二月
10
2008
认主学-信仰与奇迹(36-23)责成的要素:欲望(九)财欲(三)伊斯兰的金钱观
最后更新:2017-05-02
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万赞归于安拉调养全世界的主,祝福和平安在我们的诚实守信可靠的领袖-穆罕默德上,主啊!求你使我们走出无知和幻想的重重黑暗,到于认知的无限光明。从各种欲望的深渊到于临近的乐园。

一切赞颂全归养育众世界的主——安拉,并祝福我们忠诚守信的领袖——穆罕默德,主啊!求你使我们走出无知和幻想的重重黑暗,走向认知的无限光明;并从各种欲望的泥泞走向临近的乐园。

提示性前言:


尊贵的兄弟们,“信仰与奇迹”的第二十三课,之前的课中我们提到了欲望,我们开始讲钱欲,至尊至大的安拉说:

“迷惑世人的,是令人爱好的事,如妻子、儿女、金银、宝藏、骏马、牲畜、禾稼等。这些都是今世生活的享受”

(仪木兰家属章 第14节)

1-每种欲望都有其纯洁的渠道:

之前的课中我们讲:凡是安拉赋予人的欲望,都为其设置纯洁的渠道 image
就是说伊斯兰中没有绝对的禁止。

2-欲望是具有双面性的:

欲望是具有两面性的,要么成为我们上升的阶梯,要么是是我们堕落的滑梯。

3-钱财是维护生命的:

我们阐明了钱财是维护生命的,是人性所喜爱的,施舍是最能接近至尊至大的安拉的,它可以成为人在今后两世平安和幸福的因素。我们也说了 image
钱财作为信士的一大能力,有钱的人有很多行善的机会,钱有合法和非法的渠道。

4-合法是人们之间利益的对换所得的:

然后我们来到在集体和个人间交换好处是合法的,是共享的,任何建立在伤害之上的利益是非法的,言简意赅地说:建立在伤害之上的利益是非法的。要知道:幸福和顺利的一大因素是你的食物是合法的,食物合法就是说:食物是你用合法的钱买的,合法的钱是指:这钱是你通过合法的手段获取的。
你一生中最重要的就是你的钱:

“赛阿德啊!你让你的食物佳美,你的祈祷就会被准承”

(伊本∙安巴斯传来,《鼓励与警告》)

5-信仰是在实际生活中:

这告诉我们:信仰不是在清真寺,你来清真寺是为了了解制造者的说明,就像这节课,你在清真寺礼拜获取顺从他的报酬。如同销售总监,早上八点钟来到公司总部听取总经理的指示,然后去销售,带回利润,获得奖赏。当你误以为信仰只局限于清真寺,那你就大错特错了。医生啊!信仰在你的诊所;工程师啊!信仰在你的规划室;教师啊!信仰在你的课堂;杂货商啊!信仰在你的商店;农民啊!信仰在你的田里。信仰在你的工作中,清真寺是你接受指导获取报酬的地方。所以放弃一分钱的非法之财强于归信后的八十次朝觐。
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当穆斯林以为信仰只是些仪式性的功修,那他们已将它的内容抛弃了。你看成千成万,十五亿人在安拉御前没点份量,一千人还是一千人,而穆圣(愿主福安之)的弟子们(愿主喜悦之),一个顶一千个。我们的领袖哈立德向另一个领袖艾布百克尔要求增兵五万,在激烈的战场上,我们的领袖哈立德只有三万兵力,而敌方有三十万,给他派了援军,派去了格阿嘎阿∙本∙阿穆尔,哈立德问:“格阿嘎阿,援军在哪?”他说:“我就是援军”,哈立德说:“你?”他说:“是我”,他带着一封信,哈立德拆开信,我们的领袖艾布百克尔写道:“以真理派遣穆罕默德的主发誓,有格阿嘎阿的军队是不会失败的”,他们胜利了。但是你看现在上百万的民众,一个两亿五千万人口的国家在安拉跟前一点份量没有,有的民族拥有大量的财富,但无实权,贫穷,我们受到迫害,为什么?

“赛阿德啊!你让你的食物佳美,你的祈祷就会被准承”

(伊本∙安巴斯传来,《鼓励与警告》)

在这美好的聚会,我尽可能的涉及宗教中重要的事物,你的收入是合法的,你的工作是正当的,收入合法,那你的祈祷是被应答的。
兄弟们,指安拉发誓,有些话和感受是无法完全表达的,但每个正直的获取合法收入的人是会被襄助的。
有个事件我经常说,我们的一位普通的兄弟,他向办公室主任请六天假,他的这个上司有点神经质,对他发脾气,说:“现在不是你请假的时候”,他说:“这个假我已经用了”,上司问:“你怎么用了?”他说:“我每天在清真寺礼拜,在清真寺礼晌礼,这些时间加起来就是六天,我要我的收入是合法的,希望您同意这个已度过的假期,办公室旁边有座清真寺,叫坨乌丝的清真寺,我每天都会去那儿上课”,他说:“这个主任懵了,指安拉发誓,我不相信他这辈子会进清真寺”,但他问道:“你的清真寺在哪?”他告诉了他,他说:“指安拉发誓,教授,我竟看到他上课”,是什么促使这个上司进入清真寺的?正直。
尊贵的兄弟们,当你正直时,你会完成一些不可能的事。
我们一位兄弟的父亲归真了(愿主慈悯之),他曾到德国参加培训,提出了一些非常有价值的思路,根据这些思路对发动机进行了改进。他们就邀请他参观另一个工厂,给他报销费用,他就出发,住在宾馆,饮食,给的钱多出了一倍,他就把剩余的还回去了,总经理对他说:“我从没听说过有人把事业的支出还回来的”,他说:“这是你的”。

6-在日常生活中没什么能肯定我们的伊斯兰是真理:

有个正直的人来看我,他穿着普通,没有什么伊斯兰的特殊标志,但他是正直的,获得至尊至大的安拉的援助。而我们礼拜,却彼此侵吞财物;我们礼拜,却欺骗穆斯林;我们礼拜,却卖非法之物;我们礼拜,却在买卖中欺诈,买卖中有一千个罪过。你看不到穆斯林的日常行为肯定他信仰后世,信仰复生日和清算。
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我专门用几节课讲金钱是把自己置于为难的境地了。信仰不是在清真寺,农民啊,信仰是你不要使用致癌的激素,如可使水果体积增大的激素和强化学原料,为了暴利,但那是致癌的,全球范围内都是禁止的,走私进来,不能正常不是进口,在他使用这种激素时,他的拜功、斋戒、朝觐都作废了。
有的食品加工厂,放一种使产品色泽光鲜的致癌物,提升价格,不在乎穆斯林的健康,只关心暴利,而他站在第一班次礼拜。这节课真好!教授,多好啊!安拉回赐您!但是你夸赞这节课会使你在安拉御前受益吗?指安拉发誓,不会的。他们给我讲有个卖色情录像带的,晌礼在清真寺礼,可他的磁带毁了这些青年,毁了整个家庭。
尊贵的兄弟们,我们的问题非常大,我们的日常生活中有非常大的漏洞。如果表达准确,你不为安拉弃绝我们感到吃惊吗?安拉的命令对他们来说无所谓,他们对安拉来说也无足轻重。你不要以为宗教光是礼拜,宗教是礼拜,但它的根基是正直:

“你当谨守拜功,拜功的确能防止丑事和罪恶,记念安拉确是一件更大的事”

(蜘蛛章 第45节)

你不要以为宗教是去朝觐:

“谁用非法的钱朝觐,把脚放在骑乘上说:‘响应你!主啊,响应你!’有声音回答:‘不响应你,你两世不幸福,你的朝觐不被接受’”

(圣迹中记载)

不要以为信仰是种氛围、动作、静坐和念词,不,信仰不是这样的,信仰是你在命令中想着安拉看着你,禁止中知道安拉监视着你,信仰是交往。
有个兄弟跟我讲:“我的职业是修理发动机,以前,在与安拉修好之前,有的发动机送来时外部链条断了,我马上就能把它连起来,收五千叙镑,车主来取,我把发动机发动起来给他看,他很满意,我收他五千叙镑的修理费,而修理只需十分钟。在我向安拉忏悔,与他修好之后,修理费我只收二十五叙镑”。如果他人没被你的正直震撼,你绝不是信士。而我们姑容食用非法的钱财,欺诈穆斯林,不告诉买主物品的缺陷,在买卖时作弊,买卖中的罪恶数不胜数,而且非常普及。做这些的人以为他们是对的,礼着拜,朝了四十三次副朝,主啊!你即使朝了一百万次副朝,每年都朝一次觐,每天礼一百番拜,只要你没有遵循安拉的命令,这些功修于你无益。我揭穆斯林的伤疤,你的信仰在你的家里,你的家里充满罪恶,你的女儿不穿伊斯兰服饰就出门,她为什么这样?她是你的骨肉,你是维护她的,你是她的监护人,你是给她开销的,你的妻子与邻里的关系是合理的吗?是符合伊斯兰的吗?你的工作是合法的吗?你有买卖非法物品吗?有人对你说:我们是迫不得已,要的人多。这是问题,如果你把功修和交往分开,你说:功修是功修,交往是交往,那你一点都不了解宗教。重申一遍:放弃非法之财,即使是一分钱,也比归信后的八十次朝觐强。
我强调过很多遍,以便你确定要以怎样的面貌使安拉接受你,伊斯兰的着装,一般的服饰,不管什么样的面貌,安拉接受你的前提条件是:遵循他的命令。正直才是信仰的王道。只要你没有遵循安拉的命令,你就得不到信仰的好处。伊斯兰装束很简单,你要是一副穆斯林装扮,会怎样?
指安拉发誓,混合游泳池,还有比这更大的罪恶么?然后在圣纪时过圣纪,讲着安拉的使者(愿主福安之),这个混合游泳池与你的信仰无关吗?你是怎样持平的?这就是穆斯林的问题,所以钱财会被问两次,一次是你从哪获得的?一次是你花费在哪了?

“赛阿德啊!你让你的食物佳美,你的祈祷就会被准承”

(伊本∙安巴斯传来,《鼓励与警告》)

指安拉发誓,在节日里,我与一位九十六岁的老人见了面,他是我朋友的父亲,他和我坐在一起,跟我说:“昨天我做了个全身检查,化验了血和尿,没什么问题,一切正常,指安拉发誓,我这一辈子,没用过一分不合法钱,不认识不合乎教律的妇女”,虔诚地过日子的人,会健壮地活着。

7-年轻人啊!不要担心给养:

尊贵的兄弟们,我对年轻人说:你不要担心,安拉在呢,至尊至大的安拉是掌控一切的,你对我说:处境难,压力大,无法施展,收入微薄,就业机会少,安拉在他的尊贵的经典中说;

“凡行善的男女信士,我誓必要使他们过一种美满的生活”

(蜜蜂章 第97节)

至尊至大的安拉为你赋予了权力:

“‘穆阿孜啊!安拉对仆人的权力是什么?仆人对安拉的权力又是什么?’ 我说:‘安拉和他的使者至知’,他说:‘安拉对仆人的权利是:崇拜他,不以任何物举伴他;仆人对安拉的权力是:不惩罚没有举伴他的人’”

(一致认同的圣训)

有了信仰就不会痛苦,不会伤心,不会绝望,不会崩溃,你的一切都由安拉掌握,安拉没把你交给任何人,清高的安拉说:

“一切事情只归他,故你应当崇拜他,应当信赖他”

(呼德章 第123节)

乐园对年轻人而言是垂手可得的,你敬畏安拉,安拉就为你准备出路,从你意想不到的地方给养你,清高的安拉说:

“谁敬畏安拉,他将为谁辟一条出路,而且从他料想不到的地方供给他”

(离婚章 第2-3节)

指独一无二的安拉发誓,即使《古兰经》中只有这节经文也足够了。

合法的钱财是交易得来的好处:

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兄弟们,合法的钱财是交易得来的好处,非法的钱财是建立在迫害之上的利益。你获利了,但是你的货物很次,你拿取利润,价格却是好货的,你卖出的货是次品,如同偷盗。现在人们手上流通的资金有两亿,资金是经济学的表达,人们手上有钱,针对他们手上的钱,至尊至大的安拉的指导是什么?人们手上的钱,这些财产教律的指示是什么?安拉要它在各个阶层周转。

“以免那些逆产,成为在你们中富豪之间周转的东西”

合理的让安拉的喜悦的状况是让它周转,证据是什么?清高的安拉说:

“以免那些逆产,成为在你们中富豪之间周转的东西”

(放逐章 第7节)

落后的社会有暴富,精美的货物,非常昂贵,这些精美昂贵的物品都是巨额。在五星级宾馆举办婚礼,消费八千五百万。而有十万青年连在山顶上的小房间结个婚都结不起,按照正常情况,使安拉喜悦的是人们手上的这些钱流通在所有人手上,就是说:每个人都有房子,都能给子女看得起病,给孩子买得起衣服,买得起必需品,这钱周转起来才能让安拉喜悦我们。要是大量的资金被少数人占有,于大多数人无份,这种状况不会使安拉喜悦。

是什么导致这钱财流通?又是什么导致它不流通?

让这钱周转?是什么使钱无法周转?合法的收入是依据人们间资金的周转。
思维缜密,你想成为商人,你是年轻人,专业是管理,大学毕业,正值年华,有个人退休了,攒了点钱,年纪大了,不会投资,把钱拿给你,让你帮他投资,你制定方案,他提供钱,你出谋划策。如此:利益是互换的,他得益于你的经验,你得益于他的钱。
我们需要商店,地产商有商业铺面,你让他赚了,买了铺面,店面需要装修,有二百件事要干,需要地板、涂料、管道、电路、天花板、电话线、装饰。为装修这个铺面,你不知不觉花费了很多,你调动了两百多利益,商店开始营业,你需要职工,需要仓库,需要车,需要记事本,需要打印机,不知不觉中调动了一千种利益和职业,不管怎样,你都获利了。你与这些为你提供原料、经验、服务的人共赢,轮子转动起来了,工作产生钱时,钱就会在每一幕上转动起来,这就是安拉的大纲,工作会产生价值。

“最美好的收入是商人的收入,他们说话时不会撒谎,许约时不会违约,受信托时不会背叛,购买时不会诽谤,卖出时不会吹嘘,不会为难负债人,他们负债时不会抵赖”

(由穆阿孜传来,羸弱的圣训,《贾米尔索一热》)

诚实的商人与众先知在一起,你一定要成为正直纯洁的穆斯林商人,货品物美价廉,这是让安拉喜悦的工作。复生日,诚实的商人和众先知在一起,因为商人可以他的交往成为无声的宣教家,在你不知觉地买到物美价廉的商品时,你会为他祈祷:安拉使他吉庆,并使他顺利!非常好,你会发自内心的说,夸赞这个商人,因为他给你提供了物美价廉的商品。
这些钱何时会在众人之间周转?当我们只允许劳作生钱时。从理论上你看,伊斯兰银行接收存款,执行一些大方案,建设庞大的农业项目,庞大的工业项目,这些项目的启动资金都来自存款人,这些项目将获得的利润置于一个篮子,根据本钱分红,这座银行是以绝对的伊斯兰法,以一种伊斯兰的投资方式,接收存款,然后把它投资到一些大型的商业、工业、农业项目中,与存款人分红。人们中交换利益是合法收入,而任何建立在伤害上的利益是禁止的。彩票,一个人或许会赚到五千万,其他的人支付,什么都赚不到,这是种伤害,建立在伤害上的利益,把渴望中奖的所有人都抛开了。例如,任何建立在伤害上的钱,其中有很大的嫌疑,或明显的非法,或严厉的禁止,安拉不会使这钱财吉庆,如果他没有使它吉庆,就会毁灭它。甚至对钱财有非常严格的要求,那就是举意,谁借他人钱财,举意要偿还,安拉代他偿还。拿钱投资,想着赚钱,钱主的这个举意安拉知晓,这是顺利的一大因素。如果拿了钱,说:“这是个有钱人,我什么都不给他”,然后欺骗他,说:“我什么都没赚到”,谁拿人钱来挥霍,按理:安拉毁了他和钱。
有些定律,兄弟们,一些非常细微的定律决定着生活,安拉是绝对存在的,建立在伤害上的利益是禁止的,最明显的就是偷盗,建立在伤害上的利益最明显的例子就是偷盗,其次就是作弊,从一些发达国家进口的货非常好,但是进口商作弊,从一些落后的国家买的货,打上“德国制造”的标签,这是作弊。作弊是大量钱财聚集在少数人手中的原因,绝大多数人拒之门外,因此你违背了让钱在人们间周转的主宰的常道。兄弟们,这是节原理课,也是相关宗旨的课,有许多细节,欺诈的形式多种多样,重量、体积、品质、原产地、交货时都有欺诈,指安拉发誓,我们生活中的欺诈数不胜数,心安理得地欺诈穆斯林,每年都去副朝,在清真寺礼拜,去到他的商店,墙上挂着:

“我确已赏赐你一种明显的胜利”

(胜利章 第1节)

去到他家里,墙上挂着“库尔希”经文,车上放着《古兰经》,人却不正直,我不知道你们怎样评价我说的话。

在交往中正直是功修正确的根本:

我认为:要是不正直,你的斋戒、拜功、朝觐、天课都无效了,这从哪说起?阿伊莎女士(愿主喜悦之)说:“你们对某人说:他同安拉使者的奋斗被抵消了”。
为了收取更高的费用,建议用有害的设备。做外科手术,心脏的缝合针、血管钳,有的器械损伤的可能性是百分之二十,要收一万,有的损伤的可能性是百分之三,不需要费用。要是选择收费的,危险就大了。请谅解说这话,这个医生的拜功、斋戒、朝觐、天课都无效了,因为他把他的利益建立在他人的生命危险上。这就是例子,还有成千上万的例子。
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例如律师,明知这个起诉是要败诉的,最高法院的判决对委托人是不利的,但是要的时间长,十年,就说:“会胜诉的,我负责,每过一段时间,我们要收费”,十年期间收了八十万,最后是很好摆脱的,说:“法官不公正,我能怎么办?”至尊至大的安拉知道你骗他,所以非法之财,从哪儿来到哪儿去,还会把它的主人带走,你看有的地、工厂有时被烧了,财产没了,有很深奥的哲理,至尊至大的安拉不需要惩罚我们:

“如果你们感恩而且信道,安拉何必惩罚你们呢?安拉是博施的,全知的”

(妇女章 第147节)

兄弟们,我认为钱是宗教中最重要的内容之一,我想要收入合法的穆斯林,这微薄的收入,安拉会使它吉庆。或许你发现收入不多,但是人愉快,没什么问题,安拉保护他和他的家人,听力好,合理消费,买东西价格合适,花费也是合理的。有人会和你说:感赞安拉,我们没明白吉庆是什么,吉庆是少量的东西,安拉使它变多,没有吉庆就是多的东西,至尊至大的安拉或许会毁灭它:

“赛阿德啊!你让你的食物佳美,你的祈祷就会被准承”

信仰中首当其冲的是收入要合法,你买了辆新车,上面有特殊标志,交警让他停下,说:“这个标志是不让你载人,只允许驾驶员”,他载着妻儿,就说:“我要去礼间息拜,你要我为你祈祷吗?”交警这样说:“问题不是你为我祈祷,这是违章”,他就给交警钱,交警说:“你看我的手,我在队里干活,我已经向安拉忏悔,不拿一分非法的钱”,我们就需要这样的警察,司机是制衣厂厂长,对这种正直感触颇深,在节日里,给交警一家人准备了衣服,交警对他说:“晌礼后,我在队里干活,以获取合法的给养”,安拉至大,当你敬畏他,他就给予你,使你高贵,款待你,你只需敬畏他就可以了。

“凡是仆人为安拉放弃的任何事物,安拉都会以更好的在他的宗教和生活中补偿他”

(由伊本欧麦尔传来,《贾米尔索一热》)

我对你说:信士的顺利是什么?将几百万的非法踢开,接受一千的合法,这其中有吉庆,买有益于身体健康的食物,愉快地享用。指安拉发誓,其中有吉庆,因此安拉使合法的在开始时犯难,使非法容易。
或许一个可怜的女人工作八个小时,拿五千块钱的工资,她的丈夫生着病;另一个女人五分钟就能得到这笔钱,合法是困难的,非法是容易的。如果你选择困难的合法,之后就会获得容易的合法。
兄弟们,指安拉发誓,我希望我们真正地理解宗教,人们不会相信你的正直,不会相信你的贞洁,不会听你的忠言,有信仰的人是在与人们的交往中正直,这才是信仰。如果你作弊、欺诈、阴谋、混淆、撒谎、垄断、投机,那你在安拉和人们那儿是一文不值的。一个人从天上坠落都比在安拉那儿一文不值强。
尊贵的兄弟们,我们还在讲钱的话题,信仰是正直,如果没有正直,就没有信仰,没有信仰的果实;信仰是心底的坦荡,是平衡,是安宁和幸福,是对安拉的坚信;信仰是勇敢,是尊严,是高贵,是明白;信仰是正直的信士。
凭着安拉的襄助,如果安拉意欲,我想借这节课让我们明白:信仰是行为,信仰是遵守。
穆圣(愿主福安之)派遣阿卜杜拉∙本∙热哇哈称海拜尔的枣子,他们用首饰贿赂他,他说:“我从我最喜爱的人那儿到你们这儿来,你们在我看来比猴子和猪还可憎,即便如此,我都不会亏枉你们”,犹太人说:“因此,天地立;因此,你们战胜了我们”。

宇宙源于清高安拉的绝妙的创造:

1-思考天地的创造:

尊贵的兄弟们,我们来到一个话题,有一些思考方式会给你引出许多证明安拉伟大的证据,这个宇宙,宇宙一词是现在的说法,与之相应的是《古兰经》中的天地:

“天地的创造”

(仪木兰家属章 第190节)

2-宇宙是什么?

宇宙,宇宙是除安拉之外的,它是天体,天体是什么?是行星和恒星,行星是和地球一样无光的,恒星是和太阳一样燃烧的。

3-假若宇宙整个的都是行星会怎样?

现在想想;假若宇宙中全都是行星,会有生命存在吗?不会有生命。宇宙的温度为零,或是零下二百七十度,在这种气温下,分子运动停止了。再假若,全部都是恒星也不会有生命,太阳中心的温度是一亿摄氏度,是谁为宇宙设置了行星和恒星?至尊至大的安拉。这是有哲理的,哲学式的表达是智慧,这个宇宙的第一设定是行星和恒星。

4-假若宇宙是静止不动的会怎样?

另外:假设宇宙是静止不动的,其中有行星和恒星,根据万有引力,宇宙应该是一整个的,我们有一万亿星系,指安拉发誓,有三十亿,所有的星系,每个星系有一万亿颗行星和恒星,整个宇宙可以是一整块的,是什么阻止它成为一整块的呢?运行,有规律的运行,在圈形运行的过程中会产生阻力,洗衣机的原理,在快速甩干的过程中会产生阻力,水会出来,运动中有阻力,阻力会抵消引力。
宇宙、地球、月球、火星、木星、太阳、星系、北极星、织女星,假若没有运行,宇宙就会聚到一起,这是谁设定的?谁的智慧?至尊至大的安拉。

5-宇宙万物的熔点的迥异:

现在我坐在椅子上,我前面是木桌、一杯水,还有呼吸的空气,是谁把这气体、液体、固体设计在一起?至尊至大的安拉。怎么每种物体都有其熔点?铁在一百度时是固体,两千度时是液体。玄武岩在三千度时是液体,一度时是固体。是谁规定了不一样的熔点?要不是这不一样的熔点,宇宙就千篇一律了。假若宇宙只有气体,生命就不存在了,或者只有液体,或者只有固体。但我们有气体、液体,食物、水,有一些固体,铁是固体,有硬度,有很多益处。有一些好看的物体,柔软的物体,坚硬的物体。谁设定了这不一样的熔点?那么:宇宙中有各种各样的物体。

6-地球运转的奥秘:

你们想一下,太阳和地球,假若地球这样运转,太阳在这儿,用数学上的话说围绕太阳平行运转,如果地球的自转是平行的,那就意味着极昼极夜,太阳转到这儿,这儿是白天,那儿是夜晚,极夜地区的气温在零下二百七十度,极昼地区的气温三百五十度。假若地球平行自转,生命就会结束。假若地球垂直运行,太阳在这儿,会发生什么?不会有四季。地球是这样的,太阳在这儿,光线是垂直的,那么就一直是夏天,这儿是倾斜的,一直是冬天。我们有春夏秋冬,这是怎么回事?地球倾斜式运转,现在在这儿,在南方直射,现在澳大利亚是夏季。如果这样运转,光线就是垂直的,南方是夏季。要是到这儿,这儿就会被直射,北方就是夏季。假若没有倾斜地运转,就不会有四季。

7-假若地球和太阳一般大小会怎样?

假若地球和太阳一样大,我们假设太阳的质量是地球的一百倍,太阳可以装下一百三十万个地球,如果我们说:一百倍,你在地球上的重量是八十公斤,那在太阳上是多少?八吨。是谁使地球的体积与重量相当?是谁使地球的自转形成二十四小时?你的工作力是八小时,晚上人们睡觉。而它的公转就会形成一年的十二个月,假若六个月夜晚,六个月白日,你起床睡觉,起床睡觉,生活一片空白,夜晚不是休息的,白天不是奔波的。是谁使地球的自转形成二十四小时?使它的公转形成一年的十二个月?假若一天就围绕太阳一圈,你就有六小时的夏天,六小时的冬天,六小时的春天,六小时的秋天。思考一件事,要从它的正反两面思考,就清晰了。

8-假若你思考宇宙:

兄弟们,思考天地的创造是最大的功修,因为它会让你认识到安拉的伟大。 image

“天地的创造,昼夜的轮流,在有理智的人看来此种确有许多迹象。他们站着,坐着,躺着记念安拉,并思维天地的创造,(他们说):‘我们的主啊!你没有徒然的创造这个世界。我们赞颂你超绝万物,求你保护我们,免受火狱的刑罚’”

(仪木兰家属章 第190节)

翻译 : Abdul Rahman
校对 :