认主学-信仰与奇迹(36-27)责成的要素:欲望(十三)性欲(二)女人的暴露是恶魔的作为,她的保守是至仁主的道路
万赞归于安拉调养全世界的主,祝福和平安在我们的诚实守信可靠的领袖-穆罕默德上,主啊!求你使我们走出无知和幻想的重重黑暗,到于认知的无限光明。从各种欲望的深渊到于临近的乐园。

一切赞颂全归养育众世界的主——安拉,并祝福我们忠诚守信的领袖——穆罕默德,主啊!求你使我们走出无知和幻想的重重黑暗,走向认知的无限光明;并从各种欲望的泥泞走向临近的乐园。

性欲前言:

尊贵的兄弟们,信仰与奇迹的第二十七课,我们谈论责成的要素,我们在作为责成的第一大要素的宇宙驻足,后来是理智,理智之后是天性,现在我们到了欲望,我们在前几节课谈论了财欲,上节课谈到了性欲,今天我们继续讲这个内容,但我想给大家先做个简单介绍。

认主是伊斯兰四大部分中最重要的:

如果说伊斯兰是个金字塔,它分为四部分,顶端便是信仰,这是在宗教中最重要的,如果信仰正确了,工作就正确了,工作正确了,人就平安了,在今后两世都幸福了,这话非常细微,假若信仰正确,用现在的话说就是:假若想法正确了,假若信仰正确了,或者:想法正确了,工作就对了,工作对了,人就平安了在今后两世都幸福了;假若信仰错了,或者想法不正确,人就会在今后两世都不幸。
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信仰就好比是秤,改不了大错是秤的错,如果秤不对,你即使称一百万遍也称不对,因为错在秤。而要是称错了,错误不会重复,你称东西,错把两公斤当成一公斤,这种错误只有一次,秤错了改不了,称错了不会重复。
伊斯兰的金字塔顶是信仰,信仰正确了,行为就正确了,人也平安了,在今后两世也幸福了。假若信仰不正确,行为就会不端,今后两世都毁了。
明显的例子:你坐着车,红色信号灯提示,你以为这信号灯是给你在旅途做装饰的,你继续行驶,发动机就会被烧掉,汽车走不了,旅行作废了,目标没了。假若你明白这提示红灯是警告你,停车加油,保障发动机的安全,然后再继续行驶,目的地到了。你认为这提示是装饰性的或是警告性的,有很大的区别。
另外的例子:你是跳伞运动员,当你背着伞从飞机上跳下,你不知道这伞的样子,他们把它给你时,是个包,你要在降落期间把它打开,它是圆的、椭圆的、长的、方的?你不知道伞的形状这无关紧要。有多少根绳子?是纯天然的还是人造的?这些绳子什么颜色?这些绳子有多粗?或许你对许多信息都不了解,但这不影响你降落时的安全,但是有条信息,你要是不知道,你就会死,即是打开伞的方式。
信仰就像是打开伞的方式,信仰就像是提示灯,为什么?参加知识讲座不是消遣,有时间了,次要的,我有空就去参加,求知是决定性的追求,因为求知会影响你的未来,你要坚信:从阿丹到复生日,地面上五大洲遇到的问题只是因为脱离了安拉的大纲,远离了制造者的说明,而远离至尊至大的安拉的方针就是因为无知,无知是人类最大的敌人,无知的人对自己做着他的敌人都做不到的伤害。

性欲:

1- 《古兰经》中有关性欲的证据:

性欲是安拉赋予我们的,证据是:

“迷惑世人的,是令人爱好的事物,如妻子、儿女、金银、宝藏、骏马、牲畜、禾稼等”

(仪姆兰家属章 第14节)

2- 性欲是具有两面性的,会成为升华的因素,也会成为堕落的因素:

但是你们谁相信这欲望会成为在今后两世升华的因素,欲望没变,有可能成为在今后两世毁灭的最大因素,欲望还是欲望,和汽油一样,你把它倒在油箱,流到专门的管道,适时适地点着,就会产生有益的动力,带着你和你的家人去美丽的地方,汽油还是汽油,你把它倒在汽车上,一点着就会烧了车和车里的人,材料没变,要么是愉快旅游的因素,要么是毁灭全家的因素,这就是欲望。

3- 根据安拉的大纲满足性欲是幸福的因素:

欲望是具有两面性的,可以成为你升华的阶梯,也可以成为你堕落的滑梯。它可以成为使人幸福的,也可以成为使人毁灭的,当你根据安拉的大纲满足它时,就成了使人幸福的: image

“舍安拉所启示的正道,而顺从自己的私欲者,有谁比他更迷误呢?”

(故事章 第50节)

相反:根据至尊至大的安拉的引导满足欲望就没事,所以这节课最主要的是:安拉赋予我们的欲望,它有可能带我们升华到最高境界,或者相反。
指安拉发誓,在这美好的城市里有的家庭,有人说:“我有三十八个孙子,都是善男信女,姻亲和孙子们都背记安拉的经典,大多数人受过高等教育”,这只是一位信士和一位清廉女子的性关系,他俩生育子嗣,并将他们婚配,有的女婿是医生,有的是工程师,有的是商人,他们相亲、相爱、相助、顺从,你看一个吉庆的家族,家或许是乐园,符合安拉大纲的家是乐园的一角,甚至至尊至大的安拉说:

“‘我们的主啊!求你在今世赏赐我们美好的(生活),在后世也赏赐我们美好的(生活)’”

(黄牛章 第201节)

经注学家们说:“清廉的妻子是今世的美好,你看到她时愉悦,当你不在时维护你,你命令时顺从你”。
你千万不要说:假若没有欲望,我们就不会违背我们的养主。假若没有欲望,你就不会升华至天地之主,想一下,你拿什么接近安拉?赋予你欲望,告诉你:这个范围内是允许的,你竭尽所能将它控制在这个范围内。赋予你对女人的喜爱,告诉你:结婚,妻子对你是合法的。所以你借欲望经常会升华两次,一次是杜绝了非法,从对你不合法的女人上避开了视线:

“你对信士们说,叫他们降低视线”

(光明章 第30节)

另一次是你的眼中充满了安拉将她作为你的礼物的妻子,你感谢地接近了安拉,你坚忍地接近安拉,和锯子一样,向上用,向下也用,你以着避开视线坚忍地接近了安拉,又以着享受安拉允许你的感谢地接近了安拉。

4- 避开视线是专一的功修:

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伊斯兰中没有绝对的非法,我对年轻人讲,但是有一些非常微妙的东西,我希望大家都明白,每个国家都有制度,世界上每一个国家都有律法制度,其大多数禁律都符合宗教。偷盗在宗教是非法的,在律法中也是非法的,一个人要是不偷盗,安拉至知,你看他有令人生畏的严格的总经理来管,他有详细的信息,精确的调整手段,或者他敬畏安拉,或许我们不知道不偷盗的人,因为害怕安拉而不偷盗,或者害怕调查。但因安拉深奥的哲理,安拉使一部分教律与世俗法无干,没有哪个世俗法禁止你看女人,只有教律:

“你对信士们说,叫他们降低视线,遮蔽下身”

(光明章 第30节)

即是当你避开了视线,你肯定是喜爱安拉的,因为谁都不会因此找你算账,那么:将此称为顺从,或者这功修是虔诚的功修。如此,将这种顺从,或功修称为忠诚的功修。有种暴露美,尘世的人喜爱它;有种保守美,指独一无二的安拉发誓,女人戴着头巾矜持,指独一无二的安拉发誓,她就像是具有非凡美貌的女王,穿着宽大不透的女人就是女王,因为她落实了保守美,她完成了一种叫做使青年贞洁的功修,指安拉发誓,一个堕落的青年会骚扰一个戴头巾的女人,或是对她说一些轻佻的话吗?不可能,因为她没有露出什么吸引他的,头巾是穆斯林妇女的一种特征,我经常说:女人要么从安拉上遮蔽自己,要么把自己(的羞体)遮起来。

5- 享乐原则是痛苦不幸的开始:

事实上:将享乐原则作为目的的都会转变成痛苦不幸的根源,但凡有人把精力集中在享受生活的,这种集中都会是他不幸的因素。一个人没有目标,他不知道他的养主,他为欲望活着,他的欲望就是他的主宰,所以他有了一个女人,就会想另外的,这对他来说非常正常,他会痛苦是因为至尊至大的安拉要男女关系成为夫妻关系,你有妻子,她有她的相貌,而你想要多种多样的,你就会不舒服。如果你志向远大,你想认识安拉,崇拜他,你想做点什么,那你的志向就高尚了,安拉分配给你的妻子,你要满意,你要认为她是来自安拉最大的恩惠。

6- 女人是个大考验:

兄弟们,我几乎要对你们说:人最大的问题时没有远大的目标,重复枯燥地生活着,以合法或非法的手段寻找着享受。你认识至尊至大的安拉,你以着避开视线来崇拜他,我肯定你在你家是最幸福的;如果你忽视后世,没有担起教门伟大的重任,你为了享受生活着,不满意任何女人,你已婚,却找其他女人,找情人,这是一目了然的,重复着,就像是来自人的本性,当它忽视至尊至大的安拉时,就会趋向任何途径的享受。至尊至大的安拉的方针是:女人要保守,男人要避开视线,避开视线是教门里的一所学校,我对年轻人讲,我可以对一个五十岁的大商人说,让他谨防非法的收入,而对于年轻人,我没有比对他不合法的少女的考验更担心的了,因此:

“在我之后,对男人最大的考验就是女人”

(穆斯林由乌萨迈本宰徳传来)

“以色列的后裔遭遇的第一个考验就是女人”

(穆斯林)

恶魔只要女人裸露,裸露是恶魔的路线,遮盖是至仁主的方式。

7- 女人的贞洁对社会有很大的影响:

举例说明: 你有电话,你的五十个朋友谁都没有电话,你的电话有意义吗?要是他们都有电话,你的电话就有大用处了,这就是清高的安拉说的: image

“信士们啊!你们应全体向安拉悔罪”

(光明章 第31节)

只有在全体遵守的社会中摘得妇女头巾和避开视线的果实。

8- 食欲是内在的,性欲是外在的:

你们副朝时在麦加和麦地那的完整的头巾,或许会在那呆个把星期,都不会对女人有想法,女人并不突出,都是遮起来的。但是食欲和性欲不同,食欲由内发出,你让一个人独自坐在一间房子里,不要有任何与食物有关的图片、气味、厨房,以及使人垂涎欲滴的水果画,饥饿感由内发出,性欲是从外引起的。如果家里干净,道路也干净,妇女都戴头巾,在没有男女混合的地方,你会有特别的感受,会感到纯粹和洁白,人们都忙于工作,学生们忙于学习,工人们忙于制造,人们为了实现他们的远大理想而工作。要是大街上、杂志、报刊、网络、卫星电视充满挑逗,少女衣着暴露,给一个二十年出头面临婚姻的青年人造成麻烦,所以我要祝福戴头巾的少女,我要对她说:你在安拉赋予你的位置上崇拜了他。他使她成为女性,女性受男性喜爱,她把妩媚遮起来,以次接近安拉,期待安拉赐她一位清廉的信道的丈夫,他保护她,宽带她,他以她接近至尊至大的安拉。

9- 贞洁的青年的伟大和他在安拉御前的地位:

我要对克制自己欲望,遵守教律的年轻人说:祝福你!我要给他讲这段圣训:

“没有比忏悔的青年更受安拉喜爱的了”

(由塞利马乃传来载于贾米尔索尔热,传述系统薄弱)

的确,安拉对天使们夸赞忏悔的青年,他说:你们看,我的仆人为我放弃了他的欲望。
对一个八十五岁的男人来说,端正很容易,而宝贵的是你在年轻时端正,风华正茂,血气方刚的时候,管住你的舌头,管住你的眼睛,管住你的耳朵,所有的事物都要受清算,我对年轻人讲,我对你们说;这节经文,指独一无偶的安拉发誓,假若在《古兰经》中没有其它针对年轻人的经文,就单单这节已足够了:

“难道作恶者以为我会使他们和信道而且行善者一样,而使他们生死相等吗?”

(屈膝章 第21节)

他们斟酌他们的今世:

“他们的判断真恶劣!”

(屈膝章 第21节)

不可能,绝对不可能,一个端正的、忏悔的、贞洁的青年,他避开视线的,管住耳朵,管住舌头,克制行为,孝顺双亲,他的结果和一个放荡不羁,不受至尊至大的安拉喜悦的青年的下场不可能一样。
我还有话说:指独一无偶的安拉发誓,一个端正、虔诚、纯洁、贞洁的青年,和一个放荡的青年一样对待,指安拉发誓,这与安拉的存在是相斥的。

“凡行善的男女信士,我势必要使他们过一种美满的生活”

(蜜蜂章 第97节)

这是安拉的许约,不实践对这青年的约会对安拉来说比宇宙的毁灭严重。

“凡行善的男女信士,我势必要使他们过一种美满的生活”

(蜜蜂章 第97节)

10- 一个人的自由在他人的自由开始时结束:

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兄弟们,要是说:这个少女是自由的,不自由的,一个人的自由在他人的自由开始时结束。有人告诉我:一个戴头巾的妇女和她女儿坐在公交车上,司机播放了不健康的音乐,一个贞洁的人独自听都不好意思,这位妇女站起来,对司机说:这个磁带你回家听,这是公交车,不是你私有的,是所有乘客的,你播放这个侵犯了他人的自由。
人是自由的,是在自己家里,而在公共车上让大家听这不健康的录音,这是在侵犯他人的自由。
我们现在对自由的理解不够确切,自由的基础是自律,跟主流的理解不一样,谁是自由的?牲畜没有约束,你是自制的,大家会说固执,不是的,这是自律,固执和自律间区别非常大,信士是自律的,信士是实践至尊至大的安拉的方针的。
但是兄弟们,当一个人参加知识讲座,他就能充电,就像手机一样,假若不充电,就会关机,没声音。充电,你在主麻演讲中充电,在五番拜功中充电,在讲座中充电,在诵读《古兰经》中充电,只要接受知识讲座和功修的充电,你就能遵循安拉的命令,所以你就需要克制。

11- 女人对男人的挑衅!!!

我记得一个非常奇特的事,是有个人讲给我的,在卫星台上,阿拉伯国家的一个青年奸杀了十个少女,一位女社会研究员在电台上与他进行了对话,伊斯兰电台,她争得内政部长的同意,与他进行会话,把他从监狱带出来,当着几百万听众的面与他交谈,我清楚地记得过程,她问他:“你叫什么名字?”他跟她说了他的名字,“你上过学吗?”他说:“我不会读,也不会写”,她说:“你礼拜吗?”他说:“不可能礼拜”,“你会背开端章吗?”他说:“我不会背”,我详细叙述是要你们知道,他是个文盲,当回到正题,“你为什么这样做?”他说:“是她们的原因”,直截了当,“怎么会?”他说:“她们的衣着”,她对他说:“要是你看到戴头巾的少女呢?”他说:“指安拉发誓,谁要是对她说一句话,我就杀了他”。
这个无知的犯罪嫌疑人,奸杀了十名少女,把自己搭进去,她们是因素,会面结束后我一直在想一个新的专业词汇,女人对男人的挑衅,男人会因女人的触摸或语言受到诱惑,暴露的着装就是女人对男人的诱惑。所以,兄弟们,现状令人十分痛心,女的戴着头巾,衣服却是紧身的,如何协调?重要的羞体暴露着。

12- 合法的盖头是平安的保障:

同时,头巾不能暴露肤色,透明的衣服是不行的,严厉禁止的,也不能暴露身体曲线,窄的不行,必需是遮挡的,从上倒下,所以:不可以是透明的,或薄的,不可以是窄的,要从上倒下的遮起来,也不能太艳丽: image

“那头牛毛色纯黄,见者喜悦”

(黄牛章 第69节)

一些吸引注意力的亮丽色泽,这种头巾不算完美。

13- 丑闻不是与钱有关就是与性有关:

尊贵的兄弟们,有关金钱和女人的十九个教法律例你们应该不会忘记,因为它俩是人最大的欲望,所以避免非法钱财和非法女人的人会获救。
我有个朋友,节日期间我会去探望他,他九十六岁高龄的父亲(已归真-愿主慈悯他),每次我去都会给我讲一个新故事,我想再听一遍他讲的故事,他的记忆力非常好,他对我说:“昨天我去做了个全面检查,一切正常”,他后来说的话让我印象深刻,他说:“指安拉发誓,我的一生没干过非法的”,他指的是非法的钱财和非法的女人,没拿过一分非法的钱财,没看过一眼有嫌疑的女人,虔诚生活的人会健壮的活着。
所以,兄弟们,人类历史上有两桩丑闻,所有的丑闻都不外乎两类,性丑闻和钱丑闻,信士不会与女人产生绯闻,私会是非法的。

14- 男人和外女人间必须有个安全地带:

我给你们细致地说:这个欲望,对女人的欲望在非法地区尤甚,就像非常狭窄的河,倾斜滑溜的河岸,干燥平整的河岸,走在倾斜滑溜的河岸上百分之九十的可能是会掉到河里,问题不是掉下去的河的深浅,而是你在倾斜滑溜的河岸走,它会把你带到深渊,因此,至尊至大的安拉说:

“你们不要接近奸淫”

(夜行章 第32节)

私会接近奸淫,与恶人作伴接近奸淫,任意观看接近奸淫,倾听年轻人无底线的放纵接近奸淫,你应该离开,翻看不健康杂志接近奸淫,阅览一下安拉不喜悦的网站接近奸淫,阅读流氓的故事接近奸淫,在大街上流连接近奸淫。
指安拉发誓,曾有一次,有位兄弟从洛杉矶给我打电话,他说:“我是谁谁,我把你的录音听了五十多遍,我因为这个录音做了忏悔,我的工作非常卑贱”,我说:“什么工作?”他说:“出品色情电影”,他给我听了那个录音,我在这个录音中讲了一个喜欢在大街上徘徊,观看美女的六十五岁的老头,得了眼皮松弛症,用手把眼皮拨开才能看到,他说:“指安拉发誓,这个录音我听了五十遍,我已经向安拉忏悔了”,我在华盛顿见到了他。
当你正直时,你会感到荣耀,会感到力量,你会感到在安拉御前的地位。

总结:

尊贵的兄弟们,这节课的总结就是我们避开视线,这节课的总结就是远离罪恶的因素,我们的领袖尔萨说的非常好:“尊贵的人是远离罪恶之因的人”。
这种欲望,只要有第一步,往往都会到最后一个环节,就像山顶上的滚石,你想推五米,它不会停在五米处,只要有坡,它会一直滚到谷底,这都是从清高的安拉说的话中了解的:

“你们不要接近奸淫”

(夜行章 第32节)

随意观看,跟进故事,买书,浏览网站(安拉不喜悦的一些),交损友,往返于大街,都是些丑事的因素,因此经文:

“你们不要接近奸淫”

(夜行章 第32节)

即:远离其因素。

科学内容:

1) 卵子:

1- 卵子体积:

尊贵的兄弟们,在人的造化中有一些伟大的迹象证实着安拉的伟大,他们说:卵子如一粒盐大,你在手指上抹一点唾沫,然后轻轻地沾一点盐,然后拿来放大镜,你看女性子宫中的卵子如一粒盐大小,与它结合的精子比它小许多。
这个受精卵通过输卵管,从卵巢到子宫,要问:它是怎么动的?它有脚吗?不,那是谁推它?输卵管中有其它生物推它吗?不,那里有引力吗?路是平的,它怎么移动?

2- 卵子如何受精?

刚才你要是问我:它是怎么受精的?精子头上有种可溶解卵子壁的物质,当最强壮的精子碰到卵子,就会把薄膜撕开,薄膜下的物质溶解卵子壁,精子就进去了,然后把门关起来 image
在夫妻结合时,卵子只需要一个精子,或许会射出三亿精子,而卵子只需要一个精子,受精卵从输卵管到子宫会分裂成一万个,但体积不会增加,假若体积增加变大,它就会停止,它是非常精妙的管道。

3- 卵子如何在宫颈移动?

我跟大家说:医理并不是些复杂的东西,高中生会读到这些,而问题是:卵子在输卵管如何行走的?假若它走动,就不会有这节课了,大马士革、叙利亚、亚洲又不会有任何人了,它是怎么走的?
在这个管道中有一些动的绒毛推它,有一次我在清真寺播放了这个影片,绒毛这样动,推着分裂的它到子宫。

4- 卵子的分化现象?

非常精确的是这个卵子会分成一万个,它在母亲的子宫中形成胎儿的一种情况叫做分异,几百万细胞形成心,几百万形成肺,几百万形成大脑,几百万形成肠子,几百万形成骨骼,这种分异是谁弄的?
否认安拉存在的人,我们要对他说:照你说的,这颗卵子由一种物质分化,应该是大块的骨头,或是肌肉,或是皮肤,或是肠子,或是大脑,或是神经细胞。几百万形成大脑。几百万形成肺,几百万形成消化器官,几百万形成骨骼,几百万形成肌肉,这种分化证明至尊至大的安拉存在的最有力的证据。
兄弟们,指安拉发誓,要是给你们看看胎儿的科学,你们所有人肯定为至尊至大的安拉谦恭地哭泣。

2) 眼睛:

视网膜上有一亿三千万个视杆锥细胞,视网膜只有一平方厘米大,在一平方厘米大的地方有一亿个圆锥体,现在最先进的照相机,一平方厘米有一万个光的接收点,而视网膜有一亿个光的接收点,一点三厘米有一亿三千万来辨别八百万种颜色。你要是到零下六十九度的北方,所有物体都会冻僵,应该依照物理常识,所有人都会失去眼睛,但是安拉在眼睛中安置了一种防冻的物质。每个肢体都通过肠道吸收营养,只有眼角膜,通过分解吸收营养,第一个细胞领取它和它邻居的养料,养料通过细胞膜渗透。 image

“难道我没有为他创造两只眼睛?”

(地方章 第8节)

眼睛就是奇迹,耳朵是奇迹,毛发是奇迹,心是奇迹,谁在胎儿的两心房间开了个孔,而在他出生时把它堵起来?至尊至大的安拉。

结束语:

兄弟们,当至尊至大的安拉说:

“在你们自身中也有许多迹象,难道你们看不见吗?”

(播种者章 第21节)

指安拉发誓,我希望你们思考这个身体。这毛发,假若头发中有感觉神经,那就需要在医院做麻痹全身的理发手术,眼睛、鼻子、牙齿、牙齿大地上第二硬的元素,最硬的是钻石,之后是牙齿,这是谁创造的?谁的智慧?谁的能力?
尊贵的兄弟们,每当你们思考天地的创造,你们就会更加尊大至尊至大的安拉,这种尊大会导致害怕,你们越是理智,就会越喜爱安拉。

“天地的创造,昼夜的轮流,在有理智的人看来,此中确有许多迹象。他们站着、坐着、躺着纪念安拉,并思维天地的创造”

(仪姆兰家属章 第190-191节)



翻译  : Abdul Rahman
校对       :