九月
21
1986
伊斯兰信仰-(2-63)课:幽玄的世界与现实的世界
最后更新:2013-12-16
浏览次数:2841
发送给好友
发送一份拷贝给自己
* 所有栏目必填
万赞归于安拉调养全世界的主,祝福和平安在我们的诚实守信可靠的领袖-穆罕默德上,主啊!求你使我们走出无知和幻想的重重黑暗,到于认知的无限光明。从各种欲望的深渊到于临近的乐园。
万赞归于安拉,调养众世界的养主,平安和祝福在我们的领袖忠诚守信可靠的穆罕默德上,主啊,除你教授我们的外,我们毫无知识,你确是全知的明哲的,主啊,求你教授对我们有益的,使你教授我们的成为对我们有益的,并增加我们的知识,求你使我们能辨别真理,并赐我们对它的追随,求你让我们认清虚伪,并赐我们对它远离。

伊斯兰信仰的源泉:

1-现实世界和幽玄世界的区别:

image
信仰的第二课,尊大无比的安拉创造的世界分为两类:
1-幽玄的世界
2-现实的世界
所有我们的五官能感觉到的是现实的世界,像可以看到的,听到的,摸到的。而另外的世界是我们 的五官感觉不到的,可我们能肯定它的迹像,“电”我们用眼睛看不到 ,可是转动的风扇及电灯的光是电存在的迹象,电热器、麦克风、电视机也是同样的,电显现在一种声音,或一种发热,或一种制冷,你会说:我们的感官无法知道它,但我们知道它的踪迹,只要我们知道它的踪迹,我们就可以断定它的存在,有很多事物我们无法用感官来断定它的存在,但可从它的踪迹证明它的存在,这便是幽玄的世界,我们不知道它的实体,却可从迹象来判断它的存在。

举例说明幽玄世界的迹象:

image
两块尺寸、面积、重量、颜色、形状都一样的铁,我们用肉眼无法区分,一个是有磁力的,一个没有,若我们有一小块有电的金属接近它就会吸住它,我们就可断定第一块有能量存在,而我们的五官无法知晓这一能量的,那么世界是有现实世界和幽玄世界的,幽玄世界的存在并不少于现实世界的存在,甚至有可能会更多,动物是与现实世界打交道的,而人可通过思考与幽玄世界打交道,我们尊大无比的养主在尊贵的经典中说:

“艾列弗,俩目,米目。这部经典,其中毫无可疑,是敬畏者的向导。他们确信幽玄,谨守拜功,并分舍我所给予他们的。”

(黄牛章 第1-3节)

这是指他们坚信幽玄的事物,当你看到水就知有小溪,足迹证明着行人,难道具有十二宫的天空,和有条条大道的大地,不能证明明哲彻知者吗?!

幽玄世界的迹象的证据:

1-信仰安拉:

image
信仰安拉是真正的信仰,你可到达一种坚信尊大无比的安拉的境界:阿米尔或是艾布阿米尔或是艾布马利克的传述:

先知(愿主福安之)有一次,与他的弟子们同坐,吉卜力勒(愿主平安之)以一个穆斯林的形象来临,道了瑟兰,先知回了瑟兰后,他把手放在先知(愿主福安之)的膝盖上说:安拉的使者啊,什么是伊斯兰?他说:你见证万物都不是主宰,唯有安拉是真正的主宰,穆罕默德是他的仆人与使者,你履行拜功,完纳天课。他说:若我这样做了那我就确已归信了。他说:是的。然后又问:什么是信仰?他说:你信仰安拉、后世、天使、经典、先知、死后复活、天堂、火狱、清算、称量功过及前定的善恶。他说:若我这样做了我确已信仰了。然后又问:安拉的使者啊,什么是善?他说:你崇拜安拉如你见他,若你不见他他确已见你。他说:若我这样做了那我确已全善了。

(伊玛目艾哈迈德圣训)

你坚信他的存在如你看到他一样,若你没看到他,他确已看到你,这是我们所有人都应该知道的。相信幽玄不是说相信某事物有可能存在,因为这是恶魔蟲惑,宇宙的一切都可以证明。
每件事物都证明他

(安拉)的独一 强大的信士在每件事物中都会认识安拉,从水果中、从一杯水里、从鸟上、从一颗葡萄、从他自身、他的听觉、视觉、从月亮、从星星、天空、雨、山岳、沙漠、平原等等。总之,不管他的视线落在哪里,他都会认识到安拉,他会说:谁设计的这些?谁组成的?谁创造的?谁勾画的?人会在他周围的事物中思考,以认识安拉,有时他会对许多事物的真相盲目。

作品的痕迹证实着制作者:

比如铅矿,人们会想它的价值、它的形式、它的重要性,如果我们想用石头来固定铁,该怎么办呢?如果我们有石墙,我们想把铁墙放在它上,那如何用将铁固定在石头上呢?铅在100C°下就会融化,也就是说,我们用一般的液化气燃料将它熔化,把它注入置有金属钉的洞里,等冷却后,铁墙就不会从石头上掉下来了,若想把它弄下来,就得用锯子锯铁了。同样,由于铅所具有的不同于其他矿物特性,被用于补牙,牙医会在牙上凿个偏洞,当填充物冷却,伸入并填满这个洞。宇宙的完美,是多么奥秘啊!
那我们就必须思考我们周围所见到的事物,这样我们才会认识安拉的存在,信士会看到其他人所看不到的,他会感觉到其他人所感觉不到的,这便是信士不同于其他人的的特性。

2-灵魂:

有一种学问是不可置疑的,即:推理,从一种事物的迹象推理出它的存在,看到运转的风扇,就可肯定其中电的存在,百分之几的肯定?事实是,百分之百的肯定,就算你没见到电。同样,你也会断定磁力的存在,即使你没见过它,风是幽玄世界里最接近我们的一种事物。
若你看到尸体,它的重量是73.5公斤,灵魂已不存在了,可它并未减少,他曾用眼观看、用耳听闻、他会动、会说、会思考、会开心、会生气,突然间,他成了一具死尸,不会动、不会说、不会满足、不会喜悦、不会疼、也不会工作,他失去了什么?灵魂。我们谁能否定灵魂的存在吗?若我们否定了灵魂的存在,我们就否定了我们自己,尽管我们肯定灵魂与生俱来的,可我们摸不到,也看不到它,听不到它的声音,闻不到它的味道,它无声无味无形,但它是存在的,故你看不到的幽玄世界是绝对真实存在的,第一个就是灵魂,那么现实世界是我们用五官来了解,幽玄的世界用理智来知晓。

引起的言论:

他们说:某个人是迷信的,即:他相信未见。故无神论者、唯物论者及无耻者想贬低信士时,就说:他迷信,尽管信仰未见,是信仰人的存在。笛卡尔说:我思故我在。他从他的思考中得出他的存在。信仰未见,是强大的信仰,确实的信仰,深度的信仰,这是非常重要的一点。

2-信仰未见要有确凿的消息为途径:

image
有信仰天使,天堂,火狱,后世,信仰这些事物,仅仅是认识真理的途径,信仰尊大无比的安拉是真实的信仰,而信仰天使是认证的信仰,因为清高伟大的安拉告诉了我们,关于它们及五官无法知晓的世界,当你真正信仰了安拉,他告诉了你关于天堂、火狱、天使、精灵及恶魔,这是了解这些未见事物实质和他们迹象的唯一途径,有些事物它的实体及迹象都存在,有些这两样都不存在,那就要靠确凿的消息去知晓。
启示:它是我们了解幽玄世界里事物真相的唯一途径。



幽玄世界的分类:

1-可通过知识和探索显现的未见:

有些事物我们不需要对它们感到惊讶,因为幽玄世界里有两个分类:
1-唯有安拉至知
2-可从幽玄世界转到现实世界
我们中有了解月亮另一面的,当科学家登上月球,宇宙飞船降落在另一面,拍下了照片,它便从幽玄的世界转到了现实世界,由于科学的进步与揭示,许多事物从幽玄的世界转到了现实世界,这并不妨碍我们对这种转变感到惊讶,清高的安拉说:

“他是安拉,除他外,绝无应受崇拜的。他是全知幽玄的,与明显的,他是普慈特慈的。”

(放逐章 第22节)

又说:

“安拉知道每个女性的怀孕,和子宫的收缩和膨胀,在安拉那里万物是各有定量的。他是全知幽明的,是伟大的,是崇高的。”

(雷霆章 第 8-9节)

有些事物,也许对我们来说,是来自幽玄的世界,精灵对于我们是来说自幽玄的世界,安拉确已告诉了我们他们的存在,而对于他们(精灵)来说,他们是在现实的世界,即:有些事物相对人类来说是幽玄的世界,对于精灵却是现实的世界,幽玄世界的一部分可以转入现实世界,一部分只有安拉知道,那就是将要发生的,而正在发生的是被知晓的。

2-只有安拉至知

image
至于将要发生的只有安拉至知,清高的安拉说:

“你说:除安拉外,在天地间的,不知幽玄,他们不知道什么时候复活。”

(蚂蚁章 第 65节)

谁找巫师并相信他,他确已否认了,因为巫师将自己放在清高伟大安拉的地位,知道幽玄的只有安拉,只有他知道将要发生的一切,由先知(愿主福安之)的妻子索菲亚 (愿主喜悦之)的传述:

先知 (愿主福安之)说,谁找巫师询问某事,那他四十天的拜功不被接受。

(穆斯林圣训集)

故幽玄世界的一部分可转入现实世界,一部分只有安拉至知,他只给他所选拔的先知启示它。

翻译 : Mohammed,Umda
校对 :