十月
04
1998
光辉圣训的解释-让穆斯林幸福,第(29-44)课:接续骨肉。
最后更新:2015-06-30
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万赞归于安拉调养全世界的主,祝福和平安在我们的诚实守信可靠的领袖-穆罕默德上,主啊!求你使我们走出无知和幻想的重重黑暗,到于认知的无限光明。从各种欲望的深渊到于临近的乐园。
一切赞颂全归众世界的化育主——安拉,安拉的祝福和平安属于我们诚实、守信、忠诚的领袖-穆罕默德。

前言:

兄弟们,我打个比方:假若一个贫穷的人,他被派到西方国家去拿博士学位,他被许约当他返回时,给他最高的职务,给他最漂亮的房子,给他最漂亮的妻子,许约非常诱人,许约接近不可能,或者幻想。 image
这人去到西方国家,法国、英国、美国的一个城市,在他面前有多少选择?他面前有几千个选择,一个选择会让他幸福,就是学习博士;至于在剧院、娱乐场、夜总会、公园、图书室、逛街、 躺在床上、看小说,在他面前有几千种选择,而这些所有的选择都是死路,他还是贫穷,还是小孩,还是无名小卒;至于当他只是读书、学习,获得学位,实现了所有的梦想,他在这个地方,只有一件事情能让他幸福,其它所有的事情都不会让他幸福,而是会让他不幸,会让他极度的后悔。
现在:我们在今世,多少选择在我们面前?这个城市在你们面前,你可以举行晚会,可以去旅游,可以装修豪华的房子,可以沉湎于各种欲望中,你可以趋向非常好 的中心,你可以认识安拉,认识安拉是到乐园的唯一途径,所有 的道路都是走不通的,但是你什么时候才可以感觉到它是走不通 的?在死亡来临的时候,一个人可以看到他在火狱里的位置,他会说:“我没有看到一点好。”他有可能在今世达到最高的等级,享受了最好的享受,他会说:“为什么我没有看到一点好?”
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我希望他:这个无名的、可怜的穷学生,如果他拿到博士学位的话,被许约最高的职位、最漂亮的房子、最好的轿车,最漂亮的妻子,他会怎样呢?那么他就会有念头-所有能让他靠近博士的事情他都会做。
例如:他语言差,他遇到语言强 的朋友,他就会和他同坐,从他的语言受益,这是与他的博士学位有关的,他买与他的专业有关的书籍阅读,他去图书馆,也是为了查他的专业方面的参考资料,他有大概一百个选择,但是所有的都是帮他达到目标的。
信士是像这样的,在认识尊严伟大的安拉之后,只有一个目标-即:干清廉的工作,为了使他成为他进乐园的因素,因此你在安拉御前的分量,是根据你清廉的工作的分量,清廉的工作无法统计,到于造物主的途径如同被造物的气息之多。
在伊斯兰中奇怪的事情:习惯 ……现在:五十亿人,他们早上醒来,去干他们 的工作,干8个小时,然后回到他们家里,吃午饭,睡午觉,如果有空,晚上醒来,他们有晚会、会见、拜访、他们返回,又睡觉,早上又起床,这种每天的行为对于信士来说是厌烦的,他会转为功修,习惯在认识安拉之后就会变成各种功修。纯粹的功修:如果这种习惯没有信仰安拉的成分,自然而然地就会变成罪恶;带有伪信的拜功、斋戒及沽名钓誉,纯粹的功修变成罪恶,纯粹的习惯因美好的意念会转成功修,这些是前言。
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信士有一个目标,他有可能熬夜到一点钟,有可能付出他所有的钱财,有可能极度疲劳,但是所有的这些活动 都注入一个栏里,都注入到一块田里——临近安拉。在这个宇宙中有一个真宰,临近这一真宰,就是幸福,远离他就是……
一次筛赫(先生)问他的学生们:“我的孩子啊!你的视线为什么要避开女人?”一个学生没有回答正确,他说:“我的先生啊!我不喜欢看,我认为女孩是令人憎恶。”他对他说:“不,这话不正确,这违反天性,尊严伟大的安拉说:

“迷惑世人的,是令人爱好 事物,如:女人、儿女、金银、宝藏……”

【仪姆兰的家属章 第14节】

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女人是可爱的,任何女人都是可爱的,因此看她不是绝对的导致厌恶,他又问了第二个、第三个,他回答他(我当时在场,这个回答让我满意,他说):“我与安拉有联系,因此当我看了对我不合法 的女人,这联系就断了,我坚持保护这一联系,使我降低视线;我坚持保护这一联系…”降低视线也是,当一个人尝到了临近的滋味时……
教育的方法:这个学生,你应该鼓励他做一些伟大的工作,我们执行了,应该给他展现一些无妨的享受,我们带他去漂亮的地方,游泳、野餐、给他快乐,为了让他尝到享受,这些是在超越他的同龄人-如:背了《古兰经》,完成了宗教义务后。
首要事情:尊严伟大的安拉让信士尝到临近的滋味,无法形容,宁静、幸福、临近安拉,感觉喜悦、安全,在那之后,尊严伟大的安拉隔绝了他,每当他犯错时就隔绝他,首先让他尝试,直到他牵挂,在他牵挂之后,就教育他。
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这些话是铺垫:的确,一个人在今世,创造他是为了让他干清廉的工作,清廉的工作:是使他在尊严伟大的安拉御前升华,你在安拉御前的分量是根据你清廉工作的分量,当一个人死亡时,任何人都不可能谈关于他今世的享受,他们谈他的清廉工作。
有一次,一个人归真了,亡人被抬来,他们给他站殡礼,当时他的老师也参加了殡礼,(我喜欢谈谈他)他说:“尊贵的兄弟们,你们的兄弟以前是一个宣礼员,你们给他祈祷慈悯, 他有几个工厂,他在今世的工作非常广泛。”他讲了10个小时,但是所有的都是在今世里,至于后世,只有宣礼,我怔住了。一个人干工作,他们谈他仅仅一分钟,60秒,5秒钟就结束了所有的工作。
因此,在死亡时,没有他房子的面积;在死亡时没有他轿车的牌子,在死亡时没有:他曾经在哪里度过 夏天 ?这些在死亡的时候都没有价值,至于在死亡的时候:他留下了什么美好的东西?留下了有益的知识了吗?留下了为他祈祷的清廉的后代了吗?留下了川流不息的施济了吗?
一个人只要他没有健康问题,死亡的问题只是想象,而不是现实问题,至于当一个人快要离开今世时,可能才会非常的不安,一个人当他感到要出去而不返回时,病魔有可能结束他的生命,在犯罪前他会三思。

如对圣训中提到的接续骨肉的理解:

1. 你号召你的亲戚到于安拉:

穆圣(愿主福安之)说:

((谁归信安拉和后世,就让他款待客人,谁归信安拉和后世,就让他接续骨肉。))

【圣迹记载】

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接续骨肉和信仰安拉信仰后世相提并论,我之前说过,人们理解接续骨肉 非常搞笑,没有实质,他去探望他的姐妹,他的姐妹赶快招待他,给他端上水果、咖啡、茶,因为他来探望她,他给她带来了什么?
接续骨肉是了解他的亲人,接续骨肉是帮助他的亲人,接续骨肉是亲手把他们领向安拉,这是接续骨肉,你应该有这种想法,例如我要去探望我的姐妹,我要探望她的子女们,或许他们需要什么东西,或许他们需要忠言,需要帮忙出主意。
当你亲手带你的家人朝向安拉和他的使者时,你已经接续了你的骨肉,从探望开始,去了解,了解他们的生活情况,社会情况,教门情况,到他们与安拉联系结束。这是接续骨肉,所有的人都是其它的理解,可能是不正确的理解。
一个人有可能成为他周围的亲戚幸福的源泉,他有姐妹,有外甥女。当他探望了他的外甥女们,重视她们,给她们出主意,给她们尽忠言,她们因他的探望而高兴,探望成了到于尊严伟大的安拉的道路。
伊斯兰 中的接续骨肉是与信仰相联系的.

2. 接续骨肉增加连续的给养:

第二件事:在一个大家庭里,他经常是家庭的顶梁柱,整个家庭的避风港。例如:年轻人要娶媳妇,来敲他的门;离了婚的女人要他帮忙;他有麻烦,他家族里的一个人生病了,他替他叫手术费,这就是家中的长者,他 image
掌管整个家庭,怜爱、仁慈、和善的管理,尊严伟大的安拉应该给他额外的援助,以便他有求必应。
因此,穆圣(愿主福安之)说:

((谁想要安拉给他增加给养,延续他的后继,就让他接续骨肉。 ))

【布哈里和铁密集由艾布乎莱勒的传述】

第二段圣训:接续、探望、了解、号召到于安拉,现在接续增加给养,这是肯定的事实。
每个人都从他的家庭圈到于他的亲戚圈,他的叔父们,他们的孩子们;他的舅舅们,他舅舅的孩子们;他的姑妈们,姑妈的孩子们;从他自己的圈子对于亲戚们的圈子,服务、照顾、重视、帮助。这个人尊严伟大的安拉应该根据他的喜悦给他宽裕的给养,以便他在 各种活动时赠送礼物,以便他能够回应,这个人入冬没有燃料,这个人的孩子们没有上学的衣服,这个人没有……他的所有兄弟姐妹们。
当一个人开始接续骨肉时,尊严伟大的安拉就增加他的给养,就对他说:“你服务你的家人,但是我买单,而不是你买单。”破例给予他附加的给养,这事是明显的。
我认识有些人他们的收入非常可观,因为他只要有大问题,就会有解决方案,家庭的避风港, 这个作用非常大,一个人可以……
当安拉满意一个仆人时,就让人们需要他。
当人们需要你时,那么你就是他们的精神依靠。
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我不会忘记这个故事,尽管我给大家进过很多遍:我们的一个兄弟接续了他的亲戚,他有个姐妹家里有麻烦:每个月300叙磅,他希望解决困难,他说:“我来出这个钱,你每个月来我这里取。”然后他每个月给300叙磅 ,半年后,他姐妹要他给她的女儿们教课,女孩们来了,他的外甥女,他每个星期就给外甥女们上课,她们都是女孩。他专业和教课根本就没关系,他是个工程师。他对我说:“指主发誓,我首先要 准备,我听到一节经文,我看它的注释。”他集中精力一节经文、圣训、故事,他收集这些为了一个小时,每个星期一个小时。
首先:她们大部分都戴盖头,之后:她们的一部分嫁给了纯洁的信士,从300叙磅开始,到号召于主道,产生了几个执行安拉命令的家庭,作用非常大,这就是接续骨肉。
所有人都是善的仆人,至于这个人,“我的姐妹啊!你的情况怎样?”只是一句话,你什么都不出,这是什么接续?至于接续骨肉:帮助、了解。
你有一个非常富裕的姐妹,她用不着你,那么就号召她到于安拉,如果她不需要你,那么就号召她到于安拉。要么帮助,要么号召于安拉,至于只是问候、探望、招待、今世的话题,这不是接续骨肉。话说:

((使者在旅行中,一个游牧人 拦住穆圣(愿主福安之)然后抓住他的骆驼笼头-或-缰绳-,然后说:“安拉的使者啊!-或者说-穆罕默德啊-你告诉我使我接近乐园而远离火狱的事情。”他说:穆圣(愿主福安之)停住,然后看着他的弟子们,然后说:“他确已被引导”,他说:“你说什么?”他说:然后他重复了,然后穆圣(愿主福安之)说:“你崇拜安拉,不要举伴他一丝毫,立行拜功,完纳天课,接续骨肉。”))

【布哈里和穆斯林的传述】

由艾比乎莱勒(愿主喜悦之)的传述:

((安拉创造众生,当他完毕,骨肉起身向至仁主求保护,他说:什么?它说:这是向你 祈求免遭骨肉的断绝,他说:你不喜悦我接续接续你的人,断绝断绝你的人吗?它说:不然啊,他说:那是属于你的。))

【布哈里由艾比乎莱勒的传述】

3. 谁是接续骨肉者?

穆圣(愿主福安之)说:

((因为人情世故接续的不算接续骨肉,接续骨肉者是接续割断他的骨肉的人。))

【布哈里、艾布达伍德、铁密集由阿卜杜拉•本•阿穆尔•本阿绥】

现在,用新式表达,在人们之间约定俗成的,:我兄弟有探望,他探望我,我就探望他;他给我送礼物,我就给他送礼物;他来看我,我就去看他;他在节日的时候来看我的孩子,我就在节日时去看他的孩子;他请我吃饭,我就请他吃饭。他说:这不是接续骨肉者,接续骨肉者是:接续割断他的骨肉的人。因为尊贵的穆圣的话:

((我的主命令我九件事情:在公开和秘密时都敬畏安拉,在愤怒和高兴时都说话公正,在富裕和贫穷时都节约,接续割断我的人,给予对我拒绝的人,原谅亏枉我的人,我沉默时是思考,说话时是记念安拉,观看是观察。))

【圣迹记载】

另一段圣训:一个人他说:

((安拉的使者啊!我有一个亲戚,我接续他们,而他们割断我;我对他们好,他们伤害我;我对他们宽宏,他们还不领情。他说:“如果你就如你所说, 就好像你在给他们泼灰,只要你坚持,安拉是你对他们的后盾。”))

【穆斯林由艾比乎莱勒的传述】

非常有权势的人,当你行善时,他们作恶;你接近时,他们割断;你给他们送礼物,他们拒绝;非常明显的坏,你做你应该做的,你向安拉要求属于你的。

4. 割断骨肉者的下场:

另一段圣训:

((割断骨肉者进不了乐园))

【布哈里和穆斯林由祝拜尔•本•穆推阿姆的传述】

割断骨肉者,乐园禁止他入内。
这些是这个主题中最重要的四层意思。
翻译 : Mohammed,Umda
校对 :