT-TAĞĀBUN (LA GRANDE PERTE)/11.

 Traiter avec Allah Exalté Soit-Il est absolument facile, Allah nous attend, si on fait des fautes, Il nous redresse. Un père punit son enfant en gardant le silence, or, il devrait lui apprendre la raison pour laquelle il le corrige, ainsi, Allah Exalté Soit-Il, inspire au croyant le péché pour lequel il a reçu le châtiment. Le croyant, selon le verset : .

(11.. Et quiconque croit en Allah, [Allah] guide son cœur.)

Sourate 64, AT-TAĞĀBUN (LA GRANDE PERTE)/11.

 Le Verset renferme une sagesse, il y a toujours un traitement continu.
 Le présentateur : Oui, je vous écoute.
 L'interlocutrice: une idée s'est adhérée dans nos têtes qui dit que celui qui s'expose à une agression doit défendre sa terre, or, vous adaptez, docteur, une nouvelle idée qui pousse le serviteur à changer parfois son point de vue, il y a un dessein beaucoup plus grand que la défense de la terre contre l’agresseur, c'est celle de lutter avec sa propre personne, qu'en dites-vous?  C’est la première question.
 Deuxième question: Dans l'interprétation du verset.

(Quiconque le veut, qu’il croie, quiconque le veut qu’il mécroie». Nous avons préparé pour les injustes un Feu dont les flammes les cernent.)

Sourate 18, Al Kahf (La Caverne) /29.

 Le feu ici signifie-t-il le libre-arbitre ou l'obligation?

La plus dangereuse doctrine corrompue en religion, est celle de la doctrine contraignante:

 Le Docteur: Si Le Serviteur n'était pas libre de son choix, la religion n'aurait guère de sens ; sans le libre-arbitre, La Djannah et Le feu n'auraient pas de sens , encore moins la récompense et le châtiment.

(Quiconque le veut, qu’il croie, quiconque le veut qu’il mécroie».)

Sourate 18, Al Kahf (La Caverne)/29.

(3. Nous l’avons guidé dans le chemin, - qu’il soit reconnaissant ou ingrat)

Sourate Al Insân (L’Homme) /3.

 Si on annule le choix, on annule tout.
 Si Allah oblige Ses Serviteurs à Lui obéir, La Rémunération sera nulle, s'IL les oblige à la désobéissance, le châtiment sera inutile, s'Il les délaisse par indifférence, ce sera de l'incompétence—selon les dires de Ali (qu’Allah soit satisfait de lui)—Allah a conseillé L'Obéissance à Ses Serviteurs pour leur laisser libre-arbitre, Il leur a indiqué des limites par prévenance, Il les a chargés par aisance, non par contrainte, Il leur a accordé des dons généreusement pour si peu.

 La doctrine la plus dangereuse et la plus corrompue en religion est la contrainte, dire: Que peut-il faire? Allah l'a créé mécréant! Allah dit:

(149. Dis: «L’argument décisif appartient à Allah)

Sourate Al An’âm (Les Bestiaux)/149.

 Un serviteur a bu du vin pendant l’avènement de Omar qui s'est écrié: infligez-lui la limite d’Allah. Le fautif a dit: Par Allah, Émir Des Croyants, C'est Allah Exalté Soit-Il Qui me l’a prédestiné! –Infligez-lui la limite d’Allah à deux reprises, la première pour avoir bu du vin, la deuxième pour avoir calomnié Allah Exalté Soit-Il.
 Malheur à toi! Le Destin qu'Allah a décidé ne t'a pas délivré du choix pour te faire tomber dans la contrainte, quand tu annules le choix, tu annules toute La Religion. Est-il possible qu'un directeur dans une école envoie un de ses employés à Aqabah, et quand le lendemain, il ne le trouve pas, le punit? Il l'a envoyé en mission pour le punir le lendemain! C'est inadmissible! Le fautif a répété: C'est Allah Exalté Soit-Il Qui a décidé mon Destin. Omar donne l'ordre de lui infliger la limite à deux reprises : la première parce qu'il a bu du vin, et la seconde parce qu'il a calomnié Allah! Le Destin d'Allah Exalté Soit-Il ne t'a pas délivré du choix pour te faire tomber dans la contrainte, en annulant le libre-arbitre, tu annules tout!

( Et les associateurs dirent : «Si Allah avait voulu, nous n’aurions pas adoré quoi que ce soit en dehors de Lui.)

Sourate 16, An'Nahl (Les Abeilles)/35.

 Ces paroles se rapportent à la mécréance!

( ni nous ni nos ancêtres; et nous n’aurions rien interdit qu’Il n’ait interdit Lui-même».)

Sourate 16, An'Nahl (Les Abeilles /53.

(148. … Ainsi leurs prédécesseurs traitaient de menteurs (les messagers) jusqu’à ce qu’ils eurent goûté Notre rigueur. Dis: «Avez-vous quelque science à nous produire? Vous ne suivez que la conjecture et ne faites que mentir».)

Sourate 6, AL-AN’AM (LES BESTIAUX)/148.

 C'est clair!
 Le présentateur : répétez la première question.
 L'interlocutrice: Incombe-t-il au serviteur de défendre sa terre natale ou de lutter avec sa propre personne,?

Défendre son pays contre les invasions:

 Le Docteur: Quand le pays est conquis, le serviteur doit se hâter de le défendre; En temps d’agression il n'a pas besoin d'en demander l'autorisation à ses parents, il y a une définition dans  Le Fiqh qui stipule qu’au cas où l’ennemi conquiert notre terre il est inutile de demander l'autorisation à ses parents pour lutter avec sa propre personne.
 Le présentateur : A vous de prendre la parole mais posez une seule question.
 L'interlocutrice: est-il permis à la cliente de discuter avec le vendeur ou de le marchander?

Tenir la décence et être brève au moment de faire les emplettes:

 Le Docteur: Quand la cliente trouve que le prix de l'article ne vaut pas deux dinars, elle lui dit: Pourquoi ton cœur est-il si dur?

(ne soyez pas trop complaisantes dans votre langage, afin que celui dont le cœur est malade [l’hypocrite] ne vous convoite pas. )

Sourate Al Ahzab (Les Coalisés) /32

 Tant qu’elle observe la décence dans ses paroles il n’y a aucun inconvénient à parler au marchand et à lui demander le prix de l’article; autrement elle le quitte pour un autre.

(ne soyez pas trop complaisantes dans votre langage, afin que celui dont le cœur est malade [l’hypocrite] ne vous convoite pas. )

Sourate Al Ahzab(Les Coalisés)/32

 Quand elle s'adresse à lui d'une façon banale, aucun inconvénient à cela, il faut que l'entretien soit décent, sérieux, sans intonation ni suavité.

(Et si vous leur demandez (à ses femmes) quelque objet, demandez-le leur derrière un rideau: c’est plus pur pour vos cœurs et leurs cœurs.)

54.. Sourate 33, Al Ahzab (Les Coalisés) /53

Conclusion et adieu:

 Le présentateur : A la fin de cette interview bénie nous remercions Notre révérend Docteur, L'Érudit Le Docteur Mohammed Rateb An-Nabulsi pour cette séance fructueuse et les directives opportunes qu'il a bien voulu nous adresser, nous quémandons Allah Exalté Soit-Il qu'Il veuille bien les ajouter dans la balance de ses bienfaits et des nôtres Le Jour De La Résurrection.
 Nous vous remercions pour votre assiduité. Wassalm Alaykom Wa Rahmatou Allah Wa Barakatoh.

Traduction  : Mayada OMARI
Vérification       : Nermine OMARI