De noviembre
26
2007
Conferencias televisivas- el canal vía satélite Siria- La fe es tener buena conducta- Lección (88-95): El método eficaz para educar a los hijos es ser buen ejemplo.
Última actualización:2017-06-03
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Las alabanzas a Allah, Señor de los mundos; y la paz y las bendiciones de Allah sean sobre nuestro Profeta Muhammad, quien creyó en la promesa de Allah y es el digno de confianza. ¡Oh Allah! Sabemos solamente lo que tú nos has enseñado; eres el Omnisciente y el Sapientísimo, ¡Oh Allah! Enséñanos lo que nos sea útil, y ayúdanos a sacar provecho de lo que nos has enseñado; concédenos más sabiduría; revélanos la verdad, y ayúdanos a salvaguardarla; revélanos la maldad y ayúdanos a evitarla. Conviértenos en personas que apliquen lo mejor de Tus enseñanzas, y admítenos por tu misericordia en la compañía de tus nobles siervos.

Introducción

 Entrevistador Alaa

 Queridos espectadores, la paz y las bendiciones de Allah el Todopoderoso sea con todos vosotros. Bienvenidos a un nuevo episodio del programa “la fe es la buena conducta”. Estamos muy contentos de dar la bienvenida al Dr. Muhammad Al-Nabulsi Rateb, el catedrático en el tema de inimitabilidad Científico del Noble Corán y la Sunnah, tanto en la Facultad de Derecho islámico y la Facultad de los Fundamentos de la Religión Islámica en Damasco. Estimado Dr. Nabulsi muy bienvenido.

 Dr. Nabulsi:

 Gracias, Sr. Alaa ', que Allah te recompensará generosamente.

 El entrevistador:

 En los últimos episodios hemos hablado sobre las causas de la discordia marital y cómo la armonía en la familia se puede mantener. De hecho, la familia es el elemento más esencial de la sociedad. Cuando construimos una familia buena y coherente, vamos a tener una sociedad buena y coherente también.

 Estimado Dr. Nabulsi, una de las mayores tareas de la familia es tener hijos y educarlos correctamente para que sean justos, activos y productivos en la sociedad. Como hemos mencionado anteriormente, lo que queremos con la palabra familia son los padres; el padre y la madre. En algunas familias, la madre, al igual que el padre, pueden alcanzar un gran éxito en el trabajo o en ciertos campos, pero pueden fallar en su deber más esencial; fallar en la educación de sus hijos (de acuerdo con las enseñanzas del Islam), y en disciplinar y educarlos bien a fin de ser miembros productivos en la sociedad. Por desgracia, estos casos son ampliamente difundidos en nuestra sociedad en la que los padres fracasan en crear los niños de forma correcta. Estimado Dr. Nabulsi, ¿es aceptable que un padre alcanza ser una persona exitosa en su trabajo o en las relaciones sociales, pero fracasa en educar a sus hijos en la mejor manera?

 El verdadero éxito no es integral y parcial

 Dr. Nabulsi:

 Alabado sea Allah, el Señor de los Mundos, y la paz y las bendiciones de Allah sean con nuestro maestro Muhammad, el honesto y digno de confianza. Sr. Alaa, que Allah te recompensa todo el bien por plantear este importante tema. Básicamente, el éxito parcial no es real, porque a fin de tener éxito en la vida, el hombre debe alcanzar el éxito global con respecto a cuatro fundamentos y básicos cosas: en primer lugar, su relación con Allah el Todopoderoso que debería basarse en un conocimiento profundo, la adhesión a sus órdenes, y acercarse a Él. En segundo lugar, su relación con los demás; debe hacer el bien al tratarse con ellos. En la Ayah continuación Allah mencionó las palabras del Profeta Isa (Jesús), la paz y las bendiciones de Allah sean con él, cuando dijo:

"Y me ha hecho bendito dondequiera que esté y me ha encomendado la Oración y la Purificación mientras viva."

(Sura de Maryam, 31)

 Así, el primer fundamento en la vida del hombre es su relación con Allah el Todopoderoso, el hombre debe basarse en realizar actos de adoración, amar a Allah, acercándose a Él, adherir a sus órdenes y prohibiciones, mostrar obediencia incondicional, siendo sincero a Él, y confiar en Él. El segundo es su relación con la gente; debe ser benéfica con su relación con ellos. Parece que los dos puntos siguientes resumen la esencia del Islam: saber Allah el Todopoderoso y hacer el bien a Sus criaturas. Por lo tanto, conocer a Allah el Todopoderoso es lo que más importa en la vida del hombre; esta es la cosa más importante que se debe saber. Asimismo, cuando los actos del hombre son correctos y perfectos, logrará la salvación y el éxito. Como ya he mencionado, el segundo punto es hacer el bien a la gente de tu alrededor como tu esposa, tus hijos, y así sucesivamente...

 El tercer fundamento en la vida del hombre es su trabajo, es decir, cómo se gana la vida, cómo muestra su personalidad y cómo logra la excelencia en la vida. La cuarta cuestión es la protección de su salud. Considere el siguiente punto con mucho cuidado: si uno falla en uno de estos cuatro fundamentos, sin duda alguna, afectará a los restos. En otras palabras, si el fallo en uno de estos cuatro puntos (la relación con Allah, Todopoderoso, la relación con los demás, en el trabajo y en la protección de su salud) no había tenido ningún efecto sobre los demás, un éxito parcial podría haber sido considerado como tipo de éxito. Según creo yo de forma profunda, y de acuerdo con los experimentos en la sociedad, cualquier fallo en uno de estos puntos se afecta inevitablemente a los demás.

El que no tiene buena relación con Allah no tendrá buena relación con los demás

 Cuando uno no tiene buena relación con su Señor, no va a tener buenos morales en su casa, y no va a criar a sus hijos adecuadamente, sino que va a ser una persona egoísta; se preocupa sólo por el cumplimiento de sus propios placeres, tratará con los demás con dureza, descuidará a sus hijos y no muestreará respeto o compasión hacia su esposa. También, cuando deja de tener buena relación con Allah el Todopoderoso, no hará su trabajo perfecta y sinceramente, porque le faltará la motivación para poder llevar a cabo su trabajo con sinceridad.

 El entrevistador:

 ¿Los motivos para la realización de las acciones de forma sincera son materiales o inmateriales (morales)?

 Dr. Nabulsi:

 Las acciones deben ser morales. Si la relación con Allah el Todopoderoso no son buenas, nunca mantendrás tus deseos bajo control. Además, tu relación con los demás a tu alrededor, como tu esposa y tus hijos también se verán afectado negativamente, al igual que tu trabajo y salud. Por otro lado, si alguien tiene una mala salud, será incapaz de realizar buenas obras o hacer tus funciones. También, si tienes grandes relaciones con tu familia, pero descuidas tu trabajo, tu jefe podrá reprenderte, y esto te hará mantenerse molesto para muchos meses.

 Según en mi propia larga experiencia en esta vida, uno no alcanzará el éxito hasta que no tiene éxito en todos estos cuatro básicos fundamentos. Este hecho fue mencionado en la siguiente Noble Hadiz, en el que el Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo:

“El mejor entre los creyentes es el que tiene una conducta noble, y el más amable con su familia”.

[Narrado por At-Tirmidhi]

Los verdaderos modales del hombre solamente se revelan en su hogar

 Cuando el hombre se encuentra fuera de su casa, se preocupa de su ropa y de su aspecto exterior con el fin de tener buenas relaciones con la gente y tener destacada posición social. Sin embargo, no tiene esa moralidad en su casa, ya que no hay, de su alrededor quien observa sus acciones de cerca, por lo que sus verdaderos modales se muestran en casa. Este punto se ve claro en el siguiente Hadiz, en el que el Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo:

“El mejor entre los creyentes es el que tiene una conducta noble, y el más amable con su familia”.

[Narrado por At-Tirmidhi]

 El Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, cuando entraba en su casa, solía tener una cara sonriente y alegre, dijo:

"Honrad a las mujeres, pues, juro por Allah que no las honra sino el hombre honrado y no las humilla sino hombre vil. Ellas son victoriosas sobre los hombres honrados, y son vencidas por los hombres viles. Y yo prefiero ser un hombre honrado vencido que uno vil vencedor".

[Narrado por Ibn Asaker]

 Desde mi punto de vista, el hombre no se considera una persona verdaderamente exitosa a menos que logre el éxito integral. Consideremos el ejemplo de una persona que viaja al extranjero para ganar dinero. Este hombre deja a su familia durante un año, les afectan negativamente; sus hijos no se encuentran debidamente educados (según las enseñanzas del Islam), sino que están siempre fuera de casa jugando con malos amigos. Además, su mujer no usa ropa modesta, y encima de esto, pierde su tiempo con sus vecinas, charlándose sobre temas insignificantes. Después de hacer una gran cantidad de dinero, vuelve a casa y encuentra que su familia está devastada moralmente. Por lo tanto, todo el dinero que recoge será sin valor. Por lo tanto, el verdadero éxito debe ser integral (debe ser en todos los aspectos de la vida del hombre).

 El entrevistador

 Estimado Dr. Nabulsi, me gustaría reflexionar sobre el tema de ser mejor en todo. Básicamente, como has mencionado que la amabilidad, el hombre que trata de la mejor manera a su familia es el mismo que es mejor para su sociedad. Por lo tanto, el que no trata de la mejor manera en su sociedad no tratará a su familia con bondad, de lo contrario su bondad exterior no será más que una ilusión.

 El que es ingrato con sus propios padres no será gracioso a nadie

 Dr. Nabulsi

 Sobre la base de este bonito y valioso comentario, me gustaría decir que uno nunca debe jamás hacer una relación de negocios con uno que es desobediente a sus padres, porque no hay bondad en la persona que es muy ingrata y falta de respeto a sus propios padres.

 El entrevistador

 ¿Esto significa que cuando alguien, por ejemplo, pide la mano de tu hija o una pariente, primero se debe preguntar acerca de su relación con sus padres?

 Dr. Nabulsi

 Gracias a Allah, de acuerdo con las normas sociales islámicas y según nuestra cultura, la relación entre los hijos con sus padres, en nuestros países islámicos, es todavía bastante fuerte, a diferencia de la de otras culturas. Un día, un hombre viajó a un país occidental, vio a un hombre joven que estaba paseando a las orillas del río Sena, estaba completamente despistado. Cuando le preguntó sobre lo qué le preocupaba, ese joven respondió: "Sólo quiero matar a mi padre, porque él se casó con la chica que amaba yo" Por el contrario, en nuestro país, es muy familiar ver personas que venden sus casas que tienen en la capital (Damasco) para compra otras más baratas en las afueras de la ciudad, con el fin de apoyar a sus hijos financieramente cuando quieren casarse. En nuestras sociedades, el padre sienta muy feliz cuando ayuda a sus hijos para tener un futuro próspero. Por lo tanto, las relaciones familiares en nuestras sociedades son todavía bastante fuerte.

La objetividad es destacar los pros y los contras

 Realmente me da mucha pena que nosotros, como musulmanes árabes, practicamos todo el tiempo lo que se denomina "autoflagelación"; nos criticamos a nosotros mismos severamente, sabiendo que nuestros países tenían gran civilización, altos principios y valores, la familia es muy unida, hay amor y misericordia en nuestra sociedad. Por lo tanto, no debemos olvidar estos aspectos positivos, cuando queremos hacer comparación entre nuestros países subdesarrollados y los más desarrollados. Por otro lado, cuando se describe la vida moderna de los no musulmanes en Occidente, se debe mencionar los aspectos negativos de su vida (no sólo los puntos positivos), en sus sociedades hacer intercambio de esposa, tienen vida de libertinaje y pornografía, se practica la homosexualidad, y existen todos los demás aspectos negativos. Se recomienda que cuando describes tu propio país debe mencionar los aspectos positivos así como los negativos. En verdad, esa es la actitud racional que debe adoptar.

 El entrevistador

 Estimado Dr. Nabulsi, me concedieron una beca de la Corporación Pública de Radiodifusión para estudiar en Alemania. La primera conferencia que asistí no fue entregado por un catedrático, en la que dijo: "Tal vez estarás muy sorprendido por algunas cuestiones relativas a nuestro país que es muy desarrollado; somos distinguidos entre otros países. Sin embargo, sufrimos de muchos problemas sociales; muy graves. Así como sufren los otros por todas las partes del mundo, en todos lugares podrás encontrar un lado donde hay luz y otro que es muy oscuro". El punto crítico es que uno debe ser objetivo; se debe decor las ventajas y las desventajas de todo para llegar a una especie de equilibrio. Como has mencionado, tenemos algunos aspectos positivos que nos hacen muy distinguidos de otros; tenemos altos principios morales y cohesión social. Por otro lado, debemos encontrar soluciones para nuestros puntos inconvenientes.

 Dr. Nabulsi

 Me gustaría afirmar que somos personas civilizadas con respecto a nuestros altos valores y normas morales, mientras que los países del occidente (los no musulmanes) han hecho un progreso espectacular en cuanto a todos los aspectos de su vida, pero cuando se trata de tratar con las naciones subdesarrolladas, se vuelven bastantes incivilizados. En cambio, somos gente civilizada en nuestra relación con los demás, pero al mismo tiempo todavía estamos en vía del desarrollado, por otra parte, los países del occidente son naciones muy avanzadas, pero tratan a otras naciones salvajemente.

 El entrevistador

 Estimado Dr. Nabulsi, ¿hacer que los niños vivan una vida de miseria es algo inevitable, necesario o definitivo, causado por la vida miseria de los padres?

La miseria de los niños sin duda causará la miseria de los padres

 Dr. Nabulsi

 Sr. Alaa ', que Allah te recompensará generosamente por referenciar a este punto. Fija en el significado preciso de la siguiente Ayah en el que Allah el Todopoderoso dice:

"Y dijimos: ¡Adam! Realmente él es un enemigo para ti y para tu pareja, que no os saque del Jardín pues conocerías la penalidad."

(Sur de Ta-Ha, 117)

 En árabe, la transliteración de la siguiente frase "conocerías la penalidad o viviría una vida miseria" viene en singular no en dual, esto significa que el pronombre en la frase antes mencionado es pronombre masculino singular no un pronombre dual. Mientras que el pronombre que basándose en las reglas de la gramática árabe debe ser “conocerías (los dos) la penalidad” porque está hablando sobre dos personas.

 Los estudiosos de la ciencia de retórica árabe, explican este Ayah diciendo que cuando la vida del hombre es miserable, la de su esposa será miserable también. En consecuencia, cuando los niños viven una vida miserables, sus padres vivirán también una vida miserable. Una vez di una conferencia en los Estados Unidos de América del norte, en el que dije: "Si eres capaz de llegar a la posición política más alta del mundo, como la del presidente Clinton (quien era el presidente de Estados Unidos en ese momento), si eres tan rico como Onassis, y si tienes conocimiento como el de Einstein, pero tu hijo no está bien educado las enseñanzas del Islam, como lo deseas ser, serás la persona más miserable en el mundo".

 Cuando me encuentro con hombre bastante exitoso, pero sus hijos son desviados del camino de Allah; se apartan de Sus enseñanzas, vuelven a casa muy tarde en la noche, y él mismo no se atreve a preguntarles dónde habían estado, tal padre desde mi punto de vista es la persona más miserable entre todas. Por lo tanto, si tu hijo no es como tú deseas que sea, serás la persona más miserable del mundo. Allah el Todopoderoso se refiere a este punto en la siguiente invocación, que es mencionada en la siguiente Ayah:

"Y los que dicen: ¡Señor nuestro! Concédenos en nuestras esposas descendencia y frescura de ojos y haznos un modelo para los que tienen temor (de Allah)."

(Sura del Discernimiento (Al-Furqan), 74)

Un hijo virtuoso es mejor que la riqueza del mundo entero

 Juro por Allah, Sr. Alaa, el sentimiento de felicidad que llena el corazón del padre cuando se da cuenta de que su hijo se convierte en una persona piadosa es realmente indescriptible. Incluso si uno tiene mil millones de dólares y tiene un hijo virtuoso es más valioso que esta riqueza tan considerable. Por lo general, los padres descuidan la educación de sus hijos adecuadamente a su edad temprana, pero cuando sus hijos crecen, ya será demasiado tarde para educarlos.

 Un erudito, especializado en la formación de líderes, un día visitó nuestro país, y dio una conferencia. Hizo hincapié en la importancia de los primeros siete años de vida del niño, afirmó que "si no cuidas adecuadamente a tus hijos durante estos años, tus esfuerzos después de ese tiempo serán inútiles." ¿Cómo es esto? Déjeme daros el ejemplo de un bebé. Si un bebé de 3 meses de edad, le alimentas, lo mantienes siempre limpio, sin embargo, él sigue llorando, siempre deja de llorar cuando lo llevas, de esta forma lo que haces es hacerle acostumbrar a llorar como un medio eficaz que te obliga a llevarlo cada vez que llora, pues lo que debes hacer es no llevar todo el tiempo.

 Cuando te preocupas profundamente acerca de la educación correcta de tu hijo durante los primeros siete años de su vida, estarás inculcándole principios fundamentales, como ser persona honesta, fiel, comer y beber moderadamente, cuidar de sus dientes, cuidar bien de la higiene personal, y poner ropa decente. Cuando enseñas a tu hijo esos valores, los adoptarán durante toda su vida. Mientras que en la mayoría de los hogares, les falta orden en todo, los muebles de la casa están en caos, comen y beben de forma desordenada, no hay orden en sus relaciones con los demás, no son más que un completo desastre. Esos pequeños errores se agraven con el tiempo, por lo que la casa se convertirá en un pedazo de infierno.

 El propósito del matrimonio no es meramente para desfrutar de sus placeres, sino que es una gran responsabilidad sobre los cónyuges ante Allah el Todopoderoso. Se mencionó en la tradición profética que en el Día de la Resurrección, la chica que vivía una vida desviada dirá a Allah el Todopoderoso:

"Oh Allah, no me dejas entrar en el fuego del infierno antes que mi padre no entrara primero, porque él era la causa principal de mi desviación de Tu camino (porque no me ha guiado a las enseñanzas del Islam)”.

Tu hijo es parte de tu destino

 Déjenme decirte que el que tiene niños debe cuidar profundamente sobre su fe, su moral, su salud, u educación, sus relaciones sociales, y así sucesivamente. Sr. Alaa, aquel hombre cuyos hijos están bien disciplinados será una de las personas más felices del mundo, incluso si tiene un trabajo mal pagado, come comida barata, y vive en una casa modesta en un barrio pobre. Por otro lado, algunas personas viven en casas lujosas, y encima de esto, viven una vida infernal. Allah el Todopoderoso dice:

"… Y sin duda la casa de la araña es la más frágil de las casas, si supieran."

(Sura de Araña (Al-Ankabut), 41)

 Se ha demostrado científicamente que la seda de araña es cinco veces más fuerte que el acero, en otras palabras, la fragilidad o la debilidad aquí que se indica en la mencionada Ayah no está relacionado con la estructura de la propia seda de araña; no es debilidad material sino que la fragilidad moral, porque la hembra de araña come su pareja y sus propios hijos. En realidad, la familia en la que los lazos familiares entre sus miembros son frágiles, familia desunida, y donde la discordia y el egocentrismo prevalece. Parte de los hijos suportan al padre mientras que los otros suportan a su madre, y el caos absoluto se manifiesta tanto en las relaciones íntimas como en las otras como la casa de la araña.

 Yo aconsejaría a todos los padres dedicar parte de su tiempo para sus hijos; comer juntos una vez al día por lo menos. Como ha dicho usted amablemente, cuando los niños viven una vida de miseria y pasan momentos de dificultades, sus padres definitivamente tienen el mismo sentimiento, es algo muy trivial y evidente. En realidad, podrás encontrar o conocer a una persona muy exitosa que su hijo es delincuente, me parece que su corazón está lleno de amarga tristeza por su culpa. Por desgracia, es un hecho cierto, obvio que explica el hecho de que uno será miserable si su hijo es miserable.

 La relación del hombre con su padre o su madre es una cuestión importantísima. Una vez, un hombre me dijo que no estaba de acuerdo con su madre en una cuestión, así que le aconsejé en broma a divorciarse de ella, estaba muy sorprendido por mi respuesta, así que le dije que tener madre es un destino (que es uno de los asuntos relacionados con el Decreto Divino. Del mismo modo, que tu hijo es tu destino, incluso si lo descuidas, seguirá siendo tu hijo. Por lo tanto, cuando siente angustiada tendrás la misma sensación, y estarás profundamente deprimido por su desviación moral.

 El entrevistador

 Nadie quiere ver a nadie mejor que él, excepto los padres que desean que sus hijos sean mejor que ellos mismos.

El amor del padre a su hijo indica el amor de Allah a Sus siervos

 Dr. Nabulsi

 Sr. Alaa, que Allah te bendiga, ten en cuenta los siguientes puntos que los considero muy importantes: ¿cómo Allah el Todopoderoso nos hace conocerle teniendo en cuenta que Él mismo no es alcanzado por nuestra visión? Es como la relación del padre con su hijo. Como si fuera Allah el Todopoderoso haya hecho un simple ejemplo de la relación con Sus siervos. Para ilustrar este punto, considere el ejemplo de un hombre que goza de perfecta salud, y que es financieramente independiente, autosuficiente y no necesita el apoyo de sus hijos, sea económicamente, moralmente, o socialmente. Sin embargo, su corazón se llenará de una gran felicidad cuando ve que su hijo es una persona muy exitosa y justa. Esta es una relación moral que no se basa en el beneficio personal. Allah el Todopoderoso dice:

"Y por el padre (es decir, Adán) y lo que ha engendrado"

(Sura del Territorio (Al-Balad), 3)

 Parece que Allah el Todopoderoso ha hecho de la relación entre el padre con su hijo un ejemplo de Su relación con Sus siervos y esto es uno de los signos de Allah que muestra su existencia. Una vez, el Profeta Musa (Moisés) la paz sea con él, vio a una mujer horneando pan, y cada vez que pone uno en el horno, besaba a su hijo y lo abrazaba. Al ver esto, el Profeta Musa, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo: "¡Oh Allah! ¡Qué misericordia tiene esta madre!" Allah el Todopoderoso dijo: "Esta es una parte de Mi Misericordia que puse en los corazones de las madres. Mira lo que pasará cuando me la saco de su corazón" Es una historia que tiene muchos significados. Después de que Allah el Todopoderoso sacó esta misericordia del corazón de la madre, ella lanzó su pequeño hijo en ese horno cuando empezó a llorar. Existe este fuerte vínculo emocional entre el padre y sus hijos o entre la madre y sus hijos. Esta es una indicación que muestra la misericordia de Allah y Su Amor. Allah el Todopoderoso dice:

".. Deposité en ti amor procedente de Mí para que te criaras bajo Mi mirada."

(Sura de Ta-Ha, 39)

 Algunos estudiosos dicen que el amor del padre hacia su hijo indica el Amor de Allah hacia Sus siervos. Si no fuera por este amor, nadie hubiera criado a su hijo. A diferencia de los musulmanes, muchas personas en países no musulmanes cuidan a sus mascotas más que a sus propios hijos.

 El entrevistador

 Esto es lo que nos damos cuenta; prefieren tener cachorros y no cuidar a sus hijos. Estimado Dr. Nabulsi, ¿cuál es el símbolo de la continuidad de la vida del hombre? ¿es su posición prominente o su riqueza?

 Un hijo justo es el símbolo de la continuidad de la vida del hombre

 Dr. Nabulsi

 Las cosas que has mencionado son temporales y evanescente. En realidad, el verdadero símbolo de la continuidad del hombre es su hijo piadoso. Una vez asistí a una ceremonia de condolencias de un gran erudito en Damasco, que solía ser el Jatib (predicador) en la mezquita Umaya. Era el tercer día de esta ceremonia, se celebró en la misma mezquita, y este último día, su hijo, que era también un erudito, pronunció una jutba que me hizo sentir profundamente conmovido, pensando que, es verdad que su padre, el gran erudito murió, pero parecía estar vivo porque dejó a su hijo que es un erudito, experto en la sharia (los temas del Islam) y predicador exitoso como su padre.

 Espero que cada hijo siga el ejemplo de la vida de su padre, porque instintivamente todo ser humano es creado muy aficionado a su existencia, vivir vida de seguridad, perfección y la continuidad de su existencia. La seguridad de la existencia de uno solo se logra mediante la obediencia a Allah el Todopoderoso, y la perfección de su existencia se logra a través de hacer el bien y todo lo posible para llevar a cabo las buenas acciones a fin de que Allah el Todopoderoso elevará su rango. Allah el Todopoderoso dice:

"… y la acción recta la eleva…"

(Sura del Originador (Fatir), 10)

 En cuanto a la continuidad de la existencia de uno, se logra mediante la educación de sus hijos correctamente (de acuerdo con las enseñanzas del Islam). En realidad, el verdadero éxito del hombre radica en criar niños según las enseñanzas del Islam, para ser personas justas, veraces, fieles, castas, se destacan en su escuela, y que tratan a los demás con respeto y dignidad. Cada vez que te encuentras con un hombre piadoso espontáneamente haces Du'a para su padre.

 El entrevistador

 Esa sensación de continuidad se menciona en el siguiente Hadiz en el que el Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo:

"Un hijo recto que reza por él."

 Dr. Nabulsi

 En este Hadith, el Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo:

((Si una persona muere, sus obras serán cesadas excepto tres: Dejar una caridad continua antes de morir, dejar algo del conocimiento beneficioso o tener un hijo que hace reza por él))

[Narrado por Musulim de Abu Huraira]

 Como por ejemplo, dar limosnas (Sadaqah djariya); contribuir una mezquita, un orfanato, un hospital, una escuela, etc. con el fin de proporcionar conocimiento beneficioso; escribir libros sobre el Islam, o tener un hijo justo que reza por él.

 El entrevistador

 Este hadiz incluye el sentido de continuidad que he mencionado anteriormente; este tipo de buenas acciones continúan después de la muerte hasta el Día de la Resurrección.

Las buenas acciones que hacen tu descendiente serán registradas en tu libro en el Día del Levantamiento

 Dr. Nabulsi

 Sr. Alaa, se mencionó en la tradición profética que si uno tuviera hijos virtuosos, después de su muerte, recibe la recompensa de sus buenas obras, si tiene hijos justos, le suplicarán a Allah el Todopoderoso para le compensara. Además, todas las buenas acciones realizadas por sus hijos serán registradas en el libro de sus hechos. La prueba de ellos está en la siguiente Ayah:

"Y a quienes hayan creído y su descendencia les haya seguido en la creencia, les juntaremos con ellos y no habrá ningún menoscabo de sus acciones. Cada hombre es rehén de lo que se forjó."

(Sura de A-Tur, 21)

 Algunos estudiosos de la interpretación del Noble Corán dicen que el dicho de Allah " y su descendencia les haya seguido en la creencia,…" se refiere a las buenas acciones hechas por sus hijos virtuosos. Por ejemplo, si alguien tiene un hijo virtuoso, y su hijo elige una esposa virtuosa con el fin de criar hijos adecuadamente, y si sus nietos también tienen hijos virtuosos y así sucesivamente hasta que el día de la Resurrección, todas las buenas acciones de su descendientes (que tal vez llegarán a 3 millones de personas), se registrarán tanto en el libro de tus hechos como en el de ellos. En verdad, este es el camino a Allah el Todopoderoso, nos concede Sus grandes gratificaciones en abundancia. Allah dice:

"Y a quienes hayan creído y su descendencia les haya seguido en la creencia, les juntaremos con ellos y no habrá ningún menoscabo de sus acciones. Cada hombre es rehén de lo que se forjó."

(Sura de A-Tur, 21)

 El entrevistador:

 Estimado Dr. Nabulsi, ¿podría mencionar en breve el perfecto método de criar a los niños adecuadamente?

Todos los padres deberían guiar a sus hijos

1- El padre debe guiar a su hijo con respecto a su fe

 Dr. Nabulsi

 Lo que se debe hacer es ayudar al niño en conocer a Allah el Todopoderoso, debe sabe la razón por la que fue creado y saber qué tipo de acciones debe realizar en esta vida. Se debe explicarle por qué Allah nos ordena adherir a Sus órdenes y dejar de acercarse a Sus prohibiciones y que estas órdenes y prohibiciones no están destinados a restringir nuestra libertad, sino para mantenernos seguros (del castigo de Allah en la vida mundana y la otra vida). Permítanme poner el siguiente ejemplo: cuando el gobierno pon un signo que indica que hay electricidad de alto voltaje, ¿crees que se quedó allí con el fin de restringir el movimiento de la gente? Absolutamente, no. Se cuelga este signo para asegurar tu seguridad. El hombre comprende plenamente la esencia del Islam cuando se da cuenta de que las órdenes y prohibición que Allah estipula tienen por objeto garantizar tu seguridad.

 Por lo tanto, el padre debe sentarse con su hijo por un tiempo considerable para enseñarle que el mérito de ganar dinero de una forma halal (lícito) es algo que se debe hacer. Además, se debe enseñarle que no hay privación de disfrutar de los placeres en el Islam, porque hay canales halal (legal y puro) para satisfacer con las pasiones del ser humano; Allah el Todopoderoso ha creado para el hombre canales para ellas. Por ejemplo, cuando alguien se casa con una mujer virtuosa, criará a sus hijos en el futuro de forma correcta, su casa se convertirá en lugar paradisiaco, a diferencia del que cumple este deseo a través de una relación ilícita; tendrá ningún valor ante de Allah, y ante la gente será despreciado. En realidad, hay una gran diferencia entre los dos casos.

 Por lo tanto, cada hombre debe proporcionar a sus hijos la educación religiosa adecuada. Debería enseñarles el propósito de la creación del ser humano y el significado de lo que Halal (lícito) y lo que es considerado Haram (ilícito), enseñarles hacer buenas acciones, hacerles saber lo que es bueno y lo que es malo, y así sucesivamente. Estos principios básicos deben ser aprendidos a una edad temprana. Además, el padre debe pedir a su hijo que se abstengan de lo que es prohibido por Allah, para dejar de decir mentiras, porque si mientes a la gente perderás el respeto de los demás, y para evitar cometer acciones en el trabajo que son prohibidas por Allah, porque hacer tales cosas la gente ya no confiará en él. En pocas palabras, cada padre debe guiar a sus hijos a tener una buena educación basada en las enseñanzas del Islam.

2- Se le debe guiar a tener buenas costumbres

 Considere el ligero toque en el siguiente Hadiz (en el que el Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, ha destacado tanto los buenos modales como el compromiso religioso):

"Si se os presenta quien os complace su carácter y religión casadlo, que ciertamente que si no hacéis eso, se producirá el desorden en la Tierra, así como una gran corrupción’.”

[Narrado por Al-Tirmidhi]

 Considere el siguiente Hadiz en el que Ya'far Ibn Abu Talib, que Allah esté complacido con él, quien fue elegido como el portavoz de los musulmanes al Rey An-Nayashi (Negus), mencionó algunas de las costumbres islámicas, como la fidelidad, etc... Dijo:

((¡Oh rey! Éramos gente ignorante de un estado de inmoralidad, asocian a otros con Allah, adorábamos a los ídolos, solíamos comer carne de animales muertos, cometiendo toda clase de abominación y vergonzosos hechos, rompiendo los lazos de parentesco, tratábamos mal a los vecinos, y huéspedes y el fuerte entre nosotros explotados los débiles, cometíamos hechos indecentes entre nosotros mismos, cometíamos asesinatos, no considerábamos nada como lícito o ilícito, hasta que Allah nos envió un hombre de los nuestros, sabemos su sinceridad, su veracidad y su confianza. Nos invitó a adorar a Allah, unificarle, dejar de adorar lo que nuestros padres adoraban a ídolos de piedra y nos ordenó decir la verdad, devolver el depósito a sus propietarios, fortalecer los lazos familiares, mantener buenas relaciones con los vecinos, y dejar de cometer los hechos ilícitos y derramar sangre. Nos ordenó dejar de dar falso testimonio y abstenerse de apropiarse de los bienes del huérfano y calumniar a las mujeres castas)

[Narrado por Ahmad]

 Por lo tanto, el método islámico de criar a los niños se centra en la educación moral basada en tener creencia sana.

3- Debe guiar a los niños de forma psicológicamente equilibrada

 Además, los niños deben recibir educación psicológica. Se les debe enseñar cómo se culpa a sí mismo, cómo debe ser una persona que reproche a sí mismo, cómo evitar ser una persona arrogante, no sentirse superior a los demás y cómo evitar de construir su éxito a expensas de otros (la construcción de la propia gloria sobre las ruinas de otros), se debe enseñarlos cómo ser humilde y benéfico, y así sucesivamente... Los niños aprenden estas cuestiones a través de la educación psicológica.

4- El padre debe guiar a su hijo a ser socialmente sano

 Los niños deben recibir educación social; deben saber cómo disculparse, cómo realizar su trabajo de la mejor forma, cómo comunicarse con los demás, y así sucesivamente... En Holanda, para poder trabajar las solicitudes incluyen una determinada condición que puede parecer extraño para nosotros, como árabes. Ser capaz de trabajar en equipo, mientras que hay muchas personas que prefieren competir y no cooperar.

 El entrevistador:

 Me gustaría que pudiéramos continuar nuestra discusión, pero nos estamos quedando sin tiempo. La próxima vez, si Allah quiere, vamos a seguir hablando de estos grandes e interesantes temas que realmente nos beneficiarán en nuestras actividades diarias tanto las sociales como las económicas y en nuestras relaciones sociales.

 Dr. Nabulsi

 Permítanme decir un último punto: la forma más eficaz de criar a tus hijos correctamente es ser buen ejemplo para ellos.

Conclusión

 El entrevistador

 Me gustaría concluir este programa agradeciendo al Dr. Muhammad Rateb Al-Nabulsi, el catedrático de inimitabilidad Científico del Noble Corán y la Sunnah, por habernos hecho esta aclaración. La próxima vez, Insha-Allah, continuaremos este tema.

 Las alabanzas a Allah, Señor de los mundos.

Translation  : Abdo Al-Halabi
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