四月
05
2008
伊斯兰教育-教育子女2008(36-03):信仰教育
最后更新:2017-08-31
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万赞归于安拉调养全世界的主,祝福和平安在我们的诚实守信可靠的领袖-穆罕默德上,主啊!求你使我们走出无知和幻想的重重黑暗,到于认知的无限光明。从各种欲望的深渊到于临近的乐园。

一切赞颂全归养育众世界的主——安拉,并祝福我们忠诚守信的领袖——穆罕默德,主啊!求你使我们走出无知和幻想的重重黑暗,走向认知的无限光明;并从各种欲望的泥泞走向临近的乐园。
尊贵的兄弟们,伊斯兰子女教育的第三课,信仰教育。

你的孩子是你的延续,他最应该知道这个宗教的实质:

兄弟们,伟大的安拉说:

“今天,我已为你们成全你们的宗教,我已完成我所赐你们的恩典,我已选择伊斯兰做你们的宗教”

(宴席章 第3节)

这节经文肯定了宗教已完善,其解决的方式是完美的,完成是数量方面的,成全是种类方面的。

“今天,我已为你们成全你们的宗教,我已完成我所赐你们的恩典,我已选择伊斯兰做你们的宗教”

因此,最应该认识这个宗教的是你的子女,这个宗教是你的孩子,因为他是你的延续,你会因他的幸福而幸福,因他的不幸而不幸,你与他的联系非常密切,他是你的写照,你是他的写照。
由此看来,教育子女上的成功是幸福的,尊贵的经文肯定了这一含义,至尊至大的安拉说:

“我们的主啊!求你以我们的妻子儿女为我们的安慰,求你以我们为敬畏者的典范”

(准则章 第74节)

父母的责任重大:

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令人顾虑的是负有这神圣职责的父亲,在教育子女认识宗教、认识信仰的根本、伊斯兰的基础、认识穆圣的圣行及教律方面的不足,自己不具备的事物是无法授予他人的。
根据我的经验和事实,孩子的大多错误是父母的错误,孩子如同面团,是纯洁无暇的,你要是在他面前撒谎,就是教他撒谎;你要是在他面前忽视拜功,就是在教他忽视拜功;你要是在他面前说脏话,就是在教他说这种话。我把学生在学校的很多错误归给老师,把孩子在家犯的很多错误归给父母。
在你愤怒之前,在你大发雷霆之前,在你摇摆不定之前,在你对你儿子泄愤之前,你要注意:你有可能就是媒介。
所以第一个事实:父母的责任重大。父亲是领导,是榜样,是模范,是教师,是孩子的向导。
所以当孩子不如所愿时,父亲会心碎,有时我们说:这个父亲抱憾终生。

优秀的人会重视他的孩子并了解有关他的一切:

兄弟们,我想强调一点,很多父亲都会犯的一个错儿,当儿子不如自己所愿时,他会说:我们的领袖努哈还不是这样。这是混淆视听,我们的领袖努哈是尊贵的先知,当你付出所有的精力、能力、时间和经验来教育你的孩子,他却有另外的选择,这种可能性微乎其微,一旦有,你就情有可原。可事实是你不教他知识,不指导他,不给他好的榜样,不劝柬他,不关心他的交际。
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我们尊贵的兄弟们,你们相信父母、教师、兄长、姐姐、教长,他们所有人的影响力不到百分之四十,而损友的影响力却是百分之六十吗?你要是不知道子女与哪些人交往,那你就是不负责,对你孩子影响最大的是损友。成功的父亲会详细了解儿子的朋友,成功的母亲会深入了解女儿的朋友。
我们的领袖努哈的情况特殊,极少的,倾其所有都没成功,他的这个孩子有自己的选择。
这在教法原理学中称为“反证”,清高的安拉说:

“如果你留他们,他们将使你的众仆迷误,他们只生育不道德的、不感恩的子女”

(努哈章 第27节)

相反,信士们生育的孩子怎样?虔诚的信士。首先纯洁的家庭,没有冷言冷语,按时完成拜功,父亲慈爱廉洁,母亲虔诚,没有颓废,没有罪恶,吉庆的家庭,高贵的灵魂,知识讲座,父亲的朋友出类拔萃,母亲的伙伴品性高洁,你认为这个纯洁的家庭会生育怎样的子女呢?信道的子女。父亲啊!你要知道,你的孩子的很多错误出自你,或许是因为你的疏忽,或许是因为你没有成为他的榜样,出色在于你重视你的子女。在学校我们了解到,学生的大多数错误源自老师,同理,孩子的大多数错误出自父母。

人只有孩子如他所愿时才会幸福,所以我们应该重视我们的子女:

尊敬的兄弟们,BBC网页上一篇关于儿童遭遇性侵的报道,有一次我点开浏览了两页,总共一百八十页,根据遭遇性侵的儿童的陈述,大多数性侵者是他们的亲戚,出游时,父母不看护好,孩子在林子里或在一些专门的地方,大多都是疏忽导致的,性侵犯的后果非常严重,大多数成年的性变态都在童年遭遇过性侵,说来话长。
可是兄弟们,指安拉发誓,指安拉发誓,指安拉发誓,如果你的孩子不如你所愿,你是不会幸福的。
有位父亲对我说:指安拉发誓,如果我儿子被车碾死,我一定要庆祝。因为考验太大了。有的孩子是父母最大的欣慰,有的孩子是父母最大的不幸,种什么得什么。
有时父亲会问孩子礼拜了没?好事,但是光礼拜不够,你给他教授信仰了吗?信仰的要素教了吗?你和他交谈了吗?你给他找老师了吗?让他上宗教学校了吗?就是父亲什么时候让孩子上宗教学校?这是种不幸,如果成绩不好,就让他学宗教,如果成绩好,就学医。这些经常哀叹宗教被忽视的父亲是不会让他成绩优秀的孩子接受宗教教育的。
我遇到一位非常明智的父亲,他告诉我:我孩子全省第一名,北方最大的城市,因为我让他报考宗教系,亲戚们都责备他,说应该学医,还说了一些难听的话,指安拉发誓,要是孩子不聪明,我会让他随便选一个系,就因为他脑子好,我让他上宗教系,希望安拉让他成个大宣教家,我就心满意足了。

每个父母都应该重视子女的教育,以使他们成为“稳麦”的一面旗帜:

在我们的现实生活中有个令人痛心的现象,成绩最好的上大马士革医学院,次一点的,阿勒颇医学院,再次一点的学配药、工程,最差的,留在宗教系的是哪些?是成绩最差的。在宣教家身上,你看不到光彩,聪明、灵敏、雄辩、善言都见不到,本来程度就不高,那些担心教门的父母们在哪里?你把你聪明的孩子挑出来,让他成为“稳麦”的一面旗帜会怎样?你说我儿子有医学的最高证书,可一个招人认主的人,成千上万的人因他步入正道,这些因父辈的指导遵循正道的人的善功,父辈们都有份。

“自己信道,子孙也跟着信道者,我将使他们的子孙与他们同级我不减少他们的善功一丝毫”

(山丘章 第21节)

兄弟们:一位父亲一生会失去很多,智慧的父亲会把他所失去的补偿给孩子,特别是没有受过教育的父母,极度渴望子女受教育。

智慧的父亲会把他所失去的补偿给孩子:

你作为父亲,孩子是你的延续,你生命中所失去的,你可以通过他补回来。指安拉发誓,我去阿拉伯国家的一所顶尖的大学参观,整整待了一天,参观了其中的学院、教室、实验室、电脑室,招收男女生,女生戴头巾,当我知道它的创办人并没有受过教育时,我为之震惊,由于没知识,他非常难过,就决心培育穆斯林的下一代。
大马士革的一位学者告诉我,上埃及的一个人把他孩子送到艾资哈尔学习,五年后,学成归来,成了当地的清真寺的演讲师,当着父亲的面,发表了第一次演讲,父亲悲痛欲绝,大家都以为他是喜极而泣,因为儿子成了一名学者,其实,他是太过悲伤,想到自己竟然昏昏噩噩地过了55年,第二天就骑着牲口向开罗进发,差不多一千公里的路程,要走一个月,到开罗后,问:艾资阿尔在哪?反问道:艾资阿尔是什么?他说:学习的地方。回答道:是艾资哈尔。他不知道大学的名称。找到后,开始学习读写,此时他已55岁,然后学习《古兰经》,活到96岁,最后以艾资哈尔长老的身份归真了。

信仰教育是让孩子与宗教的原理和安拉使者的方针产生共鸣:

人往往为自己的将来做的决定,极少有被否决的。你不要说我五十了,不是的,知识是你的荣誉勋章,即使你已六十。
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我们为来自不同国家的人举办了几期培训,指安拉发誓,有的学生八十多了,还从其它国家来沙姆求学。
有个人留下了巨额遗产,却忽视了孩子的教育,给他们留下了用不尽的钱财,几天后,亡人的朋友看到亡人的儿子,问他:“你去哪?”他说:“我要醉倒在我父亲的灵魂上”,这就是后果,父亲辛辛苦苦攒下的这些钱,即将被花费在为非作歹上。
最后悔的人,是因为钱进入火狱的人,把这些钱留给了一些无知、偏斜、远离至尊至大的安拉的子女。沙姆的一家大公司,在埃及有分公司,公司老板的儿子去到开罗,问我的一个在那儿的朋友:穆罕默德的坟在哪?正是穆罕默德的坟!他以为穆圣(愿主福安之)的坟在开罗,还有比这更愚昧的吗?你的儿子是你的延续。
兄弟们,信仰教育是要你的孩子和宗教的原理、信仰的要素、伊斯兰的支柱、圣品的真相、安拉使者的方针、《古兰经》的注解、尊贵的圣门弟子们的生平产生共鸣;信仰教育是将信仰的种子播种在他的心田,你、他的母亲、老师,或是学校,因为你要是随意信仰,并且能获救,那你就信吧,但凡一种不正确的思想,都会反映出错误的行为。(信仰教育就是)信仰安拉的美名和属性,信仰被降示的经典,理解安拉的言辞,明白前定的好坏都来自清高的安拉。
因此,必须有人教授他,你、他的母亲、老师、学校、假期班,或教门意识高的朋友,你必须重视他的信仰,因此:

“忽视家属的人确已获罪”

(穆斯林和艾布达悟徳由阿卜杜拉.本.阿穆尔.本.阿隋传来)

他给他吃,给他穿,给他喝,给他看病,就是不重视他的信仰。

伊斯兰中最重要的就是信仰,信仰对了,工作就对了,信仰错了,工作就错了:

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尊贵的兄弟们,要是把伊斯兰看作金字塔,那第一部分就是信仰,其次是功修,再其次是交际,最后是礼节。伊斯兰中最重要的一部分是信仰,信仰正确了,工作就正确了;信仰错了,工作就错了,信仰上的错误和秤的错误一样,纠正不了。而行为的错误,如同重量的错误,不会重复,在教律的枝节上的犯错,比在信仰上出错强一千倍。所以,人的信仰正确了,行为就正确了,怎会?开着车,仪表盘上的红灯亮了,你亲眼看到灯亮了,它为什么会亮?你要是以为这是装饰,继续行驶,发动机就会被烧掉,旅行也就取消了,目的地也到达不了,还要花很多钱修理。可你要是明白这灯是提示你马上停车去加油,然后继续行驶,目的地抵达了。关键在哪?明白灯的作用。
当你按照宗教原则教育你的孩子了,他遇到事时,就会明白这是来自安拉的信息,他就会自觉地顺从安拉。

给子女灌输正确的信仰是最重要的:

所以,伊斯兰是:信仰、功修、交往、品德,最重要的是信仰。我对你说:关键是你给你孩子灌输正确的信仰,学习和教授。
你们要相信,我不夸张,伊斯兰子女教育的最大受益者,不是孩子,而是父母,你们学习,然后教授。
大马士革的一个演讲师,他对我说:有一次他们都起迟了,母亲赶紧给孩子做了个三明治,父亲对孩子说:我的儿啊,你在路上吃,没时间了。这个幼儿园的小朋友停下来,对父亲说:父亲啊,穆圣(愿主福安之)不是说:

“在市场上吃东西不雅”

(泰百里由吴玛迈传来)

因为在路上吃有伤大雅,光脚走路有伤大雅,大喊大叫有伤大雅,把马放任不管有伤大雅,超速行驶有伤大雅,牵老鼠有伤大雅,在公路上漫谈有伤大雅,讨论女人有伤大雅,占便宜有伤大雅,食用非法有伤大雅,他对父亲说:父亲啊,穆圣(愿主福安之)不是说:

“在市场上吃东西不雅”

当你教会你儿子伊斯兰的理解,指安拉发誓,兄弟们,有位兄弟对我说:清真寺旁边有个杂货铺,清真寺的几个学生去到里面,彬彬有礼,有个花枝招展的女的进来,他们会避开视线,显然,这些孩子是有教养的。有人对你说:孩子有教养,当你看到你的孩子品德高尚,请相信,我不夸张,你会感到无以言比的喜悦,这就是你的后人。

谁的孩子遵守至尊至大的安拉的方针,谁就轻松了:

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首先,至尊至大的安拉让宗教方针与人的天性相通,当你儿子实践了至尊至大的安拉的方针时,你就轻松了,你会发现他很乖。在国外听过的一些讲座最让我惊奇的是,一个心理学学者讲的,经常抽烟的母亲,部分有害物质会进入到胎儿血液中,这个胎儿出生后会偏向暴力,摔东西,搞破坏;经常诵读《古兰经》的母亲,会生出喜欢《古兰经》的小孩;假若母亲喜欢胎儿时,这个胎儿性情温顺;假若母亲后悔怀上这个孩子,多方询问学者可不可以堕胎,最后不能堕胎,这个胎儿是她的负担,这位母亲会在怀孕期间遭受不尽的折磨。
现在开始有了胎儿心理学的著作,抽烟有影响,憎恶胎儿有影响,很多事物都会影响到胎儿的心理。
因此,穆圣(愿主福安之)在新生儿右耳念宣礼词,在左耳中念成拜词,“给你们的孩子们念‘万物非主,唯有安拉’”。有时在朝觐和副朝期间,发现有的小孩穿着戒衣巡游天方,是件美好的事。你儿子和你一起去清真寺,一起朝觐,一起副朝,在节日里与你一起倾听优美的言辞,及有关至尊至大的安拉的说辞。
在一座阿拉伯城市,有个风俗,我很欣赏,在节日里,孩子们必须与父母一道,父亲或许是部长,必须带着孩子,没有废话,没有挑衅,也不会出事,你的孩子是你的心肝。

安拉责成我们的主命,小孩应该为了适应提前遵守:

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穆圣(愿主福安之)曾在新生儿右耳念宣礼词,在左耳中念成拜词。小孩的模仿力是很强的,父亲礼拜时,孩子会站在他的旁边,母亲戴头巾,女儿就会模仿她戴头巾。
所以你必须抓住这个机会,在孩子还小,善于模仿时,你要在他面前尽量做到完美。
这是指导,圣训中记载:

“你们当教导,不要暴虐,的确,教导比暴虐强”

(哈里斯由艾布胡莱勒传来)

现在,安拉责成我们的一些主命,孩子从小就要遵行,以便养成习惯,因此:

“你们的孩子七岁时,你们命令他们礼拜,十岁时,强制他们礼拜”

(由阿米尔本舒艾布传来,载于贾米尔.索尔勒)

当他十三岁,到了责成的年纪,已经礼了六年。同样,小女孩,有人说:兄弟,这不是羞体。不是的,她有羞体,她虽不受责成,但是应该具备伊斯兰的素养,从小衣服遮体,不暴露,这虽不是责成,但是种礼节。
现在,信仰教育,除了信仰和伊斯兰的要素,命令礼拜,斋戒到中午,或是封一天,开一天,不管斋戒的细微之处,但是要养成执行这些功修的习惯。

教育孩子喜爱安拉的使者及他的家属和诵读尊贵的《古兰经》:

现在要教导孩子喜爱安拉的使者(愿主福安之),你会相信父亲直接对孩子说:儿啊!你喜爱安拉和他的使者?毫无意义。 可是,什么时候与你的孩子采用这种方式呢?当你给他讲安拉的使者如何对待小孩,有时与他们比赛,有时让他们骑他的骆驼,进到家和颜悦色,哈桑和胡赛尼还骑在穆圣(愿主福安之)的背上,穆圣还是儿童的好朋友,他喜欢小孩。你看现在有哪个演讲师,面对几千人在讲台上演讲,看到外孙蹒跚走路,停下演讲,走下讲台,把他抱起来,继续演讲的吗?穆圣就是这样的。
因此,我们应该教导我们的孩子喜爱安拉的使者(愿主福安之),喜爱他的家属,喜爱诵读《古兰经》。
在摩洛哥,一开始就教《古兰经》,我在一节课上看到一个学生的父母教他标准的《古兰经》用语,表达出来:

“直到战争放下它的重担”

(穆罕默德章 第4节)

《古兰经》式的表达,很多背记安拉经典的人使用古兰用语。
我写了一本书,我需要用词,赞主清净!很多词都是背记的经文中的,《古兰经》就好像是字典一样。
现在,我们的领袖塞阿德.本.艾布万嘎苏说:我们曾给孩子们讲述安拉的使者(愿主福安之)的战役,就像教授《古兰经》章节一样,至尊至大的安拉说:

“在他们的故事中,对于有理智的人们,确有一种教训”

(优苏福章 第111节)

讲故事是教授小孩和教育他们的最佳方式:

其实:教育小孩最好的方式是讲故事,会讲故事的父亲是最好的教育家。现在,你把孩子带去礼主麻,让他和你一起听主麻的演讲,听完你问他:孩子,你的哪些?四十分钟的演讲,他只会记得其中的故事,对此影响很深,你作为父亲,可以在与孩子们交流时,用讲故事的方式独树一帜。

小孩的大多数习惯都是早期与父母养成的:

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与教育子女相关的圣训,穆圣(愿主福安之)说:

“每个婴儿都是本着天性降生的”

(伊玛目艾哈迈德由贾比尔.本.阿卜杜拉传来)

儿童是安拉喜爱的人,性本善是指纯洁无暇,有时父亲不得不教训孩子,没过一会儿,他就扑倒在父亲怀里哭,他感到父亲的仁慈,因此:

“每个婴儿都是本着天性降生的”

(伊玛目艾哈迈德由贾比尔.本.阿卜杜拉传来)

这段圣训大家都知道,必须要正确教导孩子认识安拉的经典和使者(愿主福安之)的圣训。
记得有一次,我需要一个人帮忙,我对他说:“我们什么时候见面?”他说:“在我办公室”,“几点?九点?”他说:“不,早上六点”,我很奇怪,早上六点?他说:“我父亲以前每天都带我去清真寺礼夜间拜,我四五十年间,都是在晨礼前一个小时起床,起来礼夜间拜,晨礼,然后去办公室”,我说:“赞主清净!”,这就是父亲让儿子养成好习惯的策略。
孩子的很多习惯都是小时候跟父母养成的。

孩子最重要的阶段是刚开始的几年:

我跟你们讲过,有位学者(业界精英),强调父母希望子女具备的习性,在一至七岁的阶段根植于心,诚实、可靠、干净、整洁、护牙,不暴虐,会道歉,有礼貌,穿着得体,这是前五年养成的,所以孩子最重要的阶段是刚开始的几年。
在有的国家,大教育家负责初级教育阶段,而在发展中国家,一个人刚够资格,饱受挫折,言语冷酷,有暴力倾向,我们把我们的心肝交给他,这是个问题。
有个人问:如果学费是十万叙镑,这超出了大多数人的能力范围,怎么办?我认为:如果你的收入是二十万,学费是十万,这可以让你的孩子从修养、知识、信仰方面接受最好的教育,那你即使付出了一半的收入,你也是赚了。
因此,我很赞成那些重视子女教育的父母。
兄弟们,信仰教育是信仰的要素、伊斯兰的要素、礼拜、伊斯兰礼节、好习惯的培养,信仰会发展,如果孩子如父母所愿,那是他们最大的欣慰了。

翻译 : Abdul Rahman
校对 :