四月
07
2007
认主学-信仰与奇迹(36-00)前言
最后更新:2017-06-09
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万赞归于安拉调养全世界的主,祝福和平安在我们的诚实守信可靠的领袖-穆罕默德上,主啊!求你使我们走出无知和幻想的重重黑暗,到于认知的无限光明。从各种欲望的深渊到于临近的乐园。

万赞归于安拉——调养全世界的主,祝我们忠诚的领袖-穆罕默德吉祥平安,主啊!求你驱散我们无知和幻想的重重黑暗,带给我们认知的无限光明;求你使我们脱离各种欲望的深渊,踏入临近的乐园。

前言:

我们为什么被创造?
认知安拉的途径是什么?
理智能知晓一切吗?
人的天性是什么?
我们怎样使欲望成为亲近养主的媒介?
灾难怎么会是慈爱?
如何规范男女关系?
人是主观能动的,还是被动的?
我们如何合理地支配时间?
信仰什么时候强?什么时候弱?

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每个人都会有这样那样的疑问,穆罕默德∙拉提布∙纳布鲁斯博士在1200页的《信仰与奇迹》一书中一一作了答复,并举办了专题系列讲座。
从对功修的认识,这本书赋予了伊斯兰认主学新的视角。
安拉把理智特赐给了人类,只有人类接受了天地山岳所畏惧的信托,肩负起了崇拜安拉和治理大地的使命。
责成的前提条件,首先是宇宙,为了让人认知和使人优越,安拉制服了宇宙,没有人会对宇宙的存在产生异议。
天地万物,都在彰显安拉的存在、独一和完美,体现他的美名和特性。宇宙是认主学中的第一力证。人的迷惑、偏移、分歧、争执,纵有千变万化,不变的是证明安拉的宇宙。

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其次是理智。理智的人过着平静的生活,他的生活是平安幸福的,因为他拿他该拿的,不会拿不该拿的,不会越轨,他拎得清自己的人际关系,受人爱戴,事业有成,家庭和睦,重视教育。为后世着想,就会获得后世;为今世忧虑,就会在今世获利。
光凭理智是无法完善宗教事务的,如眼睛有光时才看得见一样,理智需要天启方可认清事实。人的天性作为责成的一大因素,安拉在思维和情感中赋予了能辨善恶的特性,这使人认恶为恶,并且会排斥它;认善为善,并为此感到舒心,出于天性,行善的人受到褒奖,作恶的人受到鄙视。
人从一开始就被赋予辨别善恶的天性,并且靠它辨别善恶。
天性和理智是人的本能,是人认知的途径,二者在辨别真伪、善恶、好坏时相辅相成。
理智不会强迫它的主人做正事,多少文化层次高的人抽烟?光有知识是不行的,必须要有支持这一知识的意愿。

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天性或许会被泯灭,或许会被扭曲,或许会被误导,那穆斯林的生活中还有明证吗?它就是启示,天启。
启示是辨别真伪的,是标尺,是绝对的真理,如果我们紧抓《古兰经》和圣训,我们就不会迷误。
安拉给人赋予了欲望,欲望是两面性的,它不会直接导致世界的腐朽,错误的使用它才是世界腐朽的因素。
更何况,可以通过欲望接近安拉,千万不要误解欲望,假若没有欲望,你就无法升华至天地之主,没有它,你就进不了乐园。
最重要最危险的要素就是自由选择,清高伟大的安拉给予我们自由选择的权力来衡量我们的工作,如果不是这样,清廉的工作就没有价值,罪过也没有惩罚的必要,人也不会因自己的行为受到清算。
由宇宙、理智、天性、启示、欲望和自主权组成的要素,它的场地是地球,期限是一生,寿命是人在今世的本钱,如果将它运用在提高自身上,收获的便是来自安拉的乐园。
最后,这本书重在以简明扼要的方式囊括重要内容,通过结合现实和举例说明使表达更加生动,更重要的是:这个系列的每一篇都附有《古兰经》的科学奇迹,如果你愿在其中浏览踱步,心中肯定充满信仰,想远离世间繁杂,宇宙足为奇迹,宇宙中的一切都在证明安拉,万物中都有证明他是独一主的迹象。

翻译 : Abdul Rahman
校对 :